1、1古代寓言两则（说明：标注符号“”为选做题）一、基础知识1给下列加点的字注音 。(1)郑人买履（ ） (2)遂（ ）不得履 (3)宁（ ）信度 (4)遽（ ）契（ ）其舟 (5)先自度（ ）其足(6)宁信度（ ），无自信也2解释下列加点的词。(1)置之其坐 (2) 遂不得履 (3) 不亦惑乎(4)遽契其舟 (5)楚人有涉江者 (6)宁信度，无自信也3辨别下边语句中的“度”的不同意思。（1）先自度其足，而置之其坐 度：（2）已得履，乃曰：“吾忘持度。” 度：4解释下列语句中“是”的意思。（1）是吾剑之所从坠 是：（2）你不要把他说得一无是处 是：（3）韩非是韩非子的作者 是：5解释下列“之”的意
2、思，并按要求归类。先自度其足，而置之其坐 至之市，而忘操之舟止，从其所契者入水求之（1）做代词，代物的：（2）做动词用的：6翻译下 列句子。(1)及反，市罢， 遂不得履。(2)人曰：“何不试之以足？”(3)宁信度，无自信也。 2(4)其剑自舟中坠于水。(5)舟止，从其所契者入水求之。 (6)是吾剑之所从坠。 (7)求剑若此，不亦惑乎？二、阅读理解郑 人 有 欲 买 履 者 ， 先 自 度 其 足 ， 而 置 之 其 坐 。 至 之 市 ， 而 忘 操 之 。 已 得 履 ， 谓曰 ： “吾 忘 持 度 ！ ”返 归 取 之 。 及 返 ， 市 罢 ， 遂 不 得 履 。 人 曰 ： “何 不
3、试 之 以足 ？ ”曰 ： “宁 信 度 ， 无 自 信 也 。 ”（1）你认为郑人最可笑的句子？此句突出了他是怎样的一个人？（2）本文通过这则寓言告诉我们一个道理是：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。 ”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！（1）体现文章寓意的句子：（2）这则寓言给我们怎样的启示？三、课外延读拔苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。 ”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。注释 芒疲乏，芒芒然，很疲
4、倦的样子。病劳累。1、给下列加点的字注音。3悯其苗（ ） 揠之（ ） 苗则槁矣（ ）2、解释文中加点 的字。悯 长 揠 谓予 趋 槁 非徒3、对下列加点词归类正确的一项是 ( )宋人有悯其苗之不长而揠之者 返归取之其子趋而往视之 舟已行矣，而剑不行。A、相同，不同 B、不同，相同C、相同， 相同 D、不同，不同4、翻译下列句子。（1）今日病矣！予助苗长矣。（2）其子趋而往视之，苗则槁矣。（3）非徒无益，而又害之。5、宋人为什么要拔苗？其结果如何？6、读完寓言后，想想看，这个寓言说明了 什么道理？古代 寓言二则参考答案一、基础知识1（1）l（2）su （3）nng（4）j q（5）du d42（
5、1）同“座”（2）终于（3）迷惑，糊涂（4）立即，匆忙（5）渡，从水上经过（6）不，不要3（1）量长短，是动词（2）指量好的尺码，是名词。4（1）这，这儿（2）对，正确（3）表示前后两者是同一的（或表示肯定判断）5之：指量好的尺码之：到去之：指剑（1）（2）6(1)等到这个郑人回到集市上，集市已经散了，终于没有买到鞋。(2)有人问他：“你为什么不用脚试鞋呢？”(3)我宁愿相信尺码，也不相信我自己的脚。 (4)他的剑从船上掉到水里。(5)船一停，那人便从他刻有 记号的地方潜入水底去找剑。 (6)我的宝剑是从这儿掉 落下去的。 (7)像这样找剑，岂不是太荒唐了吗？二、阅读理解1宁信度，无自信也。
6、思想僵化，不懂得实事求是的道理的人。2启发人们要正确认识实际问题，要根据实际情况解决问题。一切从实际出发，做到具体问题具体分析。1. 求剑若此，不亦惑乎！3世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。三、课外延读1、mn y go 2、悯：耽心、忧虑；长：生长、发育；揠：拔；谓：告诉；予：文言人称代词，我的意思；趋：赶去；槁：干枯；非徒：不仅只是。3、D 4、今天我累死了，我帮助禾苗长高了。他的儿子赶去一看，禾苗已经干枯了不仅没好处，相反害了它。5、宋人想帮助禾苗快点生长，其结果是使得禾苗干枯了。6、此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。
