1、- 1 -山东省夏津一中 2019 届高三历史 12 月月考试题一、选择题（32 小题，每题 1.5 分，共 48 分。下列每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案的序号填涂在答题卡上）1.考古学家发现，在出土的许多汉代漆、陶器上，往往有“市” “亭”等戳记（“市”和“亭”指各地官府管理的手工业和商业区） 。如长沙马王堆汉墓出土的漆器，上有铭文“成市草” “市府草”等，经考证， “成市草” “市府草”为成都县的市所造，而这类产品曾在汉代一些小官吏或平民墓葬中出现。由此可知，汉代地方官营手工业生产（ ）A. 冲击当时的等级观念 B. 具有一定的商品生产性质C. 促进商品经济的发展 D. 导致
2、私营工业的日益萎缩2.周公制定礼乐制度。礼即不同等级的人之间的贵贱、尊卑、长幼、亲疏差异，不得僭越；乐是指通伦理，和天地，养万物，化异同，成天下。由此可见，礼乐制度旨在（ ）A. 稳定社会秩序 B. 强化血缘伦理 C. 宣扬天下共主 D. 提倡以德治国3.董仲舒称：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。 ”这反映出董仲舒（ ）A. 把道教及法家思想糅合到儒家思想中 B. 为封建君主专制统治提供了理论依据 C. 以三纲五常的道德标准维护统治秩序 D. 试图以天人感应学说限制统治者暴政4.在价值层面上，理学家否定现实社会中
3、个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然” 。这说明（ ）A. 世俗化是明末儒学的主流 B. 经济发展导致思想变化C. 经济转型加速思想近代化 D. 明末市民文学得到发展5.下图是江西吉安为纪念一位明代思想家按原貌复建的书院一隅，中有一联，据对联内容判断，下列属于该思想家主张的是（ ）- 2 -A. 故君子之学，惟求得其心 B. 欲致吾之知，在即物而穷其理也C. 穿衣吃饭，即是人伦物理 D. 今以良知为天理，事物无复本然之则矣6.中国古代长期盛行“华夏中心论” 。明清之际的王夫之则推测：“
4、中国”以外另有发达古文明，进而他又提出“文化中心转移”论，认为诸文明“衰旺彼此迭相易” 。这（ ）A. 体现了朴素的唯物主义史观 B. 旨在论证文明中心转移趋势C. 有利于对传统文化进行反思 D. 为推翻君主专制奠定了基础7.世情小说是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材，刻画种种世态人情的小说。 醒世姻缘传全书 100 回，前 23 回描写前世姻缘，23 回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生因果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索。这部小说反映了当时的社会生活（ ）A. 婚姻自主日渐流行 B. 三纲五常日益强化C. 爱情至上观念流行 D. 佛教观念影响很大8.有人认为， “篆”代表了远古时期的人们
5、对大自然（天）的敬畏感，所以篆字图形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境，对大地广袤的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。其意在说明（ ）A. 楷书演绎了古代理性思维的科学精神 B. 三种字体演变是古代对科学发展的认识C. 社会进步推动了古代人文意识的发展 D. 古代书法具有“天人感应”的精神内涵9. 宋代图画见闻志：“尝试论之，窃观自古奇迹，多是轩冕才贤，岩穴上士。依仁游艺，探赜钩深，高雅之情，一寄于画。人品既已高矣，气韵不得不高；气韵既已高矣，生动不得不至。所谓神之又神，而能精焉。 ”“精”的要义在于（ ）A. 理想化的道德人格 B. 绘画技法高雅传神
6、 C. 生动体现事物特质 D. 忠实再现事物全貌10. 以天文历算之学而论， “中国先哲们对于天文学的要求只是观乎天文，以察时变（易贲卦传 ）和历象日月星辰，敬授人时 （尚书尧典 ） 。至于宇宙的性质怎样，- 3 -日月星辰为何东升西落。则以天道渊微，非人力所能窥测，故但言其所然，而不复求其所以然 。 ”这主要体现出中国古代天文学（ ）A. 和算学整合为统一研究领域 B. 具有明显的实用性特征C. 存在浓厚的神学和迷信色彩 D. 深受到儒家思想的影响11.许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说白蛇记 。经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自
7、由的故事） ，而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主管”了。这种变化可以反映出（ ）A. 市民价值观念变化 B. 社会主流思想改变C. 封建制度日益衰落 D. 社会风气渐趋败坏12.在辛丑条约签订之前，清朝日常政务主要归六部等分理，没有外交部，对外关系一直都由类似于藩务、夷务和商务机构来承接。外交部之所以出现很晚，主要是因为（ ）A. 实行的闭关锁国政策排斥对外关系 B. 中央机构叠床架屋的权力体系C. 儒家思想“天下一统”的意识惯性 D. 内阁与军机处涵盖了外交事务13. 武昌起义发生后，最早用“革命”来称谓并且连续密集报道的是民立报 。1911 年 10月 13 日， 申报开始持续
8、报道辛亥革命，此后，各地报刊纷纷刊载相关消息。事发一个月后，即有专论此事的中国革命史出版，提出：“此次革命甫越数星期，响应人数已非一处。 ”以上史实说明（ ）A. 民主共和思想深入人心 B. 革命促进近代报刊兴起C. 革命产生广泛社会影响 D. 民国政府注重舆论宣传14.1894 年 9 月，北洋水师“经远舰”在黄海大战中沉没于辽宁庄河海域。2018 年 9 月，考古人员在该舰遗址中发现 53 毫米格鲁森炮弹、120 毫米炮弹引信等，均不见于“经远舰”出厂档案，推测为海战前紧急添置，清廷为战争做了一定准备。这表明（ ）A. 考古发掘的史料最为真实可信 B. 史料的丰富促进史学研究发展C. 真实
9、的历史依赖新史料的发现 D. 主观意愿会导致研究出现偏差15. 1942 年国民政府财政部宣布：“查盐为日用必需品，关系国民经济至巨，业经中央决定实行专卖，所有过去原有专商引岸及其他关于私人独占盐业之特殊待遇及权益，应即自专卖实行日起一律废除。 ”这一政策（ ）A. 其目的是适应战争特殊环境 B. 推动了国民经济建设运动开展C. 抑制了官僚资本膨胀的势头 D. 顺应了中国近代化发展的潮流 16.周恩来曾指出说：“公报把两个曾经极端敌对的国家带到一起来了。两国之间有些问题- 4 -推迟一个时期解决也无妨。公报将使我们的国家，使世界产生多大的变化，是无法估量的。”这一公报的发表（ ）A. 推动了印
10、度支那问题的顺利解决 B. 使中国恢复了在联合国的合法权利C. 标志中美两国正式建立外交关系 D. 表明中美两国关系开始走向正常化17. 普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱，他曾经提出：“城邦起源于人的自保的要求 ，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。 ”普罗塔戈拉阐述的核心思想是（ ）A. 强调了城邦是人和法律的有机结合 B. 肯定人在城邦体制中的重要地位C. 客观评价了法律对城邦的重要作用 D. 阐释了制定城邦法律的基本原则18.在古代雅典，500 人会议负责落实公民大会的决策，相当于政府。五百人会议常设机构是五十人团，由五百人会议成员分组轮
11、流执行，抽签决定任职次序，不得连任，相当于一届政府。每届任期 35 至 36 天，一年正好有 10 届政府。这样的运作方式（ ）A. 最大限度体现人民主权 B. 保证了官员的清正廉洁C. 确保政策执行的连续性 D. 有利于提升决策透明度19.古罗马法学家的学说是构成罗马法律制度的基石之一，法学家以他们的学术权威和皇帝所授予的解答问题的权利，通过讨论问题，对可能的方案进行分析研究从而提出准确解决方案。这反映出古罗马（ ）A. 立法机构主要由法学家构成 B. 法律创制的过程蕴含理性精神C. 学者享有等同法官的司法权 D. 贵族垄断立法并随意曲解法律 20.在文艺复兴催生的事物中，出现了一种新式房间
12、：一个小小的私人空间。在那儿，受到良好教育的绅士和淑女们会以书为伴，并寻觅到自己的安宁。材料中这种新式房间出现（ ）A. 男女平等的意识得到认可 B. 表明教育已经得到了普及C. 收藏书籍成为当时的共识 D. 凸显个性独立和自我发展21. 某同学在读了一篇文章后做了下图所示的读书笔记，对此理解最为全面的是（ ）A.古希腊哲学家亚里士多德是古代逻辑理性的集大成者- 5 -B.意大利人伽利略实现了对数学和实验理性的综合运用C.希腊哲学传统和近代工之传统的结合催生了近代科学D.古希脂哲理性精神为两方近代科技的兴起奠定了基础22.由达尔文的生物进化论推衍产生的社会进化学说，比生物进化学说更受读者拥戴，
13、传播通行无阻。究其原因，社会进化学说为各类族群对自身空间定位和未来流动可能提供了想象依据。对此理解正确的是（ ）A. 生物进化论的社会学转化契合时代精神 B. 自然科学理论要依靠社会学说扩大影响C. 社会进化论指导历史沿正确的方向发展 D. 社会进化论揭示了社会发展的根本动力23. 意大利文艺复兴的代表人物马基雅维利说：“我们意大利人较之其他国家的人更不信奉宗教，更腐败，都是些不择手段的利己主义者。 ”在莎士比亚的笔下，意大利人多为坏蛋，比如伊阿古（奥赛罗 ） 、夏洛克（威尼斯商人 ）之流。这反映了当时意大利（ ）A. 资产阶级追求现实世界的享乐 B. 天主教会势力遭到了严重打击C. 出现人文
14、主义过于泛滥的弊端 D. 经济发展导致了两极分化严重24. 近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放” （ ）A. 实现了人与上帝的直接沟通 B. 描绘了理性王国的蓝图C. 确立了以人为本的价值观念 D. 揭示了宇宙运行的奥秘25.14 世纪晚期起，英国牛津大学神学教授威克利夫等人不顾教会禁令，将圣经译成英文，并大量选用人们熟悉的日常生活用语，使英文圣经广为传播。这一行为（ ）A. 强化了普通民众的宗教信仰 B. 有利于摆脱教会的精神控制C. 促使宗教融入民众日常生活 D. 冲击了君权神授的专
15、制思想26.“神学当然还有根深蒂固的威力，但是十七世纪的神学却有了双重性格 ；除了继续充当上帝存在的卫护士之外，它还需要论证上帝的存在与自然秩序的一致性。 ”这说明（ ）A. 封建神学受到严重冲击 B. 教会支持自然科学发展C. 科学思维影响社会进步 D. “理性王国”成为共识27.欧洲人认为哥伦布发现美洲使美洲“走出原始的野蛮状态，进入文明时代” ；一些拉美国家认为哥伦布到达美洲是“苦难的开始” ；联合国教科文组织则认为是“两个大陆相遇”的说法。据此可知，对哥伦布“发现”美洲的认识（ ）A. 受主观立场影响不够全面理性 B. 随着时代发展而逐渐趋于全面C. 各种观点都需要新的史料佐证 D.
16、促进不同文明的交融成为主流- 6 -28. 在 18001870 年间，按当年的价格计算的国际贸易增长了 6.7 倍，如果扣除价格下跌的因素，实际贸易额增长了 9.6 倍，而在 17201820 年国际贸易额仅增长了 1.74 倍。这反映的本质问题是（ ）A. 电气时代世界经济快速发展 B. 世界政治格局发生了剧变C. 资本主义世界市场基本形成 D. 工业文明开创了世界市场29.1689 年 1 月召开的英国“民会国会”以詹姆士“已经退位”和“王位虚悬”为，决定由威廉和玛丽共同继承王位，前者为国王，后者为女王，设会的这一做法（ ）A. 解决了英国国王与议会间的矛盾 B. 冲击了传统的“王权神授
17、”观念C. 使英王处于“统而不治”的地位 D. 意在通过双王相互牵制防止独裁30.苏联“一五计划” （19281932 年）规定国民收入增加 102，实际只增加 60；农业产值应增加 50，实际下降 14；煤炭、钢铁、石油、电力、拖拉机、汽车也没有完成计划。由此可以得出的结论是（ ）A. 工业优先战略存在严重弊端 B. 经济发展受到国际环境制约C. 农业落后制约国民经济发展 D. 经济计划存在一定左的倾向31.下图为 20 世纪 50 年代法国的一幅讽刺漫画：代表美国的山姆大叔指着 CED（将欧洲防务纳入北约领导的协议）对代表法国的玛丽安说：“要么你就买这个玩具，要么你就什么都没有” 。这幅漫
18、画（ ）- 7 -A. 反映了欧洲一体化冲击了两极格局 B. 表明法国奉行独立自主的外交政策C. 表现了法国争夺北约领导权的意图 D. 表达了法国对美国霸权政策的不满32.20 世纪 70、80 年代，在联合国大会上，美国往往处于少数甚至是完全孤立的地位。以1982 年为例，联大共通过 157 个决议，美国只有 24 次是居于得胜的一方；有 19 个决议案，唯有美国投了反对票；8 个决议案，只有以色列同美国在一起。这表明（ ）A. 区域集团化改变了世界政治格局 B. 大国控制联合国的局面被打破C. 经济全球化促进政治多极化趋势 D. 第三世界兴起冲击了霸权政治 二、非选择题（共 3 小题，其中
19、第 33 题 25 分，第 34 题 12 分，第 35、36、37 为选做题题，任选一题 15 分，共 52 分。 ）33. 阅读材料，完成下列要求。 （25 分）材料一 与西方相比，中国古代的国家哲学则更加伦理化，连上天都被中国圣哲赋予人格意志。宋代二程程颢，程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学，认为人们内心本来就具有一切事物之理，具有封建伦理纲常，要求人们“去人欲” ，维护和身体力行三纲五常，不要犯上作乱，才能“存天理” 。之后，朱熹构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化系统化，其地位几近孔子。继宋之后元、明、清三代统治者把发挥孔孟之道的宋代程朱理学钦定为国
20、家哲学。摘编自于今国家哲学与社会主义国家哲学的理论概述材料二 论法的精神是一部政治哲学的著作，而不是一部纯粹意义上的法律书。作为西方政治学的一部经典，它在当时思想所能及的范围内，细致地讨论了自由、民主、平等的问题。孟德斯鸠最大的历史贡献在于其对政府架构的思考。在论法的精神里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念，归纳出“三权分立”的治理格局。其理论特点在于，治理国家的三个权力部门形成一个稳定的“三角形” ，似乎能够支撑起一个稳定的平面；立法、司法、行政之间恰似“石头、剪子、布”一样相生相克，分权制衡，应该能够很好地治理一个社会（国家，或者国家之下的行政单位） 。摘编自何志鹏孟德斯鸠与（1）根据材料并
21、结合所学知识，指出程、朱构建的国家哲学的内涵并分析其对后世产生的影响。 （7 分）- 8 -（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明孟德斯鸠构建的政治哲学与程、朱构建的国家哲学主要差异并分析原因。 （18 分）34. 阅读材料，完成下列要求。 （12 分）材料 “人是万物的尺度”这句古老的希腊哲学话语，完整的含义至少包括三个层面的解读。第一，人身方面，人必须有人身自由，人不能成为他人的奴隶，就是要把人从奴隶制度下解放出来。第二，精神方面人必须有精神自由，人不能成为神及其代言人的奴隶，就是要把人从蒙昧、蒙骗中解脱出来。第三，物质方面，人必须有物质自由，人应当追求理性，追求科学，用发展生产力来克服
22、物质世界的限制，让自然为人类服务。这三个方面构成了人文精神的完整含义，成为西方人文精神的渊源。近代欧洲科学的发展和思想解放运动从根源上说无不滥殇于这一思想，并不断地丰富发展着人文精神的内涵，共同推进了人类在精神层面的自立、自主、自觉和自信。一一摘编自张晖明等：人文精神的回归与马克思主义经济学的理论创新概括材料中的观点，并结合近代欧洲文明发展的相关知识，任选两个角度对材料中的观点加以论述。 （要求：观点明确，史实准确，史论结合。 ）35. 【历史选修 3：20 世纪的战争与和平】 （15 分）材料 汉文帝十二年，接受晁错“纳粟授爵”的建议，让富商用高价向农民买粮。输送至边,依纳粟程度,授予最高至
23、第十八等的高爵。此政策推行后，解除了屯戍困境,国库也因此而充盈。此政策所贩售的,是自汉初高祖以来始终用于奖励军功、安抚政权和维系社会等级秩序的军功爵。军功爵一旦被无限量抛售，首先冲击到的，将是持有高爵的军功功臣集团。文帝同意大量卖爵，不仅达到解决经济困境和抑商尊农之效果，而且稀释了功臣集团的军功荣耀和政治影响力，起到釜底抽薪式的作用。以军功登上政治舞台的功臣集团，因“纳粟授爵”的轻滥，而逐步走出政坛中心。 - 9 -晁错“纳粟授爵”与汉文帝军功爵制度改革（1）根据材料并结合所学知识，指出汉文帝改革军功爵制度的措施和目的。 （10 分）（2）根据材料并结合所学知识。分析汉文帝改革军功爵制度的影响
24、。 （5 分）36. 【历史选修 3：20 世纪的战争与和平】 （15 分）材料 毋庸置疑，亚洲在经济上取得的成功在人类历史上是没有先例的。然而，除了成为世界经济重心之外，亚洲还是世界的潜在政治火山。亚洲虽然在经济发展方面会超过欧洲，但是在地区的政治发展方面却存在着突出的缺陷。亚洲缺乏欧洲已有的合作性多边结构。这种结构在欧洲的政治形势中占着主导地位，并对欧洲那些较为传统的领土、种族和民族冲突加以淡化、缓解和遏制。亚洲没有类似欧洲联盟或北约的组织。今天的亚洲是世界上新近觉醒且日益发展的群众性民族主义最主要的集中地。这种民族主义之所以被煽动起来，是因为亚洲国家突然可以接触大众通讯工具。而使这种民族
25、主义更加活跃的是日益增长的经济繁荣和社会贫富差距拉大所造成的日益加大的社会期望值。人口和城市化的爆炸性增长和发展则使得这种民族主义更加易于发展成为政治性的涌动。亚洲国家扩充军备的规模使得上述情况变得更加不祥。简而言之，东亚地区充满了活力，迄今为止该地区经济的迅速增长正将这种活力引导到和平的方向。但是到某个时候，一旦某些突发事件，哪怕是相对来说比较小的事件引起政治激情的释放，安全阀就有可能被冲垮。摘编自布热津斯基大棋局（1）根据材料并结合所学知识，概括当前东亚地区的形势特点及其具体表现。 （7 分）（2）根据材料并结合所学知识，分析当前东亚地区形势形成的原因。 （8 分）37. 历史选修 4：中
26、外历史人物评说 （15 分）材料 聊斋志异的创作，前后历四十余年之久，贯穿了蒲松龄的大半生。终生挣扎在科举道路上的蒲松龄，对于科举弊端有切肤之痛，所以， 聊斋志异里有不少篇目深刻地揭露了科举制度的腐朽黑暗，特别是对考官的昏聩无知刻画得入骨三分，对科举制度戕害读书人的心灵，写来酣畅淋漓，令人回肠荡气。蒲松龄还是位勤恳的著作家，除了聊斋志异外，他还为农民编了不少实用书籍，如日用俗字 、 农桑经 、 婚嫁全书 、 药祟书 、历字文等。康熙五十三年（1714 年） ，辑录会天意 ，以收量晴谋雨之意。后又手录- 10 -观象玩古 ， “备早涝之秋，为瞻云望岁之助” 。摘编自白寿彝主编中国通史（1）根据材
27、料并结合所学知识，概括蒲松龄创作聊斋志异的时代背景。 （9 分）（2）根据材料并结合所学知识，简评蒲松龄作品的思想特点。 （6 分）- 11 -高三年级上学期第三次月考历史试题参考答案一、选择题（48 分）110 BABBA CDCAB 1120 ACCBA DBABD 2130 CACBB CACBD 3132 DD33.（25 分） （1）内涵：把维护专制统治和纲常名教的观念抽象化为“理” ，建立起理学体系，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秋序的合理性。 （3 分）影响：适应了统治阶级的需要，南宋后逐渐发展成官方哲学；强调三纲五常和名分等级的永恒性，压抑、扼杀人的自然欲求，奠定了
28、明清政治走向专制和封闭的理论基础。 （4 分）（2）差异：程、朱强化专制秩序，孟德斯鸠则倡导民主、平等；程、朱主张集权、孟德斯鸠则倡导分权制衡；程朱重视理理价值，孟德斯鸠则强调法治作用等。 （6 分）原因：中国：君主专制、人治；小农经济占主导；儒家思想为主流。 （6 分）西方：资阶级革命的兴起并扩展；资本主义经济发展；人文主义思想传播。 （6 分）34.（12 分）观点：近代欧洲文明继承和发展了古希腊人文精神。角度一：文艺复兴批判神权统治，鼓吹个性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识，体现了精神方面的进一步解放。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制
29、制度，建立资产阶级“理性王国” ，按照资产阶级利益构建政治制度的高度上来，体现了人身方面的进一步解放。角度二：近代欧洲民主政治制度的建立与发展，推翻了封建专制统治，使人们享有了一定的民丰权利，体现了人身方面的进一步解放。角度三：欧洲近代科学的兴起与发展（即科学革命） ，破除了迷信和盲从，对自然规律的重大发现不仅激起了人们探索社会规律的热情，也推动了工业革命的发生，冲破了自然对人类的束缚，极大地推动了资本主义的发展，体现了物质方面的进角度四：近代欧洲工业革命兴起和发展，通过技术革新，使工业布局摆脱了对自然条件的依赖，改变了人们的生产、生活方式和思想观念，推动了欧洲资本主义的发展，体现了物质方面的
30、进一步解放。总之，西方人文精神起源于古希腊，近代欧洲文明在不同历史阶段丰富和发展了人文精神内涵。35.（15 分） （1）措施：“纳粟授爵” ，允许富南高价向农民买粮并输送至边关；依照纳粟程度授予最高至十八等爵的爵位。 （4 分）目的:解决戍边所需军粮和运输问题；通过授爵吸纳财富，减轻国家负担；落实重农抑商政策，刺激农业生产的发展。 （6 分）（2）扩大了统治基础；奠定了“文景之治”盛世局面的基础；弱化了军功集团的政治影响- 12 -力，一定程度上有利于集权专制的发展。 （5 分）36.（15 分） （1）特点：和平发展与潜在战争风险并存。 （2 分）发展表现：当今世界经济发展最迅速的地区。
31、（2 分）风险表现：领土、领海、主权争端不断；朝鲜半岛局势严峻；日本“右倾”势力沉渣泛起。（3 分）（2）和平成因：东亚地区经济的快速发展与融合；区域集团化组织的迅速发展；中国等大多数国家对和平的坚持。 （3 分）动荡成因：美国霸权主义，干涉亚太事务，加剧本地区紧张局势；东亚缺乏成熟的多边合作机构；东亚地区的极端民族主义思潮盛行且复杂；扩军备战与军备竞赛有所加剧；中国崛起引发的误解。 （5 分）37.（15 分） （1）时代背景：清君主专制空前强化；科举制的僵化腐朽；官场的黑暗腐败。（9 分）（2）思想特点：蒲松龄的聊斋志异深刻反映了黑暗的社会现实，鞭挞了当时的丑恶现象，具有鲜明的时代性、批判性；蒲松龄的其他书籍，服务于社会生产生活，具有突出的实用性。 （6 分）
