九年级语文上册第六单元18《孟子》两章鱼我所欲也备课参考鄂教版.doc

1、1文言文复习资料：鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果

2、这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义” ） ；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义” ） 。不

3、仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之关为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。 （可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是

4、为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。课文下面注释:选自孟子告子上 。2苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。患：祸患，灾难。辟：通“避” ，躲避。如使：假如，假使。何不用也：什么手段不可用呢？勿丧：不丢掉。箪：古代盛饭用的圆竹器。豆：古代一种木制的盛食物的器具。10.呼尔而与之：意思是，没有礼貌地吆喝

5、着给他。尔，助词。11.蹴（ ）：用脚踢。12.不屑：因轻视而不肯接受。13.万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器。14.辩：通“辨” ，辨别。15.何加：有什么益处。16.奉：侍奉。17.所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗。得，通“德” ，恩惠，这里是感激的意思。与，通“欤” ，语气助词。18.乡为身死而不受：从前（为了“礼义” ） ，宁愿死也不接受（施舍） 。乡，通“向” ，从前。19.已：停止，放弃。20、本心：本性，天良。文后练习：说说下面各组句子中加点的词的意思或用法是否相同。所识穷乏者得我与呼尔而与之，行道之人弗受蹴尔而与之，乞人不屑也由是则生而有不用也所欲有甚于生者万

6、钟于我何加焉非独贤者有是心也是亦不可以已乎31与，读 y，句末语气词，表示反问。与，给。2而，连词。连接修饰语和中心语。而，连词。连接主语和谓语，含有“却”的意思。3于，介词。表示比较。于，介词。引出动作的对象。4是，指示代词。这个，这样。是，这样看来，由此看来。附加练习1.从全文来看，文章开头的“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 ”用的是什么修辞方法？作者这样写的作用何在？比喻。这样写通俗易懂，并由此引出文章的中心论点2.孟子的观点让我们想起了文天祥的哪句名言?古人的看法对我们的有什么启发？人生自古谁无死，留取丹心照汗青 说明了人宁可死去也不失去人格和尊严这一做人原则。补充典故：（1）志士不

7、饮盗泉之水 （2）廉者不受嗟来之食 （3）陶渊明不为五斗米折腰。3.文中说“此之谓失其本心” ，你认为文中能够表明“失其本心”的原因的句子是：为宫室之美，妻妾之奉，所失穷乏者得我。4.文章表现了孟子怎么样的人生态度？“义”的重要，在“生” 、 “利” 、 “义”的抉择面前，宁愿放弃生与利而取义，把义置于“利” 、“生”之上的人生态度。 （舍生取义）-就是文章的观点5.在作者看来，面对高官厚禄而不辩礼义的根本原因是什么？失其本心。6.文章阐述了“义重于生” 、 “义重于利”的观点，读完此文后你有何见解？人生无论什么时候都要辨礼义，要有舍生取义的精神；要保持善良的天性，见利忘义，苟且偷生的行径是不可取的。