1、2015届辽宁大连市第二十高中高三 12月月考文综历史试卷与答案（带解析） 选择题 易 贲卦 彖传： “刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。 ”尚书 周书 泰誓上： “惟天地，万物父母，惟人，方物之灵。 ”道德经第二十五章： “故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 ”上述材料共同体现了中国传统文化中的 （ ） A民本思想 B天人感应 C人文精神 D唯物主义 答案： C 试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出准确判断的能力。根据材料关键信息 “文明以止，人文
2、也 ”、“惟人，方物之灵 ”、 “域中有四大，而人居其一焉 ”等，结合所学知识，解读题干材料，不难知道，材料的核心意思，即都强调了人的作用，重视人的地位和价值，凸显出人文精神，故，本题正确答案：选 C。其余 ABD三项均不正确。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 人文精神 1620年， 102名移民到达北美新大陆， 41名成年男子以上帝的名义签下了五月花号公约 “以上 帝的名义，阿门。 自愿结为一民众自治团体。为了使上述目的能得到更好地实施、维护和发展，将来不时依此而制定颁布的被认为是这个殖民地全体人民都最适合、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职，我们都保证遵守和服从
3、。 ”这一公约的内在精神最有可能来自于（ ） A社会契约论 B权利法案 C圣经 D人权宣言 答案： C 试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，认识历史事物本质和规律，比较、分析，并作出正确认知和判断的能力。根据材料关键信息 “1620年 ”、 “41名成年男子以上帝的名义签下了五月花号公约 ”等，本题实际上考查宗教改革相关内容 基督教新教教义的来源。结合所学，可知，五月花号公约是宗教改革的产物，其内在精神远源于圣经（这是最核心的），近源于欧洲启蒙运动启蒙思想家的相关思想主张 “ 社会契约 ”思想等。根据题干 “内在精神最有可能来自于 ”，可知，本题旨在考查其近源，即 C项符合题意。根据
4、“公约 ”，本题易误选 A，但 A不正确， “社会契约 ”思想不等同于社会契约论著作，社会契约论著作晚于 1620年成书。 BD两项的表述与题干意思无关，而且时间上也均 晚于 1620年，不正确。综上，故，本题正确答案：选C。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 宗教改革 新教教义渊源 圣经 马克思在谈到马丁 路德宗教改革时说： “他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。 ”材料中前后两个 “枷锁 ”分别是指（ ） A赎罪券和圣经 B天主教会和宗教思想 C封建统治和人文主义 D禁欲主义和人文主义 答案： B 试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确
5、判断的能力。根据材料关键信息，本题考查马丁 路德宗教改革相关内容。结合所学 知识，可知，马丁 路德的宗教改革竭力反对天主教会的权威和专横，即 “打破了外在的枷锁 ”，同时他的宗教思想和主张又引发了欧洲的宗教改革运动，天主教发生了分化，即 “给人们的心灵套上了枷锁 ”，形成了路德教、加尔文教等新教派，即 B项符合题意，表述正确。其余 ACD三项均不符合题意，不正确。故，本题正确答案：选 B。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 宗教改革 马丁 路德宗教改革及其影响 古代希腊哲学家苏格拉底说： “如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有
6、专门 政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？ ”这表明苏格拉底（ ） A反对直接的民主 B反对手工艺人参与国家政治 C反对问政于民 D反对当时评判政治好坏的标准 答案： A 试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，认识历史事物本质和规律，比较、分析，并作出正确认知和判断的能力。根据材料关键信息 “古代希腊哲学家苏格拉底 ”、 “为什么，不去请教具有专门政治知识的人 ”、 “去请教，甚至并无任何专门知识可言的人呢？ ”等，本题考查苏格拉底的思想主张相关内容。结合所学知识，解读题干材料，可知，苏格拉底认为治理国家需要专门政治知识的人才，反对没有专
7、门政治知识的人参与政治，从而可以看出其反对希腊的这种 “轮番而治 ”的 “直接民主 ”。 BCD三项均与题干意思无关，排除。故，本题正确答案：选 A。 考点 ：西方人文主义精神的起源 苏格拉底的思想 反对没有专门政治知识的人参与政治 先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情，如南方的诗歌大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦感。以下最能说明南方文学这一特点的是（ ） A论语 B逍遥游 C诗经 D离骚 答案： D 试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据材料关键信息，本题主要考查古代中国文学成就相关
8、内容。根据所学知识，分析判断选项： A项是孔子言行的记录， B项是道家思想的作品， C项是现实主义文学的奠基， ABC三项均不符合题意 “南方倾向抒情 ”。而离骚是南方楚国的屈原的作品，具有浪漫主色彩，符合题意。故，本题正确答案：选 D。 考点：古代中国的科学技术和文学艺术 文学成就 楚辞 离骚 蒙古人人主中原后，婚姻习俗迥异于汉族，如多妻制、抢婚和收继婚等。“抢妻 ”是元杂剧中的一种十分常见的现象。其实施者既有地位显赫的达官，又有行为恶劣的强盗，在现存元杂剧中，明显出现 “抢妻 ”情节的剧本就有 20 多部。在窦娥冤、汉宫秋、西厢记、望江亭 等作品中通过女子抗争，表达了剧作家的愤怒。对这些作
9、品分析正确的是 （ ） A突出了尖锐的民族矛盾 B体现了元杂剧的作品特点 C反映了知识分子对黑暗统治和社会现状的不满 D表达了知识分子对自己地位的不满 答案： C 试题分析：本题主要考查学生读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和判断的能力。根据材料关键信息，本题考查古代中国文学艺术相关内容 元杂剧。结合所学知识，根据题干材料 “等作品中通过女子抗争 ”、 “表达了剧作家的愤怒 ”等，解读题干材料，得出的核心信息是，“抢妻 ”等是社会丑陋现象，而元代这些作品均在很大程度上批判这一现象，明显反映出知识分子对黑暗统治和社会现状的不满，即 C项符合题意。 A项属于无关项；
10、BD均是对题干材料的曲解和误读，不正确。综上，故，本题正确答案：选 C。 考点：古代中国的科 学技术和文学艺术 文学成就 元杂剧 旧唐书记载： “文宗大和九年 (835年 )十二月，丁丑，敕请道府不得私置历日扳 (历法 )”，因为颁布历法一直是封建帝王的特权，但由于历书关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了（ ） A雕版印刷业比较成熟 B政府对农业生产高度重视 C文宗皇权威严尽失 D唐朝历法体系混乱 答案： A 试题分析：本题主要考查学生读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据材料关键信息 “文宗大和九年 (835年 )”、 “敕请道府不得私
11、置历日扳 (历法 )”、 “民间雕版刻印的历书仍旧风行 ”等，本题考查中国古代四大发明相关内容 隋唐雕版印刷术。结合所学知识，解读题干材料，从 “民间雕版刻印的历书仍旧风行 ”不难直接判断出，民间雕版印刷业比较成熟， A项符合史实和题意，正确。 BD两项的表述与题干意思无关； C项表述错误，是对题干的曲解和误读。综上，故，本题正确答案：选 A。 考点：古代中国的科学技术和文学艺术 四大发明 印刷术 隋唐雕版印刷术 黄宗羲认为： “然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。 即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。 ”黄宗羲 在此倡导的是（ ） A推行体现民众意志的法治 B明确和强
12、化法治的严肃性 C树立统一的 “天下之法 ” D法治与人治有机结合起来 答案： A 试题分析：本题主要考查学生读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出准确判断的能力。根据材料关键信息 “（封建国家）所谓法者，一家之法 ”、 “吾以谓有治法而后有治人 ”等，本题考查明末清初批判思潮相关内容 黄宗羲的思想主张。结合所学知识，解读题干材料，得出的核心信息是，黄宗羲反对以君主的 “一家之法 ”推行 “人治 ”，而倡导以 “天下之法 ”来推行 “法治 ”，即体现 A项 “推行体现民众意志的法治 ”。其余 BCD三项的表述均不是题干材料意思的准确体现，均不正确。故，本题正确答案：选 A。
13、考点：明清之际的儒学思想 明清批判思潮 黄宗羲的思想主张 “天下之法 ”下的 “法治 ” 隋唐以后，关羽在不断被神化的同时，也在被道德化。从宋代起，说书人为了渲染关羽的 “仁义 ”，将史实加以修改。到明清时期，民间对关羽的崇拜已经超过了对孔子的祭祀。对此理解正确的是（ ） A关羽成为观念中的英雄 B中国传统主流思想发生了变化 C道教地位上升，儒学地位下降 D宋以后民族矛盾、阶级矛盾激化 答案： A 试题分析：本题主要考查学生读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和判断的能力。根据材料关键信息 “关羽在不断被神化的同时，也在被道德化 ”、 “渲染关羽的 仁义 ”、 “超
14、过了对孔子的祭祀 ”等。结合所学知识，分析、判断选项，可知， B项表述错误，不符合史实，中国传统主流思想没有发生变化，仍是儒家思想占主流； C项表述错误，儒学地位在隋唐以后在上升，特别是在宋明时期； D项的表述与题干材料无关，属于无关选项。材料的核心，即体现出民众对关羽的无比崇敬，关羽成为 “仁义 ”观念中的英雄人物， A项 符合题意。综上，故，本题正确答案：选 A。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 儒学新发展 程朱理学与陆王心学 钱穆说： “宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神 ,亦终于在士大夫社会渐渐萌茁 终于当时士大夫之觉醒 促进了王朝的变法运动 ”。宋
15、朝时期最符合钱穆所讲的 “自觉精神 ”的是 （ ） A存天理，灭人欲 B先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 C天下兴亡 ,匹夫有责 D明道救世，经世致用 答案： B 试题分析：本题主要考查学生读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并 作出正确认知和判断的能力。根据材料关键信息 “宋朝的时代 ”、 “一种自觉的精神 ,亦终于在士大夫社会渐渐萌茁 ”、 “当时士大夫之觉醒 ”等，本题考查宋代理学相关内容 倡导忧国忧民的社会责任感。根据题干材料，结合所学知识，解读题干材料，不难知道，由于理学的兴起及发展，宋代时期的社会责任感明显增强，特别是在读书人这一人群上，而 B项范仲淹的 “先天下之忧而
16、忧，后天下之乐而乐 ”主张，正是这种社会责任感的明显体现。 A项是对人性的压抑，不正确； C、 D是明清时期的顾炎武提出的，时间不吻合，也不符合题意，排除 CD；综上，故，本题正确 答案：选 B。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 儒学新发展 宋代理学 忧国忧民的社会责任感 朱熹曾说： “为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。 ”他强调 （ ） A “理 ”是世界的本原 B成为 “仁 ”者的重要性 C道德修养的重要性 D成为仁者的主要途径 答案： D 试题分析：本题主要考查学生读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据材料关键信息 “为
17、仁者，必有以胜私欲而复于礼 ”、 “本心之德复全于我矣 ”等，本题考查朱熹思想主张相关内容。根据题干材料，结合所学知识，解读题干材料，得出的核心意思是，朱熹认为，要成为仁者就必须克服私欲，已达到符合 “天理 ”的境界。很明显，这是在强调 “怎样才能够成为仁者 ”，即成为仁者的方法、途径。综上，故，本题正确答案：选 D。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 儒学新发展 程朱理学 朱熹的思想主张 汉书 董仲舒传 中说： “天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。 ”由此可看出董仲舒主张（ ） A思想统一 B三纲五常 C
18、君权神授 D以刑辅德 答案： D 试题分析：本题主要考查学生读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出正确认知和判断的能力。根据材料关键信息 “阳为德，阴为刑 ”、 “刑主杀而德主生 ”等，本题考查董仲舒的思想主张相关内容 “ 以刑辅德 ”。根据题干材料，结合所学知识，分析、判断选项，可知，题干里董仲舒是在强调 “德 ”和 “刑 ”，即如 天之阴阳两面，通过 “刑 ”来辅 “德 ”，二者缺一不可，即体现其 “以刑辅德 ”的主张。故，本题正确答案：选 D。其余 ABC三项均不正确。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 董仲舒的儒学思想 “以刑辅德 ” 综合题 （ 15分）【
19、 20世纪的战争与和平】 材料 自 20世纪 50年代起，联合国多次讨论不扩散核武器问题。但因美、苏两国的争斗，没有取得成果。 1960年，联合国大会通过了 1576号决议，要求所有生产核武器的国家暂时和自愿地不将核武器控制权移交给非核国家，不向其提供制造核武器的必要的机密情报。 60年代上半期，法国核试验成功，拥有了核武器。 1968年，联合国大会以 95票对 4 票、 21 票弃权通过决议，批准美、苏联合提出的不扩散核武器条约，并表示希望有尽可能多的国家加入。随后，美、苏、英以及另外 59个国家签署了这一条约。条约规定：缔约的核国家保证不直接或间接地把核武器转让给无核国家，不援助无核国家制
20、造核武器；缔约的无核国家保证不制造核武器，不直接或间接地接受其他国家的核武器转让，不寻求或接受制造核武器的援助，也不向别国提供这种援助。 （ 1）根据材料并结合所学知识，说明在联合国通过 1576号决议后有关国家 仍要签署不扩散核武器条约的原因。（ 5分） （ 2）根据材料并结合所学知识，概括指出不扩散核武器条约得以签订的原因及其作用。（ 10分） 答案：（ 1）联合国大会决议没有规定非核国家的责任，不能有效控制核武器扩散；有核国家增多。（ 5分） （ 2）原因：核武器危害巨大；世界反战反核和平运动的高涨；美、苏达成妥协；大多数国家达成共识；联合国的推动。（ 5分） 作用：减少核武器扩散，降低
21、爆发核战争的危险；有助于维护世界和平；一定程度上维护了超级大国的核垄断。（ 5分） 试题分析：（ 1）根据材料关键信息 “美、苏两国的争斗，（联合国不扩散核武器问题）没有取得成果 ”、 “联合国大会通过了 1576号决议 ”、 “60年代上半期，法国核试验成功，拥有了核武器 ”等，结合所学知识，不难、分析判断出， 1576号决议后有关国家仍要签署不扩散核武器条约的原因，主要表现为： 1576号联合国大会决议，并没有规定非核国家的责任，不能有效控制核武器扩散； 相反地，美苏两极格局下，有核国家在不断增多，核武器扩散形势极为严峻等。 （ 2）根据题干、材料信息及所学知识，不难归纳、概括出不扩散核武
22、器条约最终得以签署订的 原因，主要表现在： 核武器对人类社会危害巨大； 世界反战反核，和平运动的不断高涨； 大多数国家达成共识，美、苏达成妥协，以及联合国的推动等。作为联合国签订的反对核武器扩散的条约，该条约从而具有世界性意义，带来了重要作用，可以这样来认识： 该条约的签订，可以有效减少核武器扩散，降低爆发核战争的危险； 减少核武器扩散，有助于维护整个世界的和平与稳定； 但，值得注意的是，这在很大程度上维护了超级大国的核垄断地位。 考点： 20世纪的战争与和平 第二次世界大战 第二次世界大战的影响；第二次世界大战后世界政治格局的演变 美苏两极对峙格局的形成 美苏冷战 （ 15分）【近代社会的民
23、主思想与实践】 阅读下列材料，回答问题。 材料一 独立宣言发表后，迅速传播到世界各地。在爱尔兰和印度的被压迫地区受到欢迎 在法国，独立宣言被广为印刷，成为反英宣传的主要材料 独立宣言的文字被一再借用，表明这种对欧洲传统惯例的激烈而又具有创造性的挑战得到了认可。 摘编自 美 迈克尔 埃默里美国新闻史 材料二 美国革命实际上已经成了巴黎一种新的信仰，独立宣言则是他们的“圣经 ”。对法国人而言，要寻找 “早已遗忘的，对神圣权利的绝 妙阐述 ”，只需要这本 “圣经 ”就足够了。时任驻法公使杰斐逊说： “法兰西被我们的革命唤醒了，他们现在的目标非常明确。 ” 在同一时间，美国人却为法国人民对权利的热情所
24、唤醒，为 1789年 10月美国报刊上刊登的法国人权宣言而激动不已。很明显，两个国家都在相互影响着对方。 摘编自 美 苏珊 邓恩姊妹革命：美国革命与法国革命启示录 （ 1）据材料一并结合所学知识，指出美国独立宣言在印度和法国受欢迎的不同原因。（ 5分） （ 2）据上述材料并结合所学知识，说明美国独立宣言怎样对 “神圣权利 ”进行 “绝妙阐述 ”。 分析这一 “神圣权利 ”在美、法两国革命时期的相互影响。（ 10分） 答案：（ 1）印度：增强了印度人民反抗殖民压迫（争取民族独立）的信心。（ 2分） 法国：成为反对英国的宣传工具；成为反封建斗争的思想武器（认可美国独立宣言的主张）。（ 3分） （
25、2）说明：天赋人权（人人生而平等；生命权、自由权和追求幸福的权利）；人民主权。（ 4分） 分析：法国启蒙思想成为美国独立战争的思想武器；美国独立宣言的发表鼓舞了法国人民的斗志；法国大革命爆发进而颁布人权宣言；人权宣言推动美国颁布权利法案（宪法十条修正案）。（ 答三点即可）（ 6分） 试题分析：（ 1）根据材料一关键信息 “在爱尔兰和印度的被压迫地区受到欢迎 ”、“成为反英宣传的主要材料 ”、 “具有创造性的挑战得到了认可 ”等，本问主要考查美国资产阶级革命相关内容 北美独立运动的影响。结合所学知识，不难知道，北美独立运动反对英国的殖民统治取得了胜利，而且建立起了资产阶级性质的国家以及颁布了 1
26、787年宪法，这对被压迫、被殖民的国家，反对殖民统治以及反对封建统治具有榜样示范作用。针对印度和法国来说，具体体现在： 印度人民认可独立宣言的主张，增强了印度人民反抗殖民压迫，争取民族独立的信心。 法国人民认可独立宣言的主张，成为反对英国的宣传工具；同时，独立宣言成为了反对封建斗争的思想武器。 （ 2）根据材料二关键信息 “ 美国革命实际上已经成了巴黎一种新的信仰 ”、 “对法国人而言，只需要这本 圣经 就足够了 ”、 “两个国家都在相互影响着对方 ”等，本问主要考查欧洲启蒙运动法国启蒙思想家的思想对美国资产阶级革命的影响以及美国资产阶级革命对法国的影响。美国独立宣言体现了法国启蒙思想家的 “
27、天赋人权 ”、 “人人生而平等 ”、 “生命权 ”、 “自由权和追求幸福的权利 ”以及“人民主权 ”理念，是对法国启蒙思想 “神圣权利 ”具体体现。法国启蒙运动与美国资产阶级革命相互促进，相互影响，二者联系紧密： 法国启蒙思想成为美国独立战争的思想武器； 美国独立宣言的发表鼓舞了法国人民的斗志； 法国人权宣言的颁布，推动新生美国颁布权利法案（宪法十条修正案）等。 考点：欧美资产阶级代议制的确立与发展 美国资产阶级革命 独立宣言及其影响；西方人文精神的发展 宗教改革与启蒙运动 法国启蒙运动及其影响 （ 15分）【历史上重大改革回眸】 阅读下列材料 ，回答问题。 材料一 克里米亚（克里木）战争的特
28、点，就是一个采用原始生产形式的民族同几个拥有现代生产的民族进行绝望的搏斗。 马克思恩格斯全集 材料二 1861年俄国自上而下的改革，延缓了革命但并不能消除革命。这次改革是按照农奴主利益进行的，因此，农奴制度废除的很不彻底。改革后，沙皇政权基本原封不动，大部分的土地还是掌握在贵族地主手里，保存了贵族地主大土地占有制 俄国引起革命的各种社会矛盾，依然存在，并且继续在发展。 张兴仪浅谈一八六一年俄国农奴制改革 （ 1）材料一中 “几个拥有现代生产的民族 ”是指哪些（民族）国家？如何理解这场战争对俄国来说是 “绝望的搏斗。 ”（ 5分） （ 2）据材料二并结合所学知识，分析为什么说 1861年改革 “
29、延缓了革命但并不能消除革命 ”。（ 10分） 答案：（ 1）英国、法国。落后的农奴制无法战胜先进的资本主义制度。（ 5分） （ 2）延缓：废除农奴制，促进俄国资本主义发展；一定程序上缓和社会矛盾，巩固沙皇统治。 不能消除：农奴制改革不彻底；政治上保留了沙皇专制制度；经济上保留了大量的农奴制残余；没有完成资产阶级民主革命的任务。（答三点即可）（ 9 分） 试题分析：（ 1）根据材料一关键信息 “克里米亚（克里木）战争 ”、 “一个采用原始生产形式的民族 ”、 “拥有现代生产的民族 ”等，本问考查克里米亚战争相关内容 农奴制下俄国的落后现状。结合所学知识，不难直接判断出材料中 “几个拥有现代生产的
30、民族 ”即指英国、法国。在腐朽的农奴制统治下，俄国的综合国力极其落后，根本无法战胜欧洲先进的资本主义制度，因此，对当时俄国来说，克里米亚战争就一场是 “绝望的搏斗 ”，注定要失败。 （ 2）根据材料二关键信息 “ 1861年俄国自上而下的改革 ”、 “改革是按照农奴主利益进行的 ”、 “农奴制度废除的很不彻底 ”等，本问考查俄国 1861年农奴制改革相关内容 对俄国 1861年农奴制改革的评价（成功之处与不彻底性）。结合所学知识，不难理解 “1861年改革 延缓了革命但并不能消除革命 ”，即体现对俄国 1861年农奴制改革的评价。 A.成功之处，即 “延缓 ”： 废除了农奴制，促进俄国资本主义
31、的产生与发展； 在一定程序上缓和了社会矛盾，从而巩固了沙皇的统治。 B.不彻底性，即 “不能消除 ”： 农奴制改革很不彻底，政治上保留了沙皇专制制度，经济上保留了大量的农奴制残余； 没有完成资产阶级民主革命的任务，反沙皇反封建的任务任重而道远。 考点：历史上的重 大改革 俄国农奴制改革 俄国农奴制改革的背景 农奴制下俄国的落后现状；历史上的重大改革 俄国农奴制改革 俄国农奴制改革的结果 农奴制改革的成功之处与不彻底性 （ 12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 孔姓族属历经千年，繁衍日盛，元朝孔氏第 54代衍圣公孔思晦始用辈字，并定第 55代为 “克 ”，明太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈
32、字，从 56代起排，此后孔氏族人不准随便取名。从明初至 1919年订定的行辈共计 50字50辈，依次为：希言公彦承、弘闻贞尚胤、兴毓传继广、昭宪庆繁祥、令德维垂佑、钦绍念显扬、建道敦安定、懋修 肇彝常、裕文焕景瑞、永锡世绪昌。 材料二 罗斯福家族在美国有超过 300年的历史，其历代名人有：艾萨克 罗斯福、西奥多 罗斯福、富兰克林 D 罗斯福、艾略特 罗斯福、小富兰克林 D 罗斯福、苏珊 罗斯福 问题：对比材料一、二，提取两项关于中西方姓氏文化差异的信息，结合所学知识予以说明。（ 12分） 答案：示例一（ 12分） 信息（ 4 分）：（姓与名顺序的差异）。汉民族先姓后名， “重姓轻名 ”（ 2
33、分）；英语国家先名后姓， “重名轻姓 ”（ 2分）。 说明（ 8分）：中国深受宗法制的影响，姓氏是维系血缘的隐形纽带，个人是宗族和家 庭的从属，重视宗族利益（ 4分）；而西方国家深受基督教和人文主义思想（自由、平等）的影响，突出个人的地位（ 4分）。 示例二（ 12分） 信息（ 4分）：（家族内部不同代际之间名字的差异）。中国排字论辈，代际分明（ 2分）；而西方国家代际之间有重名现象，代际差别不大（ 2分）。 说明（ 8分）：中国深受儒家思想和宗法制度影响，名字象征着特殊的身份和地位，因此要体现 “贵贱有序，等级分明 ”观念（ 4分）。西方国家深受西方基督教和人文主义思想影响，名字只是一种个体
34、的符号，因此彰显自由、平等的观念。（ 4分）。 试题分析：根据材料一 、材料二相关信息，本问实际上考查中西方文化差异相关内容 姓氏与姓名。根据材料关键信息 “孔姓族属历经千年，繁衍日盛 ”、“此后孔氏族人不准随便取名 ”、 “艾萨克 罗斯福、西奥多 罗斯福、富兰克林 D 罗斯福、艾略特 罗斯福、小富兰克林 D 罗斯福、苏珊 罗斯福 ”等，结合所学知识，不难提炼出的关于中西方姓氏文化差异的信息，主要包括： A.“姓 ”与 “名 ”顺序的差异：汉民族先姓后名， “重姓轻名 ”；西方国家先名后姓，“重名轻姓 ”。出现这种差异的原因：中国深受古代宗法制的影响，姓氏是维系血缘关系的纽带，重视宗族利益；而
35、西 方国家深受基督教和人文主义思想以及自由、平等等思想的影响，突出个人的地位与价值。 B.家族内部不同代际之间名字的差异：中国排字论辈，即按照字辈来取名字，代际分明，长辈晚辈有序（不按照年龄）；而西方国家名字代际之间有重名现象，代际差别不大。出现这种差异的原因：中国深受传统儒家思想和古代宗法制度等的影响，名字象征着特殊的身份和地位，体现出 “代际分明，长辈晚辈有序 ”观念；而西方国家深受西方基督教教义和人文主义思想等的影响，名字只是一种代表个体的符号，与家族（宗族）关系不大，因此彰显出 “自由、平等 ”观念。 考点：中 西方文化的差异 姓氏与姓名 中国 “姓氏与姓名 ”的特点及原因；中西方文化
36、差异 姓氏与姓名 西方 “姓氏与姓名 ”的特点及原因；中西方文化差异 姓氏与姓名 中西方 “姓氏与姓名 ”的比较 （ 25分 )2013年，中央电视台推出了 “幸福是什么 ”的特别调查节目， “幸福 ”一词迅速成为网络流行语，引发当代中国人对幸福的深入思考。阅读材料，回答问题。 请回答： 中国 西方 古代 1不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。 “一箪食，一瓢饮 ”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。 2 “多子多福 ”是幸福的显著标志。 “不孝有三，无后为大 ”，家族 “香火 ”的旺盛是个人幸福的体现。 1苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出 “
37、知识即美德 ”。 2中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。 近现代 近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。 19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为 “幸福 只是某一生物 能够无阻碍地满足 关系到它的本质和生存的特殊需要和追求 ”。 当代 改革开放前，人们普遍接受幸福与物质追求相分离， “越穷越光荣 ”。改革开放后，很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准。 “宁愿坐在宝马车里哭，也不
38、愿坐在自行车上笑 ”成为 2010年流行语。 经济发达的西方社会，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社会价值被当做个人幸福的体现。 请回答： （ 1）从上述材料看，古代中西方的幸福观有何共同之处？（ 2分）概括中国古代的幸福观突出特点及形成这一特点的原因（ 4 分）这种幸福观有何积极影响？（ 2分） （ 2）结合背景从政治、经济、思想方面分别分析近现代中西方幸福观改变的原因？（ 12分） （ 3）根据材料概括，从古代、近现代到当代，西方社会幸福观的发展趋势。（ 3分） （ 4）根据材料，你认为有哪些因素会影响社会幸福观的形成
39、？（ 2分） 答案：（ 1）共同之处：注重精神满足（或答忽视物质追求）；重视道德修养。（ 2分）特点：家族的观念突出，主张个人幸福服从家族发展（ 2分）。 原因：小农经济；宗法观念；儒家思想（答对两点得 2分） 积极影响：培养人的家庭责任感和社会使命感。（ 2分）（言之成理可酌情给分，但本小题得分不得超出 8分） （ 2） A.中国， 政治：半殖民地半封建社会 ,国家和个人都陷入生存的危机 (或民族危机严重 2分 ) 经济：封闭的小农经济逐步瓦解，民族资本主义的发展。（ 2分） 思想：西方民主思想（启蒙思想）的传播，更多人要求个性解放。（ 2分） B.西方， 政治：资产阶级革命的开展；（ 2分
40、） 经济：工业革命带来经济的巨大发展；（ 2分） 思想：文艺复兴、启蒙运动、宗教改革解放人们的 思想；享乐思想流行。（ 2分） （ 3）发展趋势： 古代：追求精神享受和道德境界（或答忽视物质享受）；（ 1分） 近代：追求物质享受（或答享乐主义流行）；（ 1分） 现代：在满足一定物质需求的条件下，注重个人社会价值的追求（ 1分）。 （ 4）因素：社会幸福观的形成受当时社会的经济、政治和社会主流价值观的影响和引导。（ 2分） 试题分析：（ 1）根据题干要求及图表关键信息 “古代中国，不断提升美德的过程就是追求幸福的过程， 一箪食，一瓢饮 能够修得高尚品德 ”、 “古代西方，由理性指导的精神满足当做
41、最高幸福，物质享受只是世俗的、 虚幻的幸福 ”等，不难归纳、概括出古代中西方的幸福观的共同之处，主要体现在： 重视道德修养； 注重精神满足（或忽视物质追求）等。 根据关键信息 “古代中国 多子多福 是幸福的显著标志 ”、 “家族 香火 的旺盛是个人幸福的体现 ”等，可知，中国古代的幸福观具有突出特点，体现在：突出家族观念，个人幸福要服从整个家族的发展。形成这样的突出特点，主要基于以下几点原因： 中国古代传统长期的小农经济经济形态， “男耕女织 ”形式，非常强调 “家庭 ”； 宗法观念根深蒂固，影响深远，传承香火，光宗耀祖等； 长期以来深受儒家 “三纲五常 ”等 纲常伦理的熏陶及影响等。 当然，
42、中国古代的这种幸福观也带来一些积极作用，主要体现在： 在一定程度上，有利于整个社会的稳定与发展； 有利于培养人的家庭责任感和社会使命感； 无形中引导着人们有追求，积极向上，努力进取，从而可以推动社会的良性发展等。 （ 2）根据题干要求及图表关键信息 “近现代中国，有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西 ”、 “近现代西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切 ”等，结合所学知识，具体从以下几方面来认识近现代中 西方幸福观改变的原因： A.中国 政治上：中国处于半殖民地半封建社会，民族危机严重。 经济上：封闭、落后的小
43、农经济逐步瓦解，民族资本主义的兴起及发展。 思想上： “西学东渐 ”局面，近代西方民主思想等的传播，更多的人要求个性解放，追求自由、民主和平等。 B.西方 政治上：近代欧美资产阶级革命的开展，资产阶级代议制民主政治的确立。 经济上：殖民扩张以及工业革命的开展等，带来了经济的巨大效益，但同时物欲横流，拜金主义盛行。 思想上：文艺复兴、启蒙运动、宗教改革运动的相继开展，不断解放着人们的思想以及享乐思想流行等。 （ 3）根据题干要求、以上两问以及图表关键信息 “当代西方，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体 ”、 “实现个人社会价值被当做个人幸福的体现
44、 ”等，结合所学知识，不难归纳、概括出西方社会幸福观的发展趋势，即体现在： 古代：追求精神享受和道德境界；比较忽视物质享受； 近现代：追求物质享受，享乐主义流行； 当代：在满足一定物质需求的条件下，注重个人社会价值的追求与实现。 （ 4）根据题干要求及图表信息，结合所学知识，可知，一定社会的社会幸福观的形成与发展，不是凭空出现的， 与当时社会的时代背景密不可分，具体来说，即与当时具体国家所处的具体时代背景相关联，诸如当时国家实施的经济形态、政治制度以及国家的主流价值观等方面的影响和引导，均会影响到社会幸福观的形成与发展。 考点：幸福观 中国幸福观 古代、近现代、当代中国幸福观；幸福观 西方幸福
45、观 古代、近现代、当代西方幸福观；幸福观 中西方幸福观的异同及原因 （ 15分）【中外历史人物评说】 阅读下列材料，回答问题。 材料一 当真理标准问题讨论在全国进一步展开、改革开放的呼声越来越高的时候， 1978年 9月，邓小平到东北三省考察。他自己说 ，我这是到处点火 当时担任中共吉林省委书记的王恩茂回忆说： “ 过去有些不敢想的问题，现在敢想了；过去不敢讲的问题，开始敢讲了。 ” 摘编自金冲及二十世纪中国史纲 材料二 摘编自上海财经大学课题组中国经济发展史 1949-2005 材料三 如果没有邓小平同志，中国人民就不可能有今天的新生活，中国就不可能有今天改革开放的新局面和社会主义现代化的光
46、明前景。 金冲及二十世纪中国史纲 （ 1）据材料一并结合所学知识，如何理解邓小平所说的 “点火 ”的含义。（ 6 分） （ 2）据材料二，指出 19781992 年间中国经济开放度变化的总体趋势并分析其原因。如何理解材料三对邓小平的评价。（ 9分） 答案：（ 1）鼓励开展真理标准问题的讨论；提倡解放思想，实事求是；为十一届三中全会的召开做思想准备。（ 6分） （ 2）趋势：上升。（ 1分） 原因：十一届三中全会决定改革开放（工作重点转移）；建立经济特区，开放沿海城市，设立经济开发（开放）区。（答二点即可）（ 4分） 理解：邓小平是改革开放和现代化建设的总设计师，开辟了中国特色社会主义道路。（
47、4分） 试题分析：（ 1）根据材料一关键信息 “当真理标准问题讨论在全国进一步展开 、改革开放的呼声越来越高的时候 ”、 “1978年 9月 ”等，本问主要考查中国特色社会主义建设道路相关内容 邓小平理论。结合所学知识，不难理解题干材料邓小平所说的 “点火 ”，其隐含的意思是主要体现在以下几个方面： 必须解放思想，做到实事求是； 鼓励开展真理标准问题的讨论，实践才是检验真理的唯一标准； 为十一届三中全会的召开做思想上的准备 思想解放的宣言书等。 （ 2）根据材料二图表信息，不难直接判断出 19781992 年间中国经济开放度变化的总体趋势，即呈上升趋势。结合所学关于邓小平中国特色社会主义建设道路相关内 容知识点，不难归纳、概括出呈上升趋势的原因，主要体现在： 十一届三中全会召开，工作重心转移，以经济建设为中心； 十一届三中全会召开，确立起 “改革开放 ”国策； 相继建立起经济特区、开放沿海城市、设立经济开发（开放）区，开放程度不断加深
