1、2014高考语文百天仿真冲刺卷一练习卷与答案（带解析） 选择题 下列词语中没有错别字的一组是 ( ) A鼓角齐鸣烽火连天刀光箭影血雨腥风 B自由翱翔危如累卵舌战群儒变焕莫测 C烟炎张天临阵脱逃虚张声势曲高和寡 D殒身不恤不容置喙层峦叠障咬文嚼字 答案： C 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 ( ) A底层出身的女孩玛格丽特是在没有显赫门第的庇荫下，依靠自己的不断努力和顽强奋斗 脱颖而出 ，并最终入主唐宁街 10号，登上权力之巅的。 B如果说 “舌尖上的中国 ”展现了中华饮食文化博大精深、 秀色可餐 ，那么 “舌尖上的浪费 ”，则呈现了一种丑陋的饮食观，这是对食物的亵渎。 C合并之初，土豆
2、网高管向对口的优酷网高管汇报，而日前的优酷、土豆高管调整，更是让优酷网高层全体高升，土豆网则走向 逆水行舟 。 D我是歌手决赛当天，助唱嘉宾邓超身穿黄色西服登上舞台，他 肆无忌惮 地展示着自己的歌艺、舞技，全场观众都为邓超的表演而倾倒。 答案： A 下列各句中，没有语病的一句是 ( ) A清明假期期间，上海泗泾塘、洞泾港部分水域发现大量死鱼漂浮。目前，松江公布初步调查结果：可以肯定的是可能因信徒集中放生所致。 B 2013亚冠联赛小组赛第四轮广州恒大客场对阵泰国球队蒙通联队，最终恒大客场 4比 1战胜对手，基本奠定了小组出线。 C据古代文献记载，板蓝根能够治疗一些天行时毒、天行热毒之类的疾病，
3、如 SARS、甲型 H1N1流感等，它们都属于这类疾病。 D “癌症村 ”在各大媒体的报道中频繁出现，公益人士据此规划了中国的 “癌症村 ”分布图。 “癌症村 ”247个，涵盖 27个省份。 答案： C 现代文阅读 阅读下面的文字，完成 1 3题。 中国美学认为，艺术不是为人们提供一件有使用价值的器具，也不是用命题陈述的形式向人们提出有 关世界的一种真理 (知识体系 )，而是向人们打开 (呈现 )一个完整的有意蕴的感性世界，这就是人们常说的情景交融的意象世界。这个意象世界照亮一个本然的生活世界，这是人与万物融为一体的世界，是充满意味和情感的世界，这就是 “美 ”与 “真 ”的统一。这个 “真
4、”不是逻辑的 “真 ”，而是存在的 “真 ”。这就是王夫之说的 “如所存而显之 ”， “显现真实 ”，就是显现存在的本来面貌。这也就是杜夫海纳说的 “灿烂的感性 ”，就是以情感性质的形式揭示世界的意义，是感性与意义的内在统一。 中国美学的这个理论，在理论上最大的特点就是重视 “心 ”的作用，重视 精神的价值。这里的 “心 ”并非被动的、反映论的 “意识 ”或 “主观 ”，而是具有巨大能动作用的意义生发机制。心的作用，就是赋予与人无关的外在世界以各种各样的意义。这些意义之中也涵盖了 “美 ”的判断，离开人的意识的生发机制，天地万物就没有意义，就不能成为美。中国美学的意象理论，突出强调了意义的丰富
5、性对于审美活动的价值，其实质是恢复创造性的 “心 ”在审美活动中的主导地位，提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。 受中国美学的影响，中国传统艺术都十分重视精神的层面，重视心灵的作用。宗白华强调中国艺术是一个虚灵世界，是一个 “永恒的灵的空间 ”，强调中国艺术是 “世界最心灵化的艺术，而同时又是自然的本身 ”；他提醒大家要特别注意中国的工艺器物、艺术作品的虚灵化的一面，并且与易象相联系，更多地体验 “器 ”的非物质化的一面，与 “道 ”可以契合的一面。中国艺术家追求 “意境 ”，“意境 ”就是艺术作品显示一种形而上的人生感、历史感、宇宙感。所以宗白华在他的著作中多次说过，中国艺术常常有一种
6、 “哲学的美 ”，中国艺术常常包含一种形而上的意味。一些西方汉学家特别喜欢把中国艺术从 “物 ”的层面去考证和分析，这种考证和分析当然很有价值，但他们中间有的人在这么做 的时候，常常抽走中国艺术的精神的层面、审美的层面，抽走宗白华所强调的虚灵化的层面。在他们那里，中国艺术不再是 “永恒的灵的空间 ”。这样，他们的研究，实际上完全否定了中国传统艺术的精神的价值。 中国美学的这个理论，突出了审美与人生、审美与精神境界的提升和价值追求的密切联系。艺术的本体之所以是 “意象 ”，艺术活动之所以是意象创造活动，就是因为它可以照亮人生，照亮人与万物一体的生活世界，从而引导人们去努力提升自己的人生境界，去追
7、求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。 (选自叶朗追求照亮生活的艺术之光，有删改 ) 【小题 1】与 “意象世界 ”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是 ( ) A意象世界是一个完整并且有意蕴的情景交融的感性世界。 B意象世界是一个充满意味和情感的人与万物相融的世界。 C意象世界是一个美与真相统一的能显现真实的感性世界。 D意象世界是一个感性与意义相统一而更偏重情感的世界。 【小题 2】下列对原文思路的分析，正确的一项是 ( ) A第一段从中国美学关于艺术作用的观点入手，阐明了意象理论的基本内涵，进而指出杜夫海纳所说的 “灿烂的感性 ”是受到了意象理论的影响。 B第二段紧承上文，指出中国
8、美学的意象理论最大的特点是重视 “心 ”的能动作用，其目的在于提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。 C第三段首先指出中国美学对中国传统艺术的影响，然后指出西方汉学家对中国传统艺术精神价值的错误理解，最后介绍宗白华在这方面的论述。 D第四段在前三段论述意象理论内涵、特点和影响的基础上，最后阐明意象理论可以引导人们去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。 【小题 3】下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是 ( ) A美离不开 “心 ”的能动作用，如果离开了人的意识的生发 机制，美就在天地万物之间不复存在了。 B中国工艺器物、艺术作品的虚灵化特别值得重视，它使得中国艺术成为世界最心灵化
9、的艺术之一。 C西方汉学家都喜欢把中国艺术从 “物 ”的层面去考证和分析，完全否定中国传统艺术的精神价值。 D因为艺术活动可以不断地去创造意象，所以艺术才得以照亮人生，照亮人与万物一体的生活世界。 答案： 【小题 1】 D 【小题 2】 B 【小题 3】 A 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列小题。 养 才 苏 洵 奇杰之士，常好自负，疏隽傲诞，不事绳检，往往冒法律，触刑禁，叫号欢呼，以发其一时之乐而不顾其祸。嗜利酗酒，使气傲物，志气一发，则倜然远去，不可羁束以礼法。然及其一旦翻然而悟，折节而不为此，以留意于向所谓道与德可勉强者，则何病不去？奈何以朴 sup 小道加诸其上哉？夫其不肯规规以
10、事礼法，而必自纵以为此者，乃上之人 之过也。 古之养奇杰也，任之以权，尊之以爵，厚之以禄，重之以恩， 责之以措置天下之务，而易其平居自纵之心 ，故不待放恣而后为乐。今则不然，奇杰无尺寸之柄，位一命之爵、食斗升之禄者过半，彼又安得不越法 、逾礼而自快耶？我又安可急之以法，使不得泰然自纵耶？今我绳之以法，亦已急矣。急之而不已，而随之以刑，则彼有北走胡、南走越耳。噫！无事之时既不能养，及其不幸一旦有边境之患，繁乱难治之事而后优诏以召之，丰爵重禄以结之，则彼已憾矣。夫彼固非纯忠者也，又安肯默然于穷困无用之地而已耶？ 周公之时，天下号为至治，四夷已臣服，卿大夫士已称职 。当是时，虽有奇杰无所复用，而其礼
11、法风俗尤复细密，举朝廷与四海之人无不遵蹈，而其八议 之中犹有曰 “议能者 ”。况当今天下未甚至治，四夷未尽臣服，卿大夫士未皆称职，礼法风俗又非细密如周之盛 时，而奇杰之士，复有困于簿书、米盐间者，则反可不议其能而恕之乎？所宜哀其才而贳 其过，无使为刀笔吏所困，则庶乎尽其才矣。 或曰： “奇杰之士有过得以免，则天下之人孰不自谓奇杰而欲免其过者？是终亦溃法乱教耳。 ” 曰： “是，则然矣。然而奇杰之所为，必挺然出于众人之上，苟指其已成之功以晓天下，俾得以赎其过。而其未有功者，则委之以难治之事，而责其成绩，则天下之人不敢自谓奇杰，而真奇杰者出矣。 ” (节选自苏洵文集 ) 注 朴 桑盒 荆 鞣灿怪
12、拧谏现 耍焊呶恢 恕郯艘椋褐赋 椤荜sh)：赦免。 【小题 1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( ) A夫其不肯规规以 事 礼法事：从事 B无事之时既不能 养 养：供养 C丰爵重禄以结之，则彼已 憾 矣 憾：遗憾 D况当今天下未甚至 治 治：太平 【小题 2】下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是 ( ) A急之而不已， 而 随之以刑 地势极 而 南溟深，天柱高而北辰远 B无使 为 刀笔吏所困 奚以之九万里而南 为 C而责其成绩， 则 天下之人不敢自谓奇杰 臣欲奉诏奔驰， 则 刘病日笃 D而其未有功者，则委之 以 难治之事 农人告余 以 春及，将有事于西畴 【小题 3】下
13、列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 ( ) A奇杰之士自负而常冒犯法律，甚至触犯刑法，但是他们也能做到幡然自新，所以不能让他们拘泥地执行礼法，因为他们不是凡庸之才。 B现在对待奇杰之士不仅不养，还用法律约束制裁他们，已经算逼迫了。逼迫他们而不停止，随着又用上刑法，那他们只有往北跑向胡地、往南奔向南越了。 C所谓供养奇特杰出的人才，就是要他们拥有特殊权力、最高的爵位、优厚的俸禄，这样就不用急时抱佛脚，国家有难时也不必用优厚条件下诏书去召集英才了。 D从客观上说，现在四方异族未完全臣服，外部环境不好；内部人员不是都很称职，礼法风俗也不是很细密，这时应该更加重视选拔英才并原谅他们的过失。 答案： 【小题 1】 A 【小题 2】 D 【小题 3】 C
