1、116 古文两篇(陋室铭 爱莲说) 教学目标:知识和能力目标:1积累一些文言字词。2了解两篇短文的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的背景。3背诵并默写这两篇短文。过程和方法目标:1加强朗读训练,提高朗读能力。2把握两文托物言志的写法。情感态度和价值目标:1学习陋室铭,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。2学习爱莲说,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。教学重点:1.朗读课文、背诵课文。2.引导学生理解文章表达的情感,欣赏两文的语言之美,手法之美。教学难点:1辨析陋室铭中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外
2、之意;理解类比手法的运用。2. 爱莲说文,具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子?如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”?理解映衬手法的运用。教法学法:朗读法 ,串讲伐,合作探究法,练习法。教学课时:两课时教学过程:第一课时教学要点:师生共同研读陋室铭,作者及文体简介;指导学生朗读课文,读出韵律,读出情感;整体感知文意,着重欣赏本文的写作特色。 一、导入酬乐天扬州初逢席上见赠 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 刘禹锡 (唐)二、作者、背景简介刘禹锡(772842),字梦得,唐代诗人,哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧国忧民。作品背景:作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再
3、贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,他愤然提笔写了陋室铭。什么叫铭?古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的,常用排比、对偶句。三、检查预习读准下列字音:德馨 xn 苔痕 hn 鸿儒 hng r 案牍 d 西蜀 sh 铭 mng2四、朗读感知朗读课文,注意节奏陋室铭 刘禹锡山|不在高,有仙|则名。 水|不在深,有龙|则灵。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。可以|调|素琴,阅|金经。无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。孔子|云:何陋|
4、之有? 解释划线词意有仙则名:著名 有龙则灵:灵异 斯是陋室:斯:这 惟吾德馨:惟:只是 德馨:品德高尚 苔痕上阶绿:长到 草色入帘青:映入 谈笑有鸿儒: 博学的人 往来无白丁:没有什么学问的人 无丝竹之乱耳: 指琴瑟、箫管等乐器,这里借代奏乐的声音。 无案牍之劳形:案牍:官府的公文 劳形:使身体劳累 何陋之有? 是有何陋的倒装句,意思是:有什么简陋的呢?德馨: 品德高尚 鸿儒: 博学的人 白丁:没有什么学问的人 案牍: 官府的公文 劳: 使动用法,使劳累 乱: 使动用法,使扰乱译文山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。这(虽)是间简陋的房子,但主人
5、有美好的德行。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘内。谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身体。(它好比)诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子住在里面,)有什么简陋的呢?找出课文中押韵的字名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 ing找出课文中对偶句1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。2、苔痕上阶绿, 草色入帘青。3、谈笑有鸿儒, 往来无白丁。4、调素琴,阅金经。5、无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。之无丝竹之乱耳 助词,取消句子独立性,表示舒缓语气。何
6、陋之有 助词,表示强烈反问,宾语前置的标志于厅事之东北角 助词,的渔人甚异之 代词,它,桃化林的奇景送杜少府之任蜀州 动词,到,往五、精读研讨思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意?斯是陋室,惟吾德2.作者是否从一开始就写陋室?文章从何入笔?起何作用?山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。3.作者笔下的陋室环境如何?苔痕上阶绿,草色入帘青 - 恬静、雅致、令人赏心悦目。4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?3交往之人: 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 -谈笑风生,纵情畅怀。日常生活: 调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。- 怡然自得,高雅脱俗。5. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”,
7、表现了室主品德高尚?居室环境,交往之人,日常生活。6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室?文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”?南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云:何陋之有?7. 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。托物言志。托物言志借助某种事物来抒发感情。物 志陋室 安贫乐道高洁傲岸分析本文“托物言志”的写法托物: 陋室 (对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。)言 表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。(文章主题)第一层 点明全文主旨,说明房屋虽然简陋,但室主人品德高尚,就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。第二层 苔痕上阶绿
8、,草色入帘青。写陋室幽雅、恬静的自然环境。以景色之雅 见“惟吾德馨” 明“陋室”不陋谈笑有鸿儒,往来无白丁。写陋室来往客人之高雅,可知室中主人也是一样的高雅。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍只劳形。写室中事。可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。写居室环境、交往人物、日常生活 处处紧扣“惟吾德馨” 表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。第三层 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 运用类比,引古贤之名室证“陋室”,意在以古代圣贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。孔子云:何陋之有? 与前文 “斯是陋室”遥相呼应,这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。六、小
9、结本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙,意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口,久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。形成板书(见板书设计)按课文填空揭示文章主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。描写陋室环境的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。描写主人交往之人的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。描写主人日常生活高雅的句子是:可以调素琴,阅金经。七、作业写一篇 300 字左右托物言志的短文。如“杨柳,松树,白杨。菊花,梅花等。”4板书设计设喻引题 山 水 喻 陋室 安仙 龙 喻 德馨 贫环境清幽(景) 乐陋室铭 陋室不陋 交往高雅(友) 道生活恬适(趣) 高古贤自喻 反问点题 洁傲陪衬比喻 托物言志 岸
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