1、,又呈吴郎,唐 杜甫,杜甫（公元712公元770），字子美，原籍京兆杜陵（今陕西西安市西南）人，生于巩县（今河南省巩义市）,中国文学史上最伟大的现实主义诗人之一，世称杜工部、杜拾遗，与同时代的大诗人李白被后世合称为“李杜”。,杜甫出生在一个奉守传统儒家道德思想的家庭，晋朝名将杜预是他的先祖，祖父杜审言也是初唐有名的诗人。早年杜甫也曾南游吴越，北游齐赵，过着一种裘马轻狂的漫游生活。33岁时在洛阳与李白相遇，结下了千古传颂的友谊。34岁来到长安，参加了一场由奸相李林甫操纵的科举考试，落入骗局。,科举落第之后，杜甫在长安过了十年困顿的生活，终于当上看管兵器的小官。安史之乱爆发，为叛军所俘，脱险后赴灵
2、武见唐肃宗，被任命为左拾遗，又被贬为华州司功参军。后来弃官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。后又移居夔州，出三峡，漂泊在湖北、湖南一带，最后死于一叶扁舟之上。对于杜甫来说，长安十年困顿的生活，使其历尽人间心酸，看到了民生疾苦，关心着国家安危。这十年，对于杜甫的诗歌创作影响是及其深远的。,杜甫一生写诗1500多首，大多表现出对底层人民生活的关注，诗艺精湛，诗风沉郁顿挫，被后世尊称为“诗圣”，诗歌创作被称为“诗史”。,代表作品有：,“三吏”：,“石壕吏”，“新安吏”，“潼关吏”,“三别”：,“新婚别”，“垂老别”，“无家别”,望岳、春夜喜雨、秋风为茅屋所破歌、闻官军收河南河北、登岳阳楼等。,代
3、表名句：,读书破万卷，,路有冻死骨。,下笔如有神。,朱门酒肉臭，,感时花溅泪，,恨别鸟惊心。,星垂平野阔，,月涌大江流。,随风潜入夜，,润物细无声。,会当临绝顶，,一览众山小。,国破山河在，,城春草木深。,代表名句：,两只黄鹂鸣翠柳，,一行白鹭上青天 。,正是江南好风景，,落花时节又逢君。,无边落木萧萧下，,不尽长江滚滚来。,安得广厦千万间，,大庇天下寒士俱欢颜。,又呈吴郎,堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。,不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。,即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。,已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。,又呈吴郎,堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。,不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。,即防远客
4、虽多事，便插疏篱却甚真。,已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。,背景简介：,大历二年（767），即杜甫流离到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫将草堂转给一位姓吴的亲戚（即诗中吴郎），自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料吴姓亲戚一来就在草堂插上篱笆，不允许别人打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫于是写此诗去劝告吴郎。此前杜甫写过一首简吴郎司法，因此这一首题作又呈吴郎。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个似乎与对方身分不大相称的敬词，以让吴郎易于接受。,粗疏文意,西邻的妇女是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。
5、过去草堂前有几棵枣树，西邻这个寡妇常来打枣，我从不干涉。 如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而应当表示些亲善，使她安心扑枣。 那寡妇一见你插篱笆就怕你不让她打枣，虽未免多心，但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，倒真让人以为你要禁止她打枣呢！ 那寡妇诉说她一贫如洗是因为苛捐杂税实在太多，我又想到现在的兵荒马乱不由得眼泪纵横！,西邻的妇女是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。过去草堂前有几棵枣树，西邻这个寡妇常来打枣，我从不干涉。 如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心
6、情，所以我们不但不应该干涉，反而应当表示些亲善，使她安心扑枣。 那寡妇一见你插篱笆就怕你不让她打枣，虽未免多心，但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，倒真让人以为你要禁止她打枣呢！ 那寡妇诉说她一贫如洗是因为苛捐杂税实在太多，我又想到现在的兵荒马乱不由得眼泪纵横！,诗的首联第一句即开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。“任”就是放任。诗的首联第二句就点明了“放任”的原因：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”,堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。,意思是：“如果不是因
7、为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。”颔联这两句说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。,不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。,“防”是提防，心存戒备，其主语是寡妇。“远客”，指吴郎。“多事”，就是多心，或者说过虑。下句“插”字的主语是吴郎。颈联两句是说：“那妇人一见你插篱笆就提防你不让她打枣，虽未免多心；但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却好像是太认真！”言外之意是：这不能
8、怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。 颈联两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。,即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。,尾联两句是全诗关键，也是全诗的顶点。尾联上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民 困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“ 征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。尾联下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎
9、马。作者由此联想到现 在战乱不息带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣襟。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。,已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。,尾联两句这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文意。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”,已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。,艺 术 特 色,1、现身说法，尽可能地避免抽象的说教。,用自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的
10、道理来点醒对方，用自己的眼泪感动对方，话说得入情入理，用意恳切真诚，因而感人至深，催人泪下 。,艺 术 特 色,2、措词十分委婉含蓄，语言平易质朴。,如又“呈”吴郎而不用又“简”吴郎，“即防”两句。诗中既为老妇人打枣开脱，又怕伤吴郎的面子从而责备老妇人多心。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。,艺 术 特 色,3、虚词应用灵活多样。,如“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、 “虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活 性，不但曲尽人情，而且也使全诗宛转相接，灵活而又严谨。抑扬顿挫，耐人寻味。此诗可看作杜甫以口语和虚词写律诗的典范之作。,深入思考：,读完此诗，我们应从杜甫身上学到了些什么？,
