2019年春九年级语文下册第12课《人是什么》课件长春版.ppt

上传人:rimleave225 文档编号:1110210 上传时间:2019-04-25 格式:PPT 页数:48 大小:962.50KB
下载 相关 举报
2019年春九年级语文下册第12课《人是什么》课件长春版.ppt_第1页
第1页 / 共48页
2019年春九年级语文下册第12课《人是什么》课件长春版.ppt_第2页
第2页 / 共48页
2019年春九年级语文下册第12课《人是什么》课件长春版.ppt_第3页
第3页 / 共48页
2019年春九年级语文下册第12课《人是什么》课件长春版.ppt_第4页
第4页 / 共48页
2019年春九年级语文下册第12课《人是什么》课件长春版.ppt_第5页
第5页 / 共48页
点击查看更多>>
资源描述

1、人 是 什 么,赵鑫珊,赵 鑫 珊 其 人,赵鑫珊,1938年出生,1961年毕业于北京大学。为上海社会科学院德国文化研究中心主任、教授、研究员,中国当代知名的哲学家、科学史学家、文学家、文艺思想家、中国科技大学兼职教授。 在赵鑫珊自序中,作者称他的志向是做个大磨盘,上盘是文科,底盘是理科,中心轴是哲学,以对世界人生的好奇与激情为动力,试着将一些世界的问题碾碎,最后流出散文诗的段落与句子。这本文集主题只有六个字:科学、艺术、哲学。,人与动物最明显的差别是这样的:禽兽很大程度上为感官所驱动,很少考虑过去和未来,只是为眼前而活着。但是人因为天生具有理性,他借理性可以知道事物的关系,看到万物的原因,

2、理解原因和结果的相互性质,作出类推,因而很容易审视其一生的整个过程,为生活的行动做必需的准备。-西塞罗论义务,关于“人是什么”的经典论述,关于“人是什么”的经典论述,人生就像弈棋,一步失误,全盘皆输, 这真是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋, 不可能再来一局,也不可能悔棋。在文学的 领域之中,我们找到了所渴望的那种多样化 的生活。我们似乎随着某一特定人物死去, 实际上他死了,我们还活着。我们随时准备 着下一个人物之死,而再次象征性的死去。弗洛依德,人类生活必定是某种错误叔本华存在的虚妄,人是什么?,教 学 目 标,一、了解古今中外哲学家、科学、文学家对“人是什么”的回答,理解作者对这一问题的看

3、法。,二、质疑思辨,谈出自己对“人是什么”这一问题的认识和看法。,1、 标题是“人是什么”,那么文章是不是要给“人”下定义?,不是。文章其实是论述人生的意义。,整体把握,理清思路,2、文章的整体思路是怎样的,即文章的结构是怎样的?,第一部分是引用名人格言说明人生的意义;,第二部分是阐述自己的观点,人应该是什么,人生的意义应该是什么。,中外哲学家、文学家对“人是什么”是怎么回答的,作者对他们的回答如何评价?作者自己的认识又是怎样的?,重点分析:,“个人之所以成为个 人,以及他的生存之所 以有意义,与其说是靠 他个人的力量,不如说 是由于他是伟大人类社 会的一个成员,从生到 死,社会都在支配着他

4、的物质生活和精神生活”,评价:,见解质朴,欣然接受,爱因斯坦说,讨论:“我们吃别人种的粮食”一段话中,爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢?,明确:爱因斯坦认为,人的本质是由社会规定的,人的物质生活和精神生活完全为社会所支配。论“人的社会性”,回答 评论,人的本质是由社会规定的,人的物质生活和精神生活都为社会所支配。/人可以通过自我努力,使自己坚强起来。/做一件合理的事情,生活就有奇异的光彩。,这个回答明确而又质朴,能为我们欣然接受。/这个回答使人自强不息。/爱因斯坦一生朝气蓬勃,光霁日月。,爱因斯坦,“我们都是罪人;我们都被判了死刑,但是都有一个不定期的缓刑期;我们只有一个短暂的期间,然后我们所呆

5、的地方就不再会有我们了”,评价:,非常忧郁,特别暗淡,充 满 悲 观 主义 色 彩,雨果说,歌 德 说,“人们通常把我看成是最幸运的人,我自己也没有什么可抱怨的,对我这一生所经历的路程也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦的工作。”,评价:,没有抱怨 积极乐观,歌德的那段话的中心意思是,自己的一生基本上只是辛苦地工作,就像西西弗斯推石头上山,但是对自己一生所经历的路程并不挑剔,无可抱怨。然后作者说“这就是人哪!”意思是告诉读者,这就是歌德对于“人是什么”的回答,这就是“人”的人生意义。,思考:文章在引述了歌德同爱克曼交谈时的一段话后说:“读者,这就是人哪!”这句话是什么意思?,倾听伟人的心声,回答

6、 评论,生命是短暂的。,非常忧郁,特别暗淡,充满悲观主义色彩。,雨果,歌德,我这一生基本上只是辛苦地工作。,诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。,康 德 说,“人是借助于令人惊异的能力(想象力)创造文化的生物。人就是不断的进行创造性的工作,工作是”使人得到快乐的最好的方法。,评价:,康徳的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。,回答 评论,人是借助想像力创造文化的生物,人就是不断地进行创造性的工作,工作是使人得到快乐的最好方法。,康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。,康德,“生无所息”,评价 :不妨赋予崭新的含义写在我们的旗帜上,为中华民

7、族腾飞于世界而奋力拼搏。新时代的人应该为中华民族腾飞于世界热奋力拼搏,生无所息。,孔 子 说,2、“东西方哲学家竟有如此一致的见解”,这“如此一致的见解”是什么?,人活着就要工作,就要创造,就不能停下来。这就是人生的意义。,思 考,1、爱因斯坦、雨果、加缪、歌徳、康徳、孔子等大师在谈论“人是什么”这一问题时的态度有什么不同?,雨果、加缪两人的观点是忧郁、悲观、消极的。而歌徳、康徳、爱因斯坦、孔子等人的观点是积极乐观的。,小结:文章第一部分引用名人格言说明人生的意义是什么?,人生的意义在于不断工作 。,作者认为“人是由三部分组成的:对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”。,作者 赵鑫珊 认为

8、,作者是怎样看待“人是什么”这个问题的?,探 讨 几 个 问 题,1、在作者看来,在组成人的三部分中,哪一部分最重要?为什么?,“把握现实”这部分最重要,因为把握现时是实现志向的必要前提,是走向未来美景的可靠保证,否则,在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月,浪费青春年华,就会丧失自我,不成其为人。,但是文章却用很大的篇幅写对往事的回忆。请概括“对往事的回忆”有什么作用?,第一,回忆给人慰藉快乐; 第二,回忆增强憧憬未来的信心和勇气; 第三,即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁,能给人最高的美学享受; 第四,回忆又是许多文艺作品创造心理动机之一,是构成文艺作品的一大内容,这样的作品能够勾起人们对往

9、事的回忆; 第五,追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足,也是愿望的实现。,2、对往事的回忆和对未来的憧憬,与把握现实有什么关系?,回忆往事对把握现实的意义:得到慰藉与快乐,增强信心和勇气,瞻望未来,弥补不足。,憧憬未来对把握现实的意义:给人希望、信心和动力。,“忧郁”是指过去生活中的痛苦,是一些令人伤感的对象。而这些东西一旦到了回忆中,或成了文学艺术的题材,就往往会因为距离或艺术创作的魅力而形成美感,这就是“甜美的忧郁”或“忧郁的甜美”。如与亲人分别甚至失去亲人是生活中的痛苦,但一旦成为回忆,就往往因能在脑海中再现当时的情景而有一种令人心颤的美的感受。“记得绿罗裙,处处怜芳草”就是这一美感的

10、突出体现:不仅因回忆当时女主人公穿的绿罗裙而感到美,甚至因此而怜爱绿色的草了!,3、怎么理解“甜美的忧郁或忧郁的甜美”?,春山烟欲收,天澹(dn安静)星稀小。残月脸边明,别泪临清晓。 语已多,情未了。回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草。 生查子,枯藤老树昏鸦,小桥流水人家, 古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在 天涯。天净沙 秋思,甜美的忧郁或忧郁的甜美,你还可以举例吗?,当我们还年轻,在美妙的五月早晨,你曾说,你爱我,当我们还年轻。 你曾说,你爱我,啊!我们心心相印,我们欢笑,我们哭叫,然后分手时刻来到,别忘了,你爱我,当我们还年轻。,4、作者把现时看成1,对未来的憧憬看成0,是为了说明什么?,

11、为了说明只有把握现时,努力工作,才能实现理想。理想越是远大,工作越是努力,数值越是巨大。这是要是说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来,既要有远大志向,又要努力工作。,作者以“1”和“o”作比,阐述人生的意义,很有创意,请您仿照作者的写法,也以“1”与“o”作比,说一段话,用它来阐明你对人生意义的理解。,例文:至于笔者,则把现时(当前)看成是小学算术课本上饷l,对未来的憧憬则看成是o。每个小学生都有懂得:o的位置是很重要的,o只有在1的后面(而不是在1的前面)才能显示出它的价值和分量。l后面的。越多值越大,若用日常语言来说,就是:伟大志向造就伟大人物,但要以牢牢把握现时为必要的前提。,示范l:至

12、于我,则把身体健康看成是l,把理想、事业、爱情、金钱、名誉、人格分别看成是o,1的位置很重要,1只有在最前面,后面的。越多,人生的价值就越大,如果用大白话来说,就是;身体是人生的第一本钱,但也要以理想、事业、爱情、金钱、名誉、人格等来支撑。,示范2:至于笔者,则是把人格看做小学算术课本中的1,把金钱、功名、地位等等看做是o,l的有无或者说位置很重要。没有了1,o即使再多也是无意义的:l如果在前面,后面的0越多则值就越大。这就是说,金钱诚宝贵,功名价更高,若为人格故,二者皆可抛。,示例:日本著名马拉松运动员,山田本一,1984年在东京国际马拉松邀请赛中,名不见经传的他出人意外地夺得了世界冠军。当

13、记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时,他说了这么一句话:凭智慧战胜对手。当时许多人都以为他故弄玄虚。两年后,意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行,山田本一代表日本参加比赛。这一次,他又获得了世界冠军。记者又请他谈经验。他仍然是那一句话。这一次没有人不再相信他,但对他的所谓智慧百探而不得其解。10年后,这个谜终于解开了,他在他的自传中是这么说的:每次比赛之前,我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍,并把沿途比较醒目的标志画下来,比如第一个标志是银行;第二个标志是一棵大树;第三个标志是一座红房子,这样一直画到赛程的终点。比赛开始后,我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲击,等到达第一个目标后,我

14、又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初,我并不懂这样的道理,我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上,结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了,我被前面那段遥远的路程给吓跑了。,有人说,高三就是高山。想想到明年6月份还有近一年的时间,而什么清华大学、北京大学,每科分数必须得到将近90。真是高不可攀,如果你就是山田本一,你会怎样面对这段生活呢?,把目标分解成若干个,如单元考、月考、期末考,温州市一模、二模,一仗一仗地往前打。把总分分解到各科中,一科科地攻。 千里之行始于足下! 事在人为!,总结:什么是人生的意义,在于不断追求,不断工作。 文中

15、一再强调,我们的时代是“为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代”,我们的民族是“面向升起的太阳走向中兴的民族”,作者在劝告人们,努力工作,“献身于振兴中华的伟大事业”。,人是什么,你认为应该怎样把握人生?,交流,人是什么,自我查找,相互交流,加深认识,从文中找出你认为难以理解或者 含义丰富的句子,交流看法。,合作,例1、为什么说“不断追求真理要比占有真理更高贵”?怎样理解“使人真正感到幸福和满足的,是不断地追求,是追求的过程”?,“真理是一个从相对走向绝对的逐步深化的过程。”人的认识不断发展,真理也就不断地从相对向绝对前进。所以说,追求真理比占有真理更高贵。理解追求的是幸福的,可援引实例。如人们

16、的生活从温饱到小康再到富裕的追求,企业家的扩大生产,科技的不断进步不断创新,运动员的竞技等等。一旦达到目标,又开始追求新的目标了。追求是无止境的,这种追求过程就是一种满足。,例2、怎样理解“使已死的东西复活,其愉快不下于创造”这句格言的含义?,“已死的东西”即历史,“复活”即通过研究解开历史之谜或用某种方式再现历史。这也是某种意义的创造。,“已死的东西”是过去,“复活”即回忆,在精神上重新体验过去的某种愉悦或辉煌。,用回忆往事或借鉴历史来观照现实,增强憧憬未来的信心和勇气。,城南旧事是否如有人评价的是“小孩片,没劲”? 为什么?,故事片城南旧事,因其独特的艺术追求,被称为“散文 体影片”。 2

17、0年代末,六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的疯女人秀贞 ,是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱,后大学生被警察抓走,秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下,生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子,又发现她脖颈后的青记,急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后,立刻带妞儿去找寻爸爸,结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学,不得不去偷东西。英子觉得他很善良,但又分不清他是好人还是坏人。不久,巡警抓走了这个年轻人,英子非常难过。英子九岁那年,她

18、的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死,女儿也被丈夫卖给别人,心里十分伤心,不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管,来伺候别人。后来,英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车,带着种种疑惑告别了童年。,城南旧事不是一部“小孩片”,而是一部 表现往事的很有内涵的电影。这部电影,导 演运用了蕴藉、清新、婉约、淡雅的散文风 格,以新颖独特的视角,简洁、凝练、含蓄 的电影语言,精心营造了一个诗化的境界; 以景托物,情景交融,细腻地剖析了人物的 内心世界,刻画了小英子等人物的生动性格。,做一个摘抄工作,摘抄人生格言警句。,练 习,追忆往事,当一

19、个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候,他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐。 使已死的东西复活,其愉快不下于创造。 串起记忆中那早已散落的明珠,是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路,增强憧憬未来的信心和勇气。 没有回忆的人是残缺的人,干巴巴的人;人类和个人从本质上说都是历史的。人类的历史意识给人类以智慧,使人类意识到自身在当前的处境,有利于瞻望未来。回忆就是个人的历史意识活动。 追忆往事就其本质来说,也是一种幻想,一种“白日梦”。它们的功用往往是用幻想来弥补现时生活中的缺陷和不足。弗洛伊德说,夜梦是愿望的满足;白日梦即幻想,也是愿望的实现。,憧憬未来,18世纪法国

20、著名思想家伏尔泰说得好:上天赐给人两样东西希望和梦来减轻他的苦难遭遇。 没有希望的人,就是绝望的人,就是死气沉沉、没有生气的人。人一天也不能没有希望。 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 希望就是理想,就是追求。 不断追求真理要比占有真理更高贵。 使人真正感到幸福和满足的,是不断地追求,是追求的过程。充满希望的旅行(过程),要比到达目的地好。 不断追求、充满希望的人,正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。 一旦你的工作结束,便意味着你必须开始新的工作。你永远都不能说“结束”这两个字。 回忆毕竟是远了、暗了的暮霭;希望才是近了、亮了的晨光。 人啊,多一点希望,多一点晨光,把握现时,伟大志向造就伟大人物,但要以牢牢把握现时为必要的前提。 只有珍惜、牢牢地把握现时每一分钟,以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业,才是未来美景最可靠的保证。否则,就会在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月,浪费自己的青春年华。 失去对往事的回忆和对未来的希望,就难以把握现时。把握不了现时的人是一个不成其为人的人,是一个丧失了自我的人。在人生和世界的激流中,他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶,在西风残照中孤零零地漫无目的地乱舞。,课外作业:,每人拟写25条人生格言作为自己高三学习的座右铭。(要求署名),再见,

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 教学课件 > 中学教育

copyright@ 2008-2019 麦多课文库(www.mydoc123.com)网站版权所有
备案/许可证编号:苏ICP备17064731号-1