1、2010年大连市第三十六中学高二年级六月月考语文卷 其他 把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（ 10分） （ 1）将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎 （ 4分） （ 2）故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。（ 3分） （ 3）臣闻善作者，不必善成；善始者，不必善终。（ 3分） 答案： （ 1）如果将军为自己这样打算还可以，可您又拿什么来报答先王对将军您的知遇之恩呢 （ 2）所以，考察才能再授以相应的官职，这才是能够建功立业的君主；衡量一个人的德行再与他结交朋友，这才是能显身扬名的人。 （ 3）我听说，善于开创的人不一定善于完成，有好的开端的人未必有
2、好的结局。 （ 1）关键词：自为计、而、何以、意。 4分 （ 2）关键词：故、察、也。 3分 （ 3）关键词：作、成、必。 3分 补写出下列名篇名句中的空缺部分（ 12分） （ 1）西当太白有鸟道， 。地崩山摧壮士死， 。蜀道难 （ 2）寄蜉蝣于天地， 。 ，羡长江之无穷。赤壁赋 （ 3）信誓旦旦， 。反是不思， ！氓 （ 4） ， ；不积 小流，无以成江海。劝学 （ 5）风急天高猿啸哀， 。 ，不尽长江滚滚来。登高 （ 6）秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。阿房宫赋 答案：略 选择题 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ 3分） A在某些传染病暴发初期，医学专家最感到左右为难的是，如何判
3、断和预测疫情的规模和发展趋势，以便为公共决策提体供更多的科学依据。 B大型实景舞剧长恨歌的演员们充分利用华清池的空间，以优美的舞姿把发生在一千多年前的爱情悲剧演绎得动人心弦，幻若梦境。 C再完美的机制出得靠人去操作，一旦机会主义，暴利主义成为心底横行之猛兽，即便要付出天大的代价，破坏制度与规则者也会前赴后继。 D广交会为企业提供了内外贸对接的契机，但这种对接不可能一挥而就，绝大多数出口企业由于不熟悉国内市场，即使有意内销也无从着手。 答案： A 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ 3分） 第十届全国中学生运动会会徽造型 _， _。 _； _， _； _,象征着青少年朋友在中
4、运会上充满激情、满怀希望、实现梦想。 会徽还将 “十 ”和 “中 ”巧妙的融入其中 色彩上采用红、绿、蓝三种颜色 指出本届运动会的特征 体现了本届运动会 “阳光运动 ”的主题 犹如一个在奔跑或舞动的阳光少年 仔细看又有一个变形的汉字 “长 ”，点明运动会的地点 A B C D 答案： C 下列各句中，投有语病的一句是（ 3分） A这幅图片再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢，汗水浸湿了她们的衣衫。 B根据意大利法律规定，贝卢斯科尼在总理任期内不能担任俱乐部主席， 否则他就有可能做有违公众利益的行为。 C只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机地结合在一起的时候，潜藏在每个人身上的想
5、象力和创造力，才能够最大程度地发挥出来。 D我校这次为四川地震灾区募捐的活动，得到了许多学校老师和同学的积极响应，在不到一天的时间内就募集善款三万余元。 答案： C 现代文阅读 现代文阅读（ 9分，每小题 3分） 图腾与社会制度的产生 从历史上各民族的图腾崇拜来看，图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度，是规范人行为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯所说，图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。 图腾制度是图腾文化的一个方面，它不仅是一种社会组织制度，而且是最早的社会组织制度。 图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中，各群体
6、之间没有什么必然的联系，因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的图腾互相不重复。这是当 时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度 “把各个 个人 都区分属类，造成一种 图腾的户籍制 ，所以这种制度是一种真正的社会组织制度，而以母亲的血缘关系的维持为基础 ”。所以，图腾制度可以说是最早的社会组织制度。 斯库耳克拉夫特用 “图腾制度 ”来表示氏族制度。对此，摩尔根认为： “倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质，那么， 图腾制度 这一术语也是完全可以接受的，而且使用这个术语亦
7、自有其便利之处。 ”在这里，斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组 织制度。其实，两者之间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。 图腾制度有三个基本特征。第一，每一个社会组织都以图腾 动物、植物、无生命的自然物或自然现象 作为名称和标志。第二，同一部落的各个群体，图腾互相不重复。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族，其图腾分别为十五种不同的动物。第三，同图腾者皆为亲属。根据图腾组织制度，一个部落内各群体的图腾各不相同，但不同部落的群体，图腾允许重复。在约四十个印第安部落中， 以熊和狼为图腾
8、的氏族分别有三十多个。这些部落不同而图腾相同的氏族，不管是否有血缘关系，彼此都视为亲属，认为同出于一个图腾祖先，相互间是兄弟姐妹之间的关系。我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属，如出门在外，虽素不相识，但只要是以虎为图腾的，便亲如兄弟，生死与共。 图腾制度在形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替。 【小题 1】本文认为图腾制度是最早的社会组织制度，以下不属于其依据的一项是 A拉德克利夫认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。 B图 腾产生之后，处在自然状态中的原始群的每一个群体以一种图腾作为名称和标志，形成了当时的社会组织原则。 C图
9、腾制度把处于自然状态的原始群中的各个 “个人 ”都区分属类，造成一种“图腾的户籍制 ”。 D图腾制度以母亲的血缘关系的维持为基础，是一种真正的社会组织制度。 【小题 2】下列对图腾制度的解释，正确的一项是 A作为一种社会组织制度，图腾制度产生于氏族制度之前，是当时用来规范人行为层次的社会组织系统。 B每一个社会组织都以动物、植物、无生命的自然物等实物为图腾作为自己的名称和标志。 C同一氏族的各 个部落的图腾不能互相重复，是图腾制度约定俗成的社会组织原则。 D部落不同而图腾相同的群体，同出于一个祖先，彼此都视为亲属，相互间是兄弟姐妹之间的关系。 【小题 3】下列表述符合原文意思的一项是 A图腾制
10、度是图腾文化的一个方面，整个图腾体系就是一种社会组织制度。 B摩尔根认为，倘若在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达氏族组织制度的一切特征和性质，用 “图腾制度 ”这一术语也是可以的。 C氏族形成后，继续沿用图腾制度，所以在氏族社会全都实行图腾制度。 D图腾制度形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，但随即为其他社会组织制度所代替。 答案： 【小题 1】 A 【小题 2】 A 【小题 3】 B 【小题 1】只承认是组织原则，未说是最早的组织制度； BCD原文均有依据。 【小题 2】原文第四段可找到依据； B“自然物或自然现象 ”； C不同部落的图腾可以重复； D不一定出于同一祖先。 【小题
11、3】 A图腾制度是一种社会组织制度，而不是整个图腾体系； C“全都 ”太绝对； D完善后有一个衰亡过程，然后被其他制度替代。 阅读下面文字，完成下列各题。（ 19分） 风雪夜归 何蔚萍 早归者与晚归者 的心理是不一样的。她是个晚归者，街上早已冷冷清清，多的是风、是雪、是脚印。 拐过这个弯，就可以看到大门了，她觉得心跳得很急，但愿不会关着门。但愿 她觉得手脚冰凉。在大街的拐弯处，在雪花萦绕的惨淡的灯光下，大门紧紧地闭着。 她拉紧了围巾，向目所能及的地方张望了一番，希望大院里还有一个跟她一样晚归的人。但一个也没有。 只得叫门了。她绕着墙走过去。叫谁呢 金娣是她最好的朋友，可上个月出嫁了，要是在上个
12、月看这场电影就好了，她立刻觉得自己好笑。算了，叫刘安婶吧，在大院里，打招呼她最亲热，可她嫌这胖老婆子势利，平常是 不大搭理她的；那是好多年前了，她读完高中被下放，妈妈难过得哭了，刘安婶却说： “你下放以后就是贫下中农了，以后生了伢儿也是贫下中农了。 ”后来她招工回城。这刘安婶对她并不坏，可她总忘不了那句话，不能叫她，再说既然平时没交往，现在打搅人家也不合适。 那么只好叫马平平了。这个十四岁的男孩，父母在外省工作，他跟姥姥住。打小时候起，他就总缠着她讲故事，她也不叫他失望。她瞅准了平平家的方向，她像是第一次发觉，墙头怎么这么高哇 !声音该传不进吧 唉，就传进了又怎么样呢 十四岁的孩子，哪怕在旁边
13、敲大鼓也不会醒的。 那就叫平平的 姥姥吧。那是最慈祥不过的老太太了，全院里也就她最关心她的婚事，三天两头要给她介绍对象。但她却对 “相亲 ”得怕极了。那些衣冠楚楚的小伙子的审视的目光，能把她的人看矮了一截，她心里很痛切地感到了悲哀，她在广阔天地里磨去了最美好的年华，人说，十七、十八无丑女 ,可她，已经三十岁了，如果再年轻五岁，哪怕三岁呢，她也要争取一下。她并不笨； 可现在，都晚啦，就像去看这场电影，不防门已关上一样。 那么，就听天由命，随便找一个，她又不愿意；于是人们背后都讲她会挑剔，只有平平的姥姥没讲过，可是，叫这六十多岁的老人深更半夜的冒着大雪来 给自己开门，这万万使不得 ! 她觉得很冷。
14、才发现雪更大了，风更紧了，近处远处，都是白茫茫的世界。当看到大街尽头时，有个黑点朝这边走来。她的眼睛猛然睁大，如果是大院里的人该有多好啊 !她一定会对他说一千声一万声的谢谢，不管他在不在意。 终于走近了，一个提篮子的中年人。但他丝毫没有进大院的意思，匆匆过去了。 她真想顿脚，真想诅咒。不知是诅咒那人，还是诅咒自己；是诅咒天气，还是诅咒运气。她眼巴巴地盯着他的背影，一时充满了羡慕。 他是提着东西的，回家一定有人给他开门，是母亲、是妻子 那家，一定是温暖极了的。她也有家、有 床、有被、有炉子；尽管有点孤独，却是暖和的，然而她进不去，咫尺天涯，该死的电影。 她不能设想在门外过一夜。喊吧 !笼统地喊，
15、谁愿意谁来开。她发誓，不管开门的是谁，以后都要对他很好很好。 她终于放开了嗓子，并用手去捶， “开开门 ” 吱的一声，门开了。 原来门并没有关上。 【小题 1】文章两次写到风雪，试分析其作用的异同。（ 6分） 答： 【小题 2】文章第六段 “可现在，都晚啦，就像去看这场电影，不防门已关上一样 ”这句话究竟要表达什么意思？ （ 3分） 答： 【小题 3】文章插入对中年男人描写，其作用何在？ （ 5分） 答： 【小题 4】文章结尾虽然只有寥寥 8 个字，但却有着极大的作用和深刻的含意。试作分析。（ 5分） 答： 答案： 【小题 1】异：首段描写风雪，既交待故事发生的时间，又显现故事发生的背景；中间
16、借风 雪之冷衬托中年人有家的温暖。同：渲染气氛；深化主题。 【小题 2】由于下放农村，也由于高不成，低不就， “她 ”感觉已经错过恋爱时节，婚姻之门已经关上。 【小题 3】插入对中年男人的描写，既给 “她 ”带来希望，为行文制造波澜，又衬托 “她 ”的孤苦和凄凉。 【小题 4】结尾运用曲笔的写法，既给人以意料之外的惊喜 ,也给小说平添无限暖意 ,更揭示出 ,只要我们不放弃追求 ,生活之门永远不会将我们拒之门外。 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列各题。 昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔
17、赵，赵封以为望诸君。齐田单欺诈骑劫，卒败燕军，复收七十城以复齐。燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之敝以伐燕。 燕王乃使人让乐毅，且谢之曰： 先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉 !会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军者，为将军久暴露于外，故召将军且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。 将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎 望诸君乃使人献书报燕王曰： 臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王
18、之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。 臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当之者处之。故察能而授官者，成功之 君也；论行而结交者，立名之士也。 臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王， 而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。 臣闻贤明之君，功立而不废，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之畜积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之余义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者 ，施及于萌隶 ，皆可以教于后世
19、。 臣闻善作者，不必善成；善始者，不必善终。 昔者伍子胥说听乎阖闾 ，故吴王远迹至于郢。夫差弗是也，赐之鸱夷 而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而不悔。子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离 毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。 臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。 （节选自国策 乐毅报燕书） 【注】 乐毅原是魏国臣子，奉魏王命令出使燕国，受燕昭王赏识，留在燕国当官。 庶孽：即庶子，妻生之子。这
20、里指王子、王孙。 萌隶：百姓。 鸱（音痴）夷：皮口袋。 离通 罹 。 【小题 1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A遂捐燕而归赵捐：舍弃、丢下 B今王使使者数之罪数：列举 C先王过举，擢之乎宾客之中擢：选拔 D唯君之留意焉唯：惟独 【小题 2】下列各组加点词的意义和用法相同的一项是 A故称于后世不谋于父兄 B而使骑劫代之将子胥不蚤见主之不同量 C复收七十城以复齐故敢以书对 D臣以所学者观之臣之所大恐也 【小题 3】下面六句话，分作四组，全都是表现乐毅和燕惠王之间矛盾一组是 将军过听，以与寡人有隙 今王使使者数之罪， 而以身得察于燕 先王之举错，有高世之心 忠臣之去也，不洁其名 恐侍
21、御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。 A B C D 【小题 4】下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是 A齐人使用反间计，使乐毅受到怀疑，惠王派骑劫代替乐毅的将军职务，于是乐毅逃亡赵国，而后惠王深感后悔，所以在给乐毅的信中表示了自己的歉意。 B乐毅认为自己庸碌无能，不能遵行先王的教诲，来顺从左右人的心思，又惟恐遭杀身之祸，所以逃到赵国，但后来燕军失败，自己原来的功绩付之东流，因此也十分后悔。 C乐毅认为先王有超越当代君主的胸襟，所以借着为魏王出使的机会，来到燕国接受考察，从而得到先王的赏识与提拔。 D乐毅认为伍子胥不能及早预见君主的度量不同，所以即使被投入大江里也不能改变诚挚的初衷，
22、而自己早已预见到这一点，于是能免遭杀戮，保全功名。 答案： 【小题 1】 D 【小题 2】 D 【小题 3】 A 【小题 4】 B 【小题 1】唯：希望、请。 【小题 2】用在动词前，构成所字结构； A 都是介词，第一个 被 ，第二个 和 ； B第一个 之 是代词 他 ，第二个 之 用于主谓之间； C第一个 以 表示承接的连词。第二个理解为介词 用 。 【小题 3】 是乐毅说受到先王重用， 是乐毅称赞先王， 是乐毅说明自己的做事原则。 【小题 4】 因此也十分后悔 文中没有依据。 诗歌鉴赏 阅读下面一首宋词，完成（ 1）（ 2）题。 忆王孙 春词 李重元 萋萋芳草忆王孙，柳外高楼空断魂，杜宇声
23、声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。 【注】 王孙：本指贵族公子，此处指主人公的丈夫。 （ 1） 作者精心选取了哪些意象？这些意象营造出什么样的氛围？（ 4分） （ 2） 答： （ 3） （ 2）杜牧的清明 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 ”，与李重元词一样，都写到了 “断魂 ”，但其所抒发的感情各不相同，试作简要分析。（ 4分） （ 4） 答： 答案：（ 1）作者精心选取了芳草萋萋、杨柳青青、杜宇悲啼、雨打梨花等四种意象。这些意象的组合营造出暮春时节令人伤感的氛围。 （ 2）杜诗写孤身赶路的行人雨中奔波，不见家人， “魂断 ”指思乡之情；李词写闺中少妇登楼远眺
24、，不见行人，徒使魂销魄断， “断 魂 ”是思夫之愁。 语言表达 概括下面一则新闻的主要内容，要求：不超过 10个字。（ 3分） 3月 1日下午，题为深入推进教育公平的 2009年中国教育发展报告在北京发布。报告中关于 2008年度中国主要城市公众教育满意度调查结果显示，平均分值为 3 063，低于 2007年入户调查的结果。 这一调查共包括五个大类指标和 10个细分指标。全国有 10个城市的教育收费指标、 4个城市的教育公平指标和 1个城市的教育过程指标不及格。在 10个细分指标中，公众最不满意的是教育部门的廉政建设、行业风气状况、中小学校 择校热 改善情况以及 毕业大学生的能力和水平。 此次
25、调查采用满分 5分制。 答案：公众教育满意度下降。 请在横线上填写句子，简要说明燃油税费改革后车主负担的变化情况。（ 4分） 我国已于 2009年 1月 1日实行燃油税费改革。私家车、出租车、其他运营车辆的车主，其整体负担的变化会根据其消费燃油所导致的消费税与养路费之间的差异而不同。原来缴纳的养路费是定量，而方案出台后缴纳的消费税是变量其负担依据所消费燃油的数量而变化。车主的负担由自身消费行为来决定。以北京市为例，养路费收费标准是 1320元 /年，平均每天需要承担的养路费是3.62元。改 革后每升汽油税额增加 0.8元可以计算出成品油价税费改革后车主负担不发生变化的每天汽油消费量是 4.52
26、升。也就是说， 。 答案：当每天用车耗油在 4.52升以下时，车主的负担是减轻的；而每天用车耗油超过 4.52升 时车主的负担是增加的。（或：如果每天耗油量低于这个数额，车主的负担减轻；而高于这个数额，车主的负担增加。） 作文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。（ 60分） 据广州日报报道， 2010年 3月 4日，三十余名企业老板来到越秀山，举行了一场名为 “学雷锋，做心灵富豪 ”的宣誓活动。老板们头戴红色文化帽，身着白色文化衫，在一张大幅雷锋画像前高声齐读活动宣言，并面对着雷锋画像，齐齐跪下，以表示 “对雷锋精神的虔诚和最高敬意 ”。他们随后向路人散发活动的红色文化帽和白色文化衫，以号召更多人响应活动号召，把雷锋精神转化为自己的 “心灵财富 ”。 记者随机访问了几位现场围观的游客，大多数游客都表示这样的活动挺好，有意义，并表示支持。 “这些富人就应该学学雷锋啊 !”一位游客对记者说。但是也有围观的游人表示，这些富人们历来 “说一 套做一套 ”， “作秀啦，这样的活动好是好啊，但是对其他人来说又有什么实际意义呢？ ” 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 答案：答案：不一，属于开放性题
