1、历史学基础（世界古代史）模拟试卷 3 及答案解析(总分：70.00，做题时间：90 分钟)一、B单项选择题 1-20 小题(总题数：13，分数：26.00)1.古代埃及社会经济最发达的时期是( )。（分数：2.00）A.早王朝时期B.古王国时期C.新王国时期D.后王朝时期2.埃及新王国时期进行改革的法老是( )。（分数：2.00）A.阿蒙霍特普四世B.图特摩斯四世C.拉美西斯二世D.图坦卡蒙3.埃及由青铜时代进入铁器时代，铁器普遍使用是在( )。（分数：2.00）A.后期埃及的 23、24 王朝B.后期埃及的 25、26 王朝C.后期埃及的 27、28 王朝D.后期埃及的 29、30 王朝4.
2、哈拉巴文化是印度河流域的早期文明，属于什么时代的文明?( )（分数：2.00）A.新石器时代B.金石并用时代C.青铜器时代D.铁器时代5.哈巴拉文明是建立在农业基础上的城市文明，代表哈巴拉文明的典型城市是( )。（分数：2.00）A.哈巴拉、摩亨.佐达罗B.哈巴拉、健陀罗C.健陀罗、摩亨.佐达罗D.健陀罗、摩揭陀6.从伊朗高原经阿富汗逐渐入侵印度河中上游和恒河上游，创造吠陀时代历史的是( )。（分数：2.00）A.苏美尔人B.雅利安人C.达罗毗荼人D.安息人7.吠陀共四部，其中最重要、最古老、最具文学价值的是( )。（分数：2.00）A.沙摩吠陀B.梨俱吠陀C.耶柔吠陀D.阿闼婆吠陀8.种姓制
3、度和婆罗门教正式形成的时代是( )。（分数：2.00）A.早期吠陀时代B.后期吠陀时代C.列国时代D.孔雀帝国时代9.印度列国时代时出现了 16 个国家，其中大部分是王国，只有少数的共和国，下列属于共和国的是( )。（分数：2.00）A.健陀罗B.居萨罗C.跋祗D.摩揭陀10.列国时代，逐渐统一了北印度地区，为孔雀帝国的建立打下了基础的国家是( )。（分数：2.00）A.迦尸B.跋祗C.般阁罗D.摩揭陀11.下列不属于早期佛教基本教义的是( )。（分数：2.00）A.四谛说B.五蕴说C.因果报应说D.业报轮回、苦行主义12.印度奴隶制的全盛时期是在( )。（分数：2.00）A.早期吠陀时代B.
4、后期吠陀时代C.列国时代D.孔雀帝国时代13.印度孔雀帝国时代，就土地占有情况而言，占全国土地的绝大部分的是( )。（分数：2.00）A.王室农庄B.贵族农庄C.农村公社土地D.自耕农占有土地二、B名词解释 21-28 小题(总题数：13，分数：26.00)14.巴达里文化（分数：2.00）_纸草_16.蝎王权标头（分数：2.00）_17.纳尔迈调色板和纳尔迈权标头（分数：2.00）_18.金字塔（分数：2.00）_19.涅杰斯（分数：2.00）_20.赫梯国王哈吐什尔和埃及法老拉美西斯二世的和平条约（分数：2.00）_21.图特摩斯三世（分数：2.00）_22.象形文字（分数：2.00）_2
5、3.埃及学（分数：2.00）_24.哈拉巴文化（分数：2.00）_25.吠陀（分数：2.00）_26.梨俱吠陀（分数：2.00）_三、B史料分析题 29-30 小题(总题数：2，分数：4.00)27.伊浦味陈辞(节选)真的，贫民已变成财富的所有者，而不能为他自己制作便鞋的人现在是财宝的占有者。真的，国家像陶轮一样翻转过来；强盗是财宝的占有者而富人则变成了(?)抢劫者。真的，议事室的法律被抛出；真的，在公共场所，人们在它们上面践踏，而贫民则把它们撕碎在街上。真的，大议事室是人民大众常来场所，而贫民来往于大宫之中。看啊，国家的长官被驱逐，遍及各地；()从王宫中被赶走。看啊，财富的所有者现在渴望过夜
6、，而从前为他自己乞求渣滓的人现在是碗盘丰盛的所有者。看啊，袍服的所有者现在衣着褴褛，而不能为他自己穿戴的人现在是精细亚麻布的所有者。看啊，服侍的人们已变成了管家的主人，而先前曾是信差的人现在却有东西送人。 (刘文鹏译) 录自世界通史资料选辑(上古部分)，商务印书馆 1962 年版，第 716 页。认真阅读以上史料，结合相关背景知识，分析其所反映的历史现象。（分数：2.00）_28.摩奴法典(节选) VIII417：婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗(奴隶)的财产，因为他没有任何财产，其主人可以占有他的财产。 III13：首陀罗之妻规定为首陀罗妇女，吠舍则首陀罗和自己的种姓，刹帝利则前两者和自己的种
7、姓，婆罗门则前三者和自己的种姓。 I31：他(梵天)为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿与双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗。 I88：这样，他给婆罗门规定了教授与学习吠陀，为自己和为他人祭祀，以及布施与接受施舍物。 I89：他给刹帝利规定了保护人民，施与施舍物，祭祀，学习吠陀以及节制现世享乐。 I90：吠舍则牧畜，施舍，祭祀，学习吠陀，商业以及高利贷业，农业。 I91：但是主宰给首陀罗指定了唯一的职务一一温顺地为这些再生的种姓服务。 (崔连仲译) 录自世界通史资料选辑(上古部分)，商务印书馆 1962 年版。第230232 页。 请根据上述材料，结合有关知识，分析古代印度的等级制
8、度及其特征。（分数：2.00）_四、论述题(总题数：7，分数：14.00)29.古王国时期埃及君主专制的表现。（分数：2.00）_30.简要概括中王国时期古埃及在社会生产力发展方面取得的突破性进展。（分数：2.00）_31.简述古埃及阿蒙霍特普四世宗教改革的内容及其影响。（分数：2.00）_32.简述古埃及的宗教崇拜。（分数：2.00）_33.古埃及的墓葬习俗。（分数：2.00）_34.古埃及文学方面的成就。（分数：2.00）_35.古埃及在科学方面的成就。（分数：2.00）_历史学基础（世界古代史）模拟试卷 3 答案解析(总分：70.00，做题时间：90 分钟)一、B单项选择题 1-20 小
9、题(总题数：13，分数：26.00)1.古代埃及社会经济最发达的时期是( )。（分数：2.00）A.早王朝时期B.古王国时期C.新王国时期 D.后王朝时期解析：2.埃及新王国时期进行改革的法老是( )。（分数：2.00）A.阿蒙霍特普四世 B.图特摩斯四世C.拉美西斯二世D.图坦卡蒙解析：3.埃及由青铜时代进入铁器时代，铁器普遍使用是在( )。（分数：2.00）A.后期埃及的 23、24 王朝B.后期埃及的 25、26 王朝 C.后期埃及的 27、28 王朝D.后期埃及的 29、30 王朝解析：4.哈拉巴文化是印度河流域的早期文明，属于什么时代的文明?( )（分数：2.00）A.新石器时代B.
10、金石并用时代C.青铜器时代 D.铁器时代解析：5.哈巴拉文明是建立在农业基础上的城市文明，代表哈巴拉文明的典型城市是( )。（分数：2.00）A.哈巴拉、摩亨.佐达罗 B.哈巴拉、健陀罗C.健陀罗、摩亨.佐达罗D.健陀罗、摩揭陀解析：6.从伊朗高原经阿富汗逐渐入侵印度河中上游和恒河上游，创造吠陀时代历史的是( )。（分数：2.00）A.苏美尔人B.雅利安人 C.达罗毗荼人D.安息人解析：7.吠陀共四部，其中最重要、最古老、最具文学价值的是( )。（分数：2.00）A.沙摩吠陀B.梨俱吠陀 C.耶柔吠陀D.阿闼婆吠陀解析：8.种姓制度和婆罗门教正式形成的时代是( )。（分数：2.00）A.早期吠
11、陀时代B.后期吠陀时代 C.列国时代D.孔雀帝国时代解析：9.印度列国时代时出现了 16 个国家，其中大部分是王国，只有少数的共和国，下列属于共和国的是( )。（分数：2.00）A.健陀罗B.居萨罗C.跋祗 D.摩揭陀解析：10.列国时代，逐渐统一了北印度地区，为孔雀帝国的建立打下了基础的国家是( )。（分数：2.00）A.迦尸B.跋祗C.般阁罗D.摩揭陀 解析：11.下列不属于早期佛教基本教义的是( )。（分数：2.00）A.四谛说B.五蕴说C.因果报应说D.业报轮回、苦行主义 解析：12.印度奴隶制的全盛时期是在( )。（分数：2.00）A.早期吠陀时代B.后期吠陀时代C.列国时代D.孔雀
12、帝国时代 解析：13.印度孔雀帝国时代，就土地占有情况而言，占全国土地的绝大部分的是( )。（分数：2.00）A.王室农庄B.贵族农庄C.农村公社土地 D.自耕农占有土地解析：二、B名词解释 21-28 小题(总题数：13，分数：26.00)14.巴达里文化（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：是埃及前王朝文明的第一个阶段，始于公元前 4500 年，结束于公元前 3600 年。该文化因发现于上埃及的巴达里村而得名。巴达里文化居民从事农业、畜牧业和渔业。使用石器、木器、骨器和少量铜器作为生产工具。手工业方面，能烧制薄壁陶和黑顶陶等。这一时期的居民已经有了灵魂观念，墓葬的规模和殉葬的物品没有显
13、著差别，表明人们当时仍过着原始公社制的生活。在该文化遗址中发现了一些裸体的妇女小雕像。由此推断埃及在这一时期还处在母系社会阶段。)解析：纸草_正确答案：(正确答案：纸草(Papyrus)是古埃及的一种植物，高约 3 米。古埃及人将纸草的茎切成薄片，压平后当做缮写的纸来用，叫做纸草纸。纸草纸有一片一页的，也有数片粘在一起的长幅，卷在木杆上形成卷轴。以纸草纸写成的文献称为“纸草书”。从埃及古王国后期开始，纸草纸作为书写材料流行，到新王国时期成为主要书写材料。著名的纸草书文献有“伊浦味箴言”、“哈里斯大纸草”等。传世的纸草纸绝大多数来自埃及。古希腊人和古罗马人也曾使用过纸草纸。今英文 Paper(纸
14、)源于古埃及的纸草(Papyrus)。)解析：16.蝎王权标头（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：蝎王权标头是在埃及希拉康波里发现的文物，属于涅伽达文化时期。该图刻有三个栏目，中间一栏刻有头戴白色王冠的蝎王，形象突出；下栏刻有奴隶在尼罗河河心岛劳动的场景；上栏刻有以田凫为形象的平民。这幅画面深刻地反映了当时埃及的阶级关系：已经有贵族与平民、奴隶主与奴隶的阶级对立。该文物显示古埃及阶级已形成，已进入阶级社会。)解析：17.纳尔迈调色板和纳尔迈权标头（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：这两件文物都是在埃及希拉康波里发现的，属于早王朝时期第一王朝时期。纳尔迈调色板和纳尔迈权标头上的纳尔迈
15、国王对三角洲进行的战争获得胜利，掠回大批战俘和其他虏获物。在纳尔迈调色板的正面，纳尔迈王头戴象征上埃及王权的白冠，在调色板反面，他又戴着象征下埃及王权的红冠。有些学者认为纳尔迈就是埃及第一王朝的建立者美尼斯，画面刻画了他为统一上下埃及而进行的战争。)解析：18.金字塔（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：金字塔是古埃及法老和王后的陵墓，陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。在古王国时期金字塔的建筑达到鼎盛。埃及迄今已发现大大小小的金字塔 110 座，大多建于埃及古王朝时期。在埃及已发现的金字塔中，最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。
16、它们是大金字塔(也称胡夫金字塔)、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔，与其周围众多的小金字塔形成金字塔群，为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。其中胡夫金字塔高达 1435 米，是法国埃菲尔铁塔建成之前世界上最高大的人工建筑。)解析：19.涅杰斯（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：是古埃及中王国时期出现的一个中小奴隶主阶层。“涅杰斯”一词原意为“小人”，他们出身非贵族门第，是军队的主要来源。随着对外战争的不断胜利，他们中的一部分人从中分化出来，成为新兴军事贵族，构成了专制王权的重要支柱，被称为“豪强涅杰斯”，他们属于中小奴隶主，他们有的担任中下级官吏，甚至高级官吏；有的担任军队的高级军官；有的是拥有很多
17、土地和牲畜的财主。除“强有力的涅杰斯”外，中王国时期还有很多“贫穷的涅杰斯”即社会地位低下的农民和手工业者。)解析：20.赫梯国王哈吐什尔和埃及法老拉美西斯二世的和平条约（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：该条约是传世最早的一部国际条约，签订于公元前 1283 年，是古埃及新王国第十九王朝法老拉美西斯二世在叙利亚的卡迭什城与南下扩张的赫梯进行决战之后签订的。这个条约是用牺牲小民族叙利亚的利益来换取的大国之间的“和平”。条约规定了互不侵犯和军事互助义务、双方结盟共同对抗外来的和内部的威胁，商定了双方互不接纳和引渡对方的“亡命者”，瓜分了叙利亚的领土。)解析：21.图特摩斯三世（分数：2.0
18、0）_正确答案：(正确答案：古埃及新王国时期著名法老。约公元前 1504 年即位，由哈特舍特谢普太后摄政，直到即位的第二十二年才正式执政。在他执政期间，多次发动大规模的对外侵略战争，使埃及的版图达到空前的规模：南至尼罗河第四瀑布，北邻小亚细亚。他自夸为胜利之王、诸国之王，大兴土木，美化首都底比斯，建凯尔奈克的阿蒙神庙。在神庙墙壁上铭刻其军事远征的年代记，大肆炫耀其赫赫武功。他还将大批战利品奉献给阿蒙神庙，助长了阿蒙僧侣集团的权势。)解析：22.象形文字（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：是古埃及人大约公元前 3500 年发明的文字，由图画文字演变而来。古埃及象形文字的基本字约有 700
19、个。象形文字由三部分符号组成：表意符号、表音符号和部首符号。这种文字刻在石碑、石柱、墓碑、金属器和木器上或写在神庙墙壁和纸草上。到中王国时这种文字演变出一种简化体祭司体。公元前 700 年前后，从祭司体又演变出了一种世俗体。象形文字、祭司体和世俗体一直通用到罗马帝国。)解析：23.埃及学（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：埃及学是一门研究古代埃及语言文字、文学、艺术、宗教、建筑和科技等内容的综合性学科。法国学者商博良以罗塞塔碑文和另一块方尖碑上的铭文为基础，于 1822 年译解埃及象形文字成功。1832 年，他刊布了一部古埃及象形文字的文法和字典，研究古埃及历史文化的“埃及学”自此诞生。
20、)解析：24.哈拉巴文化（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：是印度河流域的古文明。1921 年，在印度河上游旁遮普地区的哈拉巴开始发掘，发现了很多古物，还发现了两枚印章。第二年在印度河下游信德地区的摩亨.佐达罗也发现了类似的古物和印章。按考古界以第一次发现的地址命名的惯例，它被称为哈拉巴文。它存在的时间大约为公元前 25 00 年到公元前 1750 年，这使印度文明史提前了一千多年。该文化遗址分布范围很广：北起喜马拉雅山麓，南至纳巴达河下游，东起德里附近，西至巴基斯坦西南沿海。哈拉巴文化属于城市青铜文化，主要经济部门是农业，人们已经能够驯养牛、山羊等动物及各种家禽。手工技术发达，发现了大
21、量的铜器，制陶和纺织是哈拉巴文化的两个重要部门。城市繁荣，商业兴盛，国内贸易活跃，国际贸易频繁。社会已有财产的不平等和阶级的对立，已经存在依靠剥削养尊处优的统治者。已经有了文字。)解析：25.吠陀（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：吠陀原意是“知识”或“神圣的知识”，是印度雅利安人的圣书，实际上是印度世代口头流传下来的古老的宗教、文学典籍，也是婆罗门教的经典。吠陀分为 4 部，合在一起称之为吠陀全集。其中最重要、最古老、最具文学价值的是梨俱吠陀，它所反映的时代被称为“早期吠陀时代”，时间约从公元前 1500 年至公元前 900 年；其他三部吠陀一一沙摩吠陀、耶柔吠陀、阿闼婆吠陀编撰的时间
22、较晚，合称“后期吠陀”后期吠陀与后来逐渐出现的解释吠陀的文献梵书、森林书和奥义书所反映的时代，史称“后期吠陀时代”，时间大约从公元前 900 至公元前600 年。)解析：26.梨俱吠陀（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：是吠陀四部中最重要、最古老、最具文学价值一部，该文献所反映的时代叫早期吠陀时代，也叫梨俱吠陀时代。约编撰于公元前 12前 9 世纪，用梵文写成。梨俱吠陀既是印度雅利安人的宗教经典，又是具有艺术价值和史料价值的文学作品。它是一部诗歌总集，共有 1028 首诗歌，以颂神为主，也有世俗诗歌。在诸神颂歌中，以战神因陀罗的颂歌最多，约占梨俱吠陀的14。这些诗歌不仅反映了早期吠陀时代
23、雅利安人的战争生活，而且也反映了雅利安人社会其他方面的一些情况。)解析：三、B史料分析题 29-30 小题(总题数：2，分数：4.00)27.伊浦味陈辞(节选)真的，贫民已变成财富的所有者，而不能为他自己制作便鞋的人现在是财宝的占有者。真的，国家像陶轮一样翻转过来；强盗是财宝的占有者而富人则变成了(?)抢劫者。真的，议事室的法律被抛出；真的，在公共场所，人们在它们上面践踏，而贫民则把它们撕碎在街上。真的，大议事室是人民大众常来场所，而贫民来往于大宫之中。看啊，国家的长官被驱逐，遍及各地；()从王宫中被赶走。看啊，财富的所有者现在渴望过夜，而从前为他自己乞求渣滓的人现在是碗盘丰盛的所有者。看啊，
24、袍服的所有者现在衣着褴褛，而不能为他自己穿戴的人现在是精细亚麻布的所有者。看啊，服侍的人们已变成了管家的主人，而先前曾是信差的人现在却有东西送人。 (刘文鹏译) 录自世界通史资料选辑(上古部分)，商务印书馆 1962 年版，第 716 页。认真阅读以上史料，结合相关背景知识，分析其所反映的历史现象。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：反映了发生在古埃及第二中间期的贫民、奴隶大起义情况。从文献的叙述上可以看出，伊浦味显然是奴隶主贵族的代表，是这次起义打击的对象，因此他对起义持有明显的偏见。 陈辞说：“真的，国家像陶轮一样翻转过来；强盗是财宝的占有者而富人则变成了(?)抢劫者”，表明社会动荡
25、十分激烈。陈辞说：“议事室的法律被抛出”；“贫民来往于大宫之中”；“国家的长官被驱逐”。说明统治秩序被统治者完全打乱了。陈辞说：“贫民已变成财富的所有者，而不能为他自己制作便鞋的人现在是财宝的占有者”，“从前为他自己乞求渣滓的人现在是碗盘丰盛的所有者”，“袍服的所有者现在衣着褴褛，而不能为他自己穿戴的人现在是精细亚麻布的所有者”，“服侍的人们已变成了管家的主人，而先前曾是信差的人现在却有东西送人”。表明财产关系发生了根本的变化，贫民、奴隶剥夺了奴隶主的财产。 概言之，起义规模很大，推翻了奴隶主统治阶级，贫民、奴隶翻身做主人。)解析：28.摩奴法典(节选) VIII417：婆罗门可以确信不疑地享
26、有首陀罗(奴隶)的财产，因为他没有任何财产，其主人可以占有他的财产。 III13：首陀罗之妻规定为首陀罗妇女，吠舍则首陀罗和自己的种姓，刹帝利则前两者和自己的种姓，婆罗门则前三者和自己的种姓。 I31：他(梵天)为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿与双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗。 I88：这样，他给婆罗门规定了教授与学习吠陀，为自己和为他人祭祀，以及布施与接受施舍物。 I89：他给刹帝利规定了保护人民，施与施舍物，祭祀，学习吠陀以及节制现世享乐。 I90：吠舍则牧畜，施舍，祭祀，学习吠陀，商业以及高利贷业，农业。 I91：但是主宰给首陀罗指定了唯一的职务一一温顺地为这些再生的
27、种姓服务。 (崔连仲译) 录自世界通史资料选辑(上古部分)，商务印书馆 1962 年版。第230232 页。 请根据上述材料，结合有关知识，分析古代印度的等级制度及其特征。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：印度的等级制度称种姓制度，又叫瓦尔那制度，产生于雅利安人侵入次大陆之初，到晚期吠陀时代最后形成为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。各等级地位不同，职业划分严格。婆罗门属于第一等级，主要是僧侣贵族，充任祭司，主管宗教祭祀，享有极大特权；第二等级刹帝利，主要是王公贵族和官官吏，掌握军事、行政大权；第三等级是吠舍，主要从事农业、畜牧业和商业，没有任何特权；首陀罗属于第四等级，为前三个种
28、姓服务，是非再生族，地位低贱。 特征：各种姓间界限森严，职业世袭，不能通婚，不得同食。首陀罗与前三种姓之间界限尤其严格，没有参加宗教活动的权利。)解析：四、论述题(总题数：7，分数：14.00)29.古王国时期埃及君主专制的表现。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：埃及古王国时期确立了君主专制制度。史学界习惯上把埃及古王国及其以后的埃及国王都称为法老。古埃及的君主专制制度是上古世界各国同类政体中最典型的，具有非常鲜明的特征。主要表现在以下几个方面： (1)法老的意志就是法律。法老不仅是立法者，也是最高的法官。法老的敕令和口谕就是法律，同时法老拥有最高审判权。 (2)法老独揽了全国的一切行
29、政大权。他有权任命中央及地方的官员，国家的行政。司法、经济、军事和宗教等大权都集于他一人之手。 (3)在法理上，法老拥有全国土地的最高所有权。他不仅直接占有大量的土地、劳动力和其他财富，而且还控制了国家的土地，随意把土地赏赐给官吏、神庙以及他所宠信的人。 (4)法老是军队的最高统帅。军队是法老对内镇压和统治人民、对外进行扩张的工具。 (5)法老大肆宣扬君权神授思想。王权同神权结盟是埃及君主专制的显著特征之一。)解析：30.简要概括中王国时期古埃及在社会生产力发展方面取得的突破性进展。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：中王国时期，古埃及又重新统一起来，为社会经济、特别是灌溉农业的发展提供
30、了有利的条件。中王国时期古埃及在社会生产力发展方面取得的突破性进展，主要表现在： (1)铜制器得到普遍使用。由于青铜器的熔点低，便于铸造，质地又坚硬，铸成的工具和武器更锐利耐磨，因而极大地提高了劳动生产率。 (2)普遍使用桔槔汲水灌溉，既节省了大量劳动力，又缩短了灌溉时间，使可灌溉的面积进一步扩大。 (3)在农业方面，出现了装有横手木把的新犁，提高了耕地效率；第十二王朝的六代国王都致力于法雍地区的开发，修堤开渠，修建水库、水闸，水利灌溉系统得到了恢复和发展，法雍地区大片沼泽变成了旱时能引水浇田，涝时能排水的良田。 (4)在手工业方面，纺织业上出现了平式织布机，能织出质量上好的亚麻布；造船业有了
31、相应的发展；出现了新兴的手工业部门玻璃制造业，这是埃及对世界文明的一大贡献。 随着中王国时期埃及社会生产力的发展，社会经济也获得了极大的发展，埃及出现了一个新的社会阶层“强有力的涅杰斯”，实际上是一个中小奴隶主阶层；伴随着社会经济的发展，贵族的私有经济得到了一定程度的发展，城市经济繁荣，国际贸易也更加发达。)解析：31.简述古埃及阿蒙霍特普四世宗教改革的内容及其影响。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：改革的内容： 第一，他宣布，全国唯一应该崇拜的神是太阳神阿吞，废除对阿蒙神和其他地方神的崇拜，创立了崇拜太阳神阿吞的一神教。 第二，他下令封闭了阿蒙神庙及其他神庙，驱逐其祭司，没收阿蒙神庙
32、和其他一切神庙的财产，将其移交给阿吞神庙。 第三，他下令除掉出现在公共场所建筑物和神庙墙壁上的阿蒙字样。 第四，为摆脱阿蒙神庙祭司的控制和影响，将首都从底比斯迁到埃及中部的阿尔马那，将其取名为“埃赫塔吞”，意思是“阿吞的视界”。在新都，他为了推行新教，为阿吞大造舆论，在他的领导下文学家编写了许多歌颂阿吞的诗歌，艺术家创作了许多现实主义的雕刻、壁画等作品。 第五，他将自己的名字改为“埃赫那吞”，意思是“阿吞的光辉”。 改革的影响： 公元前 1362 年埃赫那吞去世，改革停止。4 年后其继承者图坛哈蒙恢复了对阿蒙神的崇拜，土地、财产归还给了阿蒙神庙，首都又迁回底比斯。改革虽然失败了，但它打击了以阿
33、蒙神庙祭司集团为首的旧贵族势力；在一定程度上解放了人们的思想；也推动了古埃及文学艺术的发展。)解析：32.简述古埃及的宗教崇拜。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：作为至高无上的君主，埃及法老特别借重宗教力量来强化专制统治。古埃及的宗教崇拜可分为以下几个时期： (1)古王国初期及其以前。鹰神荷鲁斯是王权的主要保护神。自古王国的第五王朝开始，法老被尊奉为“太阳神拉的子孙”，拉神自然成了王权的保护神。 (2)中王国时期。阿蒙神和拉神合称“阿蒙一拉神”，被奉为埃及最高的神。同时农业神和冥世神奥西里斯在全国受到崇拜。 (3)新王国时期。埃及崇拜的是阿蒙神。埃赫那吞改革时期，阿蒙霍特普四世恢复对拉
34、神的崇拜。阿吞神被尊奉为全国唯一的神；埃赫那吞死后，又恢复了对阿蒙神的崇拜。)解析：33.古埃及的墓葬习俗。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：古埃及的墓葬习俗可分为以下几个时期： (1)涅伽达文化时期。出现了“画墓”(因墓壁绘有水战、陆战等画面而得名)，用砖砌成。有些学者认为墓主人可能是国王。 (2)早王朝时期。出现了国王和贵族修建的“马斯塔巴墓”。“马斯塔巴”在阿拉伯语中意为“长凳”。这种墓是一种长方形的平顶斜坡墓，形状如同阿拉伯人院子中的长凳，故名“马斯塔巴”。 (3)古王国时期。第三王朝初期的法老乔塞尔建造了“阶梯金字塔”。第四王朝的第一个法老斯涅弗鲁在开罗西南达赫舒尔的北边建造
35、了一座真正的“角锥体金字塔”。第四王朝第二个法老胡夫建造的金字塔是规模最大的典型的角锥体金字塔。(4)第二中间期。法老停止建造金字塔。 (5)新王国时期。出现了“岩墓”。新王国的法老们在底比斯附近的尼罗河两岸的山谷里凿岩为墓。)解析：34.古埃及文学方面的成就。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：古埃及在文学方面所取得的成就可分以下几类： (1)传记：梅腾自传铭文、大臣乌尼自传、胡夫霍尔自传、桡夫长雅赫摩斯传、图特摩斯三世年代记。(2)故事：一个能言善辩的农夫、西努海特的故事、船舶遇难记、两兄弟的故事。(3)箴言：聂菲尔列胡预言、伊浦味陈辞、对美里卡拉王的教谕、杜阿乌夫之子赫琪给其子柏比的教训。(4)旅行记：乌奴阿蒙旅行记。(5)诗歌：金字塔铭文、阿吞颂歌、打谷歌。)解析：35.古埃及在科学方面的成就。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：古埃及在科学方面所取得的成就是： (1)历法：发明了太阳历。(2)数学：考古学家发现的古埃及有关数学的纸草文献有莫斯科数学纸草、林德纸草、阿那斯塔西纸草。古埃及人能解一次方程；创造了自己的十进位的计数制度；创造了表示一些数的象形文字符号；会计算矩形、三角形和梯形的面积。(3)医学：医学文献有史密特医学纸草、艾贝尔斯纸草；制作木乃伊。)解析：
