1、2014高考语文名师指导专题突破专训 8实用类文本阅读练习卷与答案（带解析） 现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 PM2.5，一个耳熟能详的词汇。对它的准确定义是： “环境空气中空气动力学当量直径小于或等于 2.5微米的固体颗粒或液滴的总称 ”，又被称为细颗粒物或入肺颗粒物。由于体积小，重量轻， PM2.5可以在空气中滞留很长时间，在空气中被大气环流带到较远的地方。 PM2.5的比表面积 比较大，可以吸附更多的病毒细菌和各种对人体健康有害的污染物。空气中的 PM2.5，可以通过呼吸道，进入肺泡，在肺泡内积聚，干扰肺内的气体交换，引发各种疾病。因此，PM2.5对健康的危害特别严重。 1982
2、年，美国已经开始展开有关 PM2.5的前瞻性研究，并于 2002年将论文发表于美国医学会杂志。虽然起步较晚，但中国同样不缺乏这方面的研究。从 2004年开始，北京大学医学部教授潘小川就开始监测空气中 PM2.5的日均浓度。研究显示， PM2.5的增长与医院急诊相关疾病的病人的人数成正相关 。 随后，潘小川等人利用模型计算 PM2.5对北京市人群的健康威胁，发现当PM2.5浓度增加 10微克 /立方 米时，呼吸系统疾病死亡、循环系统疾病死亡和非意外总死亡的死亡百分率分别上升 0.76%、 0.43%和 0.67%。 PM2.5浓度升高既有气象原因，也有污染排放原因，其中污染排放为首的主要因素有：
3、汽车尾气的排放，使用柴油的大型车是 “重犯 ”，包括大型公交车、各单位的班车，以及大型运输卡车等；工业生产排放的废气，在工业生产过程中，不可避免地会向大气排放大量的工业废气，包括可燃性气体、含硫化物的气体、有毒的气体以及含放射性物质的气体等，这些气体随着废气的排放扩散到空气中；工地建筑和道路交通产生的扬尘，正在城镇化中崛起 的新型城市，建筑工地扬尘、 “泥头车 ”上路撒漏扬尘以及城市道路交通产生的扬尘均会促使 PM2.5浓度升高。 为了更好地控制 PM2.5的浓度，专业人士建议出台整治施工工地扬尘和餐饮油烟污染、限制燃煤锅炉使用、加强清扫保洁作业、生活垃圾填埋处理等一系列解决问题的措施。抑制交
4、通污染，包括优先发展公共交通网络、抑制私车发展，机动车限行以及减少汽车尾气排放、整治交通拥堵等等；加强工业污染防治，从源头抓起，开展工业生产项目的环境评价准入制度，进一步加大对水泥厂、化工厂、冶炼厂和火电厂等大气污染排放企业的监控，确保达标排放 ，对大气污染较重的企业根据具体情况要采取停产、限产措施，减少大气污染物的排放。同时，也可借鉴英美国家关于空气污染防控的法案举措，加快我国清洁空气的立法保护。 (节选自 2013年 1月 南方周末，有删改 ) 【注】 比表面积：是指单位质量物料所具有的总面积。分外表面积、内表面积两类。 正相关：是指两个变量变动方向相同，一个变量由大到小或由小到大变化时，
5、另一个变量亦由大到小或由小到大变化。不过日常生活中常说的 “正比 ”多与 “正相关 ”混淆。正比，有一个确定的比例系数。 【小题 1】下列有关 PM2.5的表述不正确的一项 是 ( ) A细颗粒物 PM2.5，是 “环境空气中空气动力学当量直径小于或等于 2.5微米的固体颗粒或液滴的总称 ”。 B PM2.5之所以能够在空气中被大气环流带到较远的地方，是因为它的体积小，重量轻，且能够在空气中滞留很长时间。 C由于比表面积较大，因此在 PM2.5上可以吸附更多的有害物质。 D PM2.5主要是通过影响人们呼吸系统的正常运转，引发各种疾病，因此会对人们的健康造成极大的危害。 【小题 2】下列理解，
6、符合原文意思的一项是 ( ) A美国最早于 1982年开始有关 PM2.5的前瞻性研究， 中国在此方面虽起步较晚，但至今也有近十年的研究。 B根据潘小川教授等人利用模型计算，当空气中 PM2.5的浓度增加 10微克 /立方米，就会造成呼吸系统疾病死亡率上升 0.76%。 C PM2.5浓度升高既有气象原因，也有污染排放的原因，其中污染排放是客观因素。 D只有减少在城市化过程中因建筑和道路交通而产生的扬尘，才会降低PM2.5浓度。 【小题 3】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) A为了控制 PM2.5的浓度，整治工地扬尘、餐饮油烟污染，限制使用燃煤锅炉，加强清洁作业，理好生活垃圾等措
7、施是不可或缺的。 B要想整治好交通污染，必须优先发展公共交通网络，禁止私车发展，以求达到减少汽车尾气排放的目标。 C在工业领域一定要开展工业生产项目的环境评价准入制度，加大对大气污染排放企业的监控，也可以适当地采取停产、限产措施。 D为了更好地控制 PM2.5的浓度，制定适应我国国情的空气污染防控法案是必然的趋势。 答案： 【小题 1】 B 【小题 2】 A 【小题 3】 B 阅读下面的文字，完成小题。 中国的山水画作为文人 对自己生存环境 大自然的观照，深深地打上了意识形态的烙印，蕴含着深厚的文化哲学内涵。山水画虽然以自然景物为描绘对象，但在中国山水画的水墨写意中，两度 (平面 )空间、多点
8、透视及线的表现特点又不是客观真实的再现，这充分体现了中国山水画 “以形媚道 ”和 “天人合一 ”的两大特征。西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解。山水画出现的前提包括非拟人的自然哲学，在古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的神圣的自然就是这一哲学的最基本的文字表述。那时的古希腊地中海地区出现了一种有创见的、有发展前途的西方山水艺术。它远 远先于远东地区的山水画，但后来的基督教改变了这一切。西方山水画艺术被扼杀、中断了，直到文艺复兴运动后，一些思想家和艺术家表现出对自然的热爱，山水画才得以重新发展。然而在中国，自然哲学一直把人和自然看做是无法分割的整体，这种“天人合一 ”的观察自然的方
9、式，为山水画提供了创作前提。中国山水画在 “以形媚道 ”的创作思想指导下，以似与不似、虚虚实实的创作方法把自然和人格之美结合起来，通过对自然界的山川、草木、宇宙、大地的赞美来表现出人的理想心态及人格。 传统的儒家思想作为中华民族文化中占据主导地位的哲学思想，渗透在中国 人生活的方方面面，也同样影响着历代画家的审美世界观。在山水画史上，许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。 老庄理论认为，最高的智慧不是站在客体之外去认识把握客观规律，而是需要尽可能地融入客体之内去体会、理解，使主客体完全融合。道家的这种哲学精神，转化成了中国艺术的主要精神。
10、作画时，不局限于同一时空的写实，而是凭记忆按照心想去表现景物，力求达到 “以神遇，而不以目视，官知止而神欲行 ”的自由境界，这一过程实际上是对道的感悟、体验、转述、传达与表现。这种以道为 本体存在，在空间意识上建构一个永恒的 “质有而趣灵 ”的空间艺术表现，唯有山水画特殊的散点透视法才可以表达。道家对自然的直观一直是中国山水画家的神秘的一面，直至后来披上了禅宗的外衣。 禅宗是佛教中唯一推动山水画发展的部分。禅的实质是 “释迦其表，老庄其实 ”；但是禅对人生及宇宙的直觉体验， “顿悟 ”其中的奥妙玄机，比道家略高一筹。禅的神秘的哲学精神是将儒、道、佛、印度教的思想有机地融合在一起形成的观察宇宙人
11、生的思维方式，其本质是一种生活体验。禅宗无视保守主义、形式主义、公式主义，即任何约束和限制的东西，禅宗象征着绝对 自由，这给画家们发挥创造力提供了无限的空间。禅宗还主张 “心造万物 ”，强调心是物质世界的主宰。这些观念对中国山水画产生了深刻的影响，画家们在作画时力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验。画家从第一笔开始到最后一笔收束，由心主宰画面中天地间万物。禅宗对有限与无限的自然空间的体验，把中国山水画推向了更灵远的意境。 (摘编自周小平浅谈中国传统哲学思想 对山水画的影响 ) 【小题 1】下列关于原文内容的表述，不符合原文意思的一项是 ( ) A中国的自然哲学一直把人和自然看做是无法分割
12、的整体。 “天人合一 ”既是中国山水画的特征，也是其创作前提。 B古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的神圣的自然就是对非拟人的自然哲学最基本的文字表述，该哲学是山水画出现的前提。 C通过对自然景物的赞美来表现出人的理想心态，这是 “以形媚道 ”在中国山水画创作方法上的具体体现。 D在禅宗的影响下，画家们作画力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验，在整个作画过程中，由心主宰画面中的天地万物。 【小题 2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是 ( ) A中国 山水画水墨写意中，两度 (平面 )空间、多点透视及线的表现特点决定了它不以自然景物为描绘对象。 B因为禅的实质是 “释迦其表，老庄其实 ”，
13、兼容两种哲学思想之长，同时禅对人生及宇宙是直觉体验，所以比道家略高一筹。 C受传统儒家思想的影响，中国山水画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。 D中国传统的儒道释思想对山水画均产生了不同程度的影响，其中禅宗更将其推向了更灵远的意境。 【小题 3】根据原文内容，下列推论正确的一项是 ( ) A西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解，是因为西方山水艺术的出现远远先于中国的山水画，但后来被扼杀、中断了。 B老庄理论认为，最高的智慧是需要使主客体完全融合。中国山水画的精神，主要是从道家的这种哲学精神中转化而来。 C “禅 ”既是一种思
14、维方式，也是一种生活体验。禅宗象征着绝对的自由，这一点与道家思想有所契合。 D唯有中国山水画的散点透视能够使 “质有而趣灵 ”的空间艺术得以实现，这使中国的山水画在空间艺术表现上无法超越。 答案： 【小题 1】 B 【小题 2】 D 【小题 3】 C 阅读下面的 文字，完成小题。 孔子之学是仁礼之学。从广义上说，仁是爱人之心，礼是社会秩序。在这个基础上发展出中和之道。在中国思想史和文化史上，受孔子和儒学的影响，中和之道成为主流的核心的意识，左右中华思想发展的方向和中华文化的生态。构成中华思想文化核心的儒、佛、道三家哲学，都是崇尚中道的哲学，而形态各有不同。儒家讲仁礼中和之道，始终高举仁爱、礼义
15、的大旗，把修身、齐家、治国、平天下作为奋斗目标。道家与道教讲阴阳中和之道，老子主张 “守中 ”，“知和曰常 ”，以中和为贵，庄子有 “天和 ”“人和 ”之说。佛教哲学可称为缘起中和之道，主 张离断常见，不执于有，不执于无，亦不执于不执，是谓中道。由此之故，在中国思想史上，极端主义、诡秘主义皆无大的市场，不能成为主流意识，人文与宗教、信仰与理性能够互制互补，各种学说中形成温和主义占主导的传统，避免了大的宗教狂热和反宗教狂热。中和之道使中华文明形成多元通和模式，表现为包容性大，排他性小，它是多样的开放的和谐的，各种学说和各类宗教渐行渐近，相互吸收，汇合融通，大多数中国人成为宗教和百家的“混血儿 ”
16、。文化的摩擦与冲突也时有发生，偏激主义也曾风行，但都因不符合中华文明的底色和基因而未积淀下来，终于被淘汰 出局。 当今时代，世界文明面临一次新的大规模的转型，它要求在思想文化上由贵斗哲学为主转变为贵和哲学为主，由文化激进主义转变为文化改良主义，由征服自然的人类中心论转变为人与自然是一家的生态论，由欧洲中心论转变为文化多元论，等等。所有这些文明的转型，一言以蔽之，偏激主义已经过时，温和主义时代已经到来。 温和主义不是某种特定的文化，而是指对待不同文化的理性的稳健的态度。各种文化与价值观中都有温和主义存在，温和主义是文化与价值观健康化的保障。可以毫不夸张地说，人类未来的命运决定于温和主义能否替代偏
17、激主义而成为主流思 潮。 在这样的时代条件下，孔子的中和之道会大放光彩。中和之道主张社会进步，但要稳步推进，适合大多数人的需求，也能为大多数人理解。中和之道承认事物的多样性和矛盾的普遍性，而主张海纳百川、彼此尊重，不赞成 “仇必仇到底 ”，主张 “仇必和而解 ”，实现四海一家、世界大同。中和之道的天人合一论、天下一家论、殊途同归论、和而不同论，正是可以对治生态危机、唯我独尊、单边主义、极端主义的佳方良药。中和之道是温和主义的哲学，孔子是温和主义的宗师。儒家中和之道的温和性质，使儒学避免走上霸权道路。它不会威胁任何其他文明，却能够促进文 明对话与和解，给世界带来和平。在贵斗哲学高涨的年代，儒家中
18、和之道的温和主义色彩被认为是缺点；在贵和哲学成为普遍需要的新时代，儒家的温和主义则展现出它超前的文明睿智和高度。 时代在呼唤温和主义，社会在推动温和主义，严酷的现实在彰显温和主义，温和主义正在从理想王国走进人们的日常生活，走进国际交往的实践活动，社会需要它，民众欢迎它。它流行得越快越广，和谐世界就越会早日到来。 (有删改 ) 【小题 1】下列对于中和之道的理解，不正确的一项是 ( ) A中和之道是在孔子仁礼之学基础上发展出来的，它是中国思想史和文化史的 核心意识，对中华思想发展的方向和中华文化的生态有着举足轻重的影响。 B儒、佛、道三家都崇尚中和之道，但中和之道在各家体现的形态是不同的，儒家讲
19、仁礼中和之道，道家讲阴阳中和之道，佛教则不执于有、无以及不执。 C中和之道承认事物的多样性和矛盾的普遍性，主张包容，不赞成排他，它使得各种学说和各类宗教渐近、互补、融通，也使得许多中国人兼容宗教百家。 D在世界文明转型的时代，偏激主义已经过时，温和主义时代已经到来，中和之道会发挥其作用，可以解决生态危机、极端主义等一系列社会问题和矛盾。 【小题 2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) A孔子讲仁礼之学，儒家讲仁礼中和之道， “仁 ”即仁爱， “礼 ”即礼义，儒家中道哲学也是温和主义的哲学，孔子是温和主义的宗师。 B温和主义是一种对待不同文化的理性的稳健的态度，它普遍存在于各种文化与
20、价值观中，是文化与价值观健康化的保障。 C中和之道主张社会稳步推进，适合大多数人的需求，也能为大多数人理解，在温和主义盛行的时代条件下，中和之道会大放光彩。 D时代呼唤温和主义，民众欢迎温和主义，温和主义能否成为主流思潮决定着人类未来的命运；温和主义流行越 广泛，世界也就越和谐。 【小题 3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( ) A在中国思想史上，由于核心文化崇尚中道，故而极端主义、诡秘主义未成为主流意识，偏激主义也因不符合中华文明的底色和基因而被淘汰出局。 B事物总是一分为二的，中和之道的 “仇必和而解 ”， “四海一家、世界大同 ”的主张，既带有温和主义色彩这一缺点，又展现出超前的文明睿智和高度。 C温和主义原本是一种理想，但在人类思想文化由贵斗哲学为主转变为贵和哲学为主的今天，这种理想将走进人们的日常生活，走进国际交往的实践活动。 D 儒家中和之道性质温和不霸道，不会威胁任何其他文明，它必将对促进文明对话与和解，促进世界和平和谐做出自己应有的贡献。 答案： 【小题 1】 D 【小题 2】 C 【小题 3】 B
