1、1第 6 课 希腊罗马古典文化【知识框架】希腊罗马古典文化神话与文学:神话特点 “神人同形同性 ”、荷马史诗雕塑:奥林匹亚神庙中的宙斯像、掷铁饼者建筑:帕特农神庙、大竞技场、万神庙哲学:德谟克里特、苏格拉底、亚里士多德法学:罗马法 【重点梳理】1.文学和雕塑神话与文学希腊神话影响广泛,其特点是“神人同形同性”。荷马史诗是宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的主要文献雕塑 希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界。奥林匹亚神庙中的宙斯像是世界古代七大奇迹之一。掷铁饼者是希腊雕塑艺术中的杰作之一2.建筑艺术希腊建筑希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕,柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表罗
2、马建筑(1)特点:罗马建筑吸收了希腊建筑的特点,并有所创新,如石拱门、穹顶等,既坚固结实,又华丽宏伟(2)代表:罗马的代表性建筑,有可容纳近 8 万名观众的大竞技场,有引水道工程,还有庆祝胜利的凯旋门、方尖碑和宏大的宗教场所万神庙3.哲学和法学古希腊哲学(1)德谟克里特提出了“原子论”,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成(2)苏格拉底的思考转向人类社会,这位哲学家终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。他指出,求得知识的最好办法是有系统的问和答;他还主张“人应该认识你自己”。这对认识人的内心世界具有重要意义(3)亚里士多德是一位百科全书式的学者。他对许多学科都有贡献。他还创立了逻辑学等新的学科2罗
3、马法学十二铜表法是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证,包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法,以及众多的法律概念。它们共同构成了完整的罗马法学系统4.公历的缘起缘起罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法,称“儒略历”。4 世纪,罗马皇帝以此作为基督教历法。该历法后来成为今天人们使用的公历的基础【知识延伸】1.为什么说希腊神话的特点是“神人同形同性”?所谓“同形”就是神与人有相同的形象,所谓“同性”就是神与人有相同的感情。“同形同性”反映了希腊神话强烈的世俗性,希腊的神与凡人一样需要吃、喝、穿、戴、睡觉,他们也具有凡人一样的感情,有爱憎、愤怒、悲伤、欢乐,甚至好嫉妒、爱虚荣,他们也经常吵架或打架,他们也并非全知全能。神同人唯一不同之点便在于神是长生不死的。2.柏拉图的理想国。柏拉图是古希腊伟大的哲学家,他和他的老师苏格拉底及学生亚里士多德并称为希腊三贤。理想国一书是他的代表作,书中他借苏格拉底之口和人讨论正义,分析个人正义与城邦正义之间的互通性,系统地阐述了正义的概念。柏拉图设计并展望了心目中理想国度的蓝图,提出在“理想国”中才能真正实现正义。
