1、2012届湖南省醴陵中学高三语文 10月月考试卷与答案 选择题 下列加横线字词读音全部正确的一 项是： ( ) A氤 氲 （ yn） 濒 临（ pn） 下 载 zi 量 体裁衣 (ling) B耄 耋 （ di） 怪 癖 (p) 芟 除 (shn)针 砭 时弊（ bin） C 掣 肘（ zh） 媒 妁 （ shu） 颤 栗 zhn瞠 目结舌 (chng) D狡 黠 (xi) 讣 告 (f) 供 求 (gng) 吹毛求 疵 (c) 答案： B 下列词语中，没有错别字的一组是 ( ) A义肢 妄年交 变本加厉 放浪形骸 B消溶 印花税 衷言逆耳不胫而走 C缉查 老师傅 据功自傲老生常谈 D通货 三
2、脚架 至关重要额手称庆 答案： D 下列句子中，没有语病的一项是 （ ） A 2010年 12月，美国宇航局专家通过对比时隔数年拍摄的火星上同一区域的照片认为，火星上现在就可能存在液态水。 B一般说来，公司的组织机构包括三个部分组成，即决策机构、执行机构和监督机构。在公司的组织机构中，要实行决策权、执行权和监督权三权分离的原则。 C局部生态环境的改善并不能遏制整体恶化的态势，中国每年土地沙漠化的速度与面积仍然在不断扩大。 D李玉刚的男女声同歌演唱的独特技巧和极具中国古典韵味的扮相，不仅在澳洲悉尼歌剧院引起轰动，蜚声海外，还引起央视 “艺术人生 ”栏目的关注，对他进行了独家专访。 答案： A 依
3、次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） “中国结 ”的全称是 “中国传统装饰结 ”， _， _， _， _， _，_，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。 人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵 当时的绳结是人们日常生活中的必备用具 “中国结 ”的起源可以追溯到上古时期 它是中华民族特有的一种手工编制工艺品，具有悠久的历史 此外，绳结还应用在人们的衣着，佩饰上 同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣 A B C D 答案： C 现代文阅读 现代文 拜谒高原 庞天舒 我对西藏不陌生，尽管从未踏足那片高原，却在不少电视片中领略过它迷人的雪域风光。
4、 雪山、 朝圣者、无边无际的藏北高原、滚滚的牦牛群、酥油茶和糌粑 西藏在我心中永远站立在亘古的静止中，离现代社会那样遥远。 我执拗地认为高原在等待我，终于，一个好时节，我向着高原行去。只是我不是一个孤独的不知路在何方的旅人，我们有一支队伍、一台大客车、充足的氧气瓶，有医生和数位经验丰富的 “老西藏 ”，东道主为我们这行人选择了一个绝佳的旅行路线：由格尔木踏上千里青藏线。 高原就这样迎面扑来了。 此时，我就在这片高原上。 当客车在兵站短暂地小憩时，我终于将双足立于高原之上，高原却在刹那间击溃了我，我成了这一行 “高 原反应 ”最严重者之一。心跳过速，头痛 欲裂，呼吸艰难，简直到了需人搀扶才能站稳
5、的地步。那真是一种无法躲藏的痛苦，在这无限广袤之中，你逃不掉，跳不开。高原真的贯穿了你的身心，强迫你面对它，拜谒它，让你承认自己的渺小。我展目凝视着，海拔 4000米以上的高原确有一种难以言传的美丽，再配上纯净的湖蓝色的天穹和低低悬浮的白绵羊似的云彩，那份诗意的画面无与伦比。这里有一个优美的名字：可可西 里草原，缓缓的是楚玛尔河。我记得我就这么站立了很久，阳光跳跃着强烈的色泽，刚硬湛蓝的高原之风吹来掠去。除了风的声音，一切是那样宁 静，但是，不！你的目光四处触摸着，心中会突然撞进一个感觉：高原其实不静，它在腾动，它是活生生的。看了那连绵起伏的山脉，你会感到那巨大的生命的表情，山群裸着自己粗砺的
6、骨骼，并且都是一副俯冲升腾的雄姿，一块块山岩在阳光下闪闪发亮，那些著名的山脉：喜马拉雅、昆仑、唐古拉、冈底斯仍在生长着。然而，天空却不容许它们再向上冲了，你还能感到那美丽的蓝湖一样的天穹气压极低，这可恨的低气压造成了我剧烈的头痛，让我的身子摇摇晃晃的总想仆倒。但我知道天空实际上压制的是高原。在地球的这一隅，蓝天在与高原抗衡着，天在按压着山，山一步 步拱出天。 当你在内地生活久了，目睹一条条清澈河流被工业废水污染，一片片森林被砍伐殆尽，人类入侵所有海洋使得鲸鱼们涌到海滩自杀 当你听到耕地以惊人的速度沙漠化，许多物种永远消失 ，你绝望透顶，你觉得自然是如此脆弱，人类世界这样轻易地就摧毁它占有它，地
7、球毫无希望了。这时，你走上青藏高原，就会获得一份崭新的感觉，那高原以它自己独有的方式隆升着，它博大、莽苍、遒劲，什么也奈何不了，人类的侵占意识开拓意识只能贴近它，却不能征服它。我知道高原上有许多城市，但更多的是地貌原始的广阔土地和一座座人类难以逾越的雪山。 高原之上，人的形体渺小而微不足道， 但是人却能够从心底蔓延出一种无形的力量，一种博大的精神和情怀。 【小题 1】者在第 段描写自己心目中的高原景色，在全文中有什么作用？（ 4分） 【小题 2】第 段中作者说： “高原真的贯穿了你的身心。 ”请简要概括贯穿作者身心的高原具有怎样的特点。（ 6分） 【小题 3】者在末段向我们传达了自己拜谒高原获
8、得的一些独特感受，请结合全文用自己的语言概括 作者获得了哪些感受。（ 6分） 【小题 4】主要采用了对比和拟人的修辞手法。请各举一例，说说这样写有什么好处？（ 6分） 答案： 【小题 1】 【小题 2】 天穹和低低悬浮的白绵羊似的云彩，那份诗意的画面无与伦比。 ”） 宁静（ “除了风的声音，一切是那样宁静 ”） 腾动、有生命力（ “高原其实不静，它在腾动，它是活生生的。 ”）（ 4点 6分， 3点 4分， 2点 2分， 1点 1分） 【小题 3】 热爱自然（被高原难以言传的美所震撼）（ 2分）； 顽强生命力的启示（无论环境多么艰难，都应顽强向上）（ 2分）； 敬畏自然（ “人类的侵占意识开拓意
9、识只能贴近它，却不能征服它 ”）（ 2分）。 【小题 4】对比： 段高原保持着纯粹自我与内地自然的被摧毁作对比，凸显了高原的生命力。（ 3分）（ “西藏在我心中永远站立在亘古的静止中，离现代社会那样遥远。 ” ） 拟人： “我执拗地认为高原在等待我。 ”拉近了人与自然的距离，也传达了自己对高原的向往。（ 3分）（ “高原就这样迎面扑来了 ”“高原却在刹那间击溃了我 ” ） 现代文 生活是怎样的，文艺也就是怎样的。问题在于，文艺毕竟不能照搬生活，这里有文艺家的主体性以及价值立场和审美态度问题，他的价值选择和审美判断问题，还有他的艺术良心和责任感问题。艺术家要用自己的眼光去发现和选择反映对象，在创
10、作中要表现自己的情感评价和审美理想，即便是反映生活中那些庸俗 、低俗、丑陋现象，也不能没有审美批判和价值导向，以往的批判现实主义艺术已经给了我们足够多的启示。然而有些人故意回避这些问题，要么不承认低俗，要么将这种低俗归为社会问题而不是自己的责任。将文艺审美简化为娱乐，再偷换为游戏，沦为搞笑。这样一来， 文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了，变成了专给人提供即时快感的玩乐。为了逗你玩、逗你乐，将娱乐变成 “愚乐 ”和 “傻乐 ”，如此 “审美 ”，文艺岂能不滑向庸俗和低俗的泥潭！ 文艺大众化是 “五四 ”新文化运动以来我国文艺的发展方向，它的积极意义不言而喻。问题是， “通俗化 ”很容 易变
11、成庸俗化、低俗化。正如鲁迅在文艺的大众化一文中所说： “若文艺设法俯就，就很容易流为迎合大众，媚悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的。 ”满足群众需要，并不意味着就要 “俯就、迎合、媚悦 ”。大众的精神文化需求既需要满足也需要引导。健康的文艺有助于培养人的健康情趣，而低俗的文艺必然诱发人的低级趣味。真正的文艺大众化，大众本来应拥有主体性和自主性，是能够主动参与的，然而在当下的文化市场里，大众并没有获得这样的自主权，他们只是被动的消费者。 文化产业的发展是当今社会文化发展趋势，这意味着要更多面向消费市场 和大众需求，更多考虑生产成本和经济效益，这本无可厚非，问题在于，文化产业化是否意味着不需要
12、承担社会责任和不顾社会效益？按某些 人的逻辑，似乎 “文化事业 ”才有承担社会责任和考虑社会效益的义务，而 “文化产业 ”则只需追求经济效益，所谓社会责任和社会效益可以完全撇开。这也许正是当今一些文艺不断走向低俗化的重要原因。精神文化市场不能一刀切地全盘 “消费主导 ”，它既要考虑大众的消费需求，也要考虑文艺产品的健康有益，力求以此引导和培育健康有益的文艺消费。马 克思说过： “艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众。 ”消费主体 及其趣味是可以而且能够由产品来培育和创造的，既然如此，文艺生产就不能以 “产业化 ”为理由推卸责任，更不能以此作为低俗化的借口，这无论在观念上还是实践上都是不能
13、含糊的。 （选自 2010年 10月 28日人民日报，有删节） 【小题 1】下列表述的内容，不属于 “文艺大众化 ”的一项是 A文艺大众化是 “五四 ”新文化运动以来我国文艺的发展方向，它在文艺的发展中具有十分积极的意义。 B文艺大众化并不是要求文艺设法俯就大众，因为这样就容易流为迎合、媚悦大众的文艺，对大众无益。 C大众的精神文化需求需要满足与引导，因为健康的文艺有助于培养健康的情趣，而低俗的文艺则不然。 D真正的文艺大众化，大众不应是没有自主权的被动的消费者，而应是拥有主体性和自主性的主动参与者。 【小题 2】下列理解，不符合原文意思的一项是 A虽然文艺是社会生活的反映，但不能理解为生活是
14、怎样的，文艺也就是怎样的，因为在反映生活时，艺术家有着自己的精神坚守。 B文艺审美在简化与偷换概念中，沦为搞笑，变成了专给人提供即时快感的玩乐，而文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了。 C要扭转当今社会中文艺低俗 化之风，就要对那些容易让人陷入迷误的文艺观念加以反思和剖析，让人们自觉跳出这种文艺观念误区。 D马克思说的 “艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众 ”，阐明了艺术作品对 “艺术对象 ”，即文艺大众这一消费主体的影响力。 【小题 3】文章结尾说， “文艺观念上的种种误区，会导致文艺低俗化现象滋生蔓延 ”， 那么文章列举了哪些误区 ？（ 6分） 答案： 【小题 1】 C 【小题
15、 2】 D 【小题 3】 文艺观念上的根本误区是放弃精神坚守。 将文艺审美简化为娱乐，再偷换为游戏，沦为搞笑； “通俗化 ”变成庸俗化、低俗化。 认 为 “文化事业 ”才有承担社会责任和考虑社会效益的义务，而 “文化产业 ”则只需追求经济效益。 阅读下面的文字，完成题目。（ 9分） 哪里有灾难，哪里就有陈光标身影！当汶川大地震、玉树地震、日本大地震、云南盈江地震等相继发生后，人们在电视、网络、报纸等媒体上都可看到陈光标。陈光标 中国 “裸捐 ”第一人，愿意将所有的财产全部捐献给社会，一分不留给子女。陈光标这样评价自己的高调行为， “我并不看重我现在捐的十几亿元，我认为这跟老百姓捐十几块钱是一个
16、道理。我看重的是我亲力亲为的行为能带动更多的人来做好事、做善事。 ”陈光标的举 动吸引着越来越多人的关注，在他把 “慈善启蒙 ”的火种在中国点燃后，更多的处在财富金字塔顶端的亿万富翁们开始更慎重地考虑如何进行财富代际转移才是最好的。 但是我们也发现，陈光标的举动引人关注的同时，随之而来的也有批评和质疑，有人认为陈光标是作秀是炒作，是为了公司更好地出名，发展；还有人说他做慈善太高调 , 以牺牲受赠人的尊严来获得自己的满足，这是慈善的暴力行为，今年他去台湾、日本发放善款 , 台湾人说你回去读一下金刚经吧；日本人告诉他，你捐钱要装进信封 ,不要直接把现金拿手上 ,以免伤害民众自尊。 那么，对于陈光标
17、 式慈善尤其是裸捐你有什么看法呢？请写一篇 200字左右的短评。（ 9分） 答案： 文言文阅读 读下面一则论语，回答问题。（ 9分） 子曰： “弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 ” （ 1）此则文字记录的是孔子对学生提出的修养要求，请用最简洁的语言概括这些要求的具体内容。（不超过 10字）（ 3分） （ 2）从中可以看出孔子什么样的教育主张？（ 2分）请简要分析。（ 100字左右）（ 4分） 答案： （ 1）孝弟，谨信，爱众，亲仁，学文（写对 2个得 1分，写出 5个得 3分） （ 2）观点：孔子的教育以道德教育为中心，重在培养学生的品德修养，而学习书本知识则
18、在第二位。（ 2分） 分析一：孔子的这种主张，带有明显的阶级倾向性， 为的就是要培养出适应本阶级需要的人才，因而特别重视学生的道德品行和政治表现。这种教育观与当今社会的教育理念有着本质的不同，现代教育注重学生德智体美劳全面健康发展。（ 4分） 分析二：这种主张在这物欲横流的社会仍有现实意义。只有不断求真、崇善、爱美，不断提高自身 修养，做一个正直、谦逊、纯净、与人为善的人，才能不随波逐流、同流合污，才能保持自身的操守。我们呼唤社会多一些 这样的真善美。（ 4分） 文言文阅读 钓台在浙东，汉严先生隐处也。 先生风节辉映千古予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。 舟发自
19、常山，凡三百余里，山水皆有可观。 第目之所及，未暇问名，颔之而已 。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰，崭然秀峙，急呼舟子曰： “若非钓台耶 ”曰： “然矣！ ” 迫视之，所云两台， 实两峰也。台称之者，后人为之也。台东西峙，相距可数百步。石铁色，陡起江干，数百仞不肯止。 f岩傲睨，如高士并立，风致岸然。崖际草木，亦作严冷状。树多松，疏疏罗植 ，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下 ，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。 山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。 不能强，因致礼焉，遂行 。于是足不及游而目游之。
20、俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良 然，盖是即陆羽所品十九泉也，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，细绎其峰峦起止、径路出没之态，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓 立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。 日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰： “若尝登钓台乎 山中之景何若 其上更有异否 四际云物，何如奇也 ”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！ 客或笑谓： “郑子足未出舟中一步，游于何有 ”“嗟乎，客不闻乎 昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆
21、未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉 故曰： 以为游，则亦游矣。 ”客曰： “微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵 ”余窃愧未之逮也，遂为之记。 （选自清 郑日奎游钓台记， 有删改）【注】 宗少文：宗炳，字少文，南朝宋画家，好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中观看，自称 “卧游 ”。 孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文，曾作天台山赋。 【小题 1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 ( ) A相距 可 数百步 可：大约 B 盍 处一焉，以谢山灵盍：为什么 C 微 子言，不及此微：如果没有 D如 披 草寻磴披：分开 【小题 2】下列各组句子中，加横线词的意
22、义和用法相同 组是 ( ) A 于是足不及游 而 目游之 蟹六跪 而 二螯 B 日 之 夕矣，舟泊前渚 句读 之 不知 C 呼舟子劳 以 酒 皆 以 美于徐公 D 较 诸 二子，不多乎哉 或取 诸 怀抱，悟言一室之内 【小题 3】下列用 “”给文中画线句子断句，正确的一项是 ( ) A先生风节 /辉映千古 /予夙慕之思 /得一游为快顾 /奉檄北上 /草草行道中 /耳非游也 /然以为游 /则亦游矣。 B先生风节 /辉映千古 /予夙慕之 /思得一游为快顾 /奉檄北上 /草草行道 /中耳非游也 /然以为游 /则亦游矣。 C先生风节 /辉映千古 /予夙慕之 /思得一游为快 /顾奉檄北上 /草草行道中耳
23、 /非游也 /然以为游 /则亦游矣。 D先生风节 /辉映千古 /予夙慕之思 /得一游为快 /顾奉檄北上 /草草行道中 /耳非游也然 /以为游则亦游矣。 【小题 4】作者没有走出船中一步，为什么说 “快矣哉，是游乎 ”？（ 4分） 【小题 5】把文言文阅读材料中画横线的句 子翻译成 现代汉语。（ 10分） （ 1）第目之所及，未暇问名，颔之而已（ 3分） 译文： （ 2）不能强，因致礼焉，遂行。（ 3分） 译文： （ 3）余窃愧未之逮也，遂为之记。（ 4分） 译文： 答案： 【小题 1】 B 【小题 2】 D 【小题 3】 C 【小题 4】 作者虽然没有亲自登山，但对 “钓台 ”却有 “目游 ”
24、“鼻游 ”“舌游 ”“耳游 ”的独特感受； “昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地 ”；只要你当作是游览，就也算是游览了，因此作者有如舍船登上山巅， “神游 ”非常痛快。（每点 2分） 【小题 5】（ 1）但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。（计分点在“第 ”“所及 ”“颔 ”三字） （ 2）不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。（计分点在 “强 ”“致礼 ”“焉 ”三字） （ 3）我自愧比不上他们，便写了这篇游记。（计分点在 “窃愧 ”“逮 ”“为之 ”以及倒装句式） 附文言文参考译文： 钓台在浙江东部，是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节，映照千古，我素来仰 慕
25、他，很想能够游览一次（钓台）为快乐。不过这次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游览。但当作是游览，就也算是游览了。 我坐船从常山出发，一路总共三百多里，山水都有值得观赏的。但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我。过了一天，船在群山中航行，忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说： “这不是钓台吗？ ”船夫回答说 “这就是了！ ”迫近细看，人们所说的两台，实际是两座山峰。两台东西对峙，相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起，神态高傲 。山峰上的树多是松树，疏疏落落各处种植，高低奇特各有形态；它们的影子倒映在水中，
26、又好像百多 抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺 有个客人笑着对我说： “您的脚没有走出船中一步，又在哪里游览呢？ ”唉，客人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作天台山赋，都没有亲身到那地方。我现在所得到的，跟这两个人比较，不是显得多了吗？所以说：当作是游览，就也算是游览了。客人说： “如果没有
27、听您一番话，就想不到这些。虽然是这样，有少文的画，兴公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢？ ”我自愧比不上他们，便写了这篇游记。 诗歌鉴赏 阅读面的诗歌，然后回答问题。（ 7分） 野水孤舟 梁 栋 【注】 梁栋，南宋诗人。此诗大约作于南宋灭亡之前。 【小题 1】诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？ (4分 ) 【小题 2】诗的颈联在表达技巧上有何特点？表达了作者怎样的感情？ (3分 ) 答案： 【小题 1】诗的前两句描绘了山村雨后溪水漫流，道路被淹没而时隐时现的迷漫景象，寓意国家处于风雨飘摇之中，面临着巨大的危机，国家和个人的前途渺茫，杳不可知。（意思对即可，一、二句的寓意分
28、开写亦可） 【小题 2】颈联以比喻手法，含蓄深沉地表达了诗人恢复中原、振兴国家的抱负无法施展的无奈和愤激之情。（ “恢复中原、振兴国家的抱 负无法施展 ”说是“报国无门 ”亦可） 默写 默写：（ 5分） （ 1） ，池鱼思故渊。开荒南 野际， 。 （ 2）我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 ， 。 （ 3）良将劲弩守要害之处， 。 答案： (1)羁鸟恋旧林 守拙归园田 (2)同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 (3) 信臣精卒陈利兵而谁何 作文 写作（ 60分） 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800字的记叙文或议论文。 要求全面理解材料，立意明确，不要脱离材料的内容及含义的范围作文，自拟题目，不准套作，不得抄袭。 答案：略
