1、- 1 -遵义市南白中学 2018-2019-1 高二第一次联考试卷文 科 综 合第I卷（选择题）一、 选择题：本题 35 共小题，每小题 4 分，共 140 分。在每小题给出的 4 个选项中，只有一项是符合题目要求的。我国许多古诗词中描述了不同区域地理环境的特点，请根据图甲、图乙及其中的古诗回答 12 题。1甲、乙两图反映出的地理环境分别是( )A甲：山高水阔，常绿阔叶林茂密 乙：河口地带，鱼米之乡B甲：北雁南飞，叶落草枯 乙：一种喀斯特地貌C甲：春寒料峭，野渡无人 乙：山高坡陡，水土流失严重D甲：丘陵春深，溪水奔流 乙：水乡江南，丘陵广布2形成甲乙两地区域特征差异的最主要原因是( )A海陆
2、位置不同 B人类活动不同C海拔高度不同 D气候和地质作用不同3.手机点餐类 APP 的出现，为人们提供了叫外卖的新方式。这类 APP 的功能之一是可以确定送餐员的即时位置，这一功能主要利用的地理信息技术是（ ）A. RS B.GPS C. GIS D.RS 和 GIS右图为热带雨林被破坏前后对环境的影响对比图，读图回答 45 题。4. 热带雨林地区的土壤比较贫瘠的主要原因包括( )岩石风化释放的养分不足 降水多，地表径流和淋溶作用带走养分多枯枝落叶分解缓慢，释放养分不足 热带雨林光合作用强烈、生物循环旺盛 - 2 -A. B. C. D. 5. 雨林大面积被毁可能造成的后果有( )A. 海平面
3、上升，沿海低地被淹 B.厄尔尼诺现象频发C. 流经雨林地区河流的径流量变化不大 D.太阳活动频繁某研究机构利用水池(4m2m1m)、土壤、芦苇、水管等材料设计了一个人工湿地系统（如下图所示） 。读图回答 67 题。6.该设计主要模拟的湿地功能有（ ）防风固沙 净化水质 涵养水源 塑造地貌A B C D7.若用无植物的相同模拟系统实验，则检测到（ ）A出水口的含沙量增加 B出水口流速明显减慢C出水口的排水量减少 D土壤有机质含量增加右图为某地区示意图，读图回答 89 题。8.关于图示地区的叙述正确的是 （ ）A.地势总体上北高南低 B.河流的补给水源主要是雨水和地下水C.与古代相比，荒漠化面积扩
4、大D.气候干旱是目前荒漠化的最主要原因9.促进该地区可持续发展应采取的措施是 （ ）A.充分利用水资源，发展粮食生产B.修整梯田，防止水土流失C.加快上游地区水能资源的开发，大力建设水电站 - 3 -D.合理用水，建立以绿洲为中心的防护体系能源生产结构是指各类能源的生产量占能源生产总量的比例。能源消费结构是指各类能源的消费量占能源消费总量的比例。读我国煤炭和石油生产与消费结构差变化示意图，回答 1011 题。10该图说明我国( ) A煤炭在能源消费构成中的比重不断增大 B石油的供需缺口不断加大 C煤炭和石油的生产量同步增长 D我国富煤少油的能源状况得到改善11目前，改善我国能源现状的可行性措施
5、是( ) A限制石油化学工业的发展 B以煤炭代替石油，提高能源自给率 C积极拓宽石油进口渠道 D以新能源全面替代常规能源 12党的十八大以来，在推进治国理政的进程中，习近平总书记高度重视文化建设，就文化改革发展的一系列重大问题作出深刻阐述。习近平总书记高度重视文化建设，主要是基于文化是相对于经济、政治而言的人类精神活动及其产品文化作为一种精神力量能够对社会发展产生深刻的影响文化是经济、政治的反映并促进经济、政治不断地发展优秀文化能够丰富人的精神世界增强人的精神力量促进人的全面发展A. B. C. D. 13.信是有情物，每一封书信都在打开一个栩栩如生的真实场景，在手写书信传统逐渐逝去的今天，
6、见字如面电视栏目，用书信打开历史，带领观众重温书信里的记忆，咀嚼书信中的故事，汲取精神养料。从这一现象中可以体味到文化活动离不开物质活动， 精神产品离不开物质载体书信作为文化传播的途径，应该与时俱进地发展文化的力量不仅取决于其本身，更取决于其传播的广度- 4 -传统文化作为民族文化的根基，促进人的全面发展A B C D 14.2017 年年底，遵义市撤地设市 20 年发展成就展令人瞩目，集中展示了遵义发展的累累硕果，各县（市、区）呈现你追我赶、百花齐放的发展态势。 “遵道行义，自强不息”的“遵义精神” ，将进一步激励遵义坚持红色传承、推动绿色发展，奋力打造西部内陆开放新高地。“遵义精神” 表明
7、文化促进了社会向前发展 文化是综合国力竞争的重要因素文化是一种强大的精神力量文化能够反作用于经济，能够带动地区发展 A B C D 15.中国综合国力的提升，为成功申办 2022 年冬奥会提供了有力支撑。2022 年冬奥会的成功申办，也扩大了中国的国际影响力。这表明文化国际影响力是国家综合国力的基础和核心 与国家经济实力的增强同步 受国家经济、政治因素制约 以国家经济社会发展为基础A. B. C. D.16.我校某社团开展以“迎接中国共产党成立 97 周年”为主题的读书活动。开展这项活动，有利于激发学生的爱国热情，增强其历史使命感和责任感，有利于引导学生把握人生道理、实践人生追求。这是因为文化
8、能促进社会全面发展 文化对人具有潜移默化的影响有文化修养才会有崇高的道德 优秀文化能够塑造人生A. B. C. D. 17我国自古以来就有庆五谷丰登、盼国泰民安的传统，通过举办民俗表演、技能比赛等活动分享丰收的喜悦，目前已有 13 个少数民族有庆祝丰收的节日。从 2018 年起，我国将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节” 。设立“中国农民丰收节”的文化意义在于集中展示民族文化进一步巩固农业的基础地位强化文化的同一性，缩小文化的差异性 传承中华农耕文明和优秀传统文化- 5 -A B C D18.吉祥文化是中国人特有的一种文化，在许多中国的民间器物首饰、绣品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符号。中国
9、的吉祥文化受到许多外国友人的喜爱，也丰富了世界文化。这告诉我们文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征世界人民都认同中华文化，吸收中国的灿烂文化中华文化正在成为世界性文化文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩A. B. C. D. 19.梁启超先生曾言：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德、法律，下至风俗、习惯、文学、美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。 ”从中我们能够体会到文化能丰富人的精神世界文化是民族创造力的重要源泉传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带文化是民族的血脉、人们的精神家园. . . .20.周杰伦的歌曲青花瓷
10、东风破 千里之外等将唯美的古典情韵、浓郁的民族气息与现代潮流元素完美融合，让人们在聆听歌曲时深深领略到传统文化的古典之美。这说明文化在继承的基础上发展 博采众长是文化创新的基础文化创新可以推动社会实践的发展 文化创新能使传统文化焕发生机. . . .212018 年 9 月 10 日，全国教育大会在北京召开。习近平总书记指出，教育强则国家强。高等教育发展水平是一个国家发展水平和发展潜力的重要标志。实现中华民族伟大复兴，教育的地位和作用不可忽视。我们对高等教育的需要比以往任何时候都更加迫切，对科学知识和卓越人才的渴求比以往任何时候都更加强烈。下列可以支持“教育强则国家强”这一观点的有( )教育与
11、经济、政治相互影响相互决定 教育是增强国家核心竞争力的根本途径教育有利于增强中华文化的国际影响力 教育是实现民族振兴和社会进步的基石A B. C. D- 6 -22.2017 年岁末，集结 9 家博物馆（院）代表性文物的国家宝藏电视节目，邀请公众人物作为“国宝守护人”讲述文物背后的故事，以“纪录片综艺”的呈现手段，让“国宝”文物“活起来” 。借助电视节目创新，剪纸、纂刻、青瓷烧制等越来越多的非遗技艺找到了传承发展的新途径融入现代生活，传统文化再发新芽。对上述材料理解正确的是融入现代生活是传统文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证传统文化再发新芽的关键在于促进传统文化呈现形式的创新创新文化表达方式
12、和传播手段有利于推动传统文化的发展大众传媒日益显示出了文化传递、沟通、共享的强大功能A、 B、 C、 D、 23.徐悲鸿是融汇中西、纵贯古今的艺术大师。他擅长素描、油画、中国画，并把西方艺术手法融入中国画中，创造了新颖而独特的风格。徐悲鸿艺术风格的形成和艺术成就的取得，关键在于正确处理了文化继承与文化创新的关系。对文化创新途径的正确理解是批判传统，独领风骚 批判继承，推陈出新 面向世界，博采众长 薪火相传，一脉相承A. B. C. D. 24.习近平总书记指出“努力让每个孩子享有受教育的机会，努力让 13 亿人民享有更好更公平的教育，获得发展自身、奉献社会、造福人民的能力。 ”在当代中国，教育
13、公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是（ ）A.因材施教 B.有教无类C.温故知新 D.当仁不让师25.孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气” ，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” ，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是（ ）A.努力完善个人品德 B.坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚 D.敢于反抗专制暴政26.某学派以“自然”为本位，侧重于从“自然”出发来观照人生、社会和宇宙，强调自然是人生的根本，主张顺应自然，回归自然。该思想（ ）A.提倡广泛地理解体贴他人以调整人际关系 B.对于中国哲学和道德人格产生了深远影响C.强化
14、了中华民族注重社会责任的文化性格 D.把超自然的信仰置于现实人事的从属- 7 -地位27.言论者 名句 出处老子 贵以贱为本，高以下为基 老子管仲 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱 管子牧民孟子 所欲与之聚之，所恶勿施尔也 孟子离娄上上表为关于古代民本思想的名句。这说明我国古代（ ）A.通过隆君以实现重民 B.对神崇拜观念淡化C.民本思想根植于历史传统 D.思想家关注民众政治权利28.汉书武帝纪记载:“今礼坏乐崩，朕甚闵焉，故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗兴礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。 ”武帝“劝学”的根本目的是（ ）A.确立儒学统治地位
15、 B.促成社会重学风气C.恢复西周礼乐文明 D.强化君主专制制度29.汉武帝中期，董仲舒针对当时频繁发生的火灾，起草了一份奏章，用天人感应理论来批评汉武帝的过失。汉武帝大怒，欲将董仲舒斩首，旋又下诏赦免，但董仲舒江都王相的相位被罢免。这表明（ ）A.统治者放弃儒家学说 B.迷信思想已日渐式微C.皇权受到儒学的影响 D.皇权与相权继续冲突30.东晋高僧慧远曾说“道法之与名教，如来之与尧、孔，发致虽殊，潜相影响，出处诚异，终期则同。 ”东晋道士葛洪著抱朴子有内、外两篇， “其内篇言神仙方药，鬼怪变化。养生延年，禳邪却祸之事，属道家；其外篇言人间得失，世事臧否，属儒家” 。这说明（ ）A.儒、道、佛
16、出现合流的趋势 B.佛、道挑战了儒学正统地位C.儒、道、佛的终极目标一致 D.东晋最终实现了三教合归儒31.自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道” ，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道” ，促成这一变化的是（ ）A.宗法血缘制度逐渐瓦解 B.仁政理念深入人心C.程朱理学成为统治思想 D.陆王心学日益兴起- 8 -32.明代的心学家王阳明也谈“格物致知” ，但他所说的“致知”是“致良知” 。 “格物”是“正行” ， “格者，正也正其不正者云恶之谓也。归于正者，为善之谓也” 。由此看来，王阳明（ ）A.主张用伦理道德去规范个人的行为 B.认为人的意念是天地万物的本原C.批判程朱理学否认孔孟的至高权威
17、D.承认个人私欲倡导个性自由发展33.黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。同时他又指出， “有明治无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也” 。这反映了黄宗羲（ ）A.主张实行君主立宪制 B.接受西方主权在民思想C.主张恢复宰相制度 D.未跳出明君贤吏的窠臼34.清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅（兼有） ，有才德反损我意颇不然，此论殊褊浅。 ”这反映了在清代女性中（ ）A.男女平等思想被普遍接受 B.德才兼备成为主要的评价标准C 出现了对传统伦理思想
18、的反思 D.产生了维护自身权益的诉求35.大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是（ ）A.民主科学，人文启蒙 B.经世致用，实事求是C.考据训诂，追求本真 D.精神修养，理想人格第卷（非选择题）本卷第 36 题-第 38 题为地理，39-40 为政治，41-43 为历史。 36 （22 分）阅读材料，回答下列问题。- 9 -材料一 热带雨林就像若干块“翡翠”串成的“绿色腰带”环绕地球，对于维护全球生态平衡起着至关重要的作用。材料二 秘鲁从西向东分为三个区域：西部沿海地区、中部山地高原区和
19、东部亚马孙热带雨林区。秘鲁农业人口比重较小，农业机械化水平低，粮食作物主要有玉米、水稻等，粮食不能自给，需要进口。材料三 右图示意亚马孙河流流域，该流域分布世界上面积最大的热带雨林，据统计，50%的大气水来自雨林自身。近几十年来，当地为了发展经济，大规模开发该流域，大面积的热带雨林消失殆尽。（1）亚马孙热带雨林是全球最大的原始热带雨林，请你具体阐述热带雨林的全球生态环境效益。 （8 分）（2）近年来，亚马孙河流域的某些地区降水量减小了约 20%。虽然亚马孙河流域的降水量减小了，但流入江河的水量及洪水发生的频率反而增大了，简述其原因。 （6 分）（3）为了解决秘鲁粮食不足问题，有人建议在东部亚马
20、孙热带雨林区大规模种植水稻，你是否赞成？说明理由。 （8 分）37. （24 分）呼伦贝尔市地处呼伦贝尔高原，地势西高东低，由西向东地势缓慢过渡，属于温带大陆性气候，冬季寒冷漫长，夏季温凉短促，昼夜温差大，日照丰富，多大风天气。这里煤炭资源十分丰富，探明及预测储量 1 572 亿吨，多属于适宜发电的褐煤，共有煤田 60 多处，储量超过 100 亿吨的就有 6 处，这些煤田大部分具有埋藏浅、煤层厚、易开采的特点，且结构稳定，开采条件优越，适合于综合技术应用和集约化生产。呼伦贝尔南部的伊敏河煤矿是我国四大露天煤田之一。右图为呼伦贝尔煤炭资源、交通及城镇分布图。(1) 指出呼伦贝尔煤炭资源开发的有利
21、条件。 （8 分) - 10 -(2) 分析呼伦贝尔依托能源优势可发展建设的主要能源基地。 （8 分) (3) 请在下列两个问题中，选择其中一个问题作答。如果多做，则按所做的第一个问题计分。（8 分) 问题：说明呼伦贝尔在煤炭开发过程中产生的主要生态环境问题。 问题：说明呼伦贝尔煤炭资源开发利用对当地社会经济产生的有利影响。38 （10 分）阅读图文材料，回答下列问题。贵州省水土流失严重，因严重的水土流失加快了石漠化，强石漠化使一些农民失去了生存条件，出现了“一方水土养不活一方人”的局面，目前约有 45 万人需异地移民搬迁。下图为贵州省地形及夏雨比重分布图。（1）据图示资料推测该省水土流失的空
22、间分布规律，并说明推测依据。 （6 分）- 11 -（2）为解决该省因水土流失造成的石漠化问题，请提出合理的解决方案。 （4 分）39阅读材料，完成下列要求。 （12 分）为了发展素质教育,我国一些中小学结合实际开展“一校一品”活动:有的学校以本地区的“最美妈妈” 、 “最美教师”的感人事迹带动校园文化建设,开展“美丽”德育活动，彰显美好品行文化；有的学校开展生活自理、学习自主、行为自律、身心自强的“四自”活动,培养学生的自理能力和责任感；有的学校开展“我是创造之星”活动,鼓励学生利用废旧材料设计创意作品“一校一品”活动为学生的健康成长创造了良好的文化氛围,受到了学生的普遍欢迎。 结合材料一，
23、运用“文化对人的影响”的知识，分析说明开展“一校一品”活动的意义。 （12 分）40. 阅读材料，完成下列要求。 （12 分）敦煌莫高窟是中华文化宝库中的艺术瑰宝，也是著名的世界文化遗产。近年来，莫高窟游客逐年增加，旅游旺季时，平均每天游客量逾 4000 人次，最多时约 7000 人次，而其最大游客承载量在 3000 人次以内。大量游客进入洞窟，二氧化碳长时间滞留，窟内空气湿度增大，温度上升，侵蚀壁画和彩塑；加之长期的风化和氧化作用，莫高窟壁画和彩塑正在缓慢退化。部分游客素质偏低，乱扔垃圾、乱刻乱画，造成破坏。为了更好地保护和利用莫高窟文化遗产，敦煌当地由政府有关部门联合高校、研究机构、科技企
24、业进行了一系列科技创新，不久的将来，世界各国人民除了实地参观莫高窟外，还能在互联网上便捷地欣赏 3D 效果的“数字莫高窟” ，随时随地感受莫高窟文化遗产、文化艺术的无穷魅力。结合材料二，说明国家重视保护莫高窟文化遗产的文化意义。 （12 分）- 12 -41.阅读材料，完成下列要求。 （28 分）材料一：近年来，我国文化“走出去”取得了很大成绩，对外文化贸易发展较快，中外文化合作方兴未艾，一些文化企业在海外落户。短短七八年间 100 多个国家共开设了 300 多个孔子学院和 400 多个孔子课堂。中法文化年、中俄文化年、伦敦中国文化年、纽约中国文化游、 “感知中国”等活动把中国文化带到国外民众
25、中间，产生了积极影响。文化“走出去”正成为我国文化产业发展的助推器，是提升国家形象和软实力的有效途径。关于中国文化“走出去” ，有下列两个观点。观点一 中华文化“走出去” ，不是简单的文化产品“走出去” ，而是中华文化价值观的“走出去” 。中国传媒大学文化产业研究院院长范周表示，要提升文化自信，强化文化主体性建设，提升媒体融合力度，加强传播机制和手段创新，推动中华文化“走出去” 。观点二 “文化是一个民族的灵魂，是一个民族区别于其他民族的标识和名片，是一个国家的核心竞争力。 ”中宣部秘书长官景辉说。他认为，应该从三个方面实施中华文化“走出去”战略：一是重视内容创新，增强吸引力；二是重视出口平台
26、和对外营销渠道的建设；三是重视发展新兴产业，努力形成对外文化贸易新的增长点。材料二：利用外媒是讲好中国故事，传播中国文化，塑造国家形象的一种新的有效方式。当国际上有人“唱衰中国” 、 “抹黑中国”时，英国 BBC2 电视频道却于猴年春节播出了中英联合摄制的纪录片中国春节：全球最大的盛会 ，引发收视热潮，进一步激发了国际社会探求中国、理解中国的兴趣。该片通过独特的叙事方式、结构处理，将春节的个人记忆与集体表达有机结合，增强了视觉效果、亲近性与趣味性，表现了中国人“归根”的家国观和团圆喜庆的文化精神，成为继超级中国 、 鸟瞰中国 、 美丽中国等纪录片之后又一个“借船出海”的成功事例。(1)结合材料
27、一，运用“文化传承与创新”的知识，请你为中华文化“走出去”提出自己的建议。 （12 分）- 13 -(2)结合材料二，运用文化生活相关知识，简述这一“借船出海”讲好中国故事的成功事例对我们的启示。 （12 分）(3)为使更多人了解中国春节：全球最大的盛会这部纪录片，请你撰写两句宣传标语（4分）42阅读材料，回答问题。 （25 分）材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也，尧以是传之舜，舜以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传
28、之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。 ”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。摘自卞孝萱等韩愈评传材料二 19 世纪末，康有为撰写新学伪经考 孔子改制考二书，认为汉代以来儒者奉为经典的周礼 左传等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政” 。他主张回归孔子所编定的诗经 礼记等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家， 春秋便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释春秋 ，认为春秋公羊传中的“三世”说为：“始于据乱（世） ，立君主；中于升平（世） ，为立宪；终至太平（世） ，为民
29、主。 ”摘自张海鹏等编中国近代史（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。 （9 分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。 （9 分）（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（7 分）- 14 -43.阅读材料，完成下列要求。 （12 分）材料 中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致，但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所称的“吾家治国之道，霸王道杂之” 。中国传统文化的连续性在世
30、界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的深化发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。鸦片战争后，中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一。摘编自张应杭中国传统文化概论根据材料提炼关于“中国传统文化”的观点，并结合中国历史的相关知识进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合，言之成理。 ）44 （15 分）历史上重大改革回眸材料 隋唐之前，史书
31、以私修为多，而私家修史多直书无隐，故隋文帝下诏禁止私家修史。唐朝建立后，秘书令令狐德菜向高祖上奏：“窃见近代以来，多无正史如文史不存，何以贻鉴令古？”高祖深以为是，因隋旧制，令秘书省著作局修撰魏、周、隋、梁、齐、陈史，但数年来就。太宗即位，于“贞观三年闰十二月，始移史馆于禁中，在门下省北，宰相监修国史，自是著作郎始罢史职。 ”这成为以后历代修史之制。唐代史馆选任官吏多是学识渊博的上佳人才，有的毕生耕耘史学，成绩显著，如令狐德莱“博贯文史”：有的出身史学世家，如姚思廉、李百药、李延寿等。这些人或长于典章、或长于传记，他们通力合作，广- 15 -泛利用私人难以参阅的密府典籍，编成了梁书 晋书等“八
32、史” 。摘编自赵小花唐代史馆制度研究(1)根据材料，概括隋唐史书编修改革的特点。 （6 分）(2)根据材料并结合所学知识，简析隋唐史书编修改革的原因。 （9 分）- 16 -高二第一次联考政治试题参考答案12.【答案】B 本题考查文化的作用13.【答案】A 本题考查文化的特征 14.【答案】C 本题考查文化的精神力量，文化对经济的反作用15.【答案】D 本题考查文化与综合国力16.【答案】B 本题考查文化对人的影响17.【答案】C 考查民族节日的地位和传统文化的继承18.【答案】C 本题考查文化是民族的也是世界的19.【答案】D 本题考查传统文化的重要性20. 【答案】B 本题考查传统文化继承
33、与发展的关系21.【答案】D 本题考查教育的地位和作用22.【答案】C 本题考查文化创新和大众传媒的功能。 23.【答案】C 该题考查文化创新的途径39.（1） 【答案】 （12 分）文化对人的影响自于特定的文化环境和各种形式的文化活动；文化影响人们的交往方式和交往行为；文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式；文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点；化塑造人生，优秀的文化能丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。（每点 3 分）40.【答案】 （12 分）文化遗产是一个民族历史文化成就的重要标志，对于民族文化的传承具有重要作用；文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意
34、义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用；敦煌莫高窟文化遗产是古代中华文化历史的集中展示，对它加以保护，不仅有利于更好地传承中华文化，而且有利于推动当地现代旅游业的发展。文化对人的影响来自于特定的文化环境和文化活动。重视文化遗产的保护有利于充分发挥文化的力量，促进文化的继承发展。 （4 分一点，任意 3 点即可满分，其他答案言之有理可酌情给分）- 17 -41.【答案】 （1） （12 分）立足于社会实践，坚持继承传统、推陈出新，面向世界、博采众长，推动民族文化创新。推动文化“走出去” ，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异。同时要遵循各民族文化一律平等的原则。在利
35、用传统的文化传播途径的同时，充分发挥大众传媒的文化传递、沟通、共享的强大功能。文化与经济相互交融。发展文化产业，促进文化贸易增长，有利于推动中华文化“走出去”。（4 分一点，任意 3 点即可满分，其他答案言之有理可酌情给分）【答案】(2) （12 分）文化创新是一个民族的文化永葆生命力的重要保证。纪录片中国春节：全球最大的盛会并在 BBC2 播放这一新的方式，成功实现了文化“借船出海” ；文化创新必须立足社会实践，该纪录片之所以能够成功，就是充分立足当前的实际。必须着眼与人民群众日益增长的精神文化需求，该节目以他特有的亲近性和趣味性满足了全世界人民的需求。面向世界，博采众长，文化创新要进一步汲
36、取世界各民族文化的长处。要有高度的文化自觉和文化自信，发展具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义文化。发挥科学技术和大众传媒的作用，大力推动文化内容形式，体制机制，传播手段的创新。（3 分一点，任意 4 点即可满分，其他答案言之有理可酌情给分）(3)（4 分）言之有理即可得分。遵义市南白中学 201820191 高二第一次联考答案地理一、选择题。15BDDDA 611BACDBC二、综合题。36.（22 分）答案：（1）维持地球大气中的碳氧平衡，稳定大气成分；调节气候，保证全球气候的稳定；- 18 -促进全球水循环，调节全球水平衡；保护地球上物种的多样性。 （8 分）（2）由于植被破坏，植
37、被对径流的调节作用减弱，森林涵养水源的功能下降，水土流失加剧，所以流入江河的水量增大，洪涝灾害增加。 （6 分）（3）赞成。理由：东部亚马孙热带雨林区地势平坦；终年高温多雨，复种指数高，水稻产量大。 （8 分）或不赞成。理由：大规模种植水稻会导致亚马孙热带雨林遭到破坏，水土流失加剧，生态环境恶化，生物多样性减少；秘鲁劳动力不足，不适宜发展精耕细作的水稻生产。 （8 分）37（24 分）（1）埋藏浅，煤层厚，储量丰富，结构稳定，开发条件优越；距离东北及华北地区较近，市场广阔；靠近铁路、公路线，交通运输便利 （8 分） （2）煤炭资源丰富，可建设煤炭供应基地；煤炭以适宜发电的褐煤为主，可建设火电基
38、地；靠近风源地，风能资源丰富，可建设风电基地；地势较高，多晴天，太阳辐射强，太阳能资源丰富，可建设光电或太阳能发电基地（8 分） （3）问题：毁坏地表林、草植被，造成林草面积减少；剥离表土层，导致土地侵蚀（或水土流失、土地沙化） ；产生煤矿采空区，造成地面塌陷；堆放煤炭，占用大量土地，造成环境污染等。问题：把资源优势转变为经济优势，促进当地经济增长；带动相关产业发展，推动地区工业化进程；改善基础设施建设；增加就业机会；提高居民收入等。 （8 分）38.（10 分）（1）空间分布规律：由东部向西部水土流失越来越严重。原因：由东向西海拔增高，地势起伏变大；中西部地区夏季降水更为集中，降水强度更大。
39、 （6 分）（2）调整农业结构，调节农、林、牧用地之间的关系；生物措施与工程措施相 结合，大力实施退耕还林还草工程；控制人口过快增长与生态移民相结合；加大环境保护宣传力度，提高农民保护环境的自觉性等。 （4 分）遵义市南白中学 2018-2019-1 高二第一次联考试题历 史 答 案第一部分答案24 25 26 27 28 29 30 31B A B C D C A C- 19 -第二部分答案42、答案解析1. （1）不同之处：孔孟思想核心是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。 （5 分）发展：更加重视论语 孟子 ，重视思辨，强调个人的修养与完善。 （4 分）（2）回归原
40、典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质。 （9 分）（3）应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。 （7 分）解析1. （1）不同：联合所学知识可知，孔孟儒学提倡的是“仁” 、 “礼” 、 “仁政”等思想，重视民本、教化，汉代儒学提倡的是“君权神授” 、 “三纲五常” 、天人感应等思想，是为君权服务的。发展：联系所学知识，宋代理学对儒学的发展体现在吸收了佛道思想因而具备了思辨的特征，重视孔孟经典如“四书”的提出，强调个人的自我修养和不断完善，如“存天理，灭人欲”就是对自我的严格要求。（2）共通之处：根据材
41、料可知，康有为和韩愈都批评汉代儒学，都强调回归原点，理解真正的儒学精神，推翻后人的一切可能的附会、杜撰。（3）我们要以历史的态度对待孔子及其儒学，能够分别孔子本人和后世所谓的孔子，分清孔子的学说和后世经过发展的孔子学说，取其精华，去其糟粕。对于孔子的思想主张，应当辩证看待，不能盲目、全盘地肯定或否定，比如要认识到孔子作为我国古代的伟大教育家，其“有教无类”的思想对现在的教育理念仍有意义，但是孔子提倡的封建等级观念已经不符合时代发展的需要，要进行批判。43、答案详解【答案】示例一论题：中国的传统文化具有多样性和统一性结合的特征。32 33 34 35A D C B- 20 -阐述：首先，中国传统
42、文化具有统一性和多样性结合的特点。一方面在传统文化的发展过程中，大一统思想贯穿其中，从秦朝的法家大一统到汉武帝时期“罢黜百家独尊儒术”的大一统，再到宋明理学成为官方哲学；而另一方面在统一性中则包含着多样性，例如董仲舒新儒学吸收了道法阴阳，程朱理学则吸收了佛道思想，同时每个时期都存在这多个学派。其次，出现这样特点的主要原因有：中华文明长期处于领先地位；中国自古就是统一的多民族国家流；儒家思想占统治地位；专制主义中央集权制度的影响；中华传统文化自身的传承、积累；农耕经济占主导。这一特点既维护了国家统一，又有利于构建中华民族命运共同体总结：综上所述可见，中国传统文化具有统一与多样性辩证存在的特点，是
43、中华民族地理、政治、经济、文化等因素综合作用的结果。中华文明正是在这种多元文化的碰撞中不断发展的。示例二论题：中国传统文化发展呈现连续性与变革性的统一。阐述：首先，中国传统文化的发展体现了连续性和变革性的统一。一方面中国传统文化发展过程中始终贯穿着“仁政” 、民本、忧患意识、以德教化等基本核心思想：例如孔子创立儒家思想提出了“仁”的哲学理念；孟子在其基础上，将之发展为仁政的政治构想，董仲舒儒学则进一步充实并发展了仁政的理论。另一方面中国传统文化的发展，并不是简单的继承，而是在发展的过程中与时俱进，发展创新：例如董仲舒的天道理论、君权神授，宋明理学完成了思辨化和哲学化；明清之际的早期启蒙思想，提
44、出了人民主权和经世致用等符合时代的新思想。其次，出现这样特点的主要原因有：中国自古就是统一的多民族国家流，中华文明是世界上唯一没有中断的文明，具有延续性；儒家思想占主导地位和自我不断发展完善；政治开明、对外开放使中华传统文化在自身的传承、积累的踏实兼收并蓄；农耕经济占主导；先进人物的不断探索。这一特点既维护了国家统一和文明的延续，又促进了传统文化的与时俱进，为世界文明发展做主巨大贡献。总结：综上所述，中国传统文化的发展不是简单重复，而是随着社会的发展和进步在继承的基础上，不断兼收并蓄，不断突破自我实现传统文化的发展创新。44、答案解析（15 分）- 21 -（1)由私修到官修；政府设置专门机构，选贤任能，由宰相监修；史料来源广泛。 （6 分）(2)私家修史“直书无隐” ，不利于中央集权的加强；统治者希图以史为鉴，巩固统治；私修史书的不足；隋唐社会经济和文化事业的发展、科举制度的兴起。（9 分，任意 3 点即可）
