1、2011届河南省实验中学高三上学期第一次月考语文卷 其他 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（ 6分） 子曰： “君子坦荡荡， 。 ”（论语十则） 大学之道，在明明德，在亲民， 。（大学） 无，名天地之始；有， 。（老子五章） 诗曰： “ ，鲜克有终。 ”（晋灵公不君） “ ，为伊消得人憔悴。 ”（人间词话十则） 子曰： “ ，思而不学则殆。 ”（论语十则） 答案：略 选择题 下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（ 3分） A饮水机行业在过快的发展中因监管乏力造成了饮水机市场鱼目混珠的局面，一些伪劣产品严重危害着人们的身体健康。 B上个世纪八九十年代，是中国文学的一个快速发展时期，名家名
2、作大量涌现。当时，贾平凹写了很多部畅销小说，是中国家喻户晓的扫眉才子。 C他时刻念念不忘自己不幸的遭遇和痛苦的经历，无法振作精神，投入到正常工作中去。幸运的是，他遇到了她，最终走出了人生的阴霾。 D今年高票当选的罗市长在工作中高度重视科学发展观的落实，对我市经济工作进行科学规划，大力调整产业结构，在经济发展的大舞台上长袖善舞，取得了 令人瞩目的成就。 答案： A 填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（ 3分） 最美的感觉当然就在这深巷里。我喜欢它两边各式各样的古屋和老墙。 我尤其喜欢站在这任意横斜的深巷里失去方向的感觉。 A喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢它们年深日久之后前仰后
3、合的样子，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵 ,喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面。 B喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵。 C喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子 ,喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵。 D喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵 ,喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面。 答案： C 下列句子中
4、，没有语病的一 句是（ ）（ 3分） A “朝霞工程 ”是省文联为响应省委、省政府建设江苏文化大省而联合社会各界实施一项人才工程。 B因公交公司拒退受磨损公交卡的押金，昨天，郑州一中学生将公交公司告上了法庭。 C鹤壁市公安局山城分局近日成功破获了一个价值 70余万元的特大汽车盗窃团伙，有力打击了犯罪分子的嚣张气焰。 D高考前的学习无疑是紧张的，这就需要我们有很强的心理调适能力。难道我们能否认高考复习最忌心浮气躁吗？ 答案： D 现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列各题。 中国茶道 茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是 “混饮 ”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来
5、喝；另一类是 “清饮 ”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。 “清饮 ”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为 “喝茶 ”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为 “品茶 ”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为 “茶艺 ”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界 茶道。 茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。 茶道的精神内涵是什么呢？ “武夷山茶 痴 ”林治先生认为 “和、静、怡、真 ”可作为中国茶道的四谛。 “和 ”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂； “静 ”是中国茶道修习的不二法门； “怡 ”是中国茶道修习实践中
6、的心灵感受； “真 ”是中国茶道的终极追求。 茶道追求 “和 ”，源于周易中的 “保合大和 ”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在茶经详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金 ”，放置在地上从 “土 ”，炉中烧木炭从 “木 ”，木炭燃烧从 “火 ”，风炉上煮茶汤从 “水 ”；煮茶的过程就是 “金木水火土 ”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的 哲学基础。 “静 ”是中国茶道修习的必由途径。老子说： “至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。 ”庄子说： “水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。 ”老子和庄子所启示的 “虚静观复法 ”是人们明心见性，洞察自然，反观自
7、我，体悟道德的无上妙法。道家的 “虚静观复法 ”在中国的茶道中演化为 “茶须静品 ”的理论和实践。 “怡 ”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家 “自恣以适己 ”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托 物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调 “清寂 ”的日本茶道的根本标志之一。 “真 ”是中国茶道的起
8、点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的 “真 ”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲 。中国茶道追求的 “真 ”有三重含义。一在追求道之真，即通过茶事活动追求对 “道 ”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到 “全性葆真 ”。 【小题 1】下列不能作为为
9、 “中国茶道 ”下正面定义的证据的一项是（ ）（ 3分） A “怡 ”是中国茶道修习实践中的心灵感受， “真 ”是中国茶道的终极追求。 B通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪。 C注重色香味，讲究茶具水质，细细品味；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系。 D “和 ”是中国茶道思想的核心和灵魂， “静 ”是中国茶道修习的不二法门。 【小题 2】以下理解符合原文意思的一项是（ ）（ 3分） A按照中国茶道的说法，长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的 “和 ”“静 ”“怡 ”“真 ”四字真谛的境界。 B中国饮茶可分两类，一类是 “混饮
10、”，就是根据个人的口味，在茶中加入其他一些对人体有益的物 质混喝；另一类是 “清饮 ”，为了不损茶的本味、真香，而不加入任何其他配料，只用开水泡喝。 C中国茶道发源于道家的 “真 ”，它有三个具体要求：一是通过茶事活动追求对“道 ”的真切体悟；二是通过品茗述怀，使茶友之间的真情互见；三是在品茗过程中放松自己，达到 “全性葆真 ”。 D本文借 “武夷山茶痴 ”林治先生提出的 “和、静、怡、真 ”四字来阐述中国茶道的精神内核，并在此基础上为人们认识中国茶道和评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准。 【小题 3】根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）（ 3分） A茶道与饮 茶有一定的相通之处
11、，只是按中国人的观点，茶道的文化品位更高罢了。 B文章阐述中国茶道的 “和 ”“静 ”“怡 ”“真 ”四个特点，实际上也是个人见解，主要是从中国哲学儒、佛、道的角度来阐述中国茶道的精神内核。 C中国茶道之所以与日本茶道有区别，一个主要原因就是，日本茶道特别古板严肃，讲究 “清寂 ”，而中国茶道更加重视雅俗共赏，不拘一格。 D中国茶道追求的 “和 ”的概念，发源于周易的 “保合大和 ”，后来经过中国“茶圣 ”陆羽的发展，成为茶道哲学的基础。 答案： 【小题 1】 C 【小题 2】 B 【小题 3】 D 【小题 1】 C 项不能作为正面下定义的证据。因为 “ 注重色香味，讲究茶具水质，细细品味 ”
12、，属于 “ 品茶 ”； “ 讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系 ”，属于 “茶艺 ”。 【小题 2】 A 项不符合原文的意思。原文讲的是中国茶道一直在追求 “和、静、怡、真 ”的境界，并没有说 “长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的 和 静 怡 真 四字真谛的境界 ”。 C 项，原文说的是中国茶道起点是 “ 真 ”，不是说发源于 “真 ”；原文说它有 “ 三重含义 ”不是说 “ 三个具体要求 ”。 D项，原文只是借 “武夷山茶痴 ”提出的 “和、静、怡、真 ”四字来阐述中国茶道的精神内核，而不是就以此为 “评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准 ”。 【小
13、题 3】 D 项推断错误。 “和 ”的概念发源于周易，但是陆羽只是借用 “金木水火土 ”五行理论来阐述自己的茶道观，即五行相生相克，和合统一的哲学观，而不是 “经过中国 茶圣 的陆羽的发展，成为茶道哲学的基础 ”。 阅读下面的文字，完成下列各题。（ 25分） 丰子恺究竟为今天画了什么 胡晓明 上海图书馆邀请我来讲 “丰子恺为我们今天画了什么 ”。这个话题很好。作为一位画家 ,他笔下的每一个人物、每一个风景 ,都 饱含着他看世界的一种眼光 ,饱含着他对生活的一种理解 ,饱含着他对人生的一些非常真挚的感动。 看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了。画面那么简单，那么写意，但是有浓浓的意思。你看，天
14、渐渐黑下来了，那痴痴地等着主人回家的小狗，都伏在门边睡着了。在另一幅画中，丰子恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝，肚子成一个弓形，高高地拱起，黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要保护肚子，为什么呢？那是因为肚子里面还有一个小生命呀！在丰子恺的画中，能看到动物身上伟大的善良，对弱小生命的爱护，能看到一个个丰盈灵妙的世界，每一个小 草，每一个杨柳枝，都是那样的有生命、有感觉、有情义，这是古代的一种哲学 “ 万物有情 ”，现在很多人都抛弃了这种观念。 丰子恺为我们究竟画了什么？我的回答是他画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明的基本价值，画出来这些东西，就很了不起。 中国的文明是一个非常有力量
15、的文明。丰子恺所画的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，传送富于人心、富于人道的生命气息 。中国的文明靠什么传承？就靠一代一代的中国人，像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死。 有人说，丰子恺的东西很软弱，是不能去和日本人抵抗的东西。其实从长久的观点看，中国文明的特点是和平、善良、纯真，这样一种文化具有长久的生命，其意义不亚于拿起机关枪去和日本人对抗，它同样是一种抵抗，是文明对野蛮的抵抗。 像丰子恺这样的艺术家在今天已经成为遥远的绝响。他并不是完全为了艺术，或者说是笔墨，或者是某种色彩，他不是追求一种风格，一种形式，更不是追求一种话语权，或者是西方艺术的一些标准
16、、时尚流行的符号，他的艺术是一种有生命担当的艺术。 来源 :学 #科 #网 丰子恺的作品，具有跟当代艺术不一样的概念，这样的艺 术不能简单地用所谓“艺术追求创新 ”的标准来看待。这是一种具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界。在这样一种境界下面，艺术就会流露出生命的情调和艺术的丰姿，不像我们后代的人去玩艺术或者去游戏艺术。 丰子恺的文字有一种非常独特的美，他的文字很轻松，很温馨，有一种江南的气味，是一种宁静的、没有火气的、很温厚的气息。江南文化有一个特点叫做“水做的男人，花一样的女人 ”，江南水乡多，水很多，水多就是柔，有一种轻轻淡淡的，春天或初夏的气息。
17、 老子的道德经里面说 “上善若水 ”，道家讲最好 的心境就像水一样，水是最 高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，到哪里就随什么样的形状，到方就是方，到圆就是圆，水是最包容的。丰子恺的艺术像水，他画画的时候，用的笔是毛笔，温厚的味道就出来了。 给我印象最深的是一幅关于都市文明的画，他画的大概是上海，人与人之间有一种非常大的距离，本来是隔壁邻居，用了很大的铁栏杆，还是带刺的。丰子恺的画追求温暖的人情，在人心沙漠化的城市文明当中，追求诚挚的心灵沟通，人性的温暖。 丰子恺还有一幅 “阿宝做媒人 ”的画，画的是 “软软新娘子，瞻瞻新官人，宝宝做媒人 ”，素材源自丰子恺的 大女儿阿宝很小的时候，喜欢牵
18、着弟弟瞻瞻、妹妹软软的手玩做媒人的游戏。离上海华东师大很近的地方有一个茶城，茶城一个礼品店有丰子恺和李叔同的仿真作品卖，大概一两百块钱。有一天我去买礼品，恰好碰见一件让我很惊讶的事。那天我看到一个八十多岁的老太太， “哦，这不是阿宝么！ ”确实是阿宝，在那里签名售画，一低头，一举首之间，恍然就是她小时候的神情。这是丰子恺艺术了不起的地方，很传神，他能够把小孩子的神态抓住，而且保留下来。七八十年后，小孩已成老妇，那神态我们还可以在我们生活当中，活生生地感触到，这时我觉得丰子恺离我们非常 近。 （选自名人传记 2009年第 10期） 【小题 1】下列对传记有关内容的和概括，最恰当的两项是（ ）（
19、）（ 5分） A文中 “中国的文明是一种非常有力量的文明 ”同 “中国文明的特点是和平、善良、纯真 ”有看似矛盾冲突的地方。 B丰子恺画中在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要弓起肚子，保护肚子里的小生命，这给人心灵以极大的震颤。 C世界万物有情有义，丰子恺的画中每一棵小草，每一根杨柳枝都是有生命、有感觉、有情义的，这是古代 “万物有情 ”哲学观念的体现，现在很多人都推崇这种观念。 D文中说丰子恺画的背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，意思是说丰子恺的画还有些稚嫩。 E从丰子恺的画中可以捕捉到他看世界的眼光，体会到他对生活的理解，观察出他对人生的感动。 【
20、小题 2】为什么说 “丰子恺的艺术像水 ”呢？请简要分析。（ 6分） 【小题 3】文中提到 “阿宝做媒人 ”的画主要用意是什么？请简要回答。（ 6分） 【小题 4】文中 “像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死 ”这句话给你什么样的联想和启示？（ 8分） 答案： 【小题 1】 BE 【小题 2】这是用比喻的说法来表达丰子凯绘画 的风格。因为水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，水是最灵动的。这样的艺术是一种具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界。有着生命的情调和艺术的风姿。 【小题 3】用来赞美丰子凯绘画艺术很传神，了不起。他能够把小
21、孩子的神态抓住，而且保留下来。 “阿宝做媒人 ”画中的阿宝的原型阿宝在七八十年后，已由小孩变成老妇，可是那画中的神态我们还可以活生生的感触到。 【小题 4】丰子凯绘画的艺术感染力强， “看到丰子凯的画，觉得心一下子就被融化了 ”。丰子凯了不起的地方就是画出了人心、人性 、人道、人情，画出了文明地基本价值。他的作品的传承，就是文明的传承。因此作者说 “像丰子凯这样的中国人，只要他们还在，中国的文明就不会死 ”。只要有像丰子凯这样的中国人在，中国的文明就会一直传承下去。作者高度评价了丰子凯。 我们现在知道的一些艺术推崇创新，割断传统，一味趋新，将东方心灵加以埋葬。艺术界有很多这样的问题，大量的泡沫
22、，没有真正的精神艺术，是靠市场、靠炒作、靠一些虚拟的价值，把艺术作品看成股票一样去炒作它，让它变得值钱。泡沫是什么？一旦发现内涵是空洞的，最终都会破灭。我们真正呼唤和推崇的还是像丰子凯这 样的大家。 【小题 1】 5分。对一个给 2分，全对得 5分 ,项是不矛盾的，前者是指中国文明的历史悠久，生命力强，影响力大；后者指文明的特点是温文尔雅的，具有长久生命力；项不合原文 “现在很多人都抛弃了这种观念 ”的意思；项 “像个小孩子的嫩手 ”是用来比喻丰子凯画的 “柔软、轻盈、美妙 ”的风格特点，不是指作品稚嫩。 【小题 2】 6分 【小题 3】 6分 【小题 4】 8分 阅读下面的文字，完成下列各题
23、。（ 25分） 你必须做出选择 （奚同发） 音乐学院的最后一次考试，他整装而坐。同学们的琴声从耳边飘过，那一刻，他眼里噙满泪水。算 算从儿时岁练琴至今近二十年，他从来没有真正喜欢过拉琴。连他自己都想不明白，一个人竟然可以做一件自己不喜欢的 事情这么久！ 上了音乐学院，他仍然是那种很规范的学生。老师一再对他说，你的技术真不错，可小提琴是门艺术，仅仅靠技术是不够的。 他知道，主要是没感情。虽然与一把琴相伴了这么多年，但他对琴真的缺乏感情。儿时练琴，是在父亲一次次强迫下开始的，迄今为止，都弄不明白为什么父母那么逼着他拉琴。甚至，父亲上班后，还专门用摄像机对着他，看他是否在练琴。多年来，练琴似乎成了他
24、与父亲之间的一次次智力较量。他从来没有办法 战胜父亲，比如说，家里为什么父亲在时就有电，父亲外出就没了电，直到考上音乐学院附小他才弄清楚，是父亲把门外的电闸关了。想趁父亲不在家看电视或打电脑游戏，根本不可能。那时候，每天除了上学，几乎所有的时间都在练那该死的琴，就连做梦都是如此。也曾上台演出，也参加了全国比赛，也获得过掌声和鲜花，但这一切并不能让他因为小提琴而快乐起来。一旦拉琴，一种从心底浸漫过来的忧郁，让他无法进入真正的音乐世界。老师多次提示他，如果能够把这种感觉融入拉琴，一定会有不凡的表现。但是他所有的情感只能存在于拉琴前后，一旦握琴在手，弓弦相 遇，就成了赶乐谱，一段接一段，直到把它们拉
25、完。起初见到他的教授们，一个个对他都充满信心，这么小的年龄就有这么好的技术，完全可以调整过来。直到他从附中考入音乐学院，大家才失望地说，可惜了， 可惜了。没有人能改变他。他成了学院众所周知的 “另类 ”。不过，大家都在关注他，人们实在想看看，他到底会变成个什么样子 终于站在老师们面前，这是他在音乐学院的最后一次拉琴，毕业考试的最后一项是自选曲目。当老师用目光示意他可 以开始后，他的弓子一反常态地先是在琴弦上一碰，发出了很响的一震。继而，徐徐进入，不久已是琴声四溢，灌 满了音乐室的角角落落。从来没有这样放松地拉过琴，时而弓飞如雨，时而间滑如泣，揉弦、双音、拨奏，悦耳、辉煌、明亮、阴柔，他完全进入
26、了另一个世界。春光明媚鸟语花香，暴雨狂风无奈无助，大开大合往来飞梭。他的琴声，述说着一个琴童哀求抗争、淋漓尽致的甜酸苦辣和喜怒哀乐 没有什么名曲，也没有用现成的曲目，他拉的是自己的曲子，拉的是自己多年来不愿学琴的历程。起初他只想着随便拉一拉，毕竟是最后一次学校考试 他一生考了多少试啊！没想到，他拉得停不下来，拉得那样忘情，泪飞如雨，就连在座的同学和老师也随之动容。直到最后一刻 ，他的右臂发麻，弓子脱手而出，琴弦上定格的是铿锵有力的一个回响 “ 咚 ” 音乐室内一片寂静。继而，从老教授开始，掌声如潮。学院最有身份的老教授鼓着掌站起来，身后立刻有两名学生扶住教授，三人一起慢慢走向他。 拉得太好了，
27、这才是小提琴艺术。孩子，你是这批毕业生中最优秀的一位。老教授这样说时，脸上写满了兴奋和喜悦。见他无语，教授身边的同学提醒道：这就是说，你的毕业成绩是全校最优秀的，你可以毕业了。 他的脸涨得通红，嘴张了半天说不出话。全场的掌声终于停下来，安静得可以听到人的呼吸。泪再一次流下来，牙咬着下唇哆嗦着 ，他突然双臂向空中一扬，身体像展翅飞翔的大鹏，声嘶力竭地喊了一声，我终于，可以不拉琴了 那声音拖得很长，在音乐室内不断地叠加，传递，回响。 【小题 1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（ 5分） A “他 ”既在痛苦磨炼中掌握了熟练的演奏 技巧，又能在曲子中融入自己的感情，而最后
28、一次 “他 ”拉响的是内心控诉的乐章，技巧与情感的结合使他取得巨大成功。 B “他 ”是一个内心压抑、痛苦而又具有叛逆个性的人。 “他 ”对拉琴没有兴趣，是在父亲的逼迫、强制和严格监督下练琴的，积久的压抑爆发，酿成 “他 ”叛逆的个性。 C第二人称 “你 ”，只能指小说中的 “他 ”， “必须选择 ”以肯定的语气加以强调，又引发对 “选择 ”的多种思考。标题醒人耳目，深化了主题。 D教育者可以把自己的理想强加到孩子头上，但不能以自己的模式去打造孩子。 E这篇小说腾挪跌宕，张弛有度，开篇由 “他 ”在最后一次考试的考场上展开，运用了倒叙的方式；小说在故事高潮处骤然转折，瞬间 “引爆 ”，出乎意料
29、之外，又在 情理之中。 【小题 2】谈谈你对小说标题 “你必须作出选择 ”的理解。 (6分 ) 【小题 3】这篇小说用了很多篇幅写 “他 ”最后一次拉琴的情形和听众的反应。作者为什么这样安排情节 (6分 ) 【小题 4】结合文本，简要分析小说主题，并谈谈你所得到的启示。 (8分 ) 答案： 【小题 1】 BE 【小题 2】毕业前， “他 ”只能选择父亲的安排，走自己情非所愿的人生道路；毕业时 “他 ”，毅然选择放弃。人生有太多无奈，有时不得不做出选择。 【小题 3】 “他 ”最后一次拉琴的情形和听众的反应是本文的高潮部分，作者这样安排，更充分展现 “他 ”内心的压制 和反抗，使人物形象丰满而富
30、有张力。本次演奏的成功和听众的赞赏，与前面拉琴缺乏艺术、大家对他失望形成对比，深化了文章主题。 【小题 4】 这篇小说是对应试教育的控诉。从儿时起近二十年，主人公从来没有真正喜欢过拉琴。但在父亲的逼迫下从未间断过练琴。父亲的逼迫无所不用其极，他与父亲进行一次次智力较量，他没法战胜的，恐怕不止是父亲的智力。（ 6分）干事情不可强迫，应该尊重个体的不同需求和爱好。（ 2分） 这篇小说是对艺术规律的理解。技术，是没有生命的；艺术，则是生命感受和技术的完美融合。主人公原先令教授们失望，而最后一 次演奏成功，正是从相反的两个侧面阐释了这个艺术规律。 （ 6分）人们应该从实际出发，遵从规律，否则达不到目的
31、。（ 2分） 【小题 1】 5分。对一个给 2分，全对得 5分 , A “他 ”在痛苦磨炼中掌握了熟练的演奏技巧，却不能在曲子中融入自己的感情。 C第二人称 “你 ”，既指小说中的 “他 ”，又推及到其他人。 D教育者不应把自己的理想强加到孩子头上，更不能以自己的模式去打造孩子。 【小题 2】 6分。答出两点，意思对即可。 【小题 3】 6分。每点 2分，意思对即可 【小题 4】 8分。其他角度、言之成理也可 文言文阅读 文言文阅读（ 19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。 煜字重光，初名从嘉，景第六子也。煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额、骈齿，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次
32、封吴王。建隆二年，景迁南都，立煜为太子，留监国。景卒，煜嗣立于金陵。大赦境内。 遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷，令诸司四品已下无职事者，日二员待制于内殿 。 三年，泉州留从效卒。景之称臣于周也，从效亦奉表贡献于京师，世宗以景故，不纳。从效闻景迁洪州，惧以为袭己，遣其子绍基纳贡于金陵，而从效病卒，泉人因并送其族于金陵，推立副使张汉思。汉思老不任事，州人陈洪进逐之，自称留后，煜即以洪进为节度使。乾德二年，始用铁钱，民间多藏匿旧钱，旧钱益少，商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可禁，煜因下令以一当十。拜韩熙载中书侍郎、勤政殿学士。封长子仲遇清源公，次子仲仪宣城公。 五年，命两省侍郎、给事中、中书舍人、集贤勤
33、政殿学士，分夕于光政殿宿直，煜引与谈论。煜尝以熙载尽忠，能直言，欲用为相，而熙载后房妓妾数十人，多出外舍私侍宾客，煜以此难之，左授熙载右庶子，分司南都。熙载尽斥诸妓，单车上道，煜喜留之，复其位。已而诸妓稍稍复还，煜曰： “吾无如之何矣！ ”是岁，熙载卒，煜叹曰： “吾终不得熙载 为相也。 ”欲以平章事赠之，问前世有此比否，群臣对曰： “昔刘穆之赠开府仪同三司。 ”遂赠熙载平章事。熙载，北海将家子也，初与李谷相善。明宗时，熙载南奔吴，谷送至正阳，酒酣临诀，熙载谓谷曰： “江左用吾为相，当长驱以定中原。 ”谷曰： “中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。 ”及周师之征淮也，命谷为将，以取淮南，而熙载不
34、能有所为也。 开宝四年，煜遣其弟韩王从善朝京师，遂留不遣。煜手疏求从善还国，太祖皇帝不许。 煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已 。 煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。七年，太祖皇帝遣使诏 煜赴阙，煜称疾不行，王师南征，煜遣徐铉、周惟简等奉表朝廷求缓师，不答。八年十二月，王师克金陵。九年，煜俘至京师，太祖赦之，封煜违命侯，拜左千牛卫将军。其后事具国史。 （节选自新五代史 南唐世家作者欧阳修） 【小题 1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的是（ ）（ 3分） A善属文，工书画工：擅长 B世宗以景故，不纳纳：接受 C八年十 二月，王师克金陵克：完成 D太祖赦之，封煜违命侯赦
35、：赦免 【小题 2】以下句子中，全都表明李煜勤于政务的一组是（ ） （ 3分） 汉思老不任事，州人陈洪进逐之，自称留后，煜即以洪进为节度使。 煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。 分夕于光政殿宿直，煜引与谈论。 商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可禁，煜因下令以一当十。 七年，太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行。 太祖赦之，封煜违命侯，拜左千牛卫将军。 A B C D 【小题 3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（ 3分） A李煜为人仁而且孝，有很高的文学造诣。他额头很宽，前齿两个并成一个，有一只眼睛两个瞳人。因为他的 五个哥哥都早死，李煜幸运地被封为吴王。 B李煜向
36、周朝称臣的时候，留从效也奏表章贡品献到京师，宋世宗不接受。留从效怕李景来袭击，于是派他儿子留绍基到金陵去纳贡，而留从效已病死，泉州人将他的族人一并送到金陵，另推立副使张汉思。 C在乾德二年时，开始使用铁钱，民间多私藏旧钱，旧钱更加少了，商人很多用十个铁钱换一个铜钱带出州境，官家无法禁止，李煜因此下令以一枚铜钱当十枚铁钱用，客观上有利于商业流通。 D李煜曾因韩熙载尽忠，能率直说真话，想起用为宰相，而韩照载后房有侍妾数十人，李煜因此觉得难以为相，于是降而授予韩熙载右庶于之职，分司南都。后韩熙载将众妓女尽行斥逐，李煜很高兴，恢复他的职位。但韩熙载反复无常，李煜最终没让韩熙载为宰相。 【小题 4】把阅
37、读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （ 1）遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷，令诸司四品已下无职事者，日二员待制于内殿。 译文： （ 2）煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。 译文： 答案： 【小题 1】 C 【小题 2】 A 【小题 3】 B 【小题 4】 派遣中书侍 郎冯延鲁准备贡礼送给宋朝廷，下令各司四品以下的官员没有任务的，每日二人在内殿奉陪。 李煜曾经因为国家日益困窘而怏怏不乐，满怀忧愁，成天和臣下饮酒，愁思悲歌，不能自已。 【小题 1】此题主要考查对常见文言实词的掌握情况，能力层级为 B级。 C项“克 ”在这儿不是 “完成 ”的意思，应是 “攻下、战胜 ”的意思。如左转 曹
38、刿论战中 “彼竭我盈，故克之 ”中的 “克 ”即是此意。要做好此类题目，一是靠平时多积累，二是要学会借助上下文语言环境进行推断，两者结合，则问题迎刃而解。 【小题 2】考查考生筛选文中信息的能力，能力层级为 C级。 认定法和排除法相结合， A 都属于李煜勤于政务的选项， 李煜性骄矜奢侈，喜爱声色，又喜奉佛，爱高谈阔论，不理政事。与 “勤于政务 ”无关，排除 D项， 宋太祖派使者持诏书宣李煜赴宋京，李煜推托有病，不肯入宋京。与 “勤于政务 ”无关，排除 B项， 李煜被俘至宋京，宋太祖赦免他，封他为 “违命侯 ”，与 “勤于政务 ”无关，排除 C项，综合考虑，此题正确答案：为 A项。 做此类题目先
39、要准确理解题干文句的含义，再推敲各选项文句所表达的内容是否与题干文句契合。不符合要求的选项一般有两类：一是将别人做的事或说的话说成主要人物做的或说的 ，致使陈述对象不一致；二是答非所问。排除法是作此类题目较简便快捷的方法。 【小题 3】考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，能力层级为 C级。 B题中 “李煜 ”应为 “李景 ”，此处犯了张冠李戴的错误。解答时要整体理解文章的内容，把握人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。在做此类题时，选项中每一个意思都要在文中找到对应的地方，注意排除把 “无 ”说成 “有 ”和 “曲解意思 ”的干扰。此类题目设错误
40、项时，有一个典型的做法，就是把两件事或两个人物的是混在一起，或把属于这件事的内容说成是 另一件事的内容，有的甚至是无中生有。 【小题 4】考查考生理解并翻译文中的句子，能力层级为 B级。翻译时注意联系前后文，力求做到 “信、达、雅 ”。第（ 1）句注意关键词 “遣：派遣 ”“修贡：准备贡礼 ”“于内殿 ”是状语后置，翻译时要提前；（关键词一处一分，大意对得两分）第（ 2）句注意关键词 “尝：曾经 ”“蹙：困窘 ”“不已：不能自已，不停止 ”，翻译大意务求准确。考生要树立采分点的意识。（关键词一处一分，大意对得两分） 【参考译文】 李煜，宇重光，初名从嘉，是李景的第六个儿子。李煜为人仁而且孝，善
41、于作诗文，又善于写字作画。他 额头很宽。前齿两个并成一个，有一只眼睛两个瞳仁。从太子李冀以上五个哥哥都早死，李煜按顺序被封为吴王。宋建隆二年（ 961)，李景迁于南都 (今江苏南京 )，立李煜为太子，留京监国。李景死，李煜继帝位于金陵。母亲钟氏，其父名泰章。李煜尊他母亲为 “圣尊后 ”；立他的妃子周氏为皇后；封他的弟弟李从善为韩王，李从益为郑王，李从谦为宜春王，李从度为昭平郡公，李从信为文阳郡公。大赦境内。派中书侍郎冯延鲁准备贡礼送给宋朝廷，令各司四品以下的官员没有任务的，每日二人奉陪于内殿。 建隆三年 (962)，泉州 (今属福建 )留从效死。李景向 周朝称臣的时候；留从效也奏表章贡品献到京
42、师，宋世宗因为李景的缘故，不接受。留从效听说李景迁到洪州 (今江西南昌 )，怕李景来袭击，于是派他儿子留绍基到金陵 (今江苏南京 )去纳贡，而留从效已病死，泉州人于是将他的族人一并送到金陵，另推立副使张汉思。张汉思年岁大了，不能胜任职务之事，泉州人陈洪进把他赶走，自己称“留后 ”， 李煜便以陈洪进为节度使。乾德二年 (964)，开始使用铁钱，民间多私藏旧钱，旧钱更加少了，商人很多用十个铁钱换一个铜钱带出州境，官家无法禁止，李煜因此下令以一枚铜钱当十枚铁钱用。李煜任韩熙载为中书侍郎 、勤政殿学士，封其长子韩仲遇为清源公，封其次子韩仲仪为宣城公。 建隆五年 (964)，李煜命令两省侍郎、给事中、中
43、书舍人、集贤殿勤政殿学士，分批于光政殿直夜班，和他们谈论。李煜曾因韩熙载尽忠，能率直说真话，想起用为宰相，而韩照载后房有妓女侍妾数十人，多到外舍私陪宾客，李煜因此觉得难以为相，于是降而授予韩熙载右庶于之职，分司南都。韩熙载将众妓女尽行斥逐，自己单车上路，李煜很高兴，把他留下来，恢复他的职位。不久，众妓女又渐渐回来了，李煜说： “我真是无可奈何啊 !”这一年，韩熙载死了，李煜感叹地说： “吾始终不得让韩熙 载为宰相啊。 ”他想以平章事追赠，问前代可有这样的事例 群臣答道： “以前刘穆之曾追赠开府仪同三司。 ”遂追赠韩熙载为平章事。韩熙载，是北海 (今山东益都 )武将之家的孩子，初时和李谷相友善。
44、后唐明宗时，韩熙载南奔吴地，李谷送他到正阳 (今河南汝阳 )，酒酣话别，韩熙载对李谷： “江左如果任用我为宰相，我一定长驱北上，以平定中原。 ”李谷说： “中原如果用我为宰相，我直取江南，就像探囊取物而已。 ”及至周朝之师南征淮河一带、任命李谷为将，率军以攻取淮南，而韩熙载却不能有所作为。 开宝四年 (971)，李煜派他弟弟韩王李从善入朝宋京，李从善被扣留不让回去。李煜亲手写信求宋朝让他弟弟从善回南唐，宋太祖还是不允许他回去。李煜因为国家日益困窘而怏怏不乐，满怀忧愁，成天和臣下饮酒，愁思悲歌，不能自已。李煜性骄矜奢侈，喜爱声色，又喜奉佛，爱高谈阔论，不理政事。开宝七年 (973)，宋太祖派使者
45、持诏书宣李煜赴宋京，李煜推托有病，不肯入宋京。宋朝大军南征，李煜派徐铉、周惟简等人奉表向宋朝请求暂缓军事进攻，宋太祖不答复。开宝八年 (975)十二月，宋师攻克金陵 (今江苏南京 )。开宝九年 (976)，李煜被俘至宋京，宋太祖赦免他 ，封他为 “违命侯 ”，官拜左千牛卫将军。他的后 事均见于宋史。 诗歌鉴赏 古代诗歌阅读（ 11分）阅读下面这首元曲，完成下列各题 【双调】水仙子 游越福王 府 乔吉 笙歌梦断蒺藜 沙，罗绮香馀野菜花。乱云老树夕阳下，燕休寻王谢家 。 恨兴亡怒煞些鸣哇。铺锦池埋荒 ，流杯亭堆破瓦，何处也繁华？ 【注】 福王：南宋理宗的弟弟赵与芮。 蒺藜：喜生长在沙地中的一种野草
46、。 王谢家：指东晋时王导、谢安等高门望族、富贵豪门。 荒 （ zhu）：坍塌的砖块。 【小题 1】这首曲似乎全在写景，作者想通过这些景物描写抒发怎样 的思想感情？联系曲的内容作答。（ 5分） 答： 【小题 2】此曲在景物描写上最突出的特点是什么？请结合曲中的句子加以分析。（ 6分） 答： 答案： 【小题 1】这首曲子抒发了作者对世事变迁、南宋繁华不再的哀叹之情。这种感情主要通过景物表现出来，情寓景中，情景交融。乱云、老树、夕阳均沾染了深沉的故国情怀，将作者胸中的 “悲国情 ”化作了眼前的 “衰败景 ”，让人体味到诗人的悲伤情感。 【小题 2】对比（ 2分），将昔日的笙歌梦、罗绮香、铺锦池、流杯
47、亭等与现实中的蒺藜沙、野菜花、乱云老树夕阳、荒 、破瓦等作了鲜明的对比（ 2分），形 成了巨大的反差，从而鲜明形象地突出体现了昔盛今衰的景象，表现了深沉的兴亡之感和故国哀思（或黍离之悲）（ 2分）。 【小题 1】点明感情 2分，结合景物特点分析 3分。 【小题 2】 6分，每点 2分。 语言表达 下面一则启事，有五处不当，请指出并改正 (5分 ) 我公司应征网页制作人员和平面设计人员各 20名。凡我市 2135 周岁，身体健康、大专或大专以上文化程度的男女青年均可报名。贵公司地处市中心地带，交通方便，环境优美，待遇优厚，最低月工资 1700元。路途较远的职工公司负责安排食宿。愿者请带身份证，到
48、本公司的人事科报名，经 考试后即可录用，试用期 3个月。 答案： “应征 ”改 “招聘 ”； “贵公司 ”改 “我公司 ”； “考试 ”后加 “合格 ”一词； 文中缺 “报名时间 ”； 落款右下方缺署名： 网络广告公司。 广州，又名 “羊城 ”。下面的图形是将于 2010年在广州举行的第 16届亚运会的会徽。请紧扣图形特征，展开联想和想象，写一段话解说会徽的意蕴（不需要对字母和数字进行解说）。要求语言通顺、生动，不得少于 60字 (含标点符号 )。（ 6分） 答 : 答案：会徽六大构成元素： 1.太阳 2.四条跑道 3.五羊标志 4.跑道和五羊结合形成燃烧的火炬 5.第 16届 亚运会的英文 6.亚运会举办地和举办时间的英文。 第 16届亚运会会徽设计：太阳标志，而这一标志是每届亚运会会徽上必有的，只是位置不同而已。（暂不设分）五羊也代表着广州形象，不但有领头羊，引领亚洲之意，也同时寓意着广州人民将以最美好的姿态迎接 2
