1、美学自考题模拟 8 及答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：20，分数：20.00)1.美学的哲学基础应是马克思主义的_（分数：1.00）A.实践存在论B.实践论C.存在论D.辩证法2.从审美活动的逻辑过程看，审美体验必将把人引入_（分数：1.00）A.澄明之境B.道德至境C.智慧至境D.美幻之境3.“言有尽而意无穷”描述的是审美对象的哪种特征_（分数：1.00）A.非实体性B.无限性C.超越性D.开放性4.最早奠定了巫术说的理论基础的人类学家是_（分数：1.00）A.弗雷泽B.托马斯门罗C.卢卡契D.泰勒5.康德在判断力批判中提出崇高对象的特征是_（分数
2、：1.00）A.形式B.无形式C.质地D.体积6.在审美意象的形式构成上，崇高所具备的感性形态是_（分数：1.00）A.丑陋不堪B.纤细精致C.荒诞不经D.粗犷宏大7.亚里士多德对古希腊的悲剧艺术进行系统理论总结的著作是_（分数：1.00）A.诗学B.理想国C.诗艺D.论崇高8.喜剧的主要载体是_（分数：1.00）A喜B笑C怨D忧9.罗森克兰兹明确提出丑也属于美学理论范围之内的著作是_（分数：1.00）A.(克伦威尔序B.诗的艺术C.丑的美学D.美学10.审美活动开始的主观标志是_（分数：1.00）A.审美经验的积累B.审美心理的准备C.审美知识的学习D.审美态度的确立11.主体在审美活动中是
3、通过什么与对象建立关系的_（分数：1.00）A.观察B.感官C.整个身心D.视觉12.模仿说的主要缺陷是_（分数：1.00）A.忽视了艺术与现实的联系B.忽视了艺术的认识功能C.忽视了艺术的审美特质D.夸大了艺术创造的主体性13.宣称“艺术即直觉”的是提倡哪个学说的美学家_（分数：1.00）A.有意味的形式说B.表现说C.符号说D.巫术说14.艺术品结构中的核心层次是_（分数：1.00）A.意象世界层B.形式符号层C.物质实在层D.意境超验层15.以佛教的禅境比喻诗歌意境的是_（分数：1.00）A.王维B.严羽C.刘勰D.司空图16.千百年来人们不否认艺术的存在，从根本上讲艺术本体论就是_（分
4、数：1.00）A.艺术存在论B.艺术形式论C.艺术行动论D.艺术功能论17.亚里士多德认为一切艺术都是_（分数：1.00）A.人类的主观愿望B.神灵的凭附C.现实的模仿D.理念的模仿18.在中国古代典籍中，“美育”一词最早出现于_（分数：1.00）A.庄周庄子B.孔子论语C.刘勰文心雕龙D.徐斡中论艺纪19.中国先秦的诗教和乐教的美育方式是一种_（分数：1.00）A.情感教育B.艺术教育C.理想教育D.人格教育20.毛诗序强调“风以动之”，说明_（分数：1.00）A.艺术感动是潜移默化的B.美育需要动力C.美育以风为动力D.美育雷厉风行二、多项选择题(总题数：5，分数：10.00)21.美学的
5、研究对象应当包括_（分数：2.00）A美B.审美现象C.审美活动D.审美关系E.艺术22.审美形态的特征包括_（分数：2.00）A.生成性B.贯通性C.兼容性D.二重性E.广泛性23.王昌龄提出的三境是_（分数：2.00）A.物境B.情境C.意境D.环境E.借境24.意象的生成过程可以分为两个阶段，即_（分数：2.00）A.意象的孕育B.意象的生产C.意象的发现D.意象的感受E.意象的欣赏25.“以道制欲”_（分数：2.00）A.有助于主体情感的任意发泄B.反映了理性对感性的节制和净化C.容易造成对情欲的过分压抑D.有助于美育的正常实施E.体现了美育的强制性三、名词解释题(总题数：4，分数：1
6、4.00)26.审美对象的非实体性 （分数：3.00）_27.类似联想 （分数：3.00）_28.自我调节 （分数：4.00）_29.娱乐说 （分数：4.00）_四、简答题(总题数：5，分数：30.00)30.简述审美经验的特点。 （分数：6.00）_31.审美活动的特殊性是什么? （分数：6.00）_32.简述黑格尔的悲剧冲突论。 （分数：6.00）_33.简述荒诞理论中人变为“非人”的含义。 （分数：6.00）_34.什么是意象的物态化? （分数：6.00）_五、论述题(总题数：2，分数：26.00)35.试论审美形态与文化的关系。 （分数：13.00）_36.为什么说美育是一种化育? （
7、分数：13.00）_美学自考题模拟 8 答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：20，分数：20.00)1.美学的哲学基础应是马克思主义的_（分数：1.00）A.实践存在论 B.实践论C.存在论D.辩证法解析：考点 本题主要考查的知识点是美学的哲学基础。 中国当代的美学理论应当以马克思主义唯物史观为哲学基础，具体说是以马克思的实践理论和社会存在论思想为主干，同时吸收人类思想史上各种哲学思想精华，来确定自己的哲学基础。答案为 A。2.从审美活动的逻辑过程看，审美体验必将把人引入_（分数：1.00）A.澄明之境 B.道德至境C.智慧至境D.美幻之境解析：考点 本
8、题主要考查的知识点是审美主体的存在状态。 只有在审美中人才以完整的“我”与完整的世界直接相遇，人与世界之间的一切遮蔽、晦暗不明均被敞开，从而使主体进入一种光亮无蔽的澄明之境，一种最高的生存状态。答案为 A.3.“言有尽而意无穷”描述的是审美对象的哪种特征_（分数：1.00）A.非实体性B.无限性C.超越性D.开放性 解析：考点 本题主要考查的知识点是审美对象的特征。 开放性指的是审美对象具有不确定性和不可穷尽性，“言有尽而意无穷”正是对审美对象开放性特点的深刻揭示。答案为 D。4.最早奠定了巫术说的理论基础的人类学家是_（分数：1.00）A.弗雷泽B.托马斯门罗C.卢卡契D.泰勒 解析：考点
9、本题主要考查的知识点是巫术说。 泰勒最早奠定了巫术说的理论基础，弗雷泽则在其金枝中对原始巫术活动作了极为详尽而细致的研究。答案为 D。5.康德在判断力批判中提出崇高对象的特征是_（分数：1.00）A.形式B.无形式 C.质地D.体积解析：考点 本题主要考查的知识点是崇高的内涵与特点。 无形式即对象的形式无规律、无限大、无比有力和无法把握，这些对人有巨大威胁的对象是人难以抗拒的。答案为 B。6.在审美意象的形式构成上，崇高所具备的感性形态是_（分数：1.00）A.丑陋不堪B.纤细精致C.荒诞不经D.粗犷宏大 解析：考点 本题主要考查的知识点是崇高的感性形态。 在审美意象的形式构成上，崇高往往具有
10、粗犷博大的感性形态，如巍巍泰山、滔滔长江等。答案为 D。7.亚里士多德对古希腊的悲剧艺术进行系统理论总结的著作是_（分数：1.00）A.诗学 B.理想国C.诗艺D.论崇高解析：考点 本题主要考查的知识点是悲剧理论的历史考察。 本题属于美学理论常识，要求考生识记。8.喜剧的主要载体是_（分数：1.00）A喜B笑 C怨D忧解析：考点 本题主要考查的知识点是喜剧的相关知识。 喜剧以“笑”为载体，笑及其原因的探讨便成为了喜剧理论的核心。答案为 B。9.罗森克兰兹明确提出丑也属于美学理论范围之内的著作是_（分数：1.00）A.(克伦威尔序B.诗的艺术C.丑的美学 D.美学解析：考点 本题主要考查的知识点
11、是“丑”的理论的历史考察。 1853 年罗森克兰兹在其著作丑的美学中明确提出，丑虽然不在美的范围之内，但又始终决定于美的相关性，因而也属于美学理论范围之内。答案为 C。10.审美活动开始的主观标志是_（分数：1.00）A.审美经验的积累B.审美心理的准备C.审美知识的学习D.审美态度的确立 解析：考点 本题主要考查的知识点是审美经验的呈现阶段。 感知活动是一切经验活动的出发点，审美感知的最大特点在于它是以审美的态度对待对象的，因而审美态度的确立就成为审美活动开始的主观标志。答案为 D。11.主体在审美活动中是通过什么与对象建立关系的_（分数：1.00）A.观察B.感官C.整个身心 D.视觉解析
12、：考点 本题主要考查的知识点是审美经验的动态过程。 主体在审美活动中并不是首先通过自己的五官感觉而是通过自己的身心来与对象建立关系的。答案为 C。12.模仿说的主要缺陷是_（分数：1.00）A.忽视了艺术与现实的联系B.忽视了艺术的认识功能C.忽视了艺术的审美特质 D.夸大了艺术创造的主体性解析：考点 本题主要考查的知识点是模仿说。 模仿说的缺陷有两点：一是忽视了艺术自身的审美特质；二是忽视了艺术创造的主体性和表现性，因而未能全面解释艺术的本质。答案为 C。13.宣称“艺术即直觉”的是提倡哪个学说的美学家_（分数：1.00）A.有意味的形式说B.表现说 C.符号说D.巫术说解析：考点 本题主要
13、考查的知识点是表现说的相关知识。 “艺术即直觉”属于表现说，强调的是主体而非客体，这是意大利表现主义美学家克罗齐的观点。答案为B。14.艺术品结构中的核心层次是_（分数：1.00）A.意象世界层 B.形式符号层C.物质实在层D.意境超验层解析：考点 本题主要考查的知识点是艺术品的层次结构。 艺术品的审美特质和价值集中体现在意象世界层，它是艺术品结构中的核心层次。答案为 A。15.以佛教的禅境比喻诗歌意境的是_（分数：1.00）A.王维B.严羽 C.刘勰D.司空图解析：考点 本题主要考查的知识点是意境的相关知识。 本题属于美学理论常识，要求考生理解记忆。16.千百年来人们不否认艺术的存在，从根本
14、上讲艺术本体论就是_（分数：1.00）A.艺术存在论 B.艺术形式论C.艺术行动论D.艺术功能论解析：考点 本题主要考查的知识点是艺术的存在方式。 本体论是西方哲学中研究世界本原或本性的最根本部分，也可译为存在论，艺术存在论是最接近艺术本体的问题，从没有人否认艺术的存在。答案为 A。17.亚里士多德认为一切艺术都是_（分数：1.00）A.人类的主观愿望B.神灵的凭附C.现实的模仿 D.理念的模仿解析：考点 本题主要考查的知识点是艺术的形态。 本题属于美学理论常识，要求考生理解记忆。18.在中国古代典籍中，“美育”一词最早出现于_（分数：1.00）A.庄周庄子B.孔子论语C.刘勰文心雕龙D.徐斡
15、中论艺纪 解析：考点 本题主要考查的知识点是中国的美育思想。 建安时期，徐斡首次提到了“美育”一词：“美育群材，其犹人之于艺乎?”(中论艺纪)答案为D。19.中国先秦的诗教和乐教的美育方式是一种_（分数：1.00）A.情感教育B.艺术教育C.理想教育D.人格教育 解析：考点 本题主要考查的知识点是美育的内涵。 中国先秦的诗教和乐教，开启了将艺术作为教育手段促成人格之美的传统，因而这种美育方式是人格教育。答案为 D。20.毛诗序强调“风以动之”，说明_（分数：1.00）A.艺术感动是潜移默化的 B.美育需要动力C.美育以风为动力D.美育雷厉风行解析：二、多项选择题(总题数：5，分数：10.00)
16、21.美学的研究对象应当包括_（分数：2.00）A美B.审美现象 C.审美活动 D.审美关系 E.艺术解析：考点 本题主要考查的知识点是美学的研究对象。 美学的对象既不是完全外在于人的单纯客观的美，也不是完全由人决定的单纯的主体审美经验和审美心理。同时，美一定和人具有关系，美对人来说才具有意义。可见，美学的研究对象应该是审美现象、审美活动和审美关系。答案为 BCD。22.审美形态的特征包括_（分数：2.00）A.生成性B.贯通性C.兼容性D.二重性 E.广泛性解析：考点 本题主要考查的知识点是审美形态的特征。 广泛性是确定基本的审美形态的标准之一，不属于审美形态的特征。答案为 ABCD。23.
17、王昌龄提出的三境是_（分数：2.00）A.物境 B.情境 C.意境 D.环境E.借境解析：考点 本题主要考查的知识点是意境的相关知识。 本题属于美学理论常识，要求考生识记。24.意象的生成过程可以分为两个阶段，即_（分数：2.00）A.意象的孕育 B.意象的生产 C.意象的发现D.意象的感受E.意象的欣赏解析：考点 本题主要考查的知识点是意象的生成过程。 意象的生成是艺术创造的核心，它可分为意象的孕育和意象的生产两个阶段。答案为 AB。25.“以道制欲”_（分数：2.00）A.有助于主体情感的任意发泄B.反映了理性对感性的节制和净化 C.容易造成对情欲的过分压抑D.有助于美育的正常实施 E.体
18、现了美育的强制性解析：考点 本题主要考查的知识点是美育的功能。 人的感性欲望是自然的、无节制的，一味的放纵，让人沉湎于其中，会影响人的生理健康，也会违反社会道德，不能体现出和谐的原则。以道制欲则反映了理性对感性的节制和净化，有助于美育的正常实施。答案为 BD。三、名词解释题(总题数：4，分数：14.00)26.审美对象的非实体性 （分数：3.00）_正确答案：()解析：审美对象的非实体性：指的是审美对象不仅不是一种物质实体，而且它也不是精神性的实体。它只是物质与精神、客观与主观相互渗透从而熔铸成的一种独特意象，审美对象就存在于审美主体对具备一定审美价值属性的客观事物独特的观照和体验之中。27.
19、类似联想 （分数：3.00）_正确答案：()解析：类似联想：是南两件事物在性质和特征上的相似而引起的。我们常用的比喻、拟人等修辞手法，本质上都建立在类似联想的基础上。中国古代诗歌创作中的比、兴等表现方法也与此相关。28.自我调节 （分数：4.00）_正确答案：()解析：自我调节：即人或自控制系统通过信息反馈来调整自己的行为，克服、校正与目标间的偏差，从而达到自己的目的。29.娱乐说 （分数：4.00）_正确答案：()解析：娱乐说：可分为“自娱”和“娱人”两个方面。艺术家是借助于创作中的想象，在幻想世界中实现自己虽向往但在现实中却不能实现的愿望、追求、希冀和理想，从而达到自娱。同时一切艺术都能使
20、人产生快乐，都有“娱人”的功能。四、简答题(总题数：5，分数：30.00)30.简述审美经验的特点。 （分数：6.00）_正确答案：()解析：(1)审美经验主要不是认识，而是一种感性体验。 (2)审美经验是一种快感体验，而不同于感官欲望带来的快感。在审美经验中，美感提升着欲望满足的快感。 (3)在审美经验中，主体也追求对象，但这种追求是与特定对象展开的精神性对话与交流，以达到主体在心灵上与对象的和谐交融，产生精神上的满足和快感，即美感。而不是实际地占有、利用对象，所产生的快感也不是个体眼前功利实现的满足感或感官刺激满足的生理快感。31.审美活动的特殊性是什么? （分数：6.00）_正确答案：(
21、)解析：(1)人与世界的本己性精神交流。 (2)最具个性的精神交流。 (3)有限无功利性和最高功利性的统一。 (4)审美活动是自律性与他律性的统一。32.简述黑格尔的悲剧冲突论。 （分数：6.00）_正确答案：()解析：(1)黑格尔提出了悲剧的矛盾冲突理论，他对悲剧理论最大的贡献是把辩证思维的方法运用到了悲剧现象的分析之中。 (2)黑格尔的悲剧理论始终围绕着理念的生发展开，认为悲剧的产生源于理念的分裂，理念在一般情况下是和谐、静穆的，但在一定条件下却会产生分裂与矛盾，这种分裂和矛盾会导致理念的内在冲突，并推动理念的运动和发展。 (3)理念冲突的显著表现就是人们的伦理观念和道德理想之间的矛盾和冲
22、突，而描写这种冲突正是悲剧艺术的使命。他提出了“悲剧冲突”这一概念，又强调了悲剧冲突的必然性。 (4)黑格尔的精辟之处在于他看到了悲剧冲突的双方都具有一定的合理性，同时又都有一定的片面性。33.简述荒诞理论中人变为“非人”的含义。 （分数：6.00）_正确答案：()解析：(1)是人不再是全面体现人的本质的人，即人失去了自身的类的特性。 (2)是人失去了在西方世界中所继承下来的本质，失去了终极关怀的基础。 (3)荒诞之所以与自由结合为一体，是因为西方在工业社会中建构起来的所谓自由只是哲学意义的消解权威与核心的结果，是一种观念形态的自由，而并非现实的人生的自由。34.什么是意象的物态化? （分数：
23、6.00）_正确答案：()解析：意象的物态化指先把意象的心理层次牵引出来，赋予一定的形式符号，使之以具有感性物质外观的形态呈现出来，如用线条、色彩、图形、文字、语言、节奏、旋律等形式符号来显现意象，这就是物态化，这是意象走向艺术的实存的第一步，意象的物态化使意象具有物象的形态，但还不是物质实存。五、论述题(总题数：2，分数：26.00)35.试论审美形态与文化的关系。 （分数：13.00）_正确答案：()解析：审美形态与文化形态互为影响，审美形态的逻辑总结和提炼与特定的文化密切相关，审美形态形成后又表征为具体的文化。东西方由于文化精神的差异，导致审美形态也有所不同，具体体现在宗教和哲学思想的关
24、系方面，哲学思想更为重要。 (1)审美形态与宗教的关系。西方审美形态的孕育一开始就与宗教意识紧密联系在一起。西方长期受到古代希伯莱教和基督教的影响，注重对人生终极价值的追问，上帝和理性成为西方哲学中最重要的两极，审美活动最初也与宗教活动密切相连，如悲喜剧就与酒神和日神精神有关。中国的审美文化则具有世，俗化的特征，和西方相比，审美形态的形成发展与宗教关系并不密切。 (2)审美形态与哲学的关系。西方审美形态的形成、发展受到哲学思想变迁的制约与影响。中国的人生哲学几乎千年不变，变化的只是在原有基础之上的完善和修改，天地、天人、阴阳、文武、文质、情采都贯穿了“中和”思想，形成“中和”的审美形态。36.
25、为什么说美育是一种化育? （分数：13.00）_正确答案：()解析：中国古人认为，美育是一种潜移默化的“化育”，是通过怡情养性的途径，使主体在感化中，经过审美，深入“人心”，从而陶冶主体的精神境界，完善自我的人格。虽有儒、道、掸之别，但其美育思想在这一点却是一致的。 (1)孔子以“六艺”教学生，其中“乐”就是专门的美育课程。乐的美育方式是感化，即在个体的感性欲求得到满足的同时符合社会文化心理。乐化的目的是和谐，以此进入一种顺应自然、与天地同体的和谐境界。 (2)道家追求的理想境界是天人合一，要求达到更高层次的人与自然的和谐。主张“至和”，静心虚静，达到独与天地精神往来。艺术的创造和欣赏过程就是
26、主体涤荡心灵，完善自我，合天地之道，达人际之和的过程。由技入道的庖丁解牛，本身就是一种审美观照和享受。 (3)禅宗更注重于自身的修养，注重个体的自我领悟，从美育的角度说便是“自己感化自己”从而使自己跃身大化，与宇宙融为一体，显示出一种异常恬淡、宁静的心境，在不动声色中陶冶了人生，在审美中成就了人生。在具体方式上，禅宗注重渐修顿悟，就是始终不脱离感性，而又从具体感性中获得人格的飞跃。这种飞跃，这种个性解放，是浸泡在感性中不知不觉、潜移默化的结果。 中国的儒、道、禅在美育思想上都采取了“化育”的方式。可见，美育对人性情的陶冶、情感的净化都不是一朝一夕可以完成的，是一个潜移默化的过程。通过不断地熏陶和浸染，审美主体会在不知不觉中受到影响，发生着微小的变化，渐渐形成一种心理结构，持久地影响着精神生活。美育正是以这种感性的方式，来陶冶人的精神，转移人的气质的。
