1、1专题 2：文言文（2 师说）李仕才1通假字(1)所以传道受业解惑也 同“_” ，_(2)或师焉，或不焉 同“_” ，_(3)授之书而习其句读者 同“_” ，_答案 (1)授 传授，教授 (2)否 表否定 (3)逗 句子中间需要稍稍停顿的地方2古今异义(1)古之学者必有师古义：_今义：在学术上有一定成就的人。(2)师者，所以传道受业解惑也古义：_今义：表示因果关系的连词。(3)吾从而师之古义：_今义：因此就。(4)是故弟子不必不如师古义：_今义：表示事理上或情理上不需要。(5)年十七，好古文古义：_今义：五四以前的文言文的统称。 (6)今之众人古义：_今义：大家，许多人。 (7)小学而大遗古义
2、：_2今义：初级正规的教育学校。答案 (1)求学的人。(2)用来的。(3)两个词，从，跟从；而，并且。(4)不一定。(5)秦汉的散文。(6)一般人。(7)小的方面学习。3一词多义(1)师Error!(2)传Error!(3)道Error!(4)惑Error!(5)其Error!(6)之Error!(7)于Error!答案 (1)名词，老师/名词，擅长某种技艺的人/动词，学习/动词，从师/名词的意动用法，以为师/动词，从师(2)动词，传授/动词，流传/名词，传记，解释六经的著作(3)名词，儒家之道/名词，道理/名词，道德，学问/名词，道理/名词，风尚 (4)名词，疑难问题/形容词，糊涂 (5)人
3、称代词，他/指示代词，那(些)/人称代词，他们，指古之圣人/人称代词，他的/语气副词，表猜测，大概/语气副词，表感叹，多么 (6)代词，指代人/代词，这/宾语前置标志/代词，这/助词，的/主谓间取消句子独立性，无义/代词，他/代词，翻译为“这些” (7)介词，表示处所、方向，从、向/介词，表示处所、方向，从、在/介词，表示对象，对，对于/介词，表示比较，比/介词，表示被动，受，被4词类活用(1)吾从而师之：_(2)其下圣人也亦远矣：_(3)师者，所以传道受业解惑也：_(4)是故圣益圣，愚益愚：_(5)吾未见其明也：_(6)小学而大遗：_(7)位卑则足羞，官盛则近谀：_(8)则耻师焉：_答案 (
4、1)名词的意动用法，以为师 (2)名词用作动词，不及 (3)形容词用作名词，疑惑的问题、糊涂的问题(4)形容词用作名词，圣明的人；愚昧的人 (5)形容词用作名词，明智的地方 (6)形容词用作名词，小的方面；大的方面 (7)形容词用作名词，卑贱的人、低下的人；势盛位高的人 (8)意动用法，以为耻35说出下列句式类型(1)句读之不知，惑之不解：_(2)师不必贤于弟子：_(3)师者，所以传道受业解惑也：_(4)不拘于时，学于余：_答案 (1)宾语前置句， “之”为宾语提前的标志 (2)状语后置句 (3)判断句 (4)被动句6翻译句子(1)师者，所以传道受业解惑也。译文：_(2)圣人之所以为圣，愚人之
5、所以为愚，其皆出于此乎？译文：_(3)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！译文：_(4)余嘉其能行古道，作师说以贻之。 译文：_(5)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译文：_答案 (1)老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。(2)圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？(3)巫医、乐师、各种工匠这些人，君子们不屑与之同列(羞与为伍)，现在他们的见识竟然反而赶不上(这些人)，这是很奇怪的啊！(4)我赞赏他能履行古人之道，写(这篇)师说来赠送给他。(5)不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的学了，
6、大的却丢了，我没有看到他明智的地方。(1)“授之书而习其句读”文中泛指文字的诵读。(2)“士大夫之族”“士大夫”是战国出现的一个新概念。旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。 “士人”一般是指没有官衔、介乎官民之间的读书人。(3)“巫医乐师”古时巫、医不分，巫的职业为祝祷、占卜等，也用药物等为人治病。(4)“好古文”文中“古文”指以先秦散文语言写作文章。魏晋以后的骈体文盛行于世，其文讲究对偶，句法整齐而文词华丽。北朝后反对骈体浮华，倡导古文。(5)“六艺经传皆通习之”六艺，即六经，指诗 书 礼 乐 易 春秋 。传，传记，解释六经的著作。4一、语言基础及运用1下列词语中，加点字的注音全都正确的一
7、项是( )A孰能无惑(sh) 苌弘(chn)经传(zhun) 针砭时弊(bin)B近谀(y) 句读(du)谄媚(chn) 不拘于时(j)C郯子(dn) 严谨(jn)或不焉(fu) 惑之不解(hu)D老聃(dn) 贻之(y)师襄(xin) 以资切磋(chu)答案 B解析 A 项“砭”读 bin。C 项“郯”读 tn。D 项“磋”读 cu。 2下列句子中，加点词语的意义相同的一组是 ( )A.Error! B.Error!C.Error! D.Error!答案 B解析 B 项副词，更加。A 项名词，才能；形容词，高明，贤能。C 项名词，道理；名词，风尚。D 项动词，传授；名词，传记，解释六经的著作
8、。3下列各句中，加点“其”字的用法与其他三项不同的一项是( )A其闻道也固先乎吾 B余嘉其能行古道C其贤不及孔子 D其可怪也欤答案 D解析 D 项为副词，A、B、C 三项均为代词。4下列各句中，加点的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是( )A古之学者必有师B所以传道受业解惑也C吾从而师之D巫医乐师百工之人，君子不齿答案 D解析 D 项古今同义，不与同列，不看作同类，表示鄙视。A 项古义：求学的人。今义：在5学术上有一定成就的人。B 项古义：用来的。今义：表示因果关系的连词。C 项古义：两个词，从，跟从；而，并且。今义：因此就。5下列各句与例句句式特点相同的一项是( )例句：句读之不知，惑之不
9、解A蹑足行伍之间 B师不必贤于弟子C道之所存，师之所存也 D忌不自信答案 D解析 D 项和例句都是宾语前置句。A 项省略句，省略了介词“于” 。B 项介词结构后置句。C 项判断句。6下列对文化常识的解说，有误的一项是( )A授之书而习其句读句读：文中泛指文字的诵读。B巫医乐师巫医：古代指以降神祈祷为职业的人。C六艺经传皆通习之六艺：六经，指诗 书 礼 乐 易 春秋 。D士大夫之族士大夫：旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。答案 B解析 巫医：古时巫、医不分，巫的职业为祝祷、占卜等，也用药物等为人治病。7在横线上补写出空缺的句子。(1)古之学者必有师。师者，_。(2)是故圣益圣，愚益愚。_，_
10、，其皆出于此乎？(3)是故弟子不必不如师，_。_，_，如是而已。答案 (1)所以传道受业解惑也 (2)圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 (3)师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻二、阅读理解训练阅读课文选段，完成文后题目。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而6问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学
11、于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。8对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )A吾从而师之 师：以为师B其出人也远矣 出：超出C愚益愚 愚：愚昧的人D小学而大遗 遗：余，留答案 D解析 遗：丢弃。9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!答案 C解析 C 项均为结构助词，取消句子独立性，可不译。A 项介词，表示比较，比；介词，向。B 项连词，表转折，但；连词，表承接，可不译。D 项代词，他们；语气副词，表推测，大概。10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A作者在文章开头就指出古代的学者都要从师学习，这就强调了老师的重要性。B作者认为人无论贵贱、老少，只要有知识就有资格当老师， “道之所存，师之所存也” 。C作者认为很多人小的时候跟从老师学习，长大后反而耻于从师，是极不明智的。D作者论证的语言很有特色，既摆事实，又讲道理，文字精练，说理透彻，对比鲜明。答案 C解析 “小学而大遗”是指在小的方面学习，大的方面却丢弃。
