山西省高平市特立中学高中语文第三专题直面人生报任安书（第四课时）课件苏教版必修5.pptx

1、报任安书,司马迁,导学：,1、请用2分钟时间认真阅读导学提纲中基础感知部分，认真勾画，这里很重要。 2、给你13分钟，认真阅读文章，填写探究未知部分，有疑惑的地方请记录下来，一定要抓紧时间。 3、相信自己，发挥自己的潜力，积极发言，小组完成导学提纲中的问题。,思（15分钟）,要求： 1、按照导学提纲，阅读文本，完成导学提纲中出示的问题，并把发现的疑惑记录下来。 2、不交流，不提问，埋头动笔勾画圈点。 3、抓紧时间，对不能解决的问题用红笔重点画出，一会儿在讨论环节中解决。,要求： 1、通过两两合作，解决导学提纲中探究未知部分。 （提示：可以一问一答，我说你记） 2、深入学习部分，展开小组讨论，在

2、组长安排下分层讨论或全组一起讨论。 （要求：主动质疑，寻求帮助；积极参与，善于倾听） 3、组长合理把控好时间，并注意记录其他同学的闪光点（新思路、新方法）,议（7分钟）,要求： 1、使用专业术语，普通话准确简练地表达内容； 2、声音洪亮、吐字清晰、语速适当； 3、别人展示时，其他人注意倾听，吸取精华， 挑出错误。 4、学生竞相展示时，须使用规范切入语，如“我展示”、“我补充”、“我质疑”、“我纠错”。,展,评,5.仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之理。上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，

3、通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。则仆偿前辱之责），虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。,窃：私下。自谦。 网罗：象网一样收集 失：“佚”，散失的 考：考订 稽：考察，如无稽之谈。,究之言：探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。 草创未就：完成。 就极刑：接受，承受。会遭此祸：恰恰 仆大都：我果真写完这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中。 责：同“债”。虽：即使,说明史记的规模、体例， 并交代著书的目的，表明作者 忍辱负重是为了著书，想以著 书来洗

4、请耻辱。,第6段说了些什么内容？,1、受辱引决 ，士人应持的态度2、受辱隐忍完成伟大的事业 （高尚的士人，如周文王等）3、“我”受辱学习先贤，选择隐忍为了完成巨著史记,26段作者的议论的基本路径是：,6.且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以致污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自解，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书

5、不能尽意，故略陈固陋。谨再拜。,下流：指负罪受辱的地位古今异义。 为：被 累：积累，经历 垢：耻辱,居如往：坐在家中，精神恍恍忽忽，好象丢失了什么；出门则不知道往哪儿走 每沾衣也：每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。,乃教：竟然 自雕琢：修饰自己,再拜：再次向您致敬,研习第7段：在结构上有何作用？,7段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第1段，结构十分严密。,小结,全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现

6、了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。,检,回顾文章结构,赏 析 “天下奇文”,报任安书,任 安,司马迁,：慎于接物，推贤进士,：阙然久不报，幸勿为过,地位卑微，死不足惜,奇耻大辱，无颜苟活,身处困境，走向衰落,忍辱偷生，古今一体,文传后世，隐忍苟活,身处逆境，期望成功,无乃与仆私心剌谬乎？,自身的遭遇,苟活的原因,抑郁、激愤,极度的痛苦,因 为,所 以,天下奇文,“愤怒出诗人”恩格斯司马迁因腐刑被深深激怒了，但他并没有停止在愤怒上，而是在此基础上对中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了结论，这正是司马迁成为文学家和历史家的原因。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。” 司马迁正是在“痛定之后”，以史记这部大书“长歌当哭”！晚清的刘鹗在老残游记中指出：“离骚为屈大夫之哭泣，庄子为蒙叟之哭泣，史记为太史公之哭泣，草堂诗集为杜工部之哭泣；李后主以词哭，八大山人以画哭，王实甫寄哭泣于西厢，曹雪芹寄哭泣于红楼梦。”,