2019年中考语文文言人物传记押题训练《汉书.doc

1、1董仲舒董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇。仲舒以礼谊匡正，王敬重焉。久之，王问仲舒曰：“粤王句践与大夫泄庸、种、蠡谋伐吴，遂灭之。孔子称殷有三仁，寡人亦以为粤有三仁。桓公决疑于管仲，寡人决疑于君。 ”仲舒对曰：“臣愚不足以奉大对。闻昔者鲁君问柳下惠：吾欲伐齐，何如？柳下惠曰：不可。 归而有忧色，曰：吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！徒见问耳，且犹羞之，况设诈以伐吴乎？繇此言

2、之，粤本无一仁。夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。是以仲尼之门，五尺之童羞称五伯，为其先诈力而后仁谊也。苟为诈而已，故不足称于大君子之门也。五伯比于他诸侯为贤，其比三王，犹武夫之与美玉也。 ”王曰：“善。 ”仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治春秋不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘为从谀，弘嫉之。胶西王亦上兄也，尤纵恣，数害吏二千石。弘乃言于上曰：“独董仲舒可使相胶西王。 ”胶西王闻仲舒大儒，善待之。仲舒恐久获罪，病免。凡相两国，辄事骄王，正身以率下，数上疏谏争，教令国中，所居而治。及去位归居，终不问家产业，以修学著书为事。（节选自汉书卷五十六）思考与学习1下列句子中加点词的

3、解释，不正确的一项是A少治春秋 治：研究B臣愚不足以奉大对 对：正确C为其先诈力而后仁谊也 先：以为先即“重视”D而弘希世用事 希：迎合2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A弟子传以久次相授业乃入见，问：“何以战？”B或莫见其面予尝求古仁人之心，或异二者之为2C易王，帝兄，素骄且相如素贱人D徒见问耳，且犹羞之秦城恐不可得，徒见欺3下列各句分成四组，全都直接表现董仲舒“崇儒学、尚礼仪”的一项是 盖三年不窥园，其精如此 进退容止，非礼不行，学士皆师尊之 仲舒以礼谊匡正，王敬重焉 寡人亦以为粤有三仁。桓公决疑于管仲，寡人决疑于君 夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功 胶西王闻仲舒大儒

4、，善待之ABCD4以下对原文的叙述和分析，不正确的一项是A董仲舒从小研究春秋，公孙弘研究春秋不如董仲舒，但公孙弘办事能迎合世俗，位至公卿B董仲舒先后侍奉过易王、胶西王这样的骄横之王，但他能用礼义进行匡正，端正自身以率领属下，不过他总担心时间长了会获罪，最终因生病而被免官C董仲舒受到武帝的重用，武帝曾把他比作泄庸、大夫种、范蠡这样的仁人D董仲舒认为一个仁义之士不应该去策划攻伐之类的事情，而应该扶持礼仪之道，远离欺诈之术答案与提示1B（“对”的意思是“回答” ）2C（都是“一向”的意思。A表示“依照” ，表示“凭借” ；B表示“有的学生”，表示“或许” ；D表示“只是” ，表示“白白地” ）3C（

5、排除。注意不属于“直接”表现）4B（并不是因为生病罢官，生病只是他的托词）译文3董仲舒是广川人。年轻时研究春秋，汉景帝时为博士。他放下帘幕讲习诵读，学生按资历深浅递相传授学业，有的没有见过他的面。他三年时间都没观赏园景一眼，专心研究学问到了这种程度。进退容止，非礼不行，学者士人都把他当作老师加以尊敬。武帝即位后，被举荐为贤良文学之士的前后有一百多人，董仲舒就是以贤良文学之士的身份应试作答的。应试作答之后，天子让董仲舒做江都相，侍奉易王。易王是皇帝的哥哥，素来骄横好勇。董仲舒用礼义匡正，易王十分敬重他。过了很长一段时间，易王问仲舒：“越王勾践与泄庸、大夫种、范蠡谋划讨伐吴国，结果灭掉了吴国。孔子

6、称赞殷朝有三位仁人，我也认为越国有三位仁人。桓公请管仲决断疑难，我也请你决断疑难。”仲舒回答说：“臣愚不足以回答大问题。听说过去鲁君问柳下惠：我想讨伐齐国，怎么样？柳下惠答道：不行。回去后，面有忧色，说：我听说讨伐他国不问仁人，这种讨伐他国的话为什么问到我呢！只是被问，尚且还感到羞辱，何况设计欺诈去讨伐吴国呢？由此说来，越国原本没有一位仁人。作为仁人，应当正其义不谋其利，明其道不计其功，因此仲尼的门下，五尺童子羞于提五霸，因为五霸注重诈力而轻视仁义。只不过行欺诈之事罢了，所以在孔子的门下认为他们不值得一提。五霸同其他诸侯相比还算贤人，他们与三王相比，就像石头与美玉相比一样了。”易王说：“太好了。”仲舒为人廉洁正直。这时正好向外抵御四夷，公孙弘研究春秋不如仲舒，但公孙弘办事能迎合世俗，位至公卿。仲舒认为公孙弘善于阿谀奉承，公孙弘十分憎恨他。胶西王也是皇帝的哥哥，尤其放纵恣睢，多次迫害俸禄二千石的官吏。公孙弘于是对皇帝说：“只有董仲舒可以派去做胶西王的相。”胶西王听说仲舒是大儒，对待他特别好。仲舒唯恐时间长了获罪，称病辞官。董仲舒一共在两国为相，都是侍奉骄横的诸侯王，端正自身以率领属下，屡次上疏谏诤，号令国中，所在之处都得到治理。等到离职闲居，始终不过问家中的产业，一心从事治学著书。