1、191 矛盾是事物发展的源泉和动力1. “很 多 时 候 我 们 不 知 道 ， 却 假 装 知 道 ； 很 多 事 情 我 们 知 道 ， 却 假 装 不 知 道 ； 很 多 时 候 我们 不 开 心 ， 却 假 装 很 开 心 。 ”这 意 味 着 “知 道 ”和 “不 知 道 ”之 间 不 存 在 任 何 统 一 性 ， 无 法 相 容 “开 心 ”和 “不 开 心 ”之 间 的 差 异 性 是 存 在 的 ， 是 绝 对 的 “假 装 开 心 ”不 是 真 的 “开 心 ”， 假 象 不 能 表 现 事 物 本 质“假 装知 道” 以非 正面 的形式 表达 出“ 不知 道”的真情 况A
2、 B C D2. 从 2018 年 9 月 起 ， 山 东 、 海 南 等 4 个 省 市 启 动 新 高 考 改 革 。 全 面 推 行 选 课 走 班 教 学 ， 鼓励 普 通 高 中 与 高 等 院 校 、 科 研 院 所 实 施 联 合 育 人 ， 对 有 专 业 兴 趣 爱 好 和 特 长 的 普 通 高 中 学 生 进 行个 性 化 培 养 。 实 行 选 课 走 班 的 辩 证 法 依 据 是 矛 盾 具 有 特 殊 性 联 系 具 有 条 件 性矛盾的特殊性寓于普遍性之中矛盾的主要方面决定事物的性质A B C D3. 实 现 到 2020 年 让 7O00 多 万 农 村 贫
3、困 人 口 摆 脱 贫 困 的 既 定 目 标 ， 时 间 十 分 紧 迫 ， 任 务 相当 繁 重 。 要 采 取 产 业 精 准 扶 贫 一 批 、 移 民 搬 迁 安 置 一 批 、 低 保 兜 底 脱 贫 一 批 、 医 疗 救 助 扶 持 一批 “四 个 一 批 ”措 施 ， 坚 决 打 贏 这 场 攻 坚 战 。 根 据 材 料 下 列 推 断 正 确 的 是致贫的原因多样，印证了自在事物的联系具有多样性和条件性脱贫的手段各异，说明了不同事物的矛盾各不相同脱贫的任务艰巨，要求坚持抓主流，以政府为主农民为辅，打赢扶贫攻坚战脱贫 的时 间紧 迫， 必须 遵循社 会发 展规 律， 创新
4、扶贫开 发路 径A B C D4. 以 制 度 建 设 为 核 心 ， 以 强 化 监 督 为 重 点 ， 将 “从 严 治 党 、 改 进 作 风 ”的 要 求 落 到 实 处 ， 我 们 就 定 能 根 除 顽 瘴 痼 疾 ， 把 我 们 党 建 设 成 作 风 严 谨 、 组 织 严 密 、 制 度 严 格 、 纪 律 严 明 的 执 政党 ， 下 列 成 语 蕴 含 的 哲 理 与 材 料 相 一 致 的 是以一持万白壁微瑕金无足赤纲举目张2A B C D35. 复 旦 大 学 2020 一 流 本 科 行 动 计 划 提 出 ， 将 构 建 通 识 与 多 元 选 择 相 结 合 的
5、 “2+X”培养 体 系 ， 在 本 科 前 两 年 着 重 开 展 通 识 教 育 和 大 类 基 础 教 育 ； 后 两 年 再 根 据 学 生 个 性 与 多 元 成 长需 求 ， 构 建 互 相 贯 通 的 多 维 发 展 空 间 。 从 哲 学 角 度 看 材 料 主 要 体 现 了A兼 顾学 生的 共性 与个 性 B坚持 具体 问题 具体分 析C正 确处 理主 次矛 盾关 系 D促进 学生 全面 长远发 展6. “是 药 三 分 毒 ”， 几 千 年 前 中 国 人 就 已 经 认 识 到 了 中 药 的 毒 副 作 用 。 中 医 讲 究 辨 证 论 治 ，强 调 因 病 、 因
6、 症 、 因 人 的 个 性 化 治 疗 ， 如 用 清 热 解 毒 的 中 药 ， 体 内 的 热 毒 已 清 已 解 ， 就 应 该 停 止使 用 ， 否 则 就 会 出 现 毒 副 作 用 ； 如 体 内 原 本 没 有 热 毒 ， 我 们 错 用 清 热 解 毒 的 中 药 ， 同 样 也 会 产 生毒 副 作 用 。 中 医 的 上 述 理 念 告 诉 我 们 应 该A承认矛盾的普遍性，明确药物毒副作用一直存在B不可忽视次要矛盾，注意防止药物产生毒副作用C抓住事物的主流，明确疗效和毒副作用同时存在D重视矛盾的次要方面，防止治疗向不利方面转化7. 一 位 哲 学 家 说 过 ： “人
7、在 饥 饿 时 只 有 一 个 烦 恼 ， 吃 饱 以 后 就 会 生 出 无 数 烦 恼 。 前 者 是 生存 的 烦 恼 ， 后 者 是 发 展 的 烦 恼 。 ”这 一 说 法 所 包 含 的 哲 理 是A矛盾的主次方面在一定条件下可以相互转化B主次矛盾在一定条件下可以相互转化C. 不 同 事 物 拥 有 不 同 的 矛 盾D. 感 受 不 同 ， 人 们 对 同 一 事 物 的 认 识 就 不 同82018 年 10 月 ， 国 务 院 印 发 了 中 国 （ 海 南 ） 自 贸 试 验 区 总 体 方 案 。 我 国 第 十 二 个 自 贸试 验 区 扬 帆 起 航 。 “先 试 点
8、 后 推 广 ”是 我 国 推 进 改 革 的 一 个 成 功 做 法 ， 一 项 改 革 特 别 是 重 大 改 革 ，先 在 局 部 试 点 探 索 ， 取 得 经 验 、 达 成 共 识 后 ， 再 把 试 点 的 经 验 和 做 法 推 广 开 来 ， 这 样 的 改 革 比较 稳 当 。 “先 试 点 后 推 广 ”的 辩 证 法 依 据 是矛盾的共性寓于个性之中矛盾的个性表现共性并优于共性矛盾的个性与共性在一定条件下能够相互转化矛盾 的个 性在 事物 发展 中起决 定作 用A B C D 9漫 画 庇护 讽 喻了 当 今社会 的一 些现 象4 只 注 意 事 物 发 展 的 曲 折
9、 性 ， 而 忽 视 其 前 进 性 只 注 意 事 物 发 展 的 前 进 性 ， 而 忽 视 其 曲 折 性只注意愿望与效果的同一性，而忽视其斗争性只注 意愿 望与 效果 的斗 争性， 而忽 视其 同一 性A B C D10 2018 年 7 月 ,中 共 中 央 组 织 部 、 中 共 中 央 宜 传 部 印 发 的 关 于 在 广 大 知 识 分 子 中 深 入 开 展弘 扬 爱 国 奋 斗 精 神 建 功 立 业 新 时 代 ”活 动 的 通 知 提 出 ,要 按 照 精 准 科 学 的 要 求 ,区 分 学 校 科 研院 所 、 企 业 等 不 同 类 型 单 位 ,因 类 制 宜
10、 、 因 人 施 教 提 高 活 动 针 对 性 、 实 效 性 。 这 一 要 求 的 哲 学依 据 是矛盾中的两个方面既相互对立,又相互统一矛盾的个性和共性在一定条件下能够相互转化具体问题具体分析是活动取得成功的关键矛盾 的特 殊性 规定 了一 事物区 别于 其他 事物 的特 殊本质A B C D11. 漫 画 此 一 时 ， 彼 一 时 提 醒 我 们 ：主要矛盾决定事物的发展，要突出重点矛盾双方的贯通是有条件的，要坚守底线世界观和方法论是统一的，要明辨是非量变必然引起质变，要防微杜渐5A B C D612. 一 直 以 来 “剪 刀 手 ”是 很 多 人 拍 照 时 的 惯 用 手 势
11、 。 但 是 最 近 日 本 国 立 信 息 学 研 究 所 提 醒 广大 网 友 ， 拍 照 时 摆 V 字 手 势 ， 很 有 可 能 被 盗 取 指 纹 信 息 ， 从 而 造 成 重 大 损 失 。 这 告 诉 我 们 ：任何事物都存在有利的一面和不利的一面人们对同一对象会产生不同的认识要获得对事物的正确认识必须借助于实践认识 随着 社会 实践 的发 展不断 深化 A B C D 13. 新 能 源 汽 车 的 推 广 能 够 有 效 缓 解 资 源 和 环 境 压 力 ， 但 如 果 新 能 源 动 力 蓄 电 池 处 置 不 当 ， 不 仅 会 造 成 资 源 浪 费 ， 也 会
12、带 来 新 的 环 境 影 响 和 安 全 隐 患 。 材 料 蕴 含 的 辩 证 法 道 理 是矛盾就是对立统一矛盾的同一性寓于斗争性之中次要矛盾对事物发展起到决定作用要坚持两点论与重点论的统一A B C D 14 从 哲 学 角 度 看 ， 对 郑 辛 遥 的 漫 画 理 解 正 确 的 是矛盾特殊性规定了事物的特殊本质斗争性受同一性制约矛盾的同一以差别和对立为前提 具 体 问 题 具 体 分 析 是 正 确 解 决 矛 盾 的 关 键AB C D 15. 全 国 30 个 省 份 公 布 了 2018 年 一 季 度 国 民 经 济 运 行 情 况 显 示 ， 尽 管 各 省 份 的 经
13、 济 增 速 由增 有 缓 ， 但 多 数 省 份 经 济 运 行 延 续 稳 中 向 好 发 展 态 势 ， 经 济 结 构 持 续 转 型 升 级 、 民 生 继 续 改 善 ，为 国 民 经 济 实 现 高 质 量 发 展 积 累 了 更 多 有 利 条 件 。 由 “速 ”向 “质 ”的 转 变 说 明A各省抓住稳中向好“速”的提高，实现了“质”的目标B“速”和“质”作为矛盾双方，在经济发展中无法共存C“速”和“质”的主次矛盾转变，决定经济性质的变化7D“速”和“质”的对立统一，推动了我国经济变化发展816. 消 除 贫 困 、 改 善 民 生 、 逐 步 实 现 共 同 富 裕 ，
14、是 社 会 主 义 的 本 质 要 求 ， 是 我 们 党 的 重 要 使 命 。“十 三 五 ”时 期 ， 是 全 面 建 成 小 康 社 会 实 现 第 一 个 百 年 奋 斗 目 标 的 决 胜 阶 段 ， 也 是 打 赢 脱 贫 攻坚 战 的 决 胜 阶 段 。材 料 一 经 济 贫 困 背 后 隐 藏 着 文 化 的 贫 困 。 贫 困 地 区 长 期 固 有 的 落 后 的 思 维 方 式 、 生 活 方 式 和 行为 方 式 ， 形 成 所 谓 贫 困 文 化 ， 这 种 长 期 的 贫 困 文 化 积 淀 ， 又 反 过 来 成 为 人 们 摆 脱 困 境 、 谋 求 发展 的
15、 桎 梏 。材 料 二 当 前 ， 我 国 扶 贫 开 发 已 进 入 啃 硬 骨 头 、 攻 坚 的 冲 刺 期 ， 必 须 创 新 扶 贫 开 发 思 路 ， 坚 持 精准 扶 贫 、 精 淮 脱 贫 ， 要 研 究 贫 困 人 口 致 贫 的 原 因 ， 把 握 区 域 和 个 体 因 素 的 差 异 ， 对 有 劳 动 能 力 、无 劳 动 能 力 、 生 存 条 件 恶 劣 等 不 同 类 型 的 贫 困 尸 ， 逐 户 制 定 差 异 化 的 帮 扶 指 施 ， 做 到 措 施 精 准 ；要 改 变 以 往 “眉 毛 胡 子 一 把 抓 ”的 做 法 ， 杜 绝 “扶 富 不 扶
16、贫 ”“扶 强 不 扶 弱 ”等 问 题 的 发 生 ，要 将 国 家 的 扶 贫 政 策 和 当 地 的 实 际 相 结 合 ， 坚 决 打 赢 这 场 脱 贫 攻 坚 战 ， 确 保 贫 困 人 口 到 2020 年 如 期 脱 贫 。（ 1） 结 合 材 料 一 ， 运 用 唯 物 辩 证 法 的 总 特 征 的 有 关 知 识 ， 说 明 在 扶 贫 工 作 中 注 重 解 决 文 化贫 困 的 合 理 性 。（ 2） 结 合 材 料 二 ， 运 用 矛 盾 的 观 点 ， 分 析 精 准 扶 贫 政 策 的 正 确 性 。917. 材 料 一 ： 2018 年 9 月 19 日 ，
17、美 国 白 宫 宣 布 自 9 月 24 日 起 对 2000 亿 美 元 中 国 产 品 加 征10 的 关 税 （此 前 对 500 亿 美 元 中 国 出 口 加 征 25 的 关 税 已 生 效 ） ； 2019 年 1 月 1 日 起 ， 加关 税 税 率 将 由 10 上 调 至 25 。材 料 二 ： 2018 年 11 月 1 日 国 家 主 席 习 近 平 应 约 同 美 国 总 统 特 朗 普 通 电 话 。 习 近 平 指 出 ， 中 美经 贸 合 作 的 本 质 是 互 利 共 赢 。 过 去 一 段 时 间 ， 中 美 双 方 在 经 贸 领 域 出 现 一 些 分
18、歧 ， 两 国 相 关 产业 和 全 球 贸 易 都 受 到 不 利 影 响 ， 这 是 中 方 不 愿 看 到 的 。 中 国 即 将 举 办 首 届 国 际 进 口 博 览 会 ， 这显 示 了 中 方 增 加 进 口 、 扩 大 开 放 的 积 极 意 愿 。 很 高 兴 众 多 美 国 企 业 踊 跃 参 与 。 中 美 双 方 也 有 通过 协 调 合 作 解 决 经 贸 难 题 的 成 功 先 例 。 两 国 经 济 团 队 要 加 强 接 触 ， 就 双 方 关 切 问 题 开 展 磋 商 ，推 动 中 美 经 贸 问 题 达 成 一 个 双 方 都 能 接 受 的 方 案 。（
19、 1） 运 用 对 立 统 一 的 观 点 谈 谈 你 对 上 述 材 料 的 认 识 。（ 2） 请 运 用 有 关 哲 理 谈 谈 你 对 中 美 关 系 走 向 的 认 识 。1091 矛盾是事物发展的源泉和动力参考答案1D 材料说明了矛盾即对立统一，“开心”和“不开心”之间的差异性是存在的，矛盾的斗 争 性 是 绝 对 的 ， “假 装 知 道 ”以 非 正 面 的 形 式 表 达 出 “不 知 道 ”的 真 情 况 ， 项 符 合 题 意 ；“知 道 ”和 “不 知 道 ”作 为 矛 盾 的 双 方 ， 相 互 依 存 ， 项 说 法 错 误 ； 无 论 是 假 象 还 是 真 象
20、都 是事 物 本 质 的 表 现 ， 项 说 法 错 误 ； 正 确 选 项 为 D。2 C 4 个 省 市 启 动 新 高 考 改 革 ， 实 行 选 课 走 班 教 学 ， 对 有 专 业 兴 趣 和 特 长 的 普 通 高 中 学 生 进 行个 性 化 培 养 ， 该 教 育 政 策 照 顾 到 了 学 生 个 体 的 个 性 特 征 ， 体 现 了 矛 盾 具 有 特 殊 性 ， 符 合 题 意 ；实 施 新 高 考 改 革 ， 鼓 励 高 中 与 高 等 院 校 、 科 研 院 所 实 施 联 合 育 人 ， 说 明 培 养 人 才 需 要 一 定 的 条 件 ，体 现 了 联 系
21、的 条 件 性 ， 符 合 题 意 ； 矛 盾 的 普 遍 性 寓 于 特 殊 性 之 中 ， 表 述 错 误 ， 排 除 ； 主 要矛 盾 的 主 要 方 面 决 定 事 物 的 性 质 ， 表 述 错 误 。 故 选 C。3 D 致 贫 的 原 因 多 样 ， 并 不 是 自 在 事 物 的 联 系 ， 错 误 ； 脱 贫 的 手 段 各 异 ， 说 明 了 不 同 事 物 的矛 盾 各 不 相 同 ， 要 具 体 问 题 具 体 分 析 ， 正 确 ； 脱 贫 的 任 务 艰 巨 ， 要 求 坚 持 人 民 群 众 的 主 体 地 位 ，激 发 内 生 动 力 ， 而 不 是 坚 持 政
22、 府 的 主 体 地 位 ， 错 误 ； 社 会 发 展 规 律 是 客 观 的 ， 所 以 必 须 遵循 社 会 发 展 规 律 ， 创 新 扶 贫 开 发 路 径 ， 正 确 。 故 答 案 为 D。4 C 材 料 中 ， 以 制 度 建 设 为 核 心 ， 以 强 化 监 督 为 重 点 ， 强 调 的 是 要 抓 主 要 矛 盾 ； “顽 瘴 痼 疾 ”体 现 的 是 矛 盾 的 次 要 方 面 。 “白 壁 微 瑕 ”中 的 “微 瑕 ”是 矛 盾 的 次 要 方 面 ， 故 符 合 题 意 ； “纲举 目 张 ”大 意 是 把 大 绳 子 一 提 起 来 ， 一 个 个 网 眼 就
23、 都 张 开 ， 比 喻 抓 住 事 物 的 关 键 ， 带 动 其 他 环节 ， 这 强 调 抓 主 要 矛 盾 的 重 要 性 ， 故 符 合 题 意 ； “以 一 持 万 ”强 调 部 分 的 重 要 性 ， “金 无 足 赤 ”反 映 了 要 全 面 地 看 问 题 ， 二 者 与 材 料 蕴 含 的 哲 理 不 一 致 ， 故 不 符 合 题 意 。 故 选 C。5A 构 建 通 识 与 多 元 选 择 相 结 合 的 “2+X”培 养 体 系 ， 体 现 了 矛 盾 普 遍 性 和 特 殊 性 辩 证 关 系的 原 理 ， 兼 顾 了 学 生 的 共 性 与 个 性 发 展 ， A
24、 项 符 合 题 意 ； 材 料 体 现 了 矛 盾 的 普 遍 性 和 特 殊 性的 辩 证 关 系 ， B 项 强 调 的 是 矛 盾 的 特 殊 性 ， 与 题 意 不 符 ； 材 料 不 体 现 主 次 矛 盾 关 系 ， C 项 与 题意 不 符 ； D 项 没 有 突 出 兼 顾 学 生 的 共 性 与 个 性 发 展 ， 与 题 意 不 符 ； 正 确 选 项 为 A。6 D 用 清 热 解 毒 的 中 药 ， 体 内 的 热 毒 已 清 已 解 ， 就 应 该 停 止 使 用 ， 否 则 就 会 出 现 毒 副 作 用 ； 如体 内 原 本 没 有 热 毒 ， 我 们 错 用
25、清 热 解 毒 的 中 药 ， 同 样 也 会 产 生 毒 副 作 用 。 这 说 明 我 们 要 重 视 矛 盾的 次 要 方 面 ， 防 止 向 不 利 方 面 转 化 ， D 适 合 题 意 ； 材 料 体 现 了 矛 盾 的 特 殊 性 ， 没 强 调 矛 盾 的 普遍 性 ， 故 A 不 符 合 题 意 ； 材 料 强 调 的 是 矛 盾 的 次 要 方 面 ， 没 强 调 次 要 矛 盾 ， 故 B11不 符 合 题 意 ； 材 料 强 调 的 是 矛 盾 的 次 要 方 面 ， 而 抓 主 流 体 现 的 是 要 重 视 矛 盾 的 主 要 方 面 ， 故 C 不 符 合 题 意
26、 。 故 选 D。7 B 哲 学 家 的 话 说 明 同 一 事 物 在 不 同 的 发 展 阶 段 ， 主 次 矛 盾 发 生 了 转 化 ， B 符 合 题 意 ； 题 干没 有 体 现 矛 盾 的 主 次 方 面 在 一 定 条 件 下 可 以 相 互 转 化 ， A 与 题 意 无 关 ； 题 干 说 明 同 一 事 物 在不 同 的 发 展 阶 段 有 不 同 的 矛 盾 ， C 不 符 合 题 意 ； 感 受 不 同 ， 人 们 对 同 一 事 物 的 认 识 也 可 能 相 同 ，D 排 除 。 本 题 选 B。8 B 矛 盾 的 个 性 表 现 共 性 ， 并 不 优 于 共
27、性 ， 说 法 错 误 ； 主 要 矛 盾 在 事 物 发 展 中 起 决 定 作 用 ， 说 法 错 误 ； “先 试 点 后 推 广 ”， 是 因 为 矛 盾 的 共 性 寓 于 个 性 之 中 ， 矛 盾 的 个 性 与 共 性 在 一 定条 件 下 能 够 相 互 转 化 ， 符 合 题 意 。 本 题 选 B。9 C 漫 画 庇 护 告 诉 我 们 ， 人 们 为 事 物 提 供 保 护 的 同 时 ， 也 会 给 事 物 的 发 展 带 来 不 利 的 影响 ， 启 示 我 们 要 注 意 分 析 和 把 握 事 物 发 展 的 各 种 条 件 ， 既 要 认 识 事 物 发 展
28、的 有 利 条 件 ， 又 要 注意 不 利 的 影 响 ， 坚 持 一 分 为 二 的 观 点 看 问 题 ， 故 项 与 题 意 相 符 ； 项 不 符 合 漫 画 主 旨 ；正 确 选 项 为 C。10D “要 按 照 精 准 科 学 的 要 求 ,区 分 学 校 科 研 院 所 、 企 业 等 不 同 类 型 单 位 ,因 类 制 宜 、 因 人施 教 提 高 活 动 针 对 性 、 实 效 性 ”， 说 明 具 体 问 题 具 体 分 析 是 活 动 取 得 成 功 的 关 键 ， 矛 盾 的 特 殊性 规 定 了 一 事 物 区 别 于 其 他 事 物 的 特 殊 本 质 ， 符
29、合 题 意 ； 题 干 没 有 体 现 矛 盾 双 方 既 对 立 有 统一 的 关 系 ， 排 除 ； 题 干 强 调 了 矛 盾 的 特 殊 性 ， 没 有 体 现 矛 盾 的 个 性 和 共 性 的 关 系 ，排除。本题选D。11C 漫 画 此 一 时 ， 彼 一 时 的 内 容 讲 的 是 某 官 员 在 受 贿 时 贪 得 无 厌 ， 在 东 窗 事 发 时 却 哀求 审 查 机 关 网 开 一 面 ， 这 说 明 矛 盾 双 方 在 一 定 条 件 下 可 以 相 互 转 化 ， 有 什 么 样 的 世 界 观 就 有 什么 样 的 方 法 论 ， 符 合 题 意 ； 漫 画 主
30、旨 与 抓 主 要 矛 盾 无 关 ， 不 合 题 意 ； 量 变 达 到 一 定 程 度 才能 引 起 质 变 ， 说 法 错 误 。 本 题 选 C。12D 任何事物都存在既对立又统一的两个方面，不能说成“有利的一面和不利的一面”， 说 法 错 误 ； 人 们 对 同 一 对 象 的 认 识 可 能 会 相 同 ， 说 法 错 误 ； “最 近 日 本 国 立 信 息 学 研 究 所提 醒 广 大 网 友 ， 拍 照 时 摆 V 字 手 势 ， 很 有 可 能 被 盗 取 指 纹 信 息 ， 从 而 造 成 重 大 损 失 ”， 说 明 要获 得 对 事 物 的 正 确 认 识 必 须 借
31、 助 于 实 践 ， 认 识 随 着 社 会 实 践 的 发 展 不 断 深 化 ， 符 合 题意 。 本 题 选 D。13A 矛 盾 的 斗 争 性 寓 于 同 一 性 之 中 ， 说 法 错 误 ； 主 要 矛 盾 对 事 物 发 展 起 到 决 定 作 用 ， 说 法 错 误 ； 新 能 源 汽 车 的 推 广 能 够 有 效 缓 解 资 源 和 环 境 压 力 ， 但 如 果 新 能 源 动 力 蓄 电 池 处 置不 当 ， 又 会 起 到 向 相 反 的 效 果 ， 说 明 矛 盾 就 是 对 立 统 一 ， 符 合 题 意 ； 新 能 源 汽 车 的 推 广12有利有弊，但利大于弊
32、，符合题意。本题选A。14B 漫 画 主 旨 是 在 强 调 两 个 人 之 间 在 思 想 和 行 动 上 是 存 在 差 异 的 ， 无 论 两 个 人 思 想 多 么 一致 ， 步 调 多 么 统 一 ， 但 两 个 人 毕 竟 是 两 个 人 ， 两 个 人 在 思 想 和 行 动 上 总 会 存 在 分 歧 的 时 候 。 从 哲 学上 讲 ， 漫 画 主 旨 就 是 在 强 调 ， 事 物 矛 盾 都 具 有 特 殊 性 ， 同 时 强 调 矛 盾 的 同 一 性 以 斗 争 性 为 前 提 ， 符 合 题 意 ； 漫 画 着 重 强 调 矛 盾 的 斗 争 性 ， 而 不 是 同
33、 一 性 ， 排 除 ； 漫 画 突 显 的 是 世 界 观 原 理 ，而 不 是 方 法 论 要 求 ， 排 除 。 故 本 题 答 案 为 B。15D 由 “速 ”向 “质 ”的 转 变 说 明 “速 ”和 “质 ”的 对 立 统 一 ， 推 动 了 我 国 经 济 变 化 发 展 ,D项 符 合 题 意 ； 量 变 只 有 积 累 到 一 定 程 度 才 能 引 起 质 变 ， A 项 说 法 错 误 ； “速 ”和 “质 ” 作 为 矛盾 双 方 ， 在 经 济 发 展 中 相 互 依 存 又 相 互 对 立 ， B 项 说 法 错 误 ； “速 ”和 “质 ”作 为 矛 盾 的 双
34、方 ，是 矛 盾 的 主 次 方 面 的 转 化 ， 不 是 主 次 矛 盾 的 转 变 ， C 项 说 法 错 误 ； 正 确 选 项 为 D。16 （1 ） 联系 具 有 普 遍 性 。 要 求 用 联 系 的 观 点 看 问 题 。 文 化 扶 贫 可 以 解 决 影 响 贫 困 的 文 化 因 素 ， 有 利 于 实现 贫 困 地 区 经 济 发 展 。 联 系 具 有 多 样 性 。 要 求 要 一 切 以 时 间 、 地 点 和 条 件 为 转 移 。 通 过 文 化 扶贫 ， 可 以 提 高 劳 动 者 生 产 技 能 ， 提 高 劳 动 生 产 率 ， 增 加 劳 动 者 收
35、入 。 发 展 具 有 普 遍 性 ， 要 求 用发 展 的 观 点 看 问 题 。 解 决 文 化 贫 困 ， 有 利 于 提 高 贫 困 人 口 的 综 合 素 质 ， 增 强 贫 困 人 口 脱 贫 致 富 的能 。（2） 矛 盾 具 有 普 遍 性 ， 要 承 认 矛 盾 、 分 析 矛 盾 、 揭 露 矛 盾 ， 积 极 寻 找 正 确 的 方 法 解 决 矛 盾 。实 现 精 准 状 贫 ， 精 准 脱 。 矛 盾 具 有 特 殊 性 ， 要 求 坚 持 具 体 问 题 具 体 分 析 ， 根 据 不 同 地 区 不 同 人群 的 不 同 情 况 ， 制 定 差 异 化 的 帮 扶
36、 措 施 ， 做 到 措 施 精 准 。 矛 盾 普 遍 性 和 特 殊 性 是 相 互 联 结 的 ，要 求 做 到 矛 盾 的 普 遍 性 和 特 殊 性 、 共 性 与 个 性 的 具 体 的 历 史 的 统 一 。 把 国 家 政 策 和 当 地 实 际 相 结合 。 坚 持 两 点 论 与 重 点 论 的 统 一 ， 改 变 以 在 状 贫 工 作 中 不 分 主 次 的 做 法 。【 解 析 】 本 题 以 精 准 扶 贫 为 背 景 材 料 ， 考 查 唯 物 辩 证 法 的 总 特 征 、 矛 盾 的 观 点 等 知 识 。 第 （1） 问首 先 要 把 握 唯 物 辩 证 法
37、 的 总 特 征 是 联 系 和 发 展 ， 其 次 结 合 材 料 ， 从 用 联 系 的 观 点 看 问 题 、 一切 以 时 间 、 地 点 和 条 件 为 转 移 、 用 发 展 的 观 点 看 问 题 等 方 面 ， 说 明 在 扶 贫 工 作 中 注 重 解 决 文 化 贫困 的 合 理 性 。 第 （2）问 可 结 合 材 料 ， 运 用 矛 盾 的 观 点 ， 从 矛 盾 具 有 普 遍 性 、 矛 盾 具 有 特 殊 性 、矛 盾 普 遍 性 和 特 殊 性 相 互 联 结 、 坚 持 两 点 论 与 重 点 论 的 统 一 等 方 面 ， 分 析 精 准 扶 贫 政 策 的
38、 正 确性 。（ 1） 本 题 要 求 结 合 材 料 一 ， 运 用 唯 物 辩 证 法 的 总 特 征 的 有 关 知 识 ， 说 明 在 扶 贫 工 作 中 注 重解 决 文 化 贫 困 的 合 理 性 。从材料可以看出，文化扶贫可以解决影响贫困的文化因素，有利于实现贫困地区经济发展。通过文化扶贫，可以提高劳动者生产技能，提高劳动生产率，增加劳动者收入。解决文化贫13困 ， 有 利 于 提 高 贫 困 人 口 的 综 合 素 质 ， 增 强 贫 困 人 口 脱 贫 致 富 的 能 力 。 可 运 用 唯 物 辩 证 法 的 总特 征 的 有 关 知 识 ， 从 联 系 的 普 遍 性 要
39、 求 用 联 系 的 观 点 看 问 题 、 联 系 的 多 样 性 要 求 一 切 以 时 间 、 地点 和 条 件 为 转 移 、 发 展 具 有 普 遍 性 要 求 用 发 展 的 观 点 看 问 题 等 方 面 ， 说 明 在 扶 贫 工 作 中 注 重 解决 文 化 贫 困 的 合 理 性 。（ 2） 本 题 要 求 结 合 材 料 二 ， 运 用 矛 盾 的 观 点 ， 分 析 精 准 扶 贫 政 策 的 正 确 性 。从 材 料 可 以 看 出 ， 必 须 创 新 扶 贫 开 发 思 路 ， 坚 持 精 准 扶 贫 、 精 淮 脱 贫 ， 要 研 究 贫 困 人 口 致 贫 的原
40、 因 ， 把 握 区 域 和 个 体 因 素 的 差 异 ， 逐 户 制 定 差 异 化 的 帮 扶 指 施 ， 做 到 措 施 精 准 ； 要 改 变 以 往“眉 毛 胡 子 一 把 抓 ”的 做 法 ， 杜 绝 “扶 富 不 扶 贫 ”“扶 强 不 扶 弱 ”等 问 题 的 发 生 ， 要 将 国 家 的 扶贫 政 策 和 当 地 的 实 际 相 结 合 ， 坚 决 打 赢 这 场 脱 贫 攻 坚 战 ， 确 保 贫 困 人 口 到 2020 年 如 期 脱 贫 。可 运 用 矛 盾 的 观 点 ， 从 矛 盾 具 有 普 遍 性 ， 要 承 认 矛 盾 、 分 析 矛 盾 、 揭 露 矛
41、 盾 ， 积 极 寻 找 正 确 的 方法 解 决 矛 盾 ； 矛 盾 具 有 特 殊 性 ， 要 求 坚 持 具 体 问 题 具 体 分 析 ； 矛 盾 普 遍 性 和 特 殊 性 是 相 互 联 结 的 ，要 求 做 到 矛 盾 的 普 遍 性 和 特 殊 性 、 共 性 与 个 性 的 具 体 的 历 史 的 统 一 。 把 国 家 政 策 和 当 地 实 际 相结 合 ； 坚 持 两 点 论 与 重 点 论 的 统 一 ， 改 变 以 往 在 状 贫 工 作 中 不 分 主 次 的 做 法 等 方 面 ， 分 析 精 准扶 贫 政 策 的 正 确 性 。17(1)矛盾双方的对立和统一始
42、终是不可分割的，统一离不开对立，对立也离 不 开 统 一 。 中 美 之 间 由 于 社 会 制 度 、 意 识 形 态 、 价 值 观 念 等 因 素 的 不 同 。 必 然 存 在 问 题 或分 歧 ， 这 是 矛 盾 双 方 的 对 立 ， 是 客 观 存 在 的 。 中 美 之 间 拥 有 广 泛 而 重 要 的 共 同 利 益 ， 美 国 发展 需 要 中 国 ， 中 国 的 发 展 也 需 要 美 国 ， 这 是 矛 盾 双 方 的 统 一 。 中 美 之 间 既 对 立 又 合 作 ， 说 明矛 盾 双 方 的 对 立 和 统 一 始 终 是 不 可 分 割 的 。 没 有 对
43、立 就 没 有 统 一 ， 没 有 统 一 就 没 有 对 立 ， 既 要看 到 中 美 双 方 有 摩 擦 的 一 面，还要看到双方在一定条件下相互依存、相互合作的一面。(2)事物之间是普遍联系的。中美只要以大局为重，妥善处理两国关系，就能促 进 两 国 关系 的 发 展 。 事 物 是 变 化 发 展 的 ， 中 美 关 系 也 会 不 断 向 前 发 展 。 矛 盾 双 方 是 对 立 和 统 一 的 。中 美 两 国 可 以 在 妥 善 处 理 分 歧 之 中 促 进 两 国 的 合 作 与 发 展。【 解 析 】 本 题 以 美 国 对 中 国 发 起 贸 易 战 为 背 景 材 料
44、 ， 考 查 对 立 统 一 观 点 、 联 系 的 、 发 展 的 观 点等 知 识 。 第 （1）问 可 结 合 中 美 双 方 利 益 上 的 差 别 、 中 美 双 方 存 在 的 共 同 利 益 等 ， 从 矛 盾 双方 的 对 立 和 统 一 始 终 是 不 可 分 割 的 ， 统 一 离 不 开 对 立 ， 对 立 也 离 不 开 统 一 等 方 面 ， 说 明 既 要 看到 中 美 双 方 有 摩 擦 的 一 面 ， 还 要 看 到 双 方 在 一 定 条 件 下 相 互 依 存 、 相 互 合 作 的 一 面 。 第（2）问可从联系的、发展的、矛盾的观点，说明中美只要以大局为
45、重，妥善处理两国关系，14就能促进两国关系的合作与发展。（ 1） 本 题 要 求 运 用 对 立 统 一 的 观 点 谈 谈 你 对 上 述 材 料 的 认 识 。从 材 料 可 以 看 出 ， 中 美 之 间 由 于 社 会 制 度 、 意 识 形 态 、 价 值 观 念 等 因 素 的 不 同 。 必 然 存 在 问 题或 分 歧 ， 这 是 矛 盾 双 方 的 对 立 ， 是 客 观 存 在 的 。 中 美 之 间 拥 有 广 泛 而 重 要 的 共 同 利 益 ， 美 国 发 展需 要 中 国 ， 中 国 的 发 展 也 需 要 美 国 ， 这 是 矛 盾 双 方 的 统 一 。 中
46、美 之 间 既 对 立 又 合 作 ， 说 明 矛盾 双 方 的 对 立 和 统 一 始 终 是 不 可 分 割 的 。 没 有 对 立 就 没 有 统 一 ， 没 有 统 一 就 没 有 对 立 ， 既 要 看到 中 美 双 方 有 摩 擦 的 一 面 ， 还 要 看 到 双 方 在 一 定 条 件 下 相 互 依 存 、 相 互 合 作 的 一 面 。 可 从 矛 盾双 方 的 对 立 和 统 一 始 终 是 不 可 分 割 的 ， 统 一 离 不 开 对 立 ， 对 立 也 离 不 开 统 一 。 矛 盾 双 方 既 对 立 ，又 统 一 ， 由 此 推 动 事 物 的 运 动 变 化
47、和 发 展 ， 谈 谈 对 中 美 关 系 的 认 识 。（ 2） 本 题 要 求 请 运 用 有 关 哲 理 谈 谈 你 对 中 美 关 系 走 向 的 认 识 。中 国 与 美 国 均 属 于 对 世 界 有 重 大 影 响 的 国 家 ， 中 美 关 系 的 好 坏 对 于 双 方 和 世 界 都 十 分 重 要 ， 因 此 中 美 只 要 以 大 局 为 重 ， 妥 善 处 理 两 国 关 系 ， 就 能 促 进 两 国 关 系 的 发 展 。 相 信 中 美 两 国 可 以在 妥 善 处 理 分 歧 之 中 促 进 两 国 的 合 作 与 发 展 。 可 从 事 物 之 间 是 普 遍 联 系 的 、 事 物 是 变 化 发 展 的 、矛 盾 双 方 是 对 立 和 统 一 的 等 方 面 ， 谈 谈 对 中 美 关 系 走 向 的 认 识 。
