2011-2012学年福建省福州文博中学高二下期期中考试语文卷（带解析）.doc

1、2011-2012学年福建省福州文博中学高二下期期中考试语文卷（带解析） 现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 谈趣味 (节选 ) 朱光潜 一个人不能同时走两条路，出发时只有一条路可走。从事文艺的人入手不能不偏，不能不依傍门户，不能不先培养一种偏狭的趣味。初喝酒的人对于白酒红酒种种酒都同样地爱喝，他一定不识酒味。到了识酒味时他的嗜好一定偏狭，非是某一家某一年的酒不能喝得畅快。学文艺也是如此，没有尝过某一种门户某一派别的训练和滋味的人总不免有些江湖气。我不知道会喝酒的人是否可以从非某一家某一年的酒不喝，进到只要是好酒都可以识出味道；但是我相信学文艺者应该能从非某家某派诗不读，做到只要是好诗都可

2、领略到滋味的地步。这就是说，学文艺的人入手虽不能不偏 ，后来却要能不偏，能凭高俯视一切门户派别，看出偏的弊病。 文学本来一国有一国的特殊趣味， 一时有一时的特殊风尚。 就西方诗说，拉丁民族的诗有为日耳曼民族所不能欣赏的境界，日耳曼民族的诗也有为非拉丁民族所不能欣赏的境界。寝馈于古典派作品既久者对于浪漫派作品往往格格不入；寝馈于象征派既久者亦觉得其他作品都索然无味。中国诗的风尚也是随时代变迁。汉魏六朝唐宋各有各的派别，各有各的信徒。明人尊唐，清人尊宋，好高古者祖汉魏，喜艳妍者推重六朝和西昆。门户之见也往往很严。 但是门户之见可以范围初学者而不足以羁縻大雅。读诗较 广泛者，常觉得自己的趣味时时在变

3、迁中，久而久之，有如江湖游客，寻幽览胜，风雨晦明，川原海岳，各有妙境，吾人正不必以此所长，量彼所短，各派都有长短，取长弃短，才无偏蔽。古今的优劣实在不易下定评，古有古的趣味，今也有今的趣味，我们不必强其同。 文艺上一时的风尚向来是靠不住的。在法国十七世纪新古典主义盛行时，十六世纪的诗被人指摘，体无完肤；到浪漫主义时代，大家又觉得 “七星派诗人 ”亦自有独到境界。在英国浪漫主义盛行时，学者都鄙视十七、十八两个世纪的诗；现在浪漫的潮流平息了，大家又觉得从前被人鄙视的作品，亦自有不可 磨灭处。个人的趣味演进亦往往如此。涉猎愈广博，偏见愈减少，趣味亦愈纯正。从浪漫派脱胎者到能见出古典派的妙处时，专在唐

4、宋做功夫者到能欣赏六朝人作品时，笃爱苏辛词者能领略温李的情韵时，才算打通了诗的一关。好浪漫派而止于浪漫者，或是好苏辛而止于苏辛者，终不免坐井观天，诬天渺小。 【小题 1】下列选项中，不能证明 “一时有一时的特殊风尚 ”这一观点的是（ ）（ 3分） A拉丁民族的诗歌不为日耳曼民族所能够欣赏。 B明代推崇唐代的风尚，清代推崇宋代的风尚。 C好高古者祖汉魏，喜艳妍者推重六朝和西昆。 D法国新古 典主义盛行时 “七星派 ”诗遭指摘。 【小题 2】学文艺的人怎样才能免于 “坐井观天，诬天渺小 ”？（ 3分） 【小题 3】作者认为文艺上的 “门派 ”对学文艺的人有何影响？（ 3分） 答案： 【小题 1】

5、A 【小题 1】 广泛涉猎； 减少偏见； 纯正个人的趣味。 【小题 1】 文艺上的门派，可以让初学者有所效法，又会使人囿于偏狭； 文艺上的门派不能束缚那些凭高俯视一切门户派别，吸纳一切门派的人。（答对一点得 1分，答对两点得 3分。） 【小题 1】 A是阐述 “一国有一国的特殊趣味 ”的观点。 【小题 1】本题考查 “概括作者在文中的观点态度 ”考点，能力层次为 C，侧重“分析综合 ”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。答对一点得 1分，依次类推，共 3分。 【小题 1】结合 “学文艺的人入手虽不能不偏，后来却要能不偏，能凭高俯视一切门户派别，看出偏的弊病

6、。 ”推断。 阅读下面的文字，完成小题。 青衫 海津 我来到这个世界之后，见到的男人，早已失去了书香熏染出的儒雅与温和。在我的生活中，再也没有了那飘逸的青衫，我们身边的人，再也不见了那种诗情的洋溢。不见了青衫的时代，仿佛空气中缺少了一种成分，总是让人觉得有一些枯燥，有一些乏 味，有一些沉闷。 我对于青衫的怀想，其实并不仅仅是因为那种服装的款式。我一直执著地认为，那简洁流畅的青衫，就是莘莘学子的文化符号。在中国传统文化的书舍学馆之中，那些翩翩的身影，总是在岁月中浓来淡去。青衫的背后，深藏的是浩繁的书卷，是满腹的经纶。 中国的传统文化，总是以简洁豁达的方式表达出来，总是以优美浪漫的形式呈现出来。

7、青衫，既是简洁的，又是优美的。 青色是一种不好确定的颜色，在可见光谱中介于绿色与蓝色之间。也有人说如果有一种颜色让你分不清是蓝色还是绿色，那就是青色了。我想青衫的青色还包括了黑色和介于黑白之间 的灰色。这样复杂地呈现出来的带有文化意义的青色，拥有中庸的品性，泰然，淡定，不事张扬，却透着一种执著与稳健。一袭青衫，自然流畅的线条，自上而下，一以贯之，不枝不蔓，没有任何修饰，不繁复也不简陋。它洋溢着中国文人不卑不亢、入世淡定与出世超脱的精神内质。 青衫是文化的，它昭示的一切，来自十年寒窗、秉烛夜读之苦。苦虽苦矣，但是，苦中之乐，自有个中真味。且不说正心、修身、齐家、治国、平天下的文化理想，只是书中自

8、有颜如玉、书中自有黄金屋的价值判断，也美若虚幻。夜深人寂，有红颜相伴，素手秉烛，红袖添香，即使读遍经史子集 ，又何苦之有呢？更何况还有心中那座黄金屋，在远方熠熠生辉，耀人眼目。 款款青衫妆扮出来的，必定是一副周正坦荡的君子之相，君子必定有德才兼备之品。德与才的统一，是传统文人的完美追求，它氤氲成一种浩然正气，在中国历史的深处，撑起一座精神大厦。尽管有些沉重，但岁月，总会留住那些风景。 我记起韦尔乔的一幅画，画中一个穿长衫的人，将绞索从容地套在自己的脖子上，另一个穿长衫的人，则平静地为他扶着脚下的凳子，整个画面气氛宁静而安逸。这一切仿佛都很自然，穿长衫的人生死竟如此从容。是谁垂下的绞索？在绞索上

9、结束的是什么？我想， 那两个人身上穿着的长衫，一定是青色。 那些穿青衫的人都已经逝去了， 青衫也在岁月中沧桑老去，如一缕袅娜的青烟，在我的心里，如梦似幻，散而不去，淡而不绝。 【小题 1】下列对这篇散文的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（ 5分） A青衫是古代文人所穿的一种服装的款式，它在作者眼中成为一个文化符号，含有中国文人淡定超脱的精神内质。 B青色之所以有文化意义，是因为它拥有中庸的品性，泰然，淡定，不事张扬，却透着一种执着与稳健。 C秉烛夜读之苦，苦中之乐的个中真味，这 “真味 ”指的是颜如玉、黄金屋这些虚无的东西。 D “款款青衫妆扮出来的，必定是一副周正坦荡的君子之相 ”，这

10、个 “相 ”指的是留住的那些 “风景 ”。 E这篇散文对青衫的内涵作了多方面的解读，表达了对青衫的留念和深刻的理解。 【小题 2】作者说： “青衫，既是简洁的，又是优美的。 ”，为什么说青衫是 “简洁 ”与 “优美 ”的？请用原文的句子回答。（ 2分） 【小题 3】文中插入写韦尔乔的一幅画有什么作用？（ 5分） 【小题 4】青衫在岁月中沧桑老去，但为什么作者说它 “在我的心里，散而不去，淡而 不绝 ”？（ 6分） 答案： 【小题 1】 CD 【小题 1】青衫的 “简洁 ”因为其 “自然流畅的线条，自上而下，一以贯之，不枝不蔓，没有任何修饰，不繁复也不简陋。 ”；（ 1分）青衫的 “优美 ”因为

11、其 “它洋溢着中国文人不卑不亢、入世淡定与出世超脱的精神内质。 ” （ 1分） 【小题 1】作者借韦尔乔的画来表达他对中国传统文人的认识，（ 1分）使文章内容更为充实。（ 1分）穿着长衫将绞索从容地套在自己脖子上的人，敢于为正义慷慨赴死，（ 1分）另一个为他扶着脚下凳子的穿长衫的人，一定认为这种死是必须的，所以很平静地帮助他。（ 1分）这就是中国 传统文人的浩然之气的体现。（ 1分） 【小题 1】 青衫是一种文化符号，它的背后深藏着浩繁的书卷，淡定的精神内质。作为文化影响，它是长期的，深刻的。在作者的心里，它是不可能随着岁月轻易散去的。 时代是不断变化发展的，文化生活必然会随着时代的发展而变迁

12、，但各个时代都会留下自己的印记，青衫时代也一样。青衫作为那个时代的标记，有它的价值，仍然会被保留下来。 随着时代的发展，青衫的内涵也不断变化，原来追求的颜如玉、黄金屋，演化为干四化奔小康的奋斗精神，从这个意义来看，青衫是 “散而不去，淡而不绝 ”的。 【小题 1】 C 非虚无而是实在的。 D “相 ”指的是德才兼备之品，德与才的统一 【小题 1】文本的第三段 “一袭青衫，自然流畅的线条，自上而下，一以贯之，不枝不蔓，没有任何修饰，不繁复也不简陋。它洋溢着中国文人不卑不亢、入世淡定与出世超脱的精神内质。 ”写出的就是简洁而又优美的内涵。 【小题 1】此题考查插入的作用，可考虑内容和形式两个方面。

13、 【小题 1】本题考查 “理解文中重要句子 ”考点，能力层次为 B，侧重 “理解 ”能力的考查。注意青衫承载的文化内涵，言之成理即可，至少答出两点。 文言文阅读 阅读下面的文言文，回答小题。（ 15分） 虞延 少为亭长，时王莽贵人魏氏宾客放从，延率吏卒突入其家捕之， 以此见怨，故位不升 。王莽末，天下大乱，延常婴甲胄，拥卫亲族， I御抄盗，赖其全者甚众。建武初，除细阳令。后去官还乡里，太守富宗闻延名，召署功曹。宗性奢靡，车服器物，多不中节。延谏曰： “昔晏婴辅齐，鹿裘不完 ;季文子相鲁，妾不衣帛。以约失之者鲜矣。 ”宗不悦，延即辞退。居有顷，宗果以侈从被诛，临当伏刑，揽涕而叹曰： “恨不用功曹

14、虞延之谏 !”迁洛阳令。是时阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之。阴氏屡请，获一书辄加 二百，信阳侯阴就乃诉帝，谮延多所冤枉。帝乃临御道之 馆，亲录囚徒。延陈其狱状可论者在东，无理者居西。成乃回欲趋东，延前执之，谓曰： “尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧。今考实未竟，宜当尽法 !”成大呼称枉，陛戟郎以戟刺延，叱使置之。帝知延不私，谓成曰： “汝犯王法，身自取之 !”呵使速去。后数日伏诛，于是外戚敛手，莫敢干法。迁南阳太守。永平初，有新野功曹邓衍，以外戚小侯每豫朝会，而容姿趋步有出于众，显宗目之，顾左右曰： “朕之仪貌，岂若此人 !”特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼 。帝既异之，乃诏衍

15、令自称南阳功曹诣阙。既到，拜郎中，迁玄武司马。衍在职不服父丧，帝 闻之，乃叹曰： “知人则哲，惟帝难之 。信哉斯言 !”衍惭而退，由是以延为明。 (后汉书 虞延传 ) 【小题 1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）（ 3分） A以 约 失之者鲜矣约：约束。 B 谮 延多所冤枉 谮：诬陷。 C于是外戚敛手，莫敢 干 法干：触犯。 D 信 哉斯言信：确实。 【小题 2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）（ 3分） A赖 其 全者甚众河内凶，则移 其 民于河东 B宗果 以 侈从被诛敛赀财 以 送其行 C信阳侯阴就 乃 诉帝既泣之三日， 乃 誓疗之 D衍惭 而 退 劳苦

16、 而 功高如此，未有封侯之赏 【小题 3】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）（ 3分） A虞延年轻时逮捕了王莽贵人魏氏的门客，为官执法严明；王莽末年，天下大乱，虞延常常披铠甲戴头盔，护卫亲族，抵御掠夺的强盗，勇敢有为，因而有名声。 B太守富宗生活奢侈放纵，车子及其装饰器物，很多不符合法度。虞延劝谏不被接纳，见势就辞官离开了。临刑时富宗为此十分悔恨。 C虞延为人刚正，执法不避权贵。虞延惩处阴氏作恶的门客，阴就告诉了皇帝，皇帝亲临馆舍检查囚犯罪状，但虞延在皇帝面前仍坚持严正执法。 D邓衍仪表出 众，皇帝自叹不如，于是下令让他自称南阳功曹到皇宫。虞延向皇帝报告邓衍的不当行为，才使皇帝醒悟。

17、 【小题 4】把语段中画横线的句子，翻译成现代汉语。（ 6分） （ 1）以此见怨，故位不升。（ 3分） （ 2）特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼。（ 3分） 答案： 【小题 1】 A 【小题 1】 C 【小题 1】 D 【小题 1】（ 1）虞延因为此事被怨恨，所以官位不能升迁。 （ 2）皇帝特意赐给他车马衣服。虞延认为邓衍虽然有容貌和仪表可是没有实际品行，不曾以高于一般的礼节对他。 【小题 1】 “约 ”，应解为节约、节俭 【小题 1】 C两句中的 “乃 ”均为副词，于是。 A 代词，他 ; 代词，那里的，定语。 B 介词。因 ; 连词，连行为与目的。 D 连词，表修饰 ; 连词

18、，表并列。 【小题 1】对于邓衍的容貌，皇帝没有自叹不如； “虞延向皇帝报告邓衍的不当行为，使皇帝醒悟 ”与文意不符，原文是由于 “衍在职不服父丧 ”，皇帝才有所醒悟。 【小题 1】 (1) “以 ”字， 1分； “见 ”，被动句 1分；句意 1分。 (2) （皇帝）省略句 1分； “行 ”，品行， 1分； “礼 ”，以礼相待， 1分。 【参考译文】 虞延年轻时做亭长，此时王莽的贵人 (女官名 )魏氏的门客放纵，虞延带领官吏冲 入他的家逮捕了他，虞延因此事被怨恨，所以官位不能升迁。王莽末年，天下大乱，虞延常常披铠甲戴头盔，护卫亲族，抵御掠夺的强盗，依赖他保全生命财产的人很多。东汉建武初年，他被

19、任命为细阳县令。后离职回乡，太守富宗听到虞延的名声，征召安排他任功曹 (官名 )。富宗性情奢靡，车子及其装饰器物，很多不符合法度。虞延劝谏说： “过去晏婴辅佐齐国，穿粗陋的皮衣还不完整 ;季文子辅佐鲁国，妾不穿丝绸衣服。因为节俭而失误的人很少啊。 ”富宗不高兴，虞延就辞官离开了。过了不久，富宗果然因为奢侈放纵被杀，临处死刑时，他擦着眼泪叹息说： “我遗憾 没有听功曹虞延的劝谏 !”(虞延 )升迁为洛阳县令，此时阴家 (阴皇后家族 )有个叫马成的门客，常常抢劫偷盗，虞延收捕审问他。阴家屡次请求免他的罪，虞延得到一封说情的信就增打二百板子。信阳侯阴就 (阴皇后之弟 )于是告诉了皇帝，诬陷虞延冤枉过

20、很多人。皇帝于是到皇帝巡行道路的馆舍，亲自检查囚犯罪状。虞延让那些案情有可论辩的囚犯站在东边，无理可讲的站在西边。马成于是回身想到东面，虞延上前捉住他，对他说： “你是人中的大蠹虫，长久地依托城社 (城社喻权势 )，不怕熏烧。现在审查核实没完，应当完全依法制裁 !”马成大喊说自己冤屈，皇帝 的近卫军官用戟刺着虞延，喝叱虞延放开马成。皇帝知道虞延公正无私，对马成说， “你犯了王法，是你自己造成的灾祸 !”呵斥让他快走回去。几天后马成被处死刑。从此外戚收敛行为，没有人敢犯法。虞延后升任南阳太守。永平初年，有个新野功曹邓衍，凭外戚小侯 (承袭侯爵的子弟 )的身份每次参加朝会。而容貌姿态行走的样子超出

21、一般人。显宗皇帝看见他，回头对身边的人说 ;“我的仪表相貌怎么像这个人 !”特地赐给他车马衣服。虞延认为邓衍虽有容貌仪表，可是没有实际品行，不曾对他有高于一般的礼节。皇帝已经认为邓衍与众不同，于是下令让他自称南阳功曹 到皇宫。他到了以后，被任命为郎中，升为玄武门司马。邓衍在官职上不为父亲服丧，皇帝听到此事，于是叹息道： “了解人就是明智，只有皇帝难做到。 这话确实啊 !”邓衍很惭愧，辞去了官职。因此 (时人 )认为虞延有知人之明。 文化经典阅读（ 6分） 阅读下面的孟子选段，回答问题。（ 6分） 孟子曰： “乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之

22、心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我 也，我固有之也，弗思耳矣。故曰， 求则得之，舍则失之 。或相倍蓰 而无算者，不能尽其才者也。 (孟子 告子上 ) 孟子曰： “求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。 ” (孟子 尽心上 ) 【注】 蓰：五倍。 蒸民：众民。 彝：常。 【小题 1】请选出下面对以上两段内容理解不正确的一项 ( )（ 3分） A孟子认为，人的本性就具备了仁义礼智的本质， “善 ”是 “在我者 ”，而非 “在外者 ”。 B

23、孟子认为，按人们的性情是能够为善的，而有的人变得不善，不是天生资质的罪过。 C文中孟子认为人与人之间的天性相差一倍、五倍甚至无数倍，这是不能充分表现自己的才能所致。 D孟子所说的 “在外者 ”指的是诸如功名之类身外之物，即便求之有道，毕竟受 “命 ”的支配。 【小题 2】综合两段内容，请简要谈谈你对孟子所说的 “求则得之，舍则失之 ”的理解。（ 3分） 答案： 【小题 1】 C 【小题 1】示例一：孟子认为 “仁义礼智，非外铄我也，我固有之 ”，主张人要向自身探寻这些美德，并且坚持不舍，就会成就 “懿德 ”；而如果舍弃了，就可能沉沦为不善之人。 示例二：孟子说过 “仁义礼智，非外铄我也，我固有

24、之 ”， “仁义礼智 ”是人本身具有的，而不是外部给予的，对它的探求，如果寻求就能得到，舍弃就会失去，那么对 “仁义礼智 ”的探求就属于有益于得到的探求。 【小题 1】 “或相倍蓰 而无算者，不能尽其才者也。 ”应理解为：人与人之间有相差一倍、 五倍甚至无数倍的，正是由于没有充分发挥他们的天生资质的缘故。 【小题 1】 “仁义礼智 ，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 ”是中心句，结合自己的理解翻译即可。 诗歌鉴赏 阅读下面这首词，完成小题。（ 6分） 小重山 端午 元 舒 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝 长。空惆怅，谁复吊沅湘 。 往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢

25、总堪伤。无人解，树转午阴凉。 注 五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。 沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有泪罗江。 【小题 1】从全词看， “空惆怅 ”和 “无人解 ”分别表达了作者怎样的思想感情？（ 3分） 【小题 2】这首词最突出的表现手法是什 么？请结合全词作简要分析。（ 3分） 答案： 【小题 1】空惆怅：慨叹世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。 无人解：抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。（答出一种情感 2分，答全 3分。） 【小题 1】手法：对比。（ 1分） 上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成

26、对比；下阕中世俗对屈原的不理解和作者读离骚的深切感伤形成对比。（ 2分） 【小题 1】 “空惆怅 ”的内容就是下句 “谁复吊沅湘 ”，再结合上文写世人忙于节日的喜庆，可得出感情是人们 不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。 “无人解 ”结合上文可得。 【小题 1】本题考查 “鉴赏文学作品的表达技巧 ”考点，能力层次为 D，侧重 “鉴赏评价 ”能力的考查。此题考查对比手法，上下阙各用了一组对比，再答对比的作用。 语言表达 阅读下面两则材料，回答问题。 (3分 ) 材料一：近年来，清明节祭奠亲友，一些地方从烧冥钞、纸人、纸马，发展到烧纸电视机、纸数码相机，甚至烧纸汽车、

27、纸别墅 材料二：今年清明节前，某市首个在线祭祀网站开通。清明节时，许多市民纷纷登录该网站，上传纪念图片，发布纪念 文章，祭奠逝去的亲友，表达哀思。 你对上述现象有何看法 请简要阐述。 答案：赞同网祭，摒弃陋习。通过网站祭奠已逝的亲友，既便于表达哀思，又省时省力，减少环境污染，值得提倡。对于烧冥钞、纸汽车、纸别墅等陋习，则要加以正面引导。 名著导读 文学名著阅读（ 10分） 【小题 1】下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（ ）（ ）（ 5 分） A吕布被曹操打败，到徐州投靠刘备。刘备为人宽厚，不顾关羽、张飞坚决反对，把小沛让给了吕布暂住。因为张飞抢了吕布从山东买来的三百多匹好马，吕布夺

28、了徐州，刘备反而只能屈居小沛。 B刘禅被送往洛阳，受封安乐公。刘禅亲自到司马昭府下拜谢。司马昭设宴款待，并令蜀人演奏蜀乐，座中蜀官尽皆落泪，只有刘禅嬉笑自若。司马昭问刘禅是否思念蜀国，刘禅回答不想蜀国。司马昭见刘禅诚实愚蠢，不再怀疑，也不打算杀他。 C袁绍发兵七十万讨伐曹操，在官渡对峙。谋士许攸提出建议不被采纳，反而被疑与曹操有勾结，便连夜投奔曹操。许攸献计让曹操攻乌巢，烧袁绍军队粮草。曹军夜袭乌巢，将袁绍的粮草、物资全部焚毁。袁绍全面溃败，退回冀州。 D孙策在西山狩猎，被许贡的三位门客用毒箭射中，受伤而归。孙策受伤后本应静 养，但他性急暴躁，还怒斩了于吉道人，以致病情日重，毒发而死。孙权继位

29、掌权后，按照孙策吩咐，重用周瑜。周瑜向孙权推荐了鲁肃，鲁肃又荐诸葛瑾。 E周瑜安排好火攻曹操的各项事宜，却因风向问题一病不起。然而诸葛亮算准天时，准确预见了东南风的出现，于是主动请缨，通过七星坛 “借 ”来东风。周瑜派丁奉、徐盛到七星坛犒赏诸葛亮。 【小题 2】请简述诸葛亮第七次擒孟获的相关情节。 【小题 3】请简述 “许褚裸衣斗马超 ”的故事。 答案： 【小题 1】 AE 【小题 1】孟获第六次被放回后，请来乌戈国的藤甲军。孔明设计诱藤甲兵至盘蛇谷中，用油车火药将三万藤甲军烧死于谷中，孟获被马岱生擒。至此，孟获七次被擒终于心服，孔明封孟获为王，归还所有夺取的土地，让其自治。蜀国南方从此安定。

30、 【小题 1】马超到曹军营前搦战，许褚单搦马超来日决战。次日，两军出营布阵，许褚与马超斗了两个一百多回合，不分胜负。马匹困乏，各回军中，换了马匹，又斗一百余合，不分胜负。许褚性起，飞回阵中，卸了盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战，直到两人弃刀断枪，在马上乱打。后来两军混杀，曹兵大乱，许褚 臂中两箭。 【小题 1】 A 原因是张飞守徐州，难忍酒瘾，聚众饮酒，酒后使性，鞭打曹豹，曹豹趁机内应女婿吕布。吕布乘夜袭取了徐州。 E周瑜嫉妒诸葛亮的才能，派丁奉、徐盛于风起时杀之。 【小题 1】此题考查对情节的概括，抓住事件的人物以及事情的起因、经过、结果。说清楚即可。 【小题 1】此题考查对

31、情节的概括，抓住事件的人物以及事情的起因、经过、结果。说清楚即可。 默写 阅读下面的文字，按要求填空。（ 3分） 一切都得那个精力旺盛的统领官以身作则，擘画（注音： ）一切，调度一切，使各人能够在职务上尽力，不消沉也不 （ du） 落。这统领便是先一时的靖国联军一军司令，直到现在，还依然在湘西 （成语，意思是守住陈旧、残破的东西，不肯放弃），与一万余年轻军人同过那种甘苦与共的日子。 答案： b 堕 抱残守缺 作文 作文 有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。 要求： 1.请你根据对上面这段话的理解，自选角度，自定立意，自拟标题。 2.写一篇不少于 800字的议论文或记叙文。 答案：略