1、116 古文两篇（陋室铭 爱莲说） 教学目标：知识和能力目标：1积累一些文言字词。2了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。3背诵并默写这两篇短文。过程和方法目标：1加强朗读训练，提高朗读能力。2把握两文托物言志的写法。情感态度和价值目标：1学习陋室铭，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。2学习爱莲说，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。教学重点：1.朗读课文、背诵课文。2.引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。教学难点：1辨析陋室铭中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外
2、之意；理解类比手法的运用。2. 爱莲说文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的运用。教法学法：朗读法 ，串讲伐，合作探究法，练习法。教学课时：两课时教学过程：第一课时教学要点：师生共同研读陋室铭，作者及文体简介；指导学生朗读课文，读出韵律，读出情感；整体感知文意，着重欣赏本文的写作特色。 一、导入酬乐天扬州初逢席上见赠 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 刘禹锡 (唐)二、作者、背景简介刘禹锡（772842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。作品背景：作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再
3、贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了陋室铭。什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。三、检查预习读准下列字音：德馨 xn 苔痕 hn 鸿儒 hng r 案牍 d 西蜀 sh 铭 mng2四、朗读感知朗读课文，注意节奏陋室铭 刘禹锡山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|
4、之有？ 解释划线词意有仙则名：著名 有龙则灵：灵异 斯是陋室：斯：这 惟吾德馨：惟：只是 德馨：品德高尚 苔痕上阶绿：长到 草色入帘青：映入 谈笑有鸿儒： 博学的人 往来无白丁：没有什么学问的人 无丝竹之乱耳： 指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。 无案牍之劳形：案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累 何陋之有？ 是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？德馨： 品德高尚 鸿儒： 博学的人 白丁：没有什么学问的人 案牍： 官府的公文 劳： 使动用法，使劳累 乱： 使动用法，使扰乱译文山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人
5、有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身体。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？找出课文中押韵的字名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 ing找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿， 草色入帘青。3、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。4、调素琴，阅金经。5、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。之无丝竹之乱耳 助词，取消句子独立性，表示舒缓语气。何
6、陋之有 助词，表示强烈反问，宾语前置的标志于厅事之东北角 助词，的渔人甚异之 代词，它，桃化林的奇景送杜少府之任蜀州 动词，到，往五、精读研讨思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。3.作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青 - 恬静、雅致、令人赏心悦目。4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？3交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 -谈笑风生，纵情畅怀。日常生活： 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。- 怡然自得，高雅脱俗。5. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，
7、表现了室主品德高尚？居室环境，交往之人，日常生活。6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云：何陋之有？7. 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。托物言志。托物言志借助某种事物来抒发感情。物 志陋室 安贫乐道高洁傲岸分析本文“托物言志”的写法托物： 陋室 （对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）言 表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）第一层 点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。第二层 苔痕上阶绿
8、，草色入帘青。写陋室幽雅、恬静的自然环境。以景色之雅 见“惟吾德馨” 明“陋室”不陋谈笑有鸿儒，往来无白丁。写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。写居室环境、交往人物、日常生活 处处紧扣“惟吾德馨” 表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。第三层 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。孔子云：何陋之有？ 与前文 “斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。六、小
9、结本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。形成板书(见板书设计)按课文填空揭示文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。描写主人交往之人的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。描写主人日常生活高雅的句子是：可以调素琴，阅金经。七、作业写一篇 300 字左右托物言志的短文。如“杨柳，松树，白杨。菊花，梅花等。”4板书设计设喻引题 山 水 喻 陋室 安仙 龙 喻 德馨 贫环境清幽（景） 乐陋室铭 陋室不陋 交往高雅（友） 道生活恬适（趣） 高古贤自喻 反问点题 洁傲陪衬比喻 托物言志 岸
