八年级语文下册第六单元22礼记二则习题课件新人教版20190201242.pptx

1、第六单元,22 礼记二则,课文助读,礼记，儒家经典之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传由西汉戴圣辑录、编纂而成。共49篇。除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。,作品介绍,礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。,虽有嘉肴一文集中论述了教与学的关系问题，说明了教学互相促进的道理。大道之行也主旨是说明儒家思想中的“ ”社会，文章通过将现实社会诸多 现象，如搞阴谋，盗窃财物，作乱等等同在“ ”社会里黑暗现象将不复存在，代之

2、而兴的将是个“ ”的和平、安定的局面进行对比，表达了对现实世界的不满和对“大同”社会的向往之情。,主要内容,大同,黑暗,大同,外户而不闭,基础过关,1.日积月累。 己所不欲，勿施于人。 (论语),5.写出下列各句中的通假字并解释。 （1）选贤与能通 ，意思： （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养通 ，意思： （3）兑命通 ，意思：,与,举,推举。,矜,鳏,老而无妻的人。,兑,说,指殷商时的贤相傅说。,6.下面对大道之行也这篇课文的理解有误的一项是（ ） A.本文的主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 B.首句“大道之行也”用停顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵。 C.“天下为公”

3、是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。 D.“故人不独亲其亲不必为己”阐述了“大同”社会的基本特征。,C,7.填空。 （1）虽有嘉肴在论述时先以“ ”作比，继而引入“学习道理”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“ ”这个结论。 （2）大道之行也一文选自 。 是儒家经典之一，由西汉 编撰而成，共49篇。,饮食,教学相长,礼记正义,礼记,戴圣,8.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子。（2）故外户而不闭。是谓大同。,所以人们不只是把自己的亲人当亲人，不只是把自己的孩子当孩子。,所以从外面把门扇合上，而不插门，这就是所说的理想社会。,（3）学然后知不足，教然

4、后知困。（4）知不足，然后能自反也。,学了以后才了解到自己欠缺的地方，教人之后才知道自己理解得不透。,知道自己有不足的地方，然后才能反省自己。,9.仔细阅读虽有嘉肴，回答问题。 （1）本文主要论述了什么道理？你同意这个观点吗？作者是怎么论述的(论证思路)？,本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善也”。进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。,（2）开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？,设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，为引出下文教与学关系的论述做铺垫。,（3）从学习的角度，“教学相长”可以给

5、我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。,只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生，学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。,课内精读,大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。,1.找出排比句、对偶句，并指出其表达效果。排比句： 效果：对偶句：效果：,使老有所终，壮有所用，幼有所长。,略。,选贤与

6、能，讲信修睦。,结构整齐，使语势增强，描绘了大同社会的美好境界。,2.回答下列问题。 （1）本语段可分为几层，每一层的大意是什么？,三层。一层：德才兼备的人管理大家的天下。二层：大家互相帮助，各得其所，不谋私利。三层：总结大同社会的景象。,（2）这几层的关系是： 。 3.总领全文的语句是 。照应此句的是 。,总分总,大道之行也，天下为公,故外户而不闭。是谓大同,4.作者所描绘的大同社会的景象是怎样的？用文中原句作答。,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。,课外导航,推荐阅读：学记礼记内容概述：学记，写作于战国晚期。学记文字言简意赅，喻辞生动，比较系统和全面地总结和概括了先秦

7、中国的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。推荐理由：学记全文虽然只有1229个字，但却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，值得我们认真地研究、借鉴。,中考链接,积累与运用,（1）下列字形和加点字的注音，全部正确的一项是（ ） A漪（y） 广袤 慈详和蔼 B折（sh） 吹拂 清澈透明 C烁（shu） 悠闲 慢不经心 D眸（mu） 幽静 不矫不饰,D,（2）依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ） A簇拥 炫耀 深邃 B倒映 耀眼 深邃 C倒映 炫耀 深刻 D簇拥

8、 耀眼 深刻,B,（3）在文中三处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） A蓝天上飘浮的白云和青山放飞的小鸟 便打碎了明镜一般的湖面 仿佛一首含蓄而内敛的朦胧诗 B青山放飞的小鸟和蓝天上飘浮的白云 便打碎了明镜一般的湖面 仿佛一首朦胧诗，含蓄而内敛 C蓝天上飘浮的白云和青山放飞的小鸟 湖面便如同被打碎的明镜 仿佛一首朦胧诗，含蓄而内敛 D青山放飞的小鸟和蓝天上飘浮的白云 湖面便如同被打碎的明镜 仿佛一首含蓄而内敛的朦胧诗,C,3.（2018重庆B）在下列备选词语中任选一个，参考示例写一段话。要求：能揭示所选词语的内涵，表达具体形象，句式不限。示例童心：童心是孩子发现蚂蚁洞时好奇的眼神，童

9、心是爸爸紧握风筝线奔跑时雀跃的身影，童心是奶奶看动画片时呵呵的笑声。备选词语：善良 时光,善良：善良是一种让自己快乐活着的心态,善良是在最孤独的时候安慰自己的一剂良药,善良是让人看到希望的一缕阳光。,4.（2018襄阳）流淌在荆楚大地的汉江，清澈、安宁，她传承了悠久的秦楚文化，抚育了一江两岸的儿女。让我们一起参加班级“背起行囊走汉江”专题综合性学习活动吧。 （1）【我“走”我策划】为使本次专题活动内容更加丰富，请帮助班长策划并完善下面活动项目。（本专题中已设计的活动除外） 项目一：探寻母亲河源头 项目二：调查汉江水资源现状 项目三：,走访汉江两岸居民,（2）【我“走”我发现】在行走汉江的过程中

10、，小组搜集到下面两则材料，激发了同学们作为汉江儿女的自豪感。请写出你的发现。材料一 西汉刘邦曾住在汉江上游之汉中，被封为汉王，建立的朝代名“汉”。我们这个民族为“汉族”，使用的语言为“汉语”，文字为“汉文”。章太炎先生说，“中国又称华夏，就因华山和夏水（今汉江）得名。”是汉江赋予我们民族名字，将汉民族的血脉紧紧地联系在一起。,材料二 汉江万古流，她孕育了宝贵的民族精神。周封熊绎“子男五十里”，在汉江流域建立了楚国，几代楚人在荆山披荆斩棘，使楚国逐渐强大。其“筚路蓝缕、以启山林”艰苦创业的开拓精神，令人景仰。 我的发现：,汉江赋予了我们民族名字，而且孕育了宝贵的民族精神。,（3）【我“走”我抒怀

11、】顺流而下，汉江美景入眼帘。请以“汉江风光无限”为主题，完成句子，抒发对汉江的赞美之情。汉江是美的，美在其山， ；美在其 ， 汉江之美令我陶醉！,连绵起伏,水,碧波荡漾,（4）【我“走”我参与】活动结束后，班级根据襄阳市近期颁布的襄阳市汉江流域水环境保护条例，向大家征集公益广告用语，呼吁大家从身边小事做起，保护水资源。请你仿照示例设计一条。（格式大体一致，字数不限）示例：拒绝抛洒，净化汉江。我的设计：,让垃圾远离汉江水，让清澈伴随母亲河。,文言文阅读,（2018恩施州） 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后

12、能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”,其此之谓乎! 【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚决焉？ （选自孟涂文集）【注释】奚：怎么。,6.请用“/”给【乙】文中画线文字断句，限画两处。 相 辅 而 行 者 也 非 学 无 以 致 疑 非 问 无 以 广 识。 7.将下列句子翻译成现代汉语。 （1）虽有至道，弗学，不知其善也。（2）好学而不勤问，非真能好学者也。,/,虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。,/,喜欢学习却不多问，不是真的喜欢学习的人。,8.【甲】【乙

13、】两段文字的中心论点分别是什么？（用原文作答）,【甲】教学相长也。【乙】君子之学必好问。,9.【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处？,两段文字都用道理论证，层层推进，有很强的逻辑性；两段文字都从正、反两方面进行论证。,（2018襄阳） 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 节选自礼记礼运,【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置

14、北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。 节选自史记卷六十八商君列传第八【注释】布：颁布，公布。於：同“于”。卒：终于。嗣：继承。刑：处罚。傅：老师。黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。,11.下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ） A故人/不独亲其亲，不独/子其子 B故/外户/而不闭 C令/既具，末布，恐/民之不信 D刑/其傅公子虔，黥/其师公孙贾,A,12

15、.用现代汉语翻译下面的句子。募民有能徙置北门者予十金。,招募能搬（木头）放置（到）北门的百姓赏给（他）十金。,13.【乙】文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的目的是 ，【甲】文中的“ ”二字也能体现这一点。,取信于民,讲信,14.有同学读完【乙】文后得出“秦国已进入【甲】文所说的大同社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？,不同意。示例一：因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征；示例二：太子老师代罚不符合“修睦”（成员间建立良好关系）的特征。,片段练习,对于大道之行也中所讲的“大同”社会，你有什么想法？你心中的“大同”社会是什么样子的？试着用语言描述出来。,