1、- 1 -贵州铜仁伟才学校 2018-2019 学年第一学期半期考试高二历史（文）试题一、单选题（每个 2 分，共 50 分）1家（族）谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。自古以来我国民间十分重视修订家谱，最可能是受到（ ）A 古代禅让制的影响 B 古代宗法制的影响 C 古代分封制的影响 D 传统美德的影响2秦始皇创立的郡县制之所以适应封建集权政治的需要，主要是因为（ ）A 郡县的官吏必须对上一级负责 B 郡县的官吏与皇帝是君与臣的关系C 郡县是地方行政管理机构 D 郡县的官吏完全由中央和皇帝控制，不得世袭3北宋卓越的文
2、学家、史学家欧阳修这样描述一位官员：“既非副贰，又非属官。故常与知州争权，每云我是监郡，朝廷使我监汝 ，举动为其所制。 ”其描述的官员应是（ ）A 转运使 B 节度使 C 通判 D 枢密使4读书人历来“耻于言商，耻于言利” ，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的观念意识是（ ）A 实业救国 B 工商皆本 C 重利轻义 D 重农轻商5中国古代儒学历经孔子儒学、董仲舒的新儒学和宋明理学三个主要阶段。这三个时期的儒学思想最大的共同特点是（ ）A 都被当时统治者所极力尊崇 B 都体现了儒道佛思想的融合C 都宣扬了“君权神授”思想 D 都要求建立有序的社会秩序6 论语为政中
3、记载：“子张问：“十世可知也？子臣：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。 ”材料中孔子的主要观点是（ ）A 夏商周制度有传承性 B 三代皆崇尚以礼治国 C 高度赞赏周朝制度 D 研究过去可推断未来7有学者认为，唐宋时期“雅俗两类文化中佛教影响甚广，能够抗 衡但无法压倒传统的儒家思想” 。这种“抗衡”的最终结果是（ ）A 形成了佛、儒并行的思想局面 B 儒学吸收佛教学说获得新发展C 儒学独尊地位的动摇 D 佛教在社会各阶层广泛传播8王阳明认为， “良知”包括父子之亲、君臣之义、夫妇有别等伦理，亦包括人们的恻隐之心，是非之心等道德观念。据此可知，王阳明的良
4、知论（ ）A 有助于提升人伦道德 B 属于唯心主义世界观 C 融合了佛道等理论 D 已经成为官方哲学9宋代 某理学家说：“小学者，学其事；大学者，学其小学所学之事之所以。小学是事，如事君、事父、事兄、处友等事，只是教他依此规矩做去。大学是发明此事之理。 ”由此可见该 理学家（ ）A 倡导教育需有教无类 B 认为 育人要因材施教 C 主张求理需循序渐进 D 强调探寻事物的真理考场 考号 座位号 班级 姓名 - 2 -10明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇，其反映的实质问题是朝代 唐代 宋代 元代 明代 清代数量 2 人 5 人 21 人 710 人 7098 人A
5、政府治国严谨 B 妇女地位有所上升 C 儒学地位衰落 D 理学摧残人性的一面11理学家朱赢撰修家礼 ，编辑增损吕氏乡约 ，制定了一整套宗法伦理的繁文缛节，涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。朱赢的这一做法（ ）A 扼杀人的自然欲求 B 标志理学成为官方哲学C 促进儒学的世俗化 D 实现乡村基层自主管理12下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对 a、b、c、d 四处出现起伏的原因的分析正确的是（ ）A a 处处于低潮受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的影响B b 处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动C c 处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击D d 处处于高潮是受明清时
6、期批判思想的推动13有学者指出明清之际的进步思 想家，将批判锋芒指向全体专制君主。将先秦以来受制于君权的民本思想推进到“新民本”高度。这种状况出现的主要因素是（ ）A 商品经济的不断发展 B 市民阶层的发展壮大 C 西方启蒙思想的影响 D 君主专制的日益加强14古希腊的智者学派与意大利的人 文主义者，在人文主义思想方面的相同之处是（ ）A 提倡唯物主义反对神学 B 主张以人为核心反对以神为核心C 重视现世幸福胜过天国 D 追求资产阶级文化反对封建专制15下图是反映 16 世纪欧洲社会状况的漫画，画中下边是新教徒，左边是天主教徒，天平下面托盘中为圣经，左侧为教皇。该漫画意在（ ）A 宣扬教皇的崇
7、高地位 B 强调信仰上帝的重要C 倡导新旧教会的和谐 D 主张社会的公平交易16某校学生在编演“欧洲启蒙运动”历史短剧时 ，为孟德斯鸠设计的台词应该是（ ）A “必须永远有公开运用自己理性的自由”B “根据社会契约，全体公民是人人平等的”C “由于私有制的建立，不平等最终变得根深蒂固的了”D “当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手，自由便不复存在了”1718 世纪的欧洲，法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗争中获取快乐；英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意；德国的启蒙学者则几乎完全回避政治。这表明（ ）A 科学革命促进了思想的传播 B 政治环境影响启蒙思想发展C 经济发展程
8、度决定文化差异 D 制度构想与政治实践相背离18英国汉学家李约瑟在中国古代科技史一书中对“中国四大发明”给予了世界性的高度评价。下列关于四大发明的表述正确的是（ ）A 司南发明于春秋时期 B 火药在唐朝应用于军事C 东汉蔡伦发明造纸术 D 活字印刷术出现于南宋19与西方相比，中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，但物理成就不多，作为发明- 3 -造纸术、火药的国家，可化学并不突出，农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这反应了中国古代科技发展的特点是（ ）具有较强的经验性 重视实用技术 缺乏相对独立的学科体系 注重以实验事实为根据A B C D 20从宋代话本到元代杂剧再到明清小说，说明
9、我国古代文学艺术（ ）A 适应了商品经济的发展和市民阶层的要求 B 反映了教育的普及C 有利于白话文的推广 D 在发展中，高雅文化消失21 西厢记中说：“这的堪为字史，当为款识。有柳骨颜筋，张旭张颠，羲之献之。 ”对文中的“柳骨颜筋”及其所代表的书体解释错误的是（ ）A “柳”指柳公权， “颜”指颜真卿 B 这种书体在唐代步入鼎盛C 这种书体笔画详备，结构形体严整 D 此书体的代表有欧阳询、怀素等22某科学理论颠覆了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，提出了“时空的相对性” “四维时空” “弯曲空间”等全新的概念。该理论（ ）A 推动了启蒙运动的到来 B 开创了以实验为基础的近代科学C 奠定了电
10、气技术应用的理论 基础 D 弥补了经典力学认识世界的不足23下列学术观点与科学家相匹配的是（ ）“人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近” “外力并不是维持运动状态的原因，只是改变运动状态的原因 ” “辐射像物质一样，是由具有能量的基本单位量子来实现的” “一切物体皆有引力，而且与各自所含的质量成正比”A 达尔文爱因斯坦普朗克牛顿 B 达尔文伽利略普朗克牛顿C 拉马克牛顿爱因斯坦伽利略 D 拉马克牛顿普朗克爱因斯坦24 1861 年 1 月，马克思三封信中说：“达尔文的著作非常有意义，这本书是可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据。 ”这说明达尔文进化论（ ）A 从自然科学理论跃升为社会革
11、命理论 B 从默默无闻发展到妇孺皆知C 从自然科学影响到社会科学 D 从科学实验升华为 理论阐述25根据生物进化论，可以说“猿进化为人” 。恩格斯又提出来另一种说法：劳动创造了人，人是劳动的产物。能同时解释这两种说法的是（ ）A 用进废退 B 获得性遗传 C 自然选择 D 社会进化二、非选择题（共 50 分）26阅读下面材料，回答问题（17 分）材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地 所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。摘自邹
12、逸麟中国历史地理概述（1）材料一反应了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？（1 分）结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响（2 分） 。材料二 故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。- 4 -四方正，远近莫敢不壹于正春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。司马迁汉书董仲舒传（2）依据材料二，概括董仲舒的主要观点（4 分） 。结合所学知识，简述其对儒学地位变化的影响（2 分） 。材料三 “至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可
13、移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ”（南宋）朱熹“孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学，真可笑矣”（明）李贽（3）依据材料三比较李贽的思想与朱熹有何不同（4 分） 。李贽思想形成的经济根源是什么（2 分）？（4）如果要给以上三则材料设一个主题，你认为最恰当的表述是什么？（2 分）27阅读材料，完成下列要求。 （18 分）材料一 唐宋可以说是中国文化复兴的时期。韩愈及其以后的一代又一代儒家学者提倡回归经典。中国的古 典并没有丧失，只是经历了继韩愈之后二程兄弟的 重新检讨，展现了“新”的特征。从丝绸之路传入的西方影响，包括基督教、佛教、摩尼教，分
14、别在中国扎根。唐宋时代，外来的文化力量非常强大，契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单纯的华夏民族。中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化。在此基础上，韩愈、柳宗元、李翱的工作，终于引发了后来理学、新理学和禅宗的活跃气象。材料二 1096 年，欧洲第一次十字军东征发动，通过东征，欧洲人发现在教会垄断的文化圈外，还有许多不同的思想观念。特别是他们发现古希腊留下来的文化遗产都被教会一手遮天，不为欧洲一般人所知。东征带回的许多古希腊文典籍，由教会外学者翻译为拉丁文，这就开启了文艺复兴的契机，让欧洲人可以重新检视其文化遗产。欧洲人也经由东征，发现了遥远的中国文化和印度文化，接
15、触到了新的事物。文艺复兴的意义在于欧洲人重新发现过去、并开始认识远方的人类文明，他们扩大了视野，不再甘于只接受独断的基督教文化。他们重新认识古典，并且设法将古典文化和基督教文化作一番融合。以上材料摘编自许倬云中西文明的对照（1）根据所学知识，对材料一中“”处的文字用史实进行解释。 （2 分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别阐述唐宋文化复兴（4 分）和西方文艺复兴的背景（4 分） 。（3）结合所学知识，指出唐宋文化复兴和西方文艺复兴的相似之处，西方文艺复兴的实质是什么？材料二中的文艺复兴代表批判神学，却又选择将古典文化与基督教文化融合，这说明了什么？（8 分）- 5 -28习近平同志指出
16、：”文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信” 。中华文明五千年，中国人民创造了辉煌灿烂的文化。尤其是中国古代的文学发展，更是争奇斗艳。阅读下列材料：（共 15 分）材料一 “自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰山歌 ，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。山歌虽 俚甚矣，独非郑 、卫 （国风之篇）之遗欤？” 冯梦龙山歌材料二 北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆（孟元老东京梦华录序 ） ”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。 袁行霈中国文学史材料三 古有儒释道三教。自明以来又多一教， 曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。钱大昕（清）十架斋养新录请回答：（1）材料一中的郑 、 卫出自哪部儒家经典（1 分）?其在中国文学史上的地位如何（2 分）？（2）据材料二，指出宋词兴盛的主要原因（4 分） 。（3）根据材料三简析明代小说在当时所起的社会作用。综合上述材料，中国古代文学发展趋势如何？对此你有何认识？（8 分）
