2018春八年级语文下册第8课《鱼我所欲也》随堂练习长春版.doc

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1、1鱼,我所欲也同步练习一、双基积累1.解释下面各句中加点的词语。(1)二者不可得兼 ( )(2)如使人之所欲莫甚于生 ( )(3)故患有所不辟也 ( )(4)贤者能勿丧耳 ( )(5)蹴尔而与之 ( )(6)是亦不可以已乎 ( )(7)万钟于我何加焉 ( )(8)此之谓失其本心 ( )2.下列句中加点的“为”用法与其他三项不同的一项是 ( )A.由是则可以辟患而有不为也B.为宫室之美C.乡为身死而不受D.今为妻妾之奉为之3.用现代汉语翻译下面句子。(1)死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。译文:_ _(2)此之谓失其本心。译文:_ _21cnjy4.请用“/”划分下列句子的朗读节奏。(

2、1)所 欲 有 甚 于 生 者。(2)如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生。(3)使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者。(4)是 亦 不 可 以 已 乎? 基础知识达标25.下面对文章内容理解不正确的一项是 ( )A.作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼” 。B.第 1 段用“舍鱼而取熊掌者也”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理,具体生动,通俗易懂。C.第 2 段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。D.文中运用了不少两两相对的句子,句式整齐,情感强烈,说理透彻精辟。二、课内阅读阅读全文,回答 69 题。6.下面加点字词的意思相同的一项是 ( )A.B.故 不 为 苟 得

3、 也而 两 狼 之 并 驱 如 故万 钟 于 我 何 加 焉因 使 唐 雎 使 于 秦C.D.得 之 则 生 , 弗 得 则 死多 助 之 至 , 天 下 顺 之生 , 亦 我 所 欲 也己 所 不 欲 , 勿 施 于 人7.翻译下面句子。乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。译文:_8.第 1 段中“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指 。 (用原文的话回答)9.第 2 段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例,论证了“ ”比“ ”更重要的观点,然后指出“ ”是失其“本心”的表现,提出“是亦不可以已乎”的告诫。阅读下面文言文,回答 1014 题。 课后能力提升3【甲】鱼,我所欲也贤者能勿丧

4、耳。【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:予子冠履,而断子之手足,子为之乎?必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:予子天下,而杀子之身,子为之乎?必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。 ”(选自墨子贵义 )10.请指出【甲】文中的一个通假字,并解释其意义。通 , 11.下列句子中“之”字用法相同的一项是 ( )A.断子之手足 醉翁之意不在酒B.予独爱莲之出淤泥而不染 或以钱币乞之C.又间令吴广之次所旁丛祠中 大王尝闻布衣之怒乎D.诲汝知之乎 投诸渤海之尾12.翻译下面的句子。(1)非独贤者有是心也。译文:_(2)予子天下,而杀子之身,子为

5、之乎?译文:_13.【甲】 【乙】两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点, 【乙】文用“冠履不若手足之贵也”论证了 的观点, 【甲】文则用 论证了 的观点。14.【甲】文用“所欲有甚于生者” “所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识,这与【乙】文中表达的观点是相同的。请你指出【甲】 【乙】两文中“义”的内涵,并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。www-2-1-cnjy-com答:_4参考答案基础知识达标1.(1)同时得到 (2)假如,假使 (3)祸患,灾难 (4)不丢掉 (5)用脚踢 (6)停止,放弃 (7)益处 (8)天性,天良2.选 A。A 项, “为”是“动词,采用” 。其他三项中

6、的“为”都是“介词,为了” 。3.(1)死亡本是我所厌恶的,但我厌恶的还有比死亡更严重的,所以(对人世间有些)祸患我也不躲避。(2)这就叫作丧失了他的天性。4.(1)所欲/有甚于生者。(2)如使/人之所欲/莫甚于生。(3)使/人之所恶/莫甚于死者。(4)是/亦不可以已乎?5.选 A。 【解析】应是“舍生取义” 。6.选 D。 【解析】均为“想要”的意思。A 项,加点词语的意思分别是:所以/旧、原来;B5项,加点词语的意思分别是:对/到;C 项,加点词语的意思分别是:代指食物/到。7.从前(为了“礼义” )宁愿死也不接受(施舍) ,现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。8.所欲有甚于生者,所恶有甚

7、于死者9.义 生 万钟则不辩礼义而受之课后能力提升10.辟 避 躲避11.选 A。 【解析】A 项, “之”都为“结构助词,的” ;B,项为“主谓之间,不译/代词” ;C 项,为“动词,到,往/结构助词,的” ;D 项,为“代词/结构助词,的” 。12.(1)不只是贤明的人才有这种思想。(2)给你天下但要你死,你愿不愿意做(这件事)呢?13.万事莫贵于义 舍鱼而取熊掌 舍生而取义14.正义(或是“有利于人民和国家的大义” ) 。有必要。任何时候,我们都要坚持人民和国家的利益高于一切的原则。附【乙】 【译文】墨子说:“一切事物没有比正义更可贵的。如果对某人说:给你帽子和鞋子,然后斩断你的手足,你愿不愿意做(这件事)呢?这人一定不愿意。为什么?就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说:给你天下但要你死,你愿不愿意做(这件事)呢?一定不愿意。为什么?就因天下比不上生命可贵。(可是)为了争论一句话而互相厮杀,这就是把正义看得比生命更为可贵啊。所以说:一切事物没有比正义更可贵的。”7C学 科 网 , 最 大 最 全 的 中 小 学 教 育 资 源 网 站 , 教 学 资 料 详 细 分 类 下 载 ! 6

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