1、1训练 10 文化自信制度自信1元朝初年，政府废除科举制。1313 年，政府恢复科举制，采用蒙、汉分开考试，最终录取护都答儿、张起岩等五十六人为进士，蒙、汉各半。这反映了( )A政府对科举考试内容进行创新B国家统一促进了民族交融C实行蒙汉平等的民族团结政策D科举制度具有强大的生命力答案 D解析 题干中没有涉及创新科举考试内容，故 A 项错误；蒙、汉分开考试不能体现民族融合，故 B 项错误；从废除到恢复不能反映平等团结，故 C 项错误；元朝从废除到恢复科举说明科举制度强大生命力，故 D 项正确。219 世纪欧洲的丝织技术已是世界一流，其生产的丝绸仍然大量釆用龙凤、花鸟等图案，并注明“中国制造”
2、。对此现象解读合理的是( )A中国传统技术领先当时欧洲B中国丝绸产品畅销欧洲C中国制造垄断当时国际市场D欧洲文艺复兴方兴未艾答案 B解析 “19 世纪欧洲的丝织技术已是世界一流” ，故 A 项错误；“19 世纪欧洲的丝织技术已是世界一流，其生产的丝绸仍然大量釆用龙凤、花鸟等图案，并注明中国制造 ”可见这样做是为了迎合市场的需求，故 B 项正确；“丝织技术”是中国古代的最具有代表性的技术，但材料中无法证明其已垄断市场，更不能说明中国制造已达到如此水平，故 C 项错误；“19世纪欧洲”文艺复兴已经结束，资本主义制度已经建立起来，故 D 项错误。23(2018新乡模考)学者 LA贝克在东方哲学简史中
3、谈到“中国哲学是中国人在孔子学说的基础上用自己的坚忍不拔的毅力塑造出来的。一个中国人，不管他是佛教徒还是道教徒，他首先一定是个儒家信徒” 。作者认为( )A儒家学说是宗教学说B儒家学说的影响深远C儒家学说更加深刻D三教合流是必然趋势答案 B解析 儒家学说是孔子创立的，主张“仁”和“礼” ，不是宗教学说，故 A 项错误；儒家学说由孔子创立，到汉代成为正统思想，一直是中国传统文化的主流，早已渗透进中国人的血液，故 B 项正确；儒家学说的影响力大是多种因素造成的，不仅仅因为他深刻，故 C 项错误；作者认为佛教与道教没有儒家学说的影响力大，未提及三教合流，故 D 项错误。4(2018郑州三模)启蒙运动
4、者认为应该向非基督教世界的东方求助借鉴，吸取合乎理性法则的思想材料。儒家学说以“道”这一理性为基本原则，成为法国哲学家倡导理性主义的基本来源。据此可知，启蒙思想家推崇儒家思想的原因是( )A儒家之道成为启蒙思想的理论来源B儒家思想的“三纲五常”有利于社会和谐C儒家思想为其构建了“理性王国”的蓝图D儒家思想的理性精神有利于反对神权统治答案 D解析 启蒙思想是资本主义学说，维护封建制度的儒家思想不是其理论来源，故 A 项错误；儒家思想的三纲五常有利于社会和谐，但与材料内容无关，故 B 项错误；启蒙思想家的理性王国是发展资本主义，建立民主、平等社会，与儒家思想不符，故 C 项错误；从“儒家学说以道这
5、一理性为基本原则，成为法国哲学家倡导理性主义的基本来源” ，可知材料反映的是启蒙思想家借鉴儒家思想的理性成分，作为其反对封建制度的工具，故 D 项正确。5(2018郑州模考)1949 年 8 月，北平市各界代表会议召开时，有人评论说“过去被人瞧不起的穿着短衫和工装的工人、农民，现在能够同穿着西服和长袍的人坐在一起平等地共商大事，这是过去根本无法想象的。 ”这表明此次“代表会议”( )A实现了社会各阶层的平等B以广大工农阶级力量为主体C体现了无产阶级领导地位D完全仿效了苏俄苏维埃体制答案 A解析 据材料“过去被人瞧不起的穿着短衫和工装的工人、农民，现在能够同穿着3西服和长袍的人坐在一起平等地共商
6、大事，这是过去根本无法想象的” ，可知此次“代表会议”实现了社会各阶层身份、地位的平等，故 A 项正确；广大工农阶级力量的主体地位在材料中无法体现，故 B 项错误；无产阶级领导地位在材料中没有体现，故 C 项错误；完全仿效了苏俄苏维埃体制的说法过于绝对，故 D 项错误。6(2018齐鲁名校教科研协作体模拟)传统观点认为，社会主义公有制计划经济按劳分配，资本主义私有制市场经济按资分配。在我国的社会主义实践中，邓小平同志以伟大的魄力、巨大的勇气突破传统理论的束缚，给我国的社会主义建设指明了方向。这里的突破主要是指( )A1978 年 12 月开始实行改革开放，社会主义现代化建设进入新时期B1978
7、 年 12 月1984 年 12 月，主张“计划经济为主，市场调节为辅”C19841992 年，主张“建立在公有制为基础上的有计划的商品经济”D1992 年提出建立社会主义市场经济体制，改革开放进入新的发展阶段答案 D解析 根据题干信息“在我国的社会主义实践中，邓小平同志以伟大的魄力、巨大的勇气突破传统理论的束缚，给我国的社会主义建设指明了方向”的是 1992 年提出建立社会主义市场经济体制，改革开放进入新的发展阶段，故 D 项正确。7阅读材料，完成下列要求。材料一 1737 年出版的莱布尼茨哲学发展史指出，莱布尼茨思想有两个源头，一是西方的柏拉图，二是东方的中国哲学。1773 年霍尔巴赫在社
8、会的体系中赞美孔子对政治与道德结合，以至于“在中国，理性对于君主的权力发生了不可思议的功效” ，他主张以德治国，要求“欧洲政府必须以中国为模范” 。汤因比(18891975)和池田大作(1928)研究发现，欲使破碎的世界整合，唯有靠中国而不是西欧或西欧化的国家，中国宗教世界观中存在的人道主义，如佛教所具有的合理主义，道教顺其自然的直感，将使中国文化成为世界统一的文化主轴。据王文科、白风城论中国文化哲学对近代欧洲的影响整理材料二 由于 19 世纪末欧洲的政治、经济和文化均居于优势地位，欧洲人自然会这样认为：他们的卓越地位来源于其文明的优越性，而这则又反映出他们作为一个种族的优越性。他们深信上帝创
9、造的人是不同的，它将白人造得更聪明，所以白人能指导劳动，能指引四肢发达、头脑简单的劣等种族。这样就有了“白人的责任”这一概念用理想主义的责任来掩盖当时的帝国主义的一种说教。摘自美斯塔夫里阿诺斯全球通史材料三 2017 年 11 月 30 日至 12 月 3 日，中国共产党在北京举办了一场规模空前的全球政党大会。中共中央总书记、国家主席习近平出席开幕式并发表主旨讲话，来自 120 多个国家，200 多个政党和政党组织的领导人齐聚北京，共商大计。这次大会名为“中国共产党与世界政党高层对话会” ，主题是“构建人类命运共同体，共同建设美好世界：政党的责任” 。媒体报道：这样的大场面，在世界政党史上可谓
10、罕见。在中国十九大后开这样的会是非同寻4常的，也是内涵深刻的。构建人类命运共同体，这是中共、中国推行全球治理模式、治理理念的伟大尝试，是中国全球治理政策的核心价值观念。摘编自央视新闻(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国传统文化对 18 世纪欧洲的影响，说明“欲使破碎的世界整合，唯有靠中国(文化)”的根据。(2)根据材料二、三并结合所学知识，指出近代欧洲与当今中国对全球治理的不同之处并分析其产生的原因。答案 (1)影响：为欧洲反封建反专制的启蒙运动提供了思想借鉴和启示；有利于西方哲学理论的发展。根据：以儒家思想等为代表的中国传统文化，强调和谐；主张人与自然之间、人与人之间、人与社会之间和国与国之间和谐相处，有利于整合“破碎的世界” 。(2)不同之处：欧洲：推行种族优越论(或推行霸权主义、实行强权政治)。中国：构建人类命运共同体(或主张在平等基础上，合作共赢、互惠互利)。原因：欧洲：新航路开辟后，随着资本主义制度的建立，欧洲列强不断向外侵略扩张；两次工业革命极大增强了欧洲列强经济实力和征服世界的能力；欧洲中心论调的盛行。中国：儒家“和天下”的历史传统；改革开放后综合国力的增强；邓小平和平外交理念的延续；经济全球化与政治多极化的影响；和平与发展成为当今世界两大主题。
