1、1天津市四合庄中学 2018-2019 学年高二历史上学期期中试题一、单选题1. 孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是（ ）A. 努力完善个人品德 B. 坚持个人独特性格C. 勇于突破礼制束缚 D. 敢于反抗专制暴政2. 秦汉时期，统治者致力于实现“大一统”，秦始皇的“坑儒”运用赤裸裸的暴力，而汉武帝的“尊儒”运用隐蔽的柔性手腕。统治者在对待儒学方面殊途同归的原因是A. 统治者在重武还是重文之间摇摆 B. 加强君主专制和思想控制的需要C. 皇帝个人的好恶 D. 打击思想领域中的敌对势力，清除异己3. 中
2、国古代是“家国同构”的社会，所谓“治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之，故君子不出家而成教于国”，父为“家君”，君为“国父”。由此可知（ ）A. 儒家思想根植于悠久的文化传统 B. 分封制是“家国同构”的制度根源C. 血缘纽带是中国古代政治制度基础顺 D. “君权”是“父权”的延伸和扩张4. 孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在“五经”之中，对此合理的解释是（ ）A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想C. 儒学思想植根于久远的历史传统D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝5. 1368 年,明太祖发布诏令:“民间寡
3、妇，三十以前夫亡守制，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”这表明当时（）A. 主流价值观渗入政府政策 B. 农民差役负担沉重C. 妇女社会地位得到了提升 D. 政府注重扶贫济困6. 元代郭居敬编录的二十四孝记载郭巨“埋儿奉母”故事：其妻生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。该故事反映（ ）A. 元朝统治者利用儒学束缚人们思想 B. 理学对人伦关系的推崇带有极端倾向C. 三纲五常思想具有广泛的社会基础 D. 儒家思想与自给自足小农经济相适应7. 顾炎武在天下郡国利病书中有言：“两淮岁课百余万，安所
4、取之？取之商也若束缚之，急使之，一无乎所顾，今天下安得岁增民间百余万粟，输九边以为兵食者乎？”这反映出顾炎武（ ）A. 倡导工商皆本 B. 萌发民本思想C. 提倡轻徭薄赋 D. 批判君主专制8. 对下表中黄宗羲和卢梭思想的共同之处解读正确的是（ ）黄宗羲明夷待访录 卢梭社会契约论“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”“以绞死或废黜一个暴君为目的暴动，乃是一件与他昨天处置臣民生命财产的那些暴行同样合法的行为。”A. 推动了当时的社会变革 B. 主张实行民主共和2C. 猛烈批判君主专制统治 D. 是资本主义发展的产物9.
5、 清中期学者戴震指出：圣人之道，使天下无不达之情，求遂其欲，而天下治。后儒不知情之至于纤微无憾，是谓理，而其所无理者，同于酷吏所谓法。酷吏以法杀人，后儒以理杀人。材料体现了当时思想界（）A. 理学抛弃传统而受到批判 B. 理学日益背离了人性之道C. 反君主专制思想继续发展 D. 出现“兴欲灭理”的思潮10. 苏格拉底拿出一个苹果对学生们说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻，说：“我什么味道也没有闻到”继而他对学生们笑着说：“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看。学生们呆住了那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出A. 理念
6、是万物的本原 B. 吾爱吾师，吾尤爱真理C. 美德的内涵是坚持独立思考 D. 人是万物的尺度11. “他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是（ ）A. “人是万物的尺度” B. “美德即知识”C. “己所不欲，勿施于人” D. “人生而平等”12. 维多里诺是 1415 世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马
7、作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出（ ）A. 人文主义的教育理念 B. 宗教制约着教育发展C. 教育摆脱了宗教束缚 D. 文艺复兴尚未影响教育领域13. 彼得伯克在意大利文艺复兴时期的文化与社会中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从 15 世纪 20 年代的 5%上升到 16 世纪 20 年代的约 20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势”这说明，文艺复兴时期（ ）A. 仍是以神为中心B. 并不对反基督教，仍信仰宗教C. 文艺复兴仍重视宗教苦修超过现世生活D. 以神圣主义作为文艺的核心14. 从 1527 年起，英王亨利八世以圣经中的弟娶兄嫂无后的
8、故事为由，要求与王后离婚，结果遭到教皇拒绝批准。愤怒的英王便开始对抗教廷，秘密与安妮博林结婚，国会立法脱离罗马教廷，进行宗教改革，建立国王为最高统治者的英国国教会。教皇不懂爱，由一场离婚案引发宗教改革从本质上反映了（ ）A. 人文主义思想进一步的传播 B. 资本主义的发展与罗马教会的矛盾C. 世俗王权与神权的尖锐对立 D. 路德教派提倡因信称义影响巨大15. 法国国王路易十六的皇后-奥地利公主玛丽安东内特酷爱文艺。她把戏剧费加罗的婚礼挪到国王眼皮子底下演出。该戏剧描绘的是启蒙哲学最痛恨的那个封建等级观念，实际上是攻击统治阶层。而国王也不觉得这有什么了不起。这反映了（ ）A. 法国启蒙运动自上而
9、下全面展开 B. 统治者一定程度上接受理性哲学C. 路易十六的开明缓和了阶级矛盾 D. 统治者推动启蒙哲学的广泛传播16. 孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比喻来解释“政治自由”：在一个治理良好的政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的。这反映了他（）中学 班级 姓名 准考证号 -密-封-线-中学 班级 姓名 准考证号 -密-封-线-3A. 强调政治自由的重要性 B. 推崇分权制衡下的民主C. 主张推翻封建专制制度 D. 提倡受法律保护的自由17. 北宋地理学家朱彧萍洲可谈载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针，或以十丈绳钩，取海底泥嗅之，便知所至”材料可以论证
10、中国古代（ ）A. 经验与科技对生产力发展的促进作用 B. 重视科技运用与思想迷信两者并存C. 天文科学研究水平居于世界领先地位 D. 比较全面了解世界各国的地理特点18. 江晓原在科学史十五讲中写道：“明代中国数学的发展表现得非常特殊。一方面，对理论数学的研究处于停顿乃至衰退状态，甚至连宋元时期已经取得的成果也逐渐被人遗忘；另一方面，实用数学的普及程度超越以前任何一个时代，民间出现了大量内容浅显、切近实用的数学书籍。”对这一现象的解读不正确的是A. 明代实用数学的普及与商品经济的发展有关B. 明代理论数学的衰退与宋明理学的盛行有关C. 明代数学的特点反映了中国科技的普遍特征D. 明代科举考试
11、的改革促进了实用数学的普及19. 现存于河北定州的元代清真寺汉文碑记重建礼拜寺记认为：伊斯兰教奉行的君臣之义、父子之亲、夫妇之别、长幼之席、朋友之信与儒家五伦；伊斯兰教的真主与儒经中的上帝，伊斯兰教的念、礼、斋、课、朝五功与儒家的父义母慈、兄友弟恭、子孝五常之教没有什么不同。这一见解（ ）A. 显示了伊斯兰文化与中国文化的高度融合B. 有助于穆斯林群众与汉族群众的文化认同C. 印证了元代中国开放、平等的包容性文化D. 标志着伊斯兰教中国化进程已经基本完成20. 宋史记载：宋徽宗宣和三年（1121 年），“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之”。明代施
12、耐庵在宋、元以来有关水浒故事的基础上，创作了水浒传，又名忠义水浒传，讲述北宋以宋江等人由被迫落草、替天行道，直至受到朝廷招安、东征西讨的历程。对此解释合理的是A. 新型史料介入有助于厘清历史事实 B. 古代史家扬善抑恶的传统影响历史解释C. 社会主流思想影响大众的历史认知 D. 不同的史家对同一历史现象有不同理解21. “含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。壁间飕飕风雨飞，行间屹屹龙蛇动。”此诗描绘的书法字体（ ）A. 笔画圆匀，富图案美 B. 字体方正，规范标准C. 任情纵性，美感极佳 D. 行云流水
13、，清晰活泼22. 中国古代戏剧艺术重视“情”的呈现，明朝之前多半表现为高尚的友谊、纯洁的爱情、笃厚的忠诚、淡雅的情怀等。明朝戏剧家则强调本色自然之“情”，着重于平民生活，比如人的衣食日用、男女私情等等。材料能够说明明朝时期A. 试图冲破程朱理学的束缚 B. 戏剧艺术家“问道求理”C. 儒家普遍认同李贽“人欲”观 D. “致良知”的艺术呈现23. 在罗马教会的裁判下，伽利略被监禁在水牢；在英国社会转型中，牛顿荣膺皇家学会会长；在法国大革命狂潮中，拉瓦锡在断头台上痛苦挣扎；在美国第二次工业革命中，爱迪生拥有一千多项专利；在德国纳粹迫害中，爱因斯坦被迫背井离乡。这些科学家的命运说明A. 科学发展需要
14、几代人的自我牺牲 B. 科学的发展需要适宜的社会环境4C. 科学家要有献身真理的斗争精神 D. 近代欧美国家对科学家缺乏尊重24. 1859 年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于（）A. 马丁路德推动宗教改革，主张与“上帝直接对话”B. 达尔文发表物种起源，否定了生物“神创说”C. 牛顿创立经典力学体系，使科学摆脱了神学的束缚D. 爱因斯坦提出相对论，否定绝对的时空观25. 英国科学家赫胥黎的进化论与伦理学及其他认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但 1898 年，严复将该书翻译成天演论时，“煞费苦心
15、”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在( )A. 纠正生物进化论的错误 B. 促进国人救亡意识的觉醒C. 传播“中体西用”思想 D. 为反清革命提供理论依据26. 曼彻斯特这座城市的发展正是英国工业革命之见证。文艺复兴时期它还只不过是个富庶的村落而已。随着 17 世纪棉纺织业的出现，曼彻斯特逐渐发展为城市，工业革命的开展和机械化的实现使其面貌大为改观1790 年人口发展到 5 万，到 1801 年猛增至 9.5 万人，到 1841 年又增至 35 万。对曼彻斯特发展为英国棉纺织业的中心，起了关键作用是（ ）A. 棉纺织业的出现 B. 瓦特改良蒸汽机 C. 水力织布机
16、 D. 蒸汽机车27. 学者傅斯年在 1920 年曾指出：“从（1919 年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“国力的觉悟”的理解最准确的是( )A. 新文化运动传播西方民主思想 B. 维新运动学习西方的政治制度C. 洋务运动学习西方科学技术 D. 十月革命后学习研究马克思主义28. 除四大发明外，从中国传到欧洲的东西还有很多，如船尾舵、马镫等器物，菊花、柠檬、柑橘等水果和植物柑橘至今在荷兰和德国还被称为“中国苹果”这些东西传到欧洲主要通过（ ）A. 中国商人 B. 阿拉
17、伯人 C. 马可波罗等欧洲人 D. 奥斯曼土耳其人29. 康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。对材料理解正确的是（ ）A. 康有为借助传统文化宣传新思想 B. 康有为掌握并会运用移花接木的技术C. 康有为是中体西用的践行者 D. 顽固派认为康有为不信儒学30. 1891 年，康有为在广州万木草堂讲学，其讲学强调“逆乎常纬，独辟新路”，“以孔佛理学为体，以西学为用；讲列强压迫、世界大势、汉唐政治；每讲一学，论一事，必上下古今，以究其沿革得失，并引欧美作比较证明。”这一变化（ ）A. 顺应了向西方学习的时代需
18、求 B. 体现了清政府教育政策的变化C. 受维新变法的直接影响 D. 是甲午战后救亡图存的结果31. 徐继畲在 1844 年瀛环志略手稿中，“英吉利”一节写了 2429 字，使用了 21 个“夷”字；而 1849 年最后辑著成的书稿中，这一节长达 7620 字，却没有使用一个“夷”字。这种情况说明当时的中国A. 鄙视西方的心理转向崇洋 B. 朝贡外交转向了近代外交C. 传统的华夷观念受到冲击 D. 向西方学习已成时代潮流32. 鲁迅说：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的中学 班级 姓名 准考证号 -密-封-线-中学 班级 姓名 准考证号 -密-封-线-5圣人，和
19、一般的民众并无什么关系。孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着敲门砖的差使的。”据此可知，鲁迅评价孔子的视角是A. 孔子思想对中国历史的影响 B. 孔子思想有利于巩固统治C. 孔子思想与民间信仰的结合 D. 孔子形象具有的多面色彩33. 1901 年，清廷谕令各省科举考试在能够解说四书五经的同时，也要有论述中国历史、政治及西学政治、艺学的“策论”，废除八股文章；将各省、府、州县的书院改设大、中、小学堂，学生毕业后可以取得功名；选派留学生出国留学，毕业后分别赏给进士、举人出身。这反映了当时（ ）A. 教育近代化开始起步 B. “思想自由、兼容并包”的教育方针C. 科举制度宣告终结 D. 中国教
20、育呈现新旧交替的发展特征34. 五四运动前后，北京大学教员中既有以陈独秀为首，以李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农、沈尹默等为骨干的革新营垒；又有辜鸿铭、刘师培、陈汉章、黄侃等知名的旧派学者。他们政见不同，在学术上也各抒己见。这一现象A. 有利于提高北京大学的教育和科研水平B. 使北京大学成为新文化运动的主要活动基地C. 体现了北京大学“思想自由，兼容并包”的办学方针D. 推动了“民主与科学”思想的传播35. 新文化运动的核心内容是民主和科学，但是新青年从创刊到终刊所发表的文章中专门讨论民主和科学的合计不超过 10 篇，而同时期申报等新闻媒体和保守派对新青年关注的焦点却多集中于文学革命。出现这
21、一现象说明A. 国民并不关心民主科学的实质 B. 新文学是传播民主科学的载体C. 新文化运动具有形式主义倾向 D. 新文化运动的方向发生了变化二、综合题（本大题共 2 小题，共 30.0 分）636. 阅读下列材料，回答问题。（12 分）材料一：我国文字产生之后，经过长期的发展，至春秋战国时代出现了“言语异声，文字异形”的局面。这不仅妨碍了文化的发展，更重要的是会给初建的秦王朝的各种文书、档案的书写、阅览和传播造成巨大的困难。针对这种文字的紊乱状况，秦始皇统一六国后，便接受李斯的建议，立即采取了“书同文字”的措施。白寿彝中国通史材料二：黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别异也，初造书契
22、。许慎说文解字材料三：（甲骨文）迄今考古发掘所见单字已达四千五百多个，已经辨认的也有一千两百多个。其内容与史记殷本纪所载世系大致一致。材料四：从 18 世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。儒家思想与法国大革命（1）根据材料一，指出促使秦统一后实行“书同文”措施的因素。中国汉字从商
23、朝开始，经历了怎样的发展历程？（4 分） （2）材料二、三都涉及汉字的起源问题，你认为哪则材料比较可信?请说明理由。（5 分）（3）根据材料四，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。（3 分）37.（18 分）近代以来，中国对世界的认识在不断变化，走向世界，复兴中华是几代中国人的梦。阅读材料，回答问题。材料一：清朝乾隆皇帝致英王信：“咨尔国王（指英王） ，远在重洋，倾心向化，天朝抚有四海德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。 ”摘自清实录材料二：随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，对西方的认知，也从“夷务”到“洋务
24、”再到“时务” ，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西” 。说是天翻地覆的转变，也不为过。罗志田走向世界的近代中国材料三：“共产主义之为物，在今日全世界上已成为无产阶级全体的救时良方。我们不宜人云亦云，误认中国尚须守着那机械式的变化，尽量接收那流毒西方未已的资本主义。赶机会，图改良，在欧美已暴露了他的无能，我们也不必来走这条死路。 ”周恩来共产主义与中国 （1922 年 8 月）（1) 概括材料一中乾隆帝的“世界观” 。 （4 分）（2）依据材料二并结合所学知识分析中国人从“洋务”再到“时务”转变的原因。 （6 分）（3）从材料三看，说明 20 世纪 20 年代初先进中国人的世界观发生
25、了怎样的转变？这种转变给中国历史进程带来怎样的影响？（4 分）（4）综上分析中国人“世界观”的转变轨迹。 （4 分）7高二历史期中答案和解析【答案】1. A 2. B 3. D 4. C 5. A 6. B 7. A8. C 9. B 10. C 11. A 12. A 13. B 14. B15. B 16. D 17. A 18. D 19. A 20. C 21. C22. A 23. B 24. B 25. B 26. B 27. C 28. B29. A 30. A 31. C 32. B 33. D 34. C 35. B（1）因素：传播文化；巩固国家统一。（2 分）历程：甲骨文、
26、金文、篆书、隶书、楷书等（2 分）（2）材料四较可信。（1 分）理由：它既有史记的相关记载，又有大量出土文物作为物证。（4 分） （3）原因：儒家的某些观点是抨击封建君主专制的有力武器；儒家思想注重道德的说教；从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。 （3 分）37.（1）世界观：以“天朝上国”自居；视他国为臣属；把正常的中外交住视为对清朝的效忠（4 分）（2）原因：西学东渐的影响；列强的侵略， （对外战争和洋务运动失败） ，民族危机进一步加深；民族资本主义的产生发展，要求变法改革。 （6 分）（3）转变：从学习西方资本主义专项学习马克思主义。 （2 分）影响：马克思主义成为中国革命指导思想，取得新民主主义革命胜利。 （2 分）（4）轨迹：从世界中心自居到向西方学习再到以俄为师；由封闭走向开放；由被动转向主动。 （任答两点 4 分）
