1、醉翁亭记,欧阳修,碑刻,结构,背诵,朗读,注释,揣摩,练习,作者,欧阳修（1009-1072），北宋文学家，史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，江西吉水人。他4岁丧父，母郑氏教他识字读书，10岁能作诗赋，21岁中进士。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，他大力提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文章要“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。谥“文忠”，著有欧阳文忠公集。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。,简介作者,宋仁宗（1045）范仲淹遭谗离职，欧阳修上书替他分辨，得罪了当权派，被贬滁州（在今
2、安徽）知州。被贬后，他心情郁闷，经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩，并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。庆历六年，智仙建亭于琅琊山酿泉旁，以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故给它取名为“醉翁亭”，并写下了醉翁亭记这篇流芳千古的美文。,写作背景,六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”,欧阳修六一居士传,唐宋八大家 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安
3、石 曾巩,环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美， 望之蔚然而深秀者，琅玡也。,环：环绕、围绕,语气词表判断，是,山谷,表并列,山行六七里，渐闻水声潺潺 而泻出于两峰之间者，酿泉也。,山之僧智仙也,山上(名词) 沿山路(名词作状语),从,峰回路转,有亭翼然临于泉上者, 醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也, 名之者谁,太守自谓也,四角翘起,像鸟儿张开的翅膀一样(状语),说出 命名,不能名其一端也,从 到 在,泻出于两峰之间者 太守与客来饮于此,称,醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 山水之乐，得之心而寓之酒也,意有所及 每有会意,心思 意旨 情趣,于,莫得遁隐 忘怀得失,能够 得到的 领会,若夫日出而林霏
4、开,表顺承,云归而岩穴暝,回去 聚拢,目似瞑,闭眼 昏暗,暮而归,野芳发而幽香,发闾左谪戍渔阳九百人,征发 开放,佳木秀而繁阴,蔚然而深秀者,秀丽 发荣滋长,风霜高洁,而年又最高,大 高爽,水落而石出,泻出于两峰之间,出来 显露,至于负者歌于途,行者休于树,前者呼, 后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.,表过渡,黄发垂髫,率妻子邑人来此绝境,与世隔绝 停止,临溪而渔,溪深而鱼肥, 酿泉为酒,泉香而酒洌, 山肴野蔌,杂然而前陈 者,太守宴也,表顺承,表并列,酿造,前者呼,前面 在前面(名作状),摆放,宴客,已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也,醉翁之意不在酒,（介词） 挂在（动）,树林
5、阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也，太守谓谁，庐陵欧阳修也,离开,表转折,以为乐,太守自谓也,称 为，是,环绕滁州城的四面都是山。它西南边的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，从两个山间飞泻下来的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝很少就醉，而年龄又最大，所以给自己起了
6、个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，领会于心而寄托在酒罢了。,要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，风高霜洁，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。,至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们在出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在
7、面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客在快乐。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。,不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。,第四段中乐有哪三中情境？,本段中“乐”的三种情境是“ 一、禽鸟之乐； 二、
8、游人之乐； 三、太守之乐。,下列句中的“乐”字的含义分别是什么？ 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知太守之乐，而不知太守之乐其乐也。,乐趣 乐趣 乐趣 以为乐 快乐,1亭周边 环境:,琅玡山,醉翁亭,酿泉,环滁皆山,1亭名 由来：,作亭者,名之者,命名之意,2写景：,朝暮之景,四时之景,乐无穷 （作结）,3游、宴：,滁人游,太守宴,众宾欢,太守醉,4归去：,太守归而宾客从,游人去，禽鸟乐,4点题：,太守之乐其乐,乐-醉,（与民同乐）,醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 山水之乐，得之心而寓之酒也。,醉翁之意不在酒，在乎山水之间。 山水之乐，得之心而寓之酒。,醉翁之意在于山水。 乐于心而寓之酒
9、也。,品味以下四句话表达效果有何不同,本文以“乐”为线索作者是怎样步步深入、表现 “与民同乐”的 主旨的？,山水之乐,四时之乐,滁人游之乐,宴酣之乐,禽鸟之乐,山林之乐,太守之乐,（游宴之乐）,第三段把“太守宴”放在“滁人游”之前写好吗？,滁人游说明百姓和乐，太守才能尽情享受这“山水之乐”，体现了文章“与民同乐”的主旨。,本文都写了谁的“乐”？,禽鸟乐、滁人乐、众宾乐、太守乐,负者歌于途,从太守游而乐、宴酣之乐,山水乐、宴酣乐、乐民之乐,你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐？如何理解太守的“乐其乐”？,滁人欢乐情形全是从太守眼中看出的。“滁人游”有歌声和呼应声，有老人和孩子，百姓兴高采烈出
10、游，可见他们生活安定富足，这是与太守的励精图治有直接关系的。太守是为此而乐。能与民同乐，也是他的政治理想。,作者自号醉翁，以醉翁的形象出现在我们面前，如何看待他的醉？他的“醉”与“乐”之间有什么样的联系？,“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，纵情林木，醉意山水，这是作者的真意。他的“醉”与“乐”是统一的：“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”是为了写“乐”。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在于“乐民之乐也”（与民同乐）。宋仁宗庆历五年，范仲淹等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬职为滁州知州。“庆历新政”的失败，使北宋丧失了一次变法图强的机会。欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，体现了儒家的传统思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在乎“与民同乐”。,本文 成语,醉翁之意不在酒 水落石出 觥筹交错,
