1、- 1 -南城二中 2018-2019 年上学期第一次月考高二历史试卷一、选择题：每小题 2 分，共 50 分。1有学者认为，综观中国历史，儒家“君子”几乎始终是政治、社会批判功能的首要承 担者。从汉末“清议”到宋代“太学生”运动，再到晚明东林党人的“一堂师友，冷风 热血，洗涤乾坤” ，无不是儒家“君子”发挥政治主体意识和批判精神的表现。下列解释 与该学者的主张最符合的是（ ）A.道德修养是儒家“君子”的首要内涵B.儒家“君子”是维护君权和统治者的保守派C.儒家“君子”是“批判”的政治主体D.学习知识对儒家“君子”有重要意义2.春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭；孟子
2、强调划定 土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是（ ）A三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场B三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑 C三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 D三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑3.墨子中有关于“圆” “直线” “正方形” “倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出， 墨子（ ）A. 汇集了诸子百家的思想精华 B. 形成了完整的科学体系C. 包含了劳动人民智慧的结晶 D. 体现了贵族阶层的旨趣4.在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散
3、走向整体下列项中，与“小国寡民”相关的是（ ） 老子向往的理想社会 屈原追求的“美政”理想 罗马法的基础 雅典民主制的重要条件A. B. C. D. - 2 -5.顾炎武在日知录中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也” 。在此，顾炎武强调（ ）A. 培养人才，经世致用 B. 弘扬道德，规范言行C. 富足百姓，移风易俗 D. 教化民众，静心明志6. “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 ”下列各项中，最接近这一说法的是（ ）A. 其身正，不令而行；其不正，虽令不从B. 视天下犹
4、一家，中国犹一人C. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为D. 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君7以下收录某部著作中的一段师生对话录 生：“必有是理，然后有是气，如何？”师：“此本兄先后之可言，然比欲推其所从来，则儒说先有是理。然理又非别为一物，印存乎是气之中，无是气，则是理亦无挂搭处”其中的“师”是( )A.董仲舒 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明 8.“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派将这群学者冠名为启蒙哲人是完全合理的。 ”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是（ ）A. 朱熹 B. 程颐 C. 王阳明
5、 D. 黄宗羲9.明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也” 。结合所学判断，下列选项正确的有（ ）朝鲜使者以程朱理学为正宗 王阳明心学超越了理学范畴王阳明与朱熹观点明显不同 王阳明心学是对儒学的叛逆。A. B. C. D. 10张岱年在中国文化概论中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。 ”这里的“先天不足”是指( )A知识分子群体不够强大 B资本主义性质的经济发展不够充分 C民众的公民意识尚未觉醒
6、D专制集权体制顽固持久1117 世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18 世纪的法国则涌 - 3 -现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是( )A倡导理性主义，批判愚昧和迷信 B反对君主专制制度，主张人民为主C主张法律面前人人平等 D变革政治制度，实行君主立宪12. 中国画注重写意传神，追求“得意忘形” ，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为（ ）A. 天人合一 B. 诗画合一 C. 情景合一 D. 知行合一13. 齐民要术自序：“盖神农为耒耜，以利天下，尧命四子，敬授民时，降
7、命后稷，食为政首，殷周之盛， 诗 书所述，要在安民，富而教之。 ”这段话主要强调（ ）A. 儒家对农业的重视 B. 改进生产工具的意义C. 历法与农业的关系 D. 农业技术和重要性14. 宋元时期，随着商品经济的发展，城市繁荣，市民文化需求不断扩大。下列文学作品中应这一时期文化需求而出现的是（ ）A. 离骚 B. 诗经 C. 窦娥冤 D. 红楼梦15. 为了完成下列“中外文化交流”时间轴，在“？”处应填上（ ） A. 日本派出遣唐使 B. 严复所译天演论发表C. 火药传入阿拉伯地区 D. 利玛窦和徐光启合译几何原本16. 在中国历史上，人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而，徐继畬瀛寰志略 （18
8、48 年）对西方各国的称谓是“外国” “英吉利” “葡萄牙”等，很少称“夷” 。同治初年，清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了（ ）A. 中国半殖民地社会形成 B. 天朝观念已被摒弃C. 清朝政府接受国际惯例 D. 洋务运动成为共识17. 清末举行的一次科举特科考试，论题为“大戴礼 （即汉代戴德所编辑整理的礼记 ）保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训与近世各国学校体育、德育、智育同义论”- 4 -，要求论证中国传统教育与西方教育同义。这反映了（ ）A. 近代教育体制已经确立 B. 中体西用治国理念的推行C. 朝廷借科举倡导回归国学 D. 西方教育思想成为主流18. 诗人徐志摩（189
9、6-1931）说：“在 24 岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映（ ）A. 当时“文学革命”的影响还不大B. 新青年追求“德先生”和“赛先生”C. 当时的青年知识分子并不重理轻文D. 新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性19. 博物、物理、化学等自然科学课程从清末开始列入中学课程，如图显示中学自然科学课程比重的演变情况。据此，下列表述正确的是（ ）A. 1902 年自然科学课程的设置标志着中国教育近代化的启动B. 1922 年自然科学课程比重体现了“五四”时期科学思潮兴起C. 1929-1936 年自然科学课程比重表明国民政府重
10、视科学教育D. 自然科学课程比重的变化反映了清末民国时期轻视人文教育20.大革命失败后，以毛泽东为代表的共产党人开创了“工农武装割据”的革命道路；“文革”结束后，以邓小平为代表的共产党人开创了建设有中国特色的社会主义道路。这两者的根本共同点是（ ）A坚持党的领导 B坚持从中国国情出发C坚持民主集中制 D坚持继续革命的思想21. “新文化运动的旗手们都是不惊于前驱的勇士，但是他们是那个时代的孤独者，他们 很少可以找到附和之声。 ”材料说明新文化运动（ ）- 5 -A具有急功近利的倾向 B遭到人民群众的反对C批判封建思想不彻底 D缺乏相应的社会基础22.下表为新青年中所关注的部分重大事件统计数据。
11、由此可以看出该杂志（ ）历史 事件 提及 次数辛亥 革命 47袁世 凯称 帝 133世界 大战 448十月 革命 287巴黎 和会 87五四 运动 45A关注国内外政治局势演变 B宣传主题是马克思主义C成为近代影响最大的报刊 D关注中国社会生活变迁23. “一定的文化是一定时期社会的经济和政 治在观念形态上的反映，文化对经济、政治又有一定的影响和作用。 ”有关经济、政治、文化三者关系的叙述正确的是（ ）政治上与经济上的自立自强，为先进文化的前进方 向奠定了坚实的物质基础和政治基础文化选择影响经济选择和政治选择的方向和性质经济选择是文化选择的基础，政治选择则是文化选择的保障三个选择相互联系，相互
12、作用，相互印证，互为条件，互为因果，构成一个密不可分的统一体A. B. C. D.24.中国中央电视台播放的六集大型政论片复兴之路 ，反映了中华民族从鸦片战争以来中国人民争取实现民族独立和国家富强的伟大历程。结合所学知识判断该片所体现的六大时代主题先后顺序是 （ ） A 千年局变 峥嵘岁月 中国新生 伟大转折 世纪跨越 继往开来B 峥嵘岁月 伟大转折 千年局变 中国新生 继往开来 世纪跨越C 峥嵘岁月 千年局变 中国新生 伟大转折 继往开来 世纪跨越 D千年局变 峥嵘岁月 伟大转折 中国新生 世纪跨越 继往开来25.下图是 19721995 年我国各类学校数的发展变化示意图。对此图解读最准确的
13、是( )- 6 -A “双百”方针推动了教育快速发展B基础教育发展总体高于高等教育C中小学教育质量有所下滑D三类教育得到了协调发展二、非选择题， （材料题）共三题，共 50 分。26、阅读材料：（11 分）材料一 韩非子在有度篇中说：“威不两错，制不二门。 ”这是韩非子借用管子中的话，即“威势独在于主，则群臣畏敬威势分于臣则令不行故明主之治天下也，威势独在于主而不与臣共。 ”材料二 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝，这叫做“大一统” 。材料三 黄宗羲在明夷待访录中说：“凡天下无地而得安
14、宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”请回答：材料一的核心思想是什么？简要分析这种思想对秦朝的影响。 （4 分）从材料二可以看出董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥？结合所学知识简要指出儒家学说在秦汉时期的不同社会地位。 （4 分）材料三的核心思想是什么？简要分析这种思想出现的社会根源。 （3 分）27、阅读材料，回答问题。 （24 分）材料一 “已所不欲，勿施于人” ；“已欲立而立人，已欲达而达人”
15、。论语道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之于礼，有耻皆格论语桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，其得天下矣。得其民有道，得其心，斯得其民矣。孟子- 7 -材料二 16 至 17 世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立” 、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与 18 世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期
16、的产物，后者是近代社会的宣言书。张岱年、方克立主编中国文化概念材料三 “似乎欧美各国应该家给人足，享乐幸福然而试看各国的现象富者极少，贫者极多。所以倡民生主义，就是因为贫富不均，闻得人说，民生主义是夺富人之田为己有，这是他未知其中道理，随口说法，不必管他。兄弟所最信的是定地价的法。比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千；就算那地将来因交通发达价涨至一万，地主得二千，已属有益无损；赢利八千，当归国家。这于国计民生，皆有大益。少数富人把持垄断之弊端自然永绝，这是最简便易行之法。 ”孙中山三民主义与国家前途材料四 2013 年 4 月 19 日，中共中央政治局召开会议，决定在全党自上而下分
17、批开展党的群众路线教育实践活动，习近平强调全党同志要积极参与到活动中来，以实际行动密切党群干群关系，取得群众路线满意的成效。（1）分别归纳材料一三则材料的主要观点。 （4 分）（2）依据材料二并结合所学知识指出，与明末清初民主思想相比，欧洲启蒙思想的进步之处， （4 分）并简要说明这些思想主张在早期欧美资产阶级革命成果中的具体体现。 （4 分）（3）依据材料三并结合所学知识回答，孙中山认为解决民生问题的具体措施是什么？（2 分）结合辛亥革命失败的原因简要说明该措施的局限性。 （4 分）（4）依据材料四并结合抗日战争时期和解放战争时期中国共产党依靠人民群众取得新民主主义革命胜利的相关史实，(4
18、分)谈谈你对中共中央开展群众路线活动必要性的认识。(2 分)28.（15 分）近代中国是一个动态的、新陈代谢迅速的社会。这种新陈代谢表现在近代中 国的政治、经济、思想等各个方面。阅读下列材料，回答问题：材料一 洋务运动模仿一部分西方器物而异于传统，又因主事者以新卫旧的本来意愿而难于挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的，不是批发的” 。中国社会从中世纪翻近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中。它们于不知不觉中- 8 -把封建主义的坚冰钻开了些微裂缝，而后，民族资本主义则可以沿着这些裂缝慢慢渗开。陈旭麓近代中国社会的新陈代谢 材料二 “病人心之肆落，吾不能忍也。噬纪纲之亡绝，吾不能忍也；视政治之魔败，吾 不能思也；伤教化之陵夷，吾不能忍也；见法律之蹂躏，吾不能忍也；睹政党之争乱， 吾不能忍也；慨国粹之丧失，吾不能忍也；惧国命之分亡，吾不能忍也。 ”辛亥革命后康有为的言论(1912 年) (1)据材料一和所学知识，具体说明洋务运动如何“异于传统”又“难于挣脱传统”？( 5 分)并结合史实说明它如何促进了近代中国的新陈代谢？(2 分)(2)根据材料二，概括康有为的主要观点， （3 分）并分析康有为发表此言论的原因。 （3 分）“政治之魔败” “法律之蹂躏”刺激着先进知识分子又进行了什么探索？(2 分)
