1、2010年江西省九江一中高二上学期第一次月考语文卷 其他 默写（每题 1分，共 12分） （ 1） ，鸟倦飞而知还。 ，抚孤松而盘桓。 （ 2）悦亲戚之情话， 。农人告余以春及， 。（ 3）登东皋以舒啸 ,临清流而赋诗。 ， ？ （ 4） ，烟光凝而暮山紫。 （ 5） ，俯雕甍，山原旷其盈视， 。 （ 6）渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； ， 。 （ 7） ，秋水共长天一色。 答案：略 选择题 下面加点字的注音无误的一项是（ ） A、 酒馔（ zhun） 迤逦 (l) 傩 (nu)送 或棹 (zho)孤舟 B、 拮据（ j） 连累（ li） 庇佑（ b） 并行不悖（ bi） C 流憩 (q) 央浼 (
2、mi) 憎恶（ zng） 锣鼓喧阗（ tin） D、 潦水（ lo） 睢 (su)园 俨然（ yn） 载欣载奔 (zi) 答案： C 下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A玷辱陶冶良晨美景哀声叹气 B撮合矜持平心而论没精打采 C辖制通霄阴谋鬼计战战兢兢 D鞭苔泅水精疲力尽涣然冰释 答案： B 下列加点的成语运用无误的一项是（ ） A翠翠生活在湘西的 “边城 ”，是个下里巴人。 B操场上锣鼓喧天，人声鼎沸，可是同学们却安然无恙地坐在教室里，看书的看书，做习题的做习题，谁也没有关注教室外的事情。 C如果只为了一个小小的成就便踌躇满志 ,不但得不到别人的赞美 ,反而会遭人们嗤之以鼻。 D在已经
3、气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。 答案： C 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A我们要以增强打赢信息化条件下局部战争能力为核心，提高解放军不断应对多种安全威胁、完成多样化军事任务的能力。 B中国现代企业的灵魂在于 “中国制造 ”，怎样才能摆脱故步自封，重振华夏雄风？事实证明，具有自主创新能力决定了它们的生死存亡。 C英国伦敦高等法院日前裁决，达 芬奇密码的作者丹 布郎被控抄袭另一畅销书著作权的罪名不成立。 D虽然农产品价格的上涨可使农民收入有所增加，但这并不很大的收益却会由于其他商品价格的上涨而被抵销，结果其实际总收入还
4、有可能下降。 答案： D 依次填入下而横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 我独坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得。世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。 ， ， ， 。 阳光照在玉兰花的肥大的绿叶子上 连平常我喜欢听的鸟鸣声 “光棍好过 ”，也听而不问了 窗外粼粼碧水，丝丝垂柳 这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了 A B C D 答案： A 现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列各题。 所谓 “变形 ”，是相对于 “常形 ”而言。 “常形 ”是指现实生活中客观物象的正常自然形态； “变形 ”是指客观物象反应在艺术中 的形态的改变。在现实生活中，
5、由于种种原因，物象的形态有时会出现变异，例如两头蛇、三脚鸡等，这种 “变形 ”虽然怪异，但不是艺术美学研究的对象。艺术美学所研究的，是正常的自然形态在艺术变形中的变化及其美学意义。 艺术上的 “变形 ”分为广义和狭义两种。从广义上说，任何种类和流派的艺术，不论其创作思想和手法多么不同，它所塑造的形象较之原形都会有某些强调、选择、集中乃至改变。从这个意义上说，变形乃是艺术反映生活的一种普遍现象。不过一般地说，艺术上关于 “变形 ”的观念是指狭义的 “变形 ”，它表现为客观物象的几何图形所发生的改变 。例如杜甫的古柏行： “霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。 ”宋代科学家沈括（字存中）分析道： “四
6、十围乃是径七尺，无乃大细长乎？此亦文章病也。 ”沈括生得太早一些，他不懂得艺术变形的美学意义。比沈括稍晚的王观国有所不同，他： “四十围 、 二千尺 者，姑言其大且高也。诗人之言当如此，而存中乃拘拘然以尺寸较之，则过矣。 ”其实，古代诗歌中这类 “变形 ”甚多，诸如 “黄河之水天上来 ”、 “飞流直下三千尺 ”、 “白发三千丈 ”等等都是。当然古代诗人很懂得运用夸张的手法，可是未必有自觉的 “变形 ”观念。 宋元以来， “变形 ”的美学观念 已经引起了人们的注意。到明清戏曲中，舞曲程式和脸谱等都是对生活常形的改变。如脸谱中用红表忠诚，白表奸诈，舞蹈动作鸣冤叫屈时甩发，生离死别时跪步等，这些 “
7、变形 ”大大丰富和增强了戏曲艺术的表现手法和表现力。 艺术作品中的 “变形 ”是创作者主观感受的一种强化，因此艺术家们常用 “变形 ”来表达自己的思想感情。例如清初八大山人的鸣鱼图卷，鱼、鸭的眼眶变成了圆形，眸子有的画成绿豆小点，有的画成圆弧线，传达出 “白眼看天 ”的蔑视情绪。这种 “变形 ”美学的本质，是对于传统道德，特别是对于理学的反叛，是人性的高标，个性的张扬。 （摘编自曾祖荫、曾新怪异：明清启蒙美学之特征） 【小题 1】下列关于 “变形 ”的表述，不正确的一项是 A客观物象在显示中具有正常的自然形态，艺术上所谓的 “变形 ”，是指客观物象在艺术中表现出来的形态的改变。 B在现实生活中
8、客观物象的形态偶然会出现变异，由于这一现象不是艺术美学研究的对象，所以人们并不把它称为 “变形 ”。 C关于 “变形 ”，艺术美学所研究的是正常的自然形态在艺术表现中所发生的变化，以及这种变化的美学意义。 D艺术上所说的 “变形 ”往往是指狭义的 “变形 ”，即指在艺术表现中客观物象的几何图形 所发生的改变。 【小题 2】下列理解，不符合原文意思的一项是 A杜甫诗 “黛色参天二千尺 ”、李白诗 “白发三千丈 ”等，都只是夸张手法，不见得是自觉的 “变形 ”观念。 B相对于现实生活，明清戏曲中的舞蹈程式和脸谱是一种典型的 “变形 ”，这种“变形 ”有利于戏曲的发展。 C艺术上的 “变形 ”是创作
9、者主观感受的强化，艺术家们只有采用这种办法，才能强烈地表达自己的思想感情。 D清初八大山人的鱼鸭图卷表现了一种蔑视情绪，反映了他对于传统道德，特别是对于理学的反叛意识。 【小题 3】根据原文的内容，下列分析不正确的一项是 A艺术上的 “变形 ”是相对于客观物象的 “常形 ”而言的，可以说 “变形 ”来源于“常形 ”，有时甚至 “变形 ”就是 “常形 “。 B在艺术上，广义层面上的 “变形 ”是艺术反映生活的普遍现象，而狭义层面上的 “变形 ”只是前者的一种特殊现象。 C王观国认为沈括对于杜甫诗的批评是 “拘拘然以尺寸较之，则过矣 ”，看来王观国已经有了一定的 “变形 ”美学观念。 D大致上，中
10、国古代的 “变形 ”美学观念在宋元时代受到人们注意，而到明清时候这种观念在实践中得到了大量的运用。 答案： 【小题 1】 B 【小题 2】 C 【小题 3】 A 【小题 1】 B. 所以人们并不把它称为 “变形 ”。原文 :这种 “变形 ”虽然怪异，但不是艺术美学研究的对象。 【小题 2】 C. 文中只是说艺术家常用这种方法。 【小题 3】 A. 有时甚至 “变形 ”就是 “常形 ”,错。 阅读下面的文章，完成下列各题 看看花的姿态 迟子建 我是白先勇先生的读者。他的永远的尹雪艳和金大班的最后一夜，在我眼里就像两棵灿烂的花树。尹雪艳是株梅花，而且是雪光中的，极端的娇艳，又极端的朴素，香气淡淡，
11、久经回味；金大班呢，是一簇夜来香，香气扑鼻，那在月夜下闪烁的花朵，恰如多情的眼，在半梦半醒间，温暖着迷茫的人。 梅花不管多么经得起风霜，它终有花容不再的时候；夜来香呢，它也终归有寂灭的一天。可是白先勇先生用那支生花妙笔，让尹雪艳和金大班这两个花树般的人物，获得了地久天长的绚丽。 四月底，青岛的春天正热闹着，白先勇先生来到了中国海洋大学。我刚好 在那里给文学院的学生讲额尔古纳河右岸，得以相识。白先生初来青岛，可他似乎并没特别的兴致看风景，他喜欢呆在屋子里。王蒙先生请他出来参加活动时，他才会下楼。天凉时，他披着一件人字呢大衣，天暖时，则是一件中式便服。他闲闲的，淡淡的，似乎与春天有着某种隔膜。 我
12、曾经看过白先生的树犹如此，是怀念他的同性朋友王国祥的，写得催人泪下，感人至深。文章中，他多次写到花和树。王国祥离去了，白先生家花园中的一棵高大的意大利柏树也随之枯死，花园荒芜了。那株青烟般消失的树，在花园中留下一个巨大的缺口，这道缺口，被白先生形容 为 “一道女娲炼石也无法弥补的天裂 ”，其内心的苍凉之情，可想而知。 我想白先生一定是因为看了太多繁华的 “春 ”，胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香，才会在春光中如此的超然、安详 。 但他还是爱花的。海大校园中的樱花开得正盛，那天我们去报告厅，路过一树又一树的樱花，他一再驻足观赏，叹息着： “太美了，太美了 !”他看花的眼神是怜惜的；三月三，大家到崂山
13、的太清官去，在一处殿门前，逢着一丛朝霞般鲜润的花朵。我看了一眼，便说： “这是芍药。 ”白先生走过去，大叫： “不是芍药，是牡丹啊 !”芍药和牡丹虽然在花朵上相近，但叶片却是不一样的。 我仔细一看，哦，确实是牡丹。白先勇先生自从将汤显祖的牡丹亭搬上昆曲舞台后，对牡丹可谓情有独钟。对于即将要去北京参加青春版牡丹亭百场演出的白先生来说，这丛牡丹，无疑是老天为他写就的福音书啊。那丛牡丹姿态灼灼，开得恰到好处，飘洒，浓艳，馥郁，蓬蓬勃勃的，没有一朵呈凋敝之态，白先生啧啧惊叹，连称： “不得了，不得了 !”我对他说，将来第一百零一场的牡丹亭，去哈尔滨演出吧，那儿的市民爱好音乐。白先生笑着说，抗战时，他父
14、亲 (国民党高级将领白崇禧先生 )打到了东北，可是蒋介石不让打 !他说自己没有来过哈尔滨，当然希 望有一天能带着牡丹亭到这里演出。 今年的哈尔滨酷热难当。这个时候，我会放下笔来 “歇伏 ”，以读书为主。好书是可以带来清凉的。 我从书架上将郑愁予先生赠送的三本诗集取下。去年十一月我在香港浸会大学时，郑愁予先生刚好由耶鲁大学到香港大学讲学。愁予先生的诗歌，韵律优美，婉约惆怅，在港台影响极大。他与白先勇先生一样，根扎在台湾，后来到美国发展，执教于名校。愁予先生爱酒，我在爱荷华时，聂华苓老师就跟我讲过他不少 “醉酒 ”的趣闻。他和他夫人梅芳请我去兰桂坊，我感受到他爱酒之切。在那家俄罗斯人开的酒吧，他先
15、是给我叫了 杯鸡尾酒，然后又拉我进 “冰屋子 ”，披着大衣，在零下三十多度的环境中，品尝威士忌。梅芳女士悄悄对我说，愁予先生几年前做过心脏手术，医生建议他少饮酒，可他改不了。愁予先生喝酒之后，谈笑风生，出口就是诗，他的热情能把一个冰冷的人都点燃。有一天晚上，他请我和台湾作家刘克襄到港大他暂居的寓所去坐坐，一进去，他就举着一瓶酒对我说： “这是金门高粱酒，给你准备的，你带回哈尔滨吧 !”我说我从香港出发，还要到北京开会，托运酒又麻烦，不如喝掉。愁予先生豪爽地说： “就听你的。 ”梅芳女士早已准备了几样下酒菜，我们围聚到桌旁，喝酒谈天 。近午夜时，愁予先生举着杯，邀我到阳台看海。与其说是看海，不如
16、说是赏月，那晚上的月亮实在太明了。海上月光飞舞，好像海上生了一片白桦林。愁予先生无限感怀，轻轻地哼起歌来。那低沉而忧郁的歌儿在月色中回旋， 。 愁予先生的诗歌意象绮丽，比如他写长城： “长城像一个担夫担着群山，从地平线上彳亍走来。 ”他写 “塔 ”： “塔，乃天问的形式吗 ”他写微醺的状态： “微醺是枕着山仰卧，全身成为瀑布；微醺是左手二指拈花，右手八指操琴；微醺，抬头满天的灯，低头满座的美人。 ”他写花： “百合花的嘴张得太大，像在惊讶。 ”他有一首诗的名字就 叫寂寞的人坐着看花，读这首诗的时候，我忽然联想起了白先勇先生，想起他看花时那顾眷的神色。他们俩，虽然年过古稀，但他们身上那种美好的情
17、感，从他们看花的姿态上，可以充分感受得到。 有一天，聂华苓老师来电，我跟她聊起白先勇和郑愁予，他们都是她的老朋友了，我说： “他们与我们这代人最大的不同，就是他们是风雅的人 !”聂华苓叫道： “很对很对 !” 是啊，我们这一代人，传统文化的根基浅，缺乏琴棋书画的浸染，对西方文化的认识也不够深刻。为什么我们可以写出好看的作品，却难写出有大品格的作品 我想是因为我们的文化底蕴还不足 ，境界还不够深远所致的。我们看花，是用眼睛；而他们看花，用的则是寂寞、沧桑的心。看花姿态的不同，作品所呈现的气象就大不一样了。我愿引愁予先生的几句诗，来为这篇小文做结： 我们常常去寺庙 常常去无人的海滩 常常去上坟 献
18、野花给好听的名字 【小题 1】文章题为 “看花的姿态 ”， “花 ”在文中的含义有哪些 (3分 ) 答： 【小题 2】作者在第 自然段说 “我想白先生一定是因为看了太多繁华的 春 ，胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香，才会在春光中如此的超然、安详 ”，你怎样理解这句话 (5分 ) 答： 【小题 3】在第 段划横线处需要补 上一个句子，下面这两个句子，你认为选哪一个更合适 为什么 (4分 ) (1)宛如山涧中幽咽的泉水。 (2)宛如夜鸟的翅膀轻触着花树。 答： 【小题 4】文中说白先勇和郑愁予是 “风雅 ”的人，请结合全文说说 “风雅 ”的含义。(6分 ) 答： 答案： 【小题 1】 “花 ”有三层含
19、义。第一层指的是自然界的 “花 ”。第二层指的是像花一般的 “人 ”。第三层指的是生活中所有美好的人、事、物。 【小题 2】白先勇先生并非对春天很冷淡，很隔膜，他在春光中表现得很超然、安详，只因他经历了很多的人事沧桑，曾经品味过生活中众多的人身上所表现出来的美好的人性和美好的友情 (2分 )也品尝过失去这些美好的痛苦，有一颗历经寂寞、沧桑的心， (2分 )但他内心里深藏着对春天、对那些美好事物、对生活的热爱 (1分 )。 【小题 3】第 (2)句更好。因为这句话用通感的手法，将低沉忧郁的歌声 (听觉形象 )喻为 “宛如夜鸟的翅膀轻触着花树 ”(视觉形象 )(1分 )；化无形为有形，生动地表现了
20、低沉而忧郁的歌声轻轻地触型听者的心灵的感受，意境幽美，空灵 ，忧而不伤 (1分 )；且 “花树 ”这一意象与本文的标题和内容 “看花的姿态 ”相吻合（ 1分）。第一句把 “歌声 ”比喻为 “幽咽的泉水 ”则过于沉重忧伤 (1分 )。 或第 (1)句更好。因为这句话运用了比喻的手法 (1分 )，把郑愁予的 “歌声 ”比作“幽咽的泉水 ”，突出了歌声低沉而忧郁的特点 (1分 )。而 “宛如夜鸟的翅膀轻触着花树 ”则不能突出歌声的低沉忧郁。 (2分 ) 【小题 4】文中说白先勇和郑愁予是 “风雅 ”的人，请结合全文说说 “风雅 ”的含义。(6分 ) 答：风雅在文中的含义：第一，是指他们有丰富的文化底
21、蕴，有深厚的传统文化的根基，深受艺 术的浸染。第二，他们懂得爱怜、顾眷、欣赏生活中美好的事物，他们对生活充满了热情。第三，他们用寂寞、沧桑的心来欣赏生活中的美。 文言文阅读 文言文阅读（ 22分，其中选择题每小题 3分，翻译题 10分，） 申甫传 汪琬 申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，常系鼠 f 于途。有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰： “此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？ ”甫时尚幼，不解其语，即应曰： “不愿也 ”。道人遂去。 明天启初，甫方为浮 屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，
22、复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遽留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。 己而瘗 其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰： “臣不才，愿以死自效 。 ”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆
23、市中窭 人子不知操兵者，而甫所授术，又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵管，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。 既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎 甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独帅麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。 选自尧峰文钞卷三十四，有删改） 注 f（
24、x） :嬉戏。 瘗（ y） :埋葬 窭（ j） :贫穷。 【小题 1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A道人濒行濒：临近 B客州人刘翁廷传所客：寄居 C遽薄京师薄：逼近 D又长于用车，卒不能办卒：步兵 【小题 2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ） A童子亦欲学之乎知来者之可追 B遂言甫于朝当其欣于所遇 C金公以御史为参军策扶老以流憩 D听其召募实迷途其未远 【小题 3】以下六句话分别编为四组，全部属于申甫失败原因的一组是（ ） 甫为京营副总兵，然实无兵甫 率皆市中窭人子不知操兵者 甫所授术，又长于用车，卒不能办 权贵人俱不习兵 日夜下兵符，促甫使战 诸路援
25、兵不至 A B C D 【小题 4】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，并打算传授给他。但由于年幼无知，申甫不愿意学习。 B申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。 C申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。 D在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身中数十箭，为国捐躯，最后却没有得到朝廷公正的待遇，令人叹惋。 【小题 5】把文 言文阅读
26、材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（ 10分） （ 1）入嵩山，复遇故童子时所见道人。乞其术，师事之。（ 4分） （ 2）甫数以其术干诸公卿。常不见听信。（ 3分） （ 3）于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。（ 3分） 答案： 【小题 1】 D 【小题 2】 B 【小题 3】 B 【小题 4】 C 【小题 5】（ 1）申甫进入（隐居）嵩山，又遇到了过去小孩子时见到的道人，（向他）请求（学习）那本领，用对待师长的礼节侍奉他。 （ 2）申甫屡次凭借他的本领干谒各位公卿，一直不被听从信任。 （ 3）在这时掌权的权贵争着责怪申甫，并且批评刘公、金公不能识别人（的优劣）。 【小题 1】卒，通 “猝
27、 ”，仓猝。 【小题 2】 A代词，代指 “八阵图 ”；助词，用在主谓之间，取消句子的独立性；B 都是介词，表对象，译为 “向，对 ”； C 介词，凭 的身份；连词，表承接。D代词，他，代指申甫；语气副词，大概。 【小题 3】 是说权贵人。 是申甫死后。 【小题 4】应该是被皇帝召见后，申甫非常感动，表示誓死为国效力，皇帝立刻授予申甫京营副总兵的官职。 【小题 5】 （ 1）注意 “复 ”， “故 ”， “乞 ”名词用作动词， “师 ”名词作状语。注 意全句的文意。 （ 2）注意 “数 ”“以 ”， “见 ”表被动。 （ 3）注意 “于是 ”古今异义， “咎 ”“讥 ”。 附【译文】： 申甫，
28、云南人，好为行侠仗义之事，口才很好。他还是小孩子的时候，曾在路上用绳子系着一只老鼠玩耍。有一个道人路过此地，就教申甫戏耍老鼠。他叫申甫从路边捡来几块石头，四散摆放在地上，把老鼠放到四散的石块之中，老鼠多次奔逃，都逃不出去。不久，一只狸猫被吸引过来，狸猫想抓老鼠，也始终无法进入石阵，狸猫和老鼠相持了很长一段时间。道人于是在申甫的耳旁悄悄地说： “这就是人们所说的八阵图，小孩子你想学吗？ ”申甫此 时还小，不懂道人的话，当即回答说： “不想学。 ”道人就走了。 明代天启初年，当时申甫已经做了和尚，在河南、山东一带来往，在佛法上没有什么造诣。他来到嵩山，又遇见自己小时候见到的道人，就要求学习道人的法
29、术，用对待师长的礼节侍奉他。道人临走时，丢给他一卷书，就告别而去，不知到哪里去了。申甫打开这卷书，看到书里讲的都是古代的兵法，而且对车战的介绍非常具体。申甫就留在嵩山，学习了一年多，不再钻研佛学了。 不久，申甫把兵书埋在嵩山下，前往颍州，在颍州人刘廷传处，做了他的门客。刘廷传，原先是颍州的大侠，门下有几百名食客， 都喜欢谈论兵法，然而没有一人能比得上申甫。刘廷传资助申甫，让他前往京城。申甫多次拜见朝廷公卿，向他们介绍自己学到的兵法，然而始终没有人相信他的话。明愍帝即位，元兵从大安口入侵，很快逼近了京城，京城的九道城门白天都关闭了。在这种情况下，庶吉士刘之纶、金声知道形势紧迫，就向朝廷推荐申甫。
30、明愍帝在便殿召见申甫，用温和恳切的言语慰劳他，申甫感激涕零，在便殿的台阶下磕头，大声呼喊： “我没有什么才能，愿意以死效忠陛下。 ”愍帝就当即授刘之纶为协理戎政兵部右侍郎，金声以御史的身份任参军，而申甫任京营副总兵，然而实际上没有给 申甫一兵一卒，只是让他自己去招募士兵。过了三天，只招募到少量的兵员，都是城里的穷人，不知道怎么使用兵器，而申甫学到的兵法，是擅长车战，仓促之间不能操练。申甫正要选个日子部署军队，还没来得及备战。正当这个时候，朝廷里的权贵们都不熟悉兵法，与刘、金二人的很多意见不一致，又妒忌申甫本来是个百姓，却得到越级任用，就出主意让他先出头去抵挡敌人，他们不分白天黑夜地送来兵符，催
31、促申甫出城迎战，而正逢武经略满桂在安定门外战败身亡。满桂，原先是大同总兵官，是知名的老将，因为支援朝廷赶往京城，明愍帝正倚重于他。满桂兵败以后，京 城朝野震惊，恐慌的情绪弥满全城。在这种情况下，申甫不得已，痛哭，趁着夜里带着手下的士兵用绳子吊下城墙，出了城，还没到卢沟桥，士兵就逃得所剩无几了。申甫亲自肉搏迎战，中了数十支箭，就这样被杀了。于是权贵们争相把责任推给申甫，而且嘲讽刘、金二人荐人不当。等到元兵撤退后，竟然没人理会申甫战死这件事。距离申甫死后几天，刘之纶又分八路出兵，赶往遵化，独自率领部下在娘娘山安营扎寨，遇见伏兵袭击，刘之纶监督将士拼死迎战，打了一天一夜，各路援兵没有赶到，刘之纶也战
32、死了。 诗歌鉴赏 阅读下面这首唐诗，回答问题。（ 6分） 寄远 杜牧 南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。 正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼？ （ 1）首句中 “悠悠 ”在诗中有何作用？（ 2分） （ 2）本诗后两句表现了诗人怎样的情感变化？请作简要分析。（ 4分） 答案：（ 1）一方面描绘水流的悠长、江面的清寂。另一方面以景写情，烘托出客子思归的孤寂心情。 (2)这两句写正值客心孤寂之时，忽见红袖凭楼而更增思家之情，诗人看见红袖凭楼的情景时，一下子联想到家人也在盼望自己归来，于是思家之情更加浓重（或红袖的悠闲和客心的孤回形成鲜明的对照，越发衬托出旅思的凄凉，进一步触发了诗人的思家之情） 。 语言表
33、达 下面是一段介绍菊花的材料。概括其主要内容，以 菊花 开头写一段文字，不超过 50字。（ 5分） 菊花，是经过长期的人工选择培育出来的一种观赏花卉，在我国有三午多年的栽培历史。根据花卉大小和形状的不同，菊花可分为单瓣、重瓣、扁形、球形等；根据花期的迟早，可分为早菊花、秋菊花、晚菊花等；根据花径的大小，可分为大菊、中菊、小菊；根据瓣型不同，又可分为平瓣、管瓣型、匙瓣型三类十多个类型。千姿百态的花朵、姹紫嫣红的色彩使菊花具有了独特的观赏价值。不仅如此，有些菊花还可食用，可冲饮，可入药，有良好的保健功能。 在百花凋零的秋冬季节，菊花傲霜怒放，被视为高雅不屈的象征，成为历代文人艺术创作的重要题材。
34、答案：菊花是栽培历史悠久的人工养殖观赏花卉，依据花序、花期、花瓣分为多种类型，可供食用药用，是高雅不屈的象征。 仿照示例，运用古诗文名句，再写一句话。（ 3分） 示例：结识古仁人，我赞赏范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”的抱负。 仿写：结识古仁人， 答案：我慨叹辛弃疾 “了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生 ”的悲壮。 作文 寻，就是 “寻找 ”“探求 ”。寻幽探胜，饱览美丽的风景；寻根究底，探求科学的奥秘。异乡寻梦 ，故园寻根。寻求发展的机会，寻求人间真情，寻找心灵的归宿 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。请以 “寻 ”为话题，结合自己的体验和思考，写一篇文章，写成记叙文或议论文，题目自拟，不少于 800字。 答案：答案：不一，属于开放性题。
