山西省高平市特立中学高中语文第三专题直面人生报任安书(第四课时)课件苏教版必修5.pptx

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资源描述

1、报任安书,司马迁,导学:,1、请用2分钟时间认真阅读导学提纲中基础感知部分,认真勾画,这里很重要。 2、给你13分钟,认真阅读文章,填写探究未知部分,有疑惑的地方请记录下来,一定要抓紧时间。 3、相信自己,发挥自己的潜力,积极发言,小组完成导学提纲中的问题。,思(15分钟),要求: 1、按照导学提纲,阅读文本,完成导学提纲中出示的问题,并把发现的疑惑记录下来。 2、不交流,不提问,埋头动笔勾画圈点。 3、抓紧时间,对不能解决的问题用红笔重点画出,一会儿在讨论环节中解决。,要求: 1、通过两两合作,解决导学提纲中探究未知部分。 (提示:可以一问一答,我说你记) 2、深入学习部分,展开小组讨论,在

2、组长安排下分层讨论或全组一起讨论。 (要求:主动质疑,寻求帮助;积极参与,善于倾听) 3、组长合理把控好时间,并注意记录其他同学的闪光点(新思路、新方法),议(7分钟),要求: 1、使用专业术语,普通话准确简练地表达内容; 2、声音洪亮、吐字清晰、语速适当; 3、别人展示时,其他人注意倾听,吸取精华, 挑出错误。 4、学生竞相展示时,须使用规范切入语,如“我展示”、“我补充”、“我质疑”、“我纠错”。,展,评,5.仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之理。上计轩辕,下至于兹,为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,

3、通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都。则仆偿前辱之责),虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。,窃:私下。自谦。 网罗:象网一样收集 失:“佚”,散失的 考:考订 稽:考察,如无稽之谈。,究之言:探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家之言。 草创未就:完成。 就极刑:接受,承受。会遭此祸:恰恰 仆大都:我果真写完这部书,打算把它藏进名山,传给可传的人,再让它流传进都市之中。 责:同“债”。虽:即使,说明史记的规模、体例, 并交代著书的目的,表明作者 忍辱负重是为了著书,想以著 书来洗

4、请耻辱。,第6段说了些什么内容?,1、受辱引决 ,士人应持的态度2、受辱隐忍完成伟大的事业 (高尚的士人,如周文王等)3、“我”受辱学习先贤,选择隐忍为了完成巨著史记,26段作者的议论的基本路径是:,6.且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以致污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。身直为闺閤之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自解,无益于俗,不信,适足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。书

5、不能尽意,故略陈固陋。谨再拜。,下流:指负罪受辱的地位古今异义。 为:被 累:积累,经历 垢:耻辱,居如往:坐在家中,精神恍恍忽忽,好象丢失了什么;出门则不知道往哪儿走 每沾衣也:每当想到这件耻辱的事,冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。,乃教:竟然 自雕琢:修饰自己,再拜:再次向您致敬,研习第7段:在结构上有何作用?,7段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上,描写自己“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞,从而回应第1段,结构十分严密。,小结,全文呈现出总分总的结构模式,借回答任安“推贤进士”数语,围绕一个“辱”字,诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛,表现

6、了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。,检,回顾文章结构,赏 析 “天下奇文”,报任安书,任 安,司马迁,:慎于接物,推贤进士,:阙然久不报,幸勿为过,地位卑微,死不足惜,奇耻大辱,无颜苟活,身处困境,走向衰落,忍辱偷生,古今一体,文传后世,隐忍苟活,身处逆境,期望成功,无乃与仆私心剌谬乎?,自身的遭遇,苟活的原因,抑郁、激愤,极度的痛苦,因 为,所 以,天下奇文,“愤怒出诗人”恩格斯司马迁因腐刑被深深激怒了,但他并没有停止在愤怒上,而是在此基础上对中国通史进行了认真的整理和思考,并得出了结论,这正是司马迁成为文学家和历史家的原因。鲁迅有一句名言:“长歌当哭是必须在痛定之后的。” 司马迁正是在“痛定之后”,以史记这部大书“长歌当哭”!晚清的刘鹗在老残游记中指出:“离骚为屈大夫之哭泣,庄子为蒙叟之哭泣,史记为太史公之哭泣,草堂诗集为杜工部之哭泣;李后主以词哭,八大山人以画哭,王实甫寄哭泣于西厢,曹雪芹寄哭泣于红楼梦。”,

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