浙江省金华市云富高级中学高中语文第三专题渔父课堂实录苏教版必修5.doc

1、1渔父 课堂实录周：今天我们学习渔父 （板书：渔父， 楚辞 ） ，问：这四个字与我们以往有生：楚辞。周：屈原列传选自于史记 ，作者司马迁，这里为什么不写屈原？看注释，了解屈原这个人（幻灯展示） 。齐读一下（学生齐读） ，这里有没有发现一个问题？师生共同：楚辞是刘向编订的，也就是许多人写的，还有一个“楚辞”无书名号，有何区别？生：文体。学生齐读屈原生平，老师指明“郢”读“yng” 。周：我们在屈原列传中，关于这一段没有作重点字词分析。现在先分角色朗诵，请大家找出词类活用，通假字。请上次朗诵比赛的两位主持人来朗读吧。女生先选角色，哦，选的是屈原，那男生就读渔父，其他同学读其他内容。学生读毕。周：当

2、中涉及几个字词，看注释，明确一下。两个通假字“父”通“甫” ， “与”通“欤” 。再用半分钟扫一下，找一个词类活用。周：词类活用，哪个？生：2周：再缩小一下范围。生齐：“鼓” 。周：石钟山记中学过“微风鼓浪” 。幻灯展示古今异义题目，师生共同解决“颜色” “枯槁” “凝滞” 。幻灯展示几个句子，要求指出句式。周：指出句式，用半分钟思考。生讨论。生 1：状语后置。周：怎么出现的？翻译一下。生 1：周：哪个状语？生 1：“泽畔” 。周：什么词性？生 1：名词。周：应加一个“于” 。3分析构成，翻译，师生共同解决。生 2：“自令放为？”宾语前置，被动句。 “让自己被放置” 。周：“为”呢？生 2：疑

3、问语气。周：好，下一句。生 3：“是以见放”被动句。周：怎么被动？生 3：“见”表被动。生 4：“是以” ，是“以是” ，宾语前置。周：第 4、5、6 句，虽然字多，却简单。生 5：“圣人不凝滞于物”表被动， “于” ，翻译为生 6：“安能以身之汶汶”定语后置。生 7：“不复与言” ，省略句，应与“之”言。周：两个翻译句子， “安能乎” “举世是以见放” ，两个同学上黑板。生板演。4周：各自后面的同学看一下有无问题。生 1：“举世”句，没有。周：找一下重点字词。师生共同找， “以是” “见放” “举” 。生 2：“安能”句， “被外物玷污”应是“忍受脏物的玷污” 。周：如何对应？生：“汶汶”对

4、应“脏” 。师小结：宾语后置要体现出来。周：字词解决要进入课文内容，文中两个人物，有怎样的人物形象，从文中找寻依据？应从哪几个方面找？生齐：语言、神态、行动。周：用两个字、四个字的词概括。 （幻灯展示问题一）本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？结合课文分析。生 1：选屈原。 “颜色憔悴，形容枯槁” ，看出他忧国忧民，因为当时国破家亡，外表看出他很担忧。 “举世”看出他不与世俗同流合污的品格。生 2：补充， “宁赴”看出他很有气节，宁为玉碎不为瓦全。5生 3：选渔父。他有道家思想。在前面他与屈原争辩是否应随大流，他认为应随着客观事物的变化而自身变化。周：用个成语。生 3：随波逐流。

5、周：再看看。生 4：选渔父。他消极避世。周（板书 “随波逐流” “消极避世” ）：怎么理解？生 4：他对事物没有自己的看法，任着事物的发展而发展。生 5：他是随缘，有自己主见的人，他听说屈原他就提出自己的观点，屈原反对后，他也没有认同，唱着歌走了，说明他非常享受自己的生活。周：“沧浪之水”有同学说是道家思想的体现， “随波逐流”是贬义的，而“楚辞”中对渔父的态度是怎样的？可以看出吗？生：是赞扬，不是反衬屈原，应是中性的，既是赞扬屈原，也不否认渔父，并没有高低优劣之分。周：屈原列传中与此有什么区别？生：最后一段没有。师生共同：司马迁可能比较倾向屈原。 渔父中渔父笑得很纯真，应该把“随波逐流”换成

6、“随遇而安” 。6周：看“遂去，不复与言” ，渔父对屈原什么态度？生：否定，因为他觉得屈原方式不对。周：有没有留下救屈原？生：没有，他是尊重的态度，中性较好。周：（小结） （见幻灯片）屈原是，渔父是周（出示幻灯片，上面是屈原画像）：你们看他在干什么？师生：看天，想看远处，远处是什么？远处是国都，已被攻破，他想到底该何去何从呢？生还是死，这是一个问题，司马迁选择了生，隐忍苟活，孟子却说“生我所欲也，义我所欲也” ，应该“舍生取义” 。屈原选择了死，纵身一跃，化作永恒的风景。你认为他除了这个之外还有别的选择吗？（出示问题探讨二）生齐：像渔父；像伍子胥去投靠其他国家，最后报仇雪恨；像司马迁隐忍苟活。

7、周：这三种选择，在屈原身上可能发生吗？生 1：伍子胥，带着对楚的恨投到吴国，屈原是对楚国的爱，所以不会像他。生 2：渔父，他们生活观念完全不同，渔父与世推移的，屈原不同流合污，所以不可能。生 3：司马迁，愿意受人辱骂，而屈原地位高，外形很好，不可能愿受辱的，性格上，他固执，与楚国同生共死的，坚守信念。楚国虽未灭，楚怀王死了，政治一片黑暗，所以他不会苟活。周（小结）：渔父，心不自由，形岂得隐？伍子胥、司马迁，皮之不存，毛将焉附？与其7把他的死看作是生命的终结，还不如把死看作品质的坚守，理想的捍卫和生命的升华。周（出示幻灯片）：问题三，屈原、渔父、司马迁做出了不同的抉择，你更欣赏谁？为什么？动笔写

8、两分钟草稿调查举手。生 1：屈原。屈原的精神是中国民族气节的起源起源，历史上没有一个人可与他相比。生 2：他文采出众，忠君爱国。生 3：司马迁。黑格尔说自杀是一种懦弱的勇敢，在黑暗时代活更具有勇气， 史记对整个人类都有重大意义。生 4：渔父。活下来与清不清高并不矛盾，他是带着屈原的理想活下去的，该出手时还会出手（全体笑） ，而屈原的死对当时意义不大。周（小结）：三个人面对这一难题做出了不同的选择，屈原是选择壮烈的死，以死明志，显示了他不屈的气节；司马迁选择勇敢的生，以生践志，体现了他坚韧的意志；渔父选择超然的活，以隐守志，彰显了他自由的灵魂。但是有一个问题值得我们深思，全班选渔父的占了 60%，选择屈原的只有区区 4 个。4 班基本类似。这说明什么问题？为何会现在社会会有那么多人选择渔父？好，下课！