1、- 1 -山东省惠民县第二中学 2018-2019 学年高一语文上学期第一次月考试题（时间：150 分钟 分值：150 分）一 、现代文阅读题 （共 35 分）（一）阅读下面论述类文本,完成 1-3 题。 （每题 3 分，共 9 分）人们常说“小说是讲故事的艺术”,但故事不等于小说,故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言,讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事,口耳相传,把它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说,虚构故事,经过艺术处理,把它们变成小说交给读者。除流传形式上的简单差异外,早期小说和故事的本质区别并不明显,经历和见闻是它们的共同要素。在传媒较为落后的过去,作为远行者的
2、商人和水手最适合充当故事讲述人的角色,故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响,国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事,荷马史诗 一千零一夜都是描述某种特殊的经历和遭遇,堂吉诃德中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻,17 世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。在中国,民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材,话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象,不一定是作者亲历亲闻。小说家常闭门构思,作品大多诞生于他们离群索居的时候,小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中,或者在巴黎一间
3、终年不见阳光的阁楼里,杜撰他们想象中的历险故事。但是,一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦;一个匠人漂泊一生,积攒下无数的见闻、掌故或趣事,当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候,他本人就是故事的一部分。传统故事是否值得转述,往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性。与传统讲故事的方式不同,小说家一般并不单纯转述故事,他是在从事故事的制作和生产,有深思熟虑的讲述目的。就现代小说而言,虚构一个故事并非其首要功能,现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失。现代小说家对待故事的方式复杂多变,以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生,有时会写到难以言喻的个人经验,他们
4、会调整讲故事的方式,甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下,故事成了幌子,故事之外的附加信息显得更有意味。19 世纪末期以来,小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时,一个故事的好坏并不看它的“成色”如何,而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为- 2 -“耍弄蹩脚花招的人”,但这种花招的大量出现也有其内在的合理性他们要摆脱陈旧的故事模式,摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突,甚至摆脱故事本身。现代小说家认为,传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力,也失去了起初的存在价值,那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。(摘编自格非
5、塞壬的歌声)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 ( )A.讲故事的人不一定是小说家,小说家在讲故事的时候,不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。B.传统故事和早期小说的本质差异在于,前者是故事的口耳相传,后者则是由作家创作加工后的游历见闻。C.17 世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说,或在叙述形 式方面,或在素材来源方面,都受到了传统故事的影响。D.当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候,小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( )A.水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻,匠人在火炉边讲自己的人生
6、经历,他们讲的故事各有特点,但同属于传统故事模式。B.传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事,小说家则会根据自己的写作意图审慎构思,创作新的故事。C.现代小说不太注重一个故事如何来讲,因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素,人们更注重故事之外的附加意味。D.现代小说家不喜欢传统故事模式,视它为绊脚石,是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板,已经不能促进小说艺术的发展。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是 ( )A.传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来,进行加工整理,就能形成一种和早期小说接近的文字,有些讲述人也会成为小说家。B.现代小说家尝试用新的方式讲故事,会削弱小说的
7、故事性,这将降低小说对虚构的依赖,小说的个人表达功能却会因此得到强化。C.契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”,对他们的做法评价不高,由此可知当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。- 3 -D.现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变,与此同时,随着现代传媒的不断发展,传统的故事讲述方式也可能消亡。（二）阅读下面的文学类文本，完成 4-6 题。 （共 12 分） 我们的裁缝店李 娟在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。我们租的店面实在太小了，十来个平方，
8、中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上， “啪啪啪啪”响个没完没了但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却
9、死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹” （漂亮） ，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做
10、了一条裙子。她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！”“婆婆知道就没事了？”“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人， “叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。- 4 -还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦
11、地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想
12、办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。可能干什么都一样的吧？是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋”地一家伙下去烫糊一大片怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字：“马蹄袖” 。但是后来几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖” 。干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很
13、多事情。 （有删改）4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）A作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同” ，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。B养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。C作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。D本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。5结 合上下文，分析文中画横线的句子的含意。 （5 分）- 5 -6本文的语言充满生活气息，
14、请结合全文对此加以赏析。 （6 分）（三）阅读下面的实用类文本，完成 7-9 题。材料一：随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区漫延。垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用。有人将垃圾称为“放错了地方的资源”，据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300 亿元左右。但我国的垃圾 分类工作一直
15、难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。（摘编自垃圾变资源！这不是魔法，而是垃圾分类，2017 年 4 月 5 日新华网）材料二：笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别标示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。问及原因时，有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？”这种现象可以说屡见不鲜，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须配套衔接，才能高效运行。分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。分类投放的参与
16、率和准确率较低，会影响垃- 6 -圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。前不久，国务院办公厅转发国家发改委、住建部生活垃圾分类制度实施方案 ，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。但是，这一方案即使再科学合理，如果缺乏全民动员、全民参与，也难以由蓝图变为现实。我们应当认识到，生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，责无旁贷。当然，各地政府同样不能以“居民没有分类” “缺乏资金”等理由拖延
17、、观望，应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步，普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧！各负其责，各尽其力，形成合力，减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现，垃圾分类前景可期。（摘编自刘毅垃圾分类应自扫门前雪 ，2017 年 5 月 6 日人民日报 ）7下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解，不正确的一项是（3 分）A大多数民众都知道垃圾分类的概念，而 509%的民众“仅了解常见的可
18、回收/不可回收垃圾” 。B民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合，基本不了解和从未进行分类的都是少数。C有些居民不是缺乏垃圾分类意识，而是后端分类处理不到位、不完善，挫伤了他们分类的积极性。D居民分类投放的参与率和准确率较低，是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。8下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（5 分）A材料一揭示了垃圾分类的必要性和紧迫性，并对民众的认知与实践情况作了统计；材料二分析了垃圾分类难以有效推进的原因并提出破解之道。B居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果，新闻媒 体的宣传报道，有助于形成舆论氛围，增强居民分类投放、分类收集的意识。C生活垃圾
19、既有资源属性，可以回收再利用，但也有污染属性，会对环境造成污染，所谓垃圾是“放错了地方的资源”这类说法并不准确。D针对一些地方政府常以各种理由对垃圾分类工作拖延、观望的情况， 生活垃圾分类制度实施方案制定了完善的惩罚和奖励的政策措施。E 生活垃圾分类制度实施方案的发布，明确了我国推进垃圾分类工作的总体规划，- 7 -具有重要的新闻价值，受到主流媒体的关注。9怎样才能有效推进我国的生活垃圾分类？请结合材料简要概括。 （4 分）三、古诗文阅读（35 分）（一）阅读下面文言选段，完成小题（19 分。其中 1013 小题，每题 3 分）甲：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，
20、圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者， 用心躁也。 （选自荀子的劝学 ）乙：君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。 书不云乎？“好问则裕。
21、 ”孟子论“求放心” ，而并称曰“学问之道” ，学即继以问也。子思言“尊德性” ，而归于“道问学” ，问且先于学也。 （节选自刘开的问说 ）10对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是 （ ）A非学无以致疑，非问无以广识： 丰富的知识 B所谓就有道而正也： 就有办法C等于己者，问焉以资切磋： 差不多 D孟子论“求放心”： 放纵散漫的心11.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是A中国的干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。B韩愈师说 “六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。C古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，
22、如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。D土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀，后世以“社稷”代称国家。- 8 -12下列说法与原文意思不相符的一项是 （ ）A荀子运用设喻的方式，形象生动地阐明学习要注重积累，要持之以恒，要专心致志。B刘开一开篇便提出好学尤其应当勤问的观点，接着便着重论述好问的意义：可以丰富知识，有利于修养品德。C为了阐明自己的观点，荀子与刘开都运用排比、对比、比喻手法，说理透彻明白，气势恢弘。D “说”是一种文体，它可以记事，也可以说明、议论，刘开的问说属议论，与荀子的劝学体裁相同。13将下列句子译成现代汉语。 （10 分）（1）理明矣，而或不达于
23、事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？（5 分） （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 （5分）（2）阅读下面这首宋诗，完成14-15题。（11分）礼部贡院阅进士就试 欧阳修紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。14下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）（5 分）A诗的第一句写出了考场肃穆而又怡人的环境，衬托出作者的喜悦心情。B第三句重点在表现考生们奋勇争先、一往无前，所以把他们比作战士。C参加礼部考试的考生都由各地选送而来，道德品行是选送的首要依据。D朝廷对考生寄予了殷切的期望，希望他们
24、能够成长为国家的栋梁之才。E作者承认自己体弱多病的事实，表示选材工作要依靠其他考官来完成。15本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。（6 分）16. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5 分）（1）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。 老子中说“九层之台，起于累- 9 -土；千里之行，始于足下。 ”荀子在劝学中说“ ， 。 ”（2）归去来兮辞表现陶渊明在回家途中，自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是 ， 。（3）作为古文运动的倡导者，韩愈不仅自己刻苦实践，还积极鼓励指点后学，他写师说赠送李氏子蟠，以“_”一句表达了他对后学的欣赏与赞扬。三语言文字
25、运用（20 分）17.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）（3 分）在过去的 80 年中、中外人士关于长征的书写不绝如缕，以长征的故事为主题的图书层出不穷，其中不乏影响深远的经典之作。魏源提出了“师夷长技以制夷”的战略性口号，把学习西方的“长技”提高到关系民族安危的层面来认识，这在当时可谓空谷足音。在 2016 年 8 月的里约奥运会女子排球决赛中，中国女排续写昔日辉煌，勇夺奥运会冠军，主教练郎平居功至伟。华为公司在国外市场和思科、爱立信等通讯巨头分庭抗礼，在国内市场 2016 斗手机出货量也已超过苹果排在第一。兰州市政府想要通过洒水降尘净化空气，出发、点是好的。但也带来其他问题，
26、引发市民非议，政府呼吁大家对此举不要求全责备。短短几分钟，一福幅炉火纯青的剪纸作品便呈现眼前，孩子们丰富的创过力为每一福剪纸作品注入了生命。A BC D18.下列各句中没有语病的一句是（ ） （3 分）A 为 迎 办 第 十 三 届 全 国 运 动 会 ， 市 容 园 林 系 统 集 中 力 量 营 造 整 洁 有 序 、 大 气 靓 丽 、 优 质宜 居 的 城市形象。B随着厂商陆续推出新车型，消费者又再次将目光聚焦到新能源车上，不少新能源车的增长在 15%到 30%左右。C河道综合治理工程完成后，将为尽早实现京津冀北运河全线通航打好基础，并将成为北运河的一个重要旅游节点。D当人类信息以指数
27、级别爆炸式增长时，我们需要能深度学习的人工智能为我们提供协助，帮助我们让生活更加便捷轻松。19.下列各句中，表达得体的一句是（ ）（3分） A真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。- 10 -B他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”C他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。D我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街、一起旅游，话 多得似乎永远都说不完。20.中秋节是我国的传统节日之一，请根据下面的图示把中秋节的有关情况写成一段话，要求内
28、容完整，表述准确，语言连贯， 不超过 70 个字。（5 分）21.下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。（6分）高考之后，我们将面临大学专业的选择问题，如果有机会，我要选择工科方面的专业，因为只有学了工科才能激发强烈的好奇心，培养探索未知事物的兴趣，而有了浓厚的兴趣，必将取得好成绩，毕业后也就一定能很好地适应社会需要。不是只有学了工科才能激发好奇心。 。 。四作文。（60 分）22.根据要求写一篇不少于 800 字的文章。曾国藩曾被人诬陷坐了大狱。坐了狱，就得吃狱饭。狱饭可不是好吃的。头一天，狱卒给曾国藩送来一盆狱饭。狱饭散发着浓烈的异味，曾国藩直想吐，索性将狱饭掀翻了！
29、第二天，狱卒又给曾国藩送来同样一盆狱饭。饿了一天一夜的曾国藩，突然觉得狱饭没有什么异味了！于是，端起饭盆慢慢地吃了起来。第三天，送狱饭的狱卒来晚了。曾国藩不住地向门外张望。送饭的狱卒终于来了，曾国藩竟早早地伸出手将狱饭接了过来。猛然，他感觉狱饭特别可口香甜！事后，曾国藩感叹道：“狱饭人生令我顿悟人生没有吃不下去的苦啊！人在苦水中泡一泡，喝着白水比蜜甜！”要求选好角度，确定立 意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。- 11 -高一语文第一次月考试题答案1选 B。B 项答题区间在第 1、2 段。对照原文可以看出,早期小说的内容除了“加工后的游历见闻”之外,还
30、虚构故事,而且“本质区别并不明显” 。故此项错误。22.选 C。C 项信息区间为最后一段:“在这些小说家笔下,故事成了幌子,故事之外的附加信息显得更有意味。 ”并不是人们更注重故事之外的附加意味,C 项犯了偷换概念的错误3.选 B。B 项答题区间为最后一段。原文是说“将虚构和表述的重心挪到故事之外”,但没有说“降低小说对虚构的依赖”,由全文看,现代小说对虚构的依赖是加强 了。4B- 12 -5裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样； 但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。6语言生活化、口语化，亲切自然；人物对话有地域特点，鲜活真
31、实；整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。7D8AE试题分析 B 项，根据材料二“分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性”的说法，可知“居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果”说法的错误。D 项错误在于“生活垃圾分类制度实施方案制定了完善的惩罚和奖励的政策措施”的说法，文本是说“（各地政府应当）制定完善的惩罚和奖励的政策措施” 。9从居民来说，要提高认识，掌握分类方法，养成良好习惯；从政府来说，要完善处理设施，建立配套系统，制定奖惩措施。10D A 扩大知识面；B 靠近有道德有学问的人；C 跟相同。11.【答案】B- 13 -【名师
32、点睛】六艺，含义有二：一、六种技能：礼、乐、射、御、书、数。二、指六经：诗 书 礼 易 春秋 乐 。春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓诗 、 书 、 礼 、 易 、 春秋 、 乐 。结合语境分析， 师说中主要强调从师学习，应该选择与书本有关的含义。12 C 刘开问说中没有用比喻。13 （1）道理明白了，但是，有的人却不能把道理运用于实际问题；知道那些大道理了，有的人却不知道那些小道理。舍弃了问，怎能解决疑难问题呢？（注意“其” 、 “奚” 、 “焉”的意义；“其奚决焉”的句式） （5 分）（2）有的（不知句读）向老师学习，有的（不解惑）却不向老师学习。 （注意句式） （5分）附
33、译文：有学问有道德的人学习一定喜欢问，问和学是相辅相成的，不学习不能发现疑难问题，不问就不能 扩大知识面。喜欢学习却不勤问，不是真正能够称得上爱好学习的人。道理明白了，但是，有的人却不能把道理运用于实际问题，知道那些大道理了，有的人却不知道那些小道理，舍弃了问，怎能解决疑难问题呢？比自己高明的人，向他请教，来解决那些疑难问题，这就是所说的到有道德有学问的人那里去纠正错误。比不上自己的人，向他请教以便求得一种收获，这就是所说的以有能力的向无能力的人请教，以知识丰富的向知识少得人请教。知识水平与自己相等的人，向他请教，以有助于相互切磋，这就是所说的相互究问辩驳，详细问难从而清楚地分清是非真假。 书
34、经不是说过吗？“喜欢问就知识丰富。 ”孟子讲“收回放纵散漫之心” ，是把“学”和“问”并称为“学问之道” ，强调学了紧接着去问。子思也谈到“重视品德” ，是将它归结到“经由好问勤学上，问还摆在学的前面。【答案】14BE【解析】15用春蚕食叶描摹考场内考 生落笔纸上的声响，生动贴切；（2 分）动中见静，越发见出考场的庄严寂静；（2 分）强化作者充满希望的喜悦之情。 （2 分）16（1）故不积跬步，无以至千里- 14 -（2）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。（3）余嘉其能行古道17.C分庭抗礼：分庭抗礼指的是古代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼，以示平等。不合语境。求全责备：对人或对人做的事情要求十全
35、十美，毫无缺点。是指苛责别人，要求完美无缺。炉火纯青：后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。修饰“剪纸作品”，望文生义。18.D【解析】永远都说不完。19【答案】A【解析】试题分析：本题考查语言得体。B 项， “献丑” ，谦辞，用于展示作品或演出时，表示自己技能很差的谦虚说法，不用于“落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉”这个语境。C 项， “垂询” ，敬语，多用于尊称长辈、上级对自己的行动。用于此处不得体。D 项， “内人” ，用于称自己的妻子。此句是说郭教授的妻子。不得体。A 项“舍弟” ，用于自己的弟弟。 “家大舍小令外人” ，使用正确。20.【答案】中秋节是我国的传统节日之一。农
36、历八月十五这天，人们常以吃月饼、赏明月、放天灯等形式，来表达自己期盼“花好月圆人团圆”的美好愿望。21.【答案】不是有了浓厚的兴趣就一定会取得好成绩。 （2 分）不是有了兴趣和好成绩毕业后就一定能很好地适应社会需要。 （3 分）22.【解析】试题分析：本题属于材料作文。首先理解材料的意思，主要谈论曾国藩 的“饭狱苦乐”。立意的角度：从曾国藩吃狱饭态度的改变的角度：人应该适应环境，而不是环境适应人；从曾国藩的感叹的角度：吃得苦中苦，方为人上人；挫折让人更懂得珍惜；人具有巨大的生存能力；梅花香自苦寒来等；逆境或者苦难是人生的财富；苦尽- 15 -甘来。从被人诬陷仍吃难以下咽的狱饭的角度：留得青山在
37、，不怕没柴烧。其他立意，只要合情合理即可。【范文】坦然面对挫折大海因为有了狂风的袭击，才显示出了它顽强的生命力，它把狂风化成了朵朵浪花，给人们带来美丽；苍鹰因为有了暴风雨的洗礼，才展示出它坚强的毅力，它把暴风雨化成了它搏击风雨的翅膀，带给自己矫健的英姿；人生因为有了失败与挫折的光临，才真正诠释了它的意义。我们为什么不能把一次次的失败与挫折化为我们前进的动力，在人生路上亮出自己?在狂风面前，大海选择了化痛苦为浪花，才不致自己成为狂风的俘虏；在暴风雨面前，苍鹰选择了化痛苦为磨练，才不致在风暴中葬送自己；在人生中，我们应当选择怎样去面对困难与挫折，才不致在痛苦中丧失自己?在古希腊神话中有这样一则神话
38、：西西弗斯被天神宙斯惩罚，推一块石头上山，可每当快推到山顶时，石头就会返回山脚，西西弗斯又要重新将它推回去。日复一日西西弗斯没有痛苦地面对，相反他却越挫越勇，在一次次的失败中磨练自己的毅力，最后宙斯被他的精神感动，饶恕了他。失败是人生路上的十字路口，一边通向光明，另一边却通向了无尽的黑暗。如果你永远沉浸在失败的痛苦中，无法自拔，那么你也就选择了黑暗的尽头，爬起来，用你的双手掐住大地的脉搏，支撑自己站起来，拍掉身上的尘土，走向属于你的光明的明天。痛苦不能解决问题，在挫折与失败面前痛哭、悔恨、怨天尤人这不是我们青年学生、血气方刚的健儿的做法；沉着、冷静、临危不乱，去寻找真正的办法来解决问题战胜困难，从失败与挫折中接受教训，为以后的路铺垫。记得泰戈尔曾说过这样一句话：当你为错过太阳而流泪痛哭时，你便错过了满天繁星。也许在你为一次不起眼的失败而悔恨时，你便错过了拼搏的另一个机会。人生就像一个攀山的过程，在你到达山顶前，前方的路有多么艰险。我们无从知晓，但我们拥有的是一颗热血沸腾、勇于尝试的心；我们拥有的是一份不怕失败，勇于面对痛苦的勇气。当你踏着一路的坎坷，一路的泥泞走上山顶的那一刻，往昔的痛又算什么?面对困难，用百分百的勇气与智慧战胜它，用乐观与不服输的精神压倒它，努力向上，到达属于你的辉煌顶点，用努力与汗水去浇开一路鲜花。
