2018春八年级语文下册第8课《鱼我所欲也》随堂练习长春版.doc

1、1鱼，我所欲也同步练习一、双基积累1.解释下面各句中加点的词语。（1）二者不可得兼 （ ）（2）如使人之所欲莫甚于生 （ ）（3）故患有所不辟也 （ ）（4）贤者能勿丧耳 （ ）（5）蹴尔而与之 （ ）（6）是亦不可以已乎 （ ）（7）万钟于我何加焉 （ ）（8）此之谓失其本心 （ ）2.下列句中加点的“为”用法与其他三项不同的一项是 （ ）A.由是则可以辟患而有不为也B.为宫室之美C.乡为身死而不受D.今为妻妾之奉为之3.用现代汉语翻译下面句子。（1）死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。译文：_ _（2）此之谓失其本心。译文：_ _21cnjy4.请用“/”划分下列句子的朗读节奏。（

2、1）所 欲 有 甚 于 生 者。（2）如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生。（3）使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者。（4）是 亦 不 可 以 已 乎？ 基础知识达标25.下面对文章内容理解不正确的一项是 （ ）A.作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼” 。B.第 1 段用“舍鱼而取熊掌者也”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。C.第 2 段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。D.文中运用了不少两两相对的句子，句式整齐，情感强烈，说理透彻精辟。二、课内阅读阅读全文，回答 69 题。6.下面加点字词的意思相同的一项是 （ ）A.B.故 不 为 苟 得

3、 也而 两 狼 之 并 驱 如 故万 钟 于 我 何 加 焉因 使 唐 雎 使 于 秦C.D.得 之 则 生 ， 弗 得 则 死多 助 之 至 ， 天 下 顺 之生 ， 亦 我 所 欲 也己 所 不 欲 ， 勿 施 于 人7.翻译下面句子。乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。译文：_8.第 1 段中“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指 。 （用原文的话回答）9.第 2 段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了“ ”比“ ”更重要的观点，然后指出“ ”是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。阅读下面文言文，回答 1014 题。 课后能力提升3【甲】鱼，我所欲也贤者能勿丧

4、耳。【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履，而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。 ”（选自墨子贵义 ）10.请指出【甲】文中的一个通假字，并解释其意义。通 ， 11.下列句子中“之”字用法相同的一项是 （ ）A.断子之手足 醉翁之意不在酒B.予独爱莲之出淤泥而不染 或以钱币乞之C.又间令吴广之次所旁丛祠中 大王尝闻布衣之怒乎D.诲汝知之乎 投诸渤海之尾12.翻译下面的句子。（1）非独贤者有是心也。译文：_（2）予子天下，而杀子之身，子为

5、之乎？译文：_13.【甲】 【乙】两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点， 【乙】文用“冠履不若手足之贵也”论证了 的观点， 【甲】文则用 论证了 的观点。14.【甲】文用“所欲有甚于生者” “所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识，这与【乙】文中表达的观点是相同的。请你指出【甲】 【乙】两文中“义”的内涵，并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。www-2-1-cnjy-com答：_4参考答案基础知识达标1.（1）同时得到 （2）假如，假使 （3）祸患，灾难 （4）不丢掉 （5）用脚踢 （6）停止，放弃 （7）益处 （8）天性，天良2.选 A。A 项， “为”是“动词，采用” 。其他三项中

6、的“为”都是“介词，为了” 。3.（1）死亡本是我所厌恶的，但我厌恶的还有比死亡更严重的，所以（对人世间有些）祸患我也不躲避。（2）这就叫作丧失了他的天性。4.（1）所欲/有甚于生者。（2）如使/人之所欲/莫甚于生。（3）使/人之所恶/莫甚于死者。（4）是/亦不可以已乎？5.选 A。 【解析】应是“舍生取义” 。6.选 D。 【解析】均为“想要”的意思。A 项，加点词语的意思分别是：所以/旧、原来；B5项，加点词语的意思分别是：对/到；C 项，加点词语的意思分别是：代指食物/到。7.从前（为了“礼义” ）宁愿死也不接受（施舍） ，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。8.所欲有甚于生者，所恶有甚

7、于死者9.义 生 万钟则不辩礼义而受之课后能力提升10.辟 避 躲避11.选 A。 【解析】A 项， “之”都为“结构助词，的” ；B，项为“主谓之间，不译/代词” ；C 项，为“动词，到，往/结构助词，的” ；D 项，为“代词/结构助词，的” 。12.（1）不只是贤明的人才有这种思想。（2）给你天下但要你死，你愿不愿意做（这件事）呢？13.万事莫贵于义 舍鱼而取熊掌 舍生而取义14.正义（或是“有利于人民和国家的大义” ） 。有必要。任何时候，我们都要坚持人民和国家的利益高于一切的原则。附【乙】 【译文】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。如果对某人说：给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：给你天下但要你死，你愿不愿意做（这件事）呢？一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊。所以说：一切事物没有比正义更可贵的。”7C学 科 网 ， 最 大 最 全 的 中 小 学 教 育 资 源 网 站 ， 教 学 资 料 详 细 分 类 下 载 ！ 6