1、湖北大学 2005-2006学年伦理学课程考试试题 A及答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、简答（每小题 5 分，共 30分）(总题数：6，分数：30.00)1.人性结构包括哪些子系统？ （分数：5.00）_2.影响作为的因素有哪些？（分数：5.00）_3.从社会角色角度看，权利包括哪些类型？ （分数：5.00）_4.价值体系由哪些子系统构成？（分数：5.00）_5.根据现代法制精神，现代法制原则包括哪些方面？ （分数：5.00）_6.自由与公正的关系（分数：5.00）_二、请结合所学知识进行分析：（每小题 15分，(总题数：2，分数：30.00)7.试分析现代道德与传统道
2、德的区别（分数：15.00）_8.试分析理论伦理学与应用伦理学之间的关系（分数：15.00）_三、请结合所学知识进行论述：(总题数：2，分数：40.00)9.试论述公正与平等的关系（分数：20.00）_10.试论述人类中心主义对自然和人类社会的影响（分数：20.00）_湖北大学 2005-2006学年伦理学课程考试试题 A答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、简答（每小题 5 分，共 30分）(总题数：6，分数：30.00)1.人性结构包括哪些子系统？ （分数：5.00）_正确答案：(需要系统、动力系统、获取系统、满足系统、调节系统、智能系统。（每一点 1分）)解析：2.影响
3、作为的因素有哪些？（分数：5.00）_正确答案：(素质、（1 分）环境、（1 分）机遇、（1 分）个人努力（1 分）（发挥或适当阐述 1分）)解析：3.从社会角色角度看，权利包括哪些类型？ （分数：5.00）_正确答案：(角色权利：承当角色所具有的权利；（2.5 分）日常权利：角色在日常活动中通过承担一定义务所寻求和获得的权利(2.5 分)解析：4.价值体系由哪些子系统构成？（分数：5.00）_正确答案：(目标（的）系统：主要是由关于目的的原则构成的系统；（1 分）手段系统：主要由关于实现目的的手段的原则构成；（1 分）规则系统：主要是由关于在运用手段实现目的的过程中应遵循的原则构成的体系；（
4、1 分）制约系统：主要由关于保证规则有效遵循的制约机制的原则构成（1 分）（适当阐述或展开 1分） )解析：5.根据现代法制精神，现代法制原则包括哪些方面？ （分数：5.00）_正确答案：(1）法律双向性原则；（1 分）2）法律至上性原则；（1 分）3）法律平等性原则；（1 分）4）法律程序性原则；（1 分）5）制度法律化原则（1 分）)解析：6.自由与公正的关系（分数：5.00）_正确答案：(1）公正与自由为前提，社会公正是以一定社会范围内每一个公民都是自由的为前提的。（1分）2）每一个公民都应该自由，是社会公正的基本前提和出发点；社会公正的首要目的是要使社会所有的成员都同样地享有自由。社会
5、公正通过对人们的自由做出适当的限制来实现公民的普遍自由。（2 分）社会公正要求自由对所有社会成员开放，要求所有社会成员都能平等地享有自由承当各种社会角色的权利。社会公正把普遍自由当作自己的基本目标和追求。（2 分） )解析：二、请结合所学知识进行分析：（每小题 15分，(总题数：2，分数：30.00)7.试分析现代道德与传统道德的区别（分数：15.00）_正确答案：(1）从道德的地位和作用看：传统道德是国家的主要控制手段，道德既是惩恶扬善的社会制约机制，也是怎样更好、怎样最好的社会导向机制；现代道德是国家的辅助控制手段，法制是惩恶扬善的社会制约机制，道德是怎样更好、怎样最好的社会导向机制；（5
6、 分）2）从道德的基础和目的看：传统道德是专制性道德，是以适应专制制度的要求建构的，其基础是自然经济和专制政治，其目的是为专制统治的稳定和统治者利益服务。这种道德是绝对整体主义道德，以整体为本位，为唯一主体。整体被看作起点、核心和目的，整体利益高于一切，要求个体无条件服从整体，要求个体完全融化于整体之中，个体没有个性、独立人格，更没有个人的独立、自由、权利、价值和尊严；现代道德是适应民主政治的要求建构的，其基础是市场经济和民主政治，其目的是为了建立以公正为基础的和谐社会服务，为全体公民的幸福服务。这种道德以普遍自由、人人平等等公正原则为前提和基础，以诉诸道德自觉的方式劝导人们在合法的范围内怎样
7、生活得更好、怎样生活得最好，从而为自由而和谐的社会提供保障。（5 分）3）从道德的实质和内容看，传统道德是一元、绝对、严厉、两值、他律的道德。传统道德的唯一主体是社会，社会是道德的立法者，道德反映的是社会整体的利益和要求，传统道德评价总是相对于单一主体和统一标准而言的，具有绝对性，因而是一种极其严厉的道德，按照传统道德要求，必须用统一的标准衡量所有人的一切行为，稍有不一致就要受到舆论的谴责。传统道德是一种二值价值观，对人们的行为做出要么是善的好么是恶的两极评价，传统道德的约束力来自社会和他人。现代道德是多元、相对、宽容、多值、自律的道德。现代道德主体不仅有社会（国家），也有群体、个人。他们有不
8、同的善恶标准、不同的价值取向。人们可以对于不同的道德主体和道德标准进行不同的评价，道德评价具有相对性，现代道德容许人们对某一道德行为有不同的态度和评价，因而是一种宽容的道德，它作为一种多极道德价值观，不仅注重善恶本身程度上的差异，而且也注意到善恶之间存在着中间过渡情形，现代道德统一的标准对人们行为的约束力减弱，道德的约束作用主要依赖道德主体自身，良心和品德起着决定性作用。（5 分）)解析：8.试分析理论伦理学与应用伦理学之间的关系（分数：15.00）_正确答案：(理论伦理学是从根本上、总体上研究人生及其相关的社会、世界、宇宙问题，它提供一般价值原则和基本行为准则，它构建价值体系的总体框架，这些
9、原则和准则可以成为人们的一般观念和根本信念，成为人类生活的总体途径和宏观模式。（3 分）应用伦理学是从伦理学的角度对实际问题进行研究，把理论伦理学的观念和原则运用于解决当代生活和实践中出现的实际问题。（3 分）应用伦理学把理论伦理学的原理运用于人类生活的不同领域，立足于不同领域人类生活的实际和需要，根据理论伦理学的一般价值原则和基本行为准则，提供适合人类生活不同领域需要和实际的具体价值原则和具体行为准则，解答人类生活中出现的各种具体问题。通过这种研究，理论伦理学提供的理论观念、原则和准则就可以具体化为各种不同的具体规范性、可操作性的价值标准。（3 分） 另一方面，应用伦理学研究在使理论伦理学具
10、体化的过程中，检验理论伦理学的正确性和合理性，从而促使理论伦理学不断反省、修正、发展和完善自身。因此，应用伦理学研究不仅是沟通理论伦理学与人类现实生活的桥梁，也是推动理论伦理学丰富、发展、更新的动力和源泉。（6 分）)解析：三、请结合所学知识进行论述：(总题数：2，分数：40.00)9.试论述公正与平等的关系（分数：20.00）_正确答案：(社会公正是在肯定每一个公民都应该平等地享有权利和履行义务的前提下对事实上的不平等作适当限制来实现公民的人人平等。社会公正又以每一个公民都应该平等地承当社会角色、平等地享有权利和平等地履行义务为前提。也就是说，公正是以平等为前提的。每一个公民都应该在权利和义
11、务上平等，这是社会公正的基本前提和出发点。（6 分） 公民在权利和义务上不平等肯定是不平等的社会，然而，公民在权利和义务上平等的社会也不一定就是平等的社会。尽管社会可以通过一定的方式保证每一个公民在承当社会角色以及享有与社会角色相应的权利和履行与社会角色相应的义务方面平等，但是，由于每一个公民的天资、作为、条件、环境、机遇等方面客观上不相同，因而公民尽管在权利和义务上平等，也仍然会出现事实上的不平等。比如，人们平等地享有权利和履行义务，但结果不平等；虽然人人都有平等地享有权利和履行义务的资格，但有的人没有能力去享有其中的一种或多种权利和义务；即便人们都有平等地享有权利和履行义务的资格，而且能享
12、有权利和履行义务，但由于竞争、机遇等条件的影响而未能承当某种角色。在社会没有实现权利和义务方面的平等的时候，实现这种平等就使社会公正所要解决的主要问题，但在这一问题解决之后，这些事实上的不平等就成为社会公正所面临的主要问题。（4 分） 公民在权利和义务方面的平等只要是国家真正成为民主的国家，就能解决。但事实上不平等的问题，则不止是制度问题，而是涉及到人与人的同一性和差异性的问题。如果强制性地消除事实上的不平等，追求绝对的平等，必然会挫伤强者的积极性，客观上起了保护弱者的作用，结果必然导致社会缺乏生机和活力，导致社会发展的低速度；如果任由事实上的不平等发展，社会虽然更富有生机和活力，但是社会有两
13、极分化所导致的矛盾和对立会日益深化，最终影响社会的稳定。（5 分）从更深的角度来说，人与人之间的同一性和差异性同时都存在，为了强调人的同一性而消除差异性，或者突出差异性而忽视人的同一性，都是不可取的。而这正是社会公正面临两难情境的根本原因。因此，要在保证人之为人的同一性的前提下，重视人与人之间的差异性。表现在社会公正方面，也就是在保证所有社会成员的生存和发展的前提下，保证每一个成员都有条件发挥其潜力和才智，实现自己的人性。同时，对社会资源的分配做出适当调整，做到同一性与差异性有机结合。（5 分）)解析：10.试论述人类中心主义对自然和人类社会的影响（分数：20.00）_正确答案：(人类中心主义
14、实质上就是对人类在宇宙中的主体地位的确信，就是要求人类称为环境的主人，就是要求以人类的需要为中心看待一切、对待一切、处理一切、取舍一切。人的一切活动都是在观念的支配和指导下进行的，在人类形成和不断强化这种人类中心主义观念和信念的过程中，就会以这种观念和信念支配自己的活动，可以说，自从人类有了人类中心主义的萌芽之后，人类的一切活动都是在这种观念的支配下、在这种信念的驱使下进行的。从人类实践活动的后果来看，人类中心主义的观念和信念对于人类及产生了积极效应，也产生了消极效应。（5 分） 积极效应：使人类确信自己是自然的主人，从而使人类从自然的奴役和束缚中解放出来，成为自然的控制者；使人类确信自己是社
15、会的主人，从而使人类从社会的奴役和束缚中解放出来，成为社会的主人。人类中心主义也使人类不断努力控制和改进社会、使自身成为社会主人的动力；使人类确信自己是自己的主人，从而使人类从自身的奴役和束缚中解放出来，成为自己的控制者。正是在人类中心信念的激励下，人类才从自然、社会和自身的各种奴役和限制中获得空前的解放和自由，才获得了人类的聪明才智和发挥聪明才智的机会和条件，并因此才获得了今天高度发达的文明。（6 分） 但是，人类中心主义在产生积极效应的同时，也过分膨胀了人类的占有欲和统治欲，由此导致了一些消极效应。 消极效应：强调以人类为中心，在人类与自然的关系上表现为过分强调对自然的统治和对自然的索取，
16、忽视了对自然的依赖和对自然的培育，导致了自然资源迅速枯竭和自然承载能力的迅速衰竭；在人类个体和群体之间的关系上表现为过分强调对其他个体和群体的统治，忽视了社会中个人与个人、个人与国家、国家与国家之间的和谐，导致了人类社会中过分残酷的争斗；在个人与自己的关系上表现为过分强调理性，忽视了人的非理性方面，导致了人们以短视的态度对待自然、过分热衷于权力和利益的争夺，而且导致人过分理性，使人的心理失去平衡，诱发了多种普遍流行的心理性疾病。（6 分）因此，我们对待人类中心主义这种观念和信念，既要看到它对人类所带来的积极效果，也要看到它的过分膨胀所造成的消极后果，从而正确对待人类中心主义，使之在人类与自然、与社会和与自身的关系中发挥应有的积极作用。（3 分） )解析：
