1、2011-2012学年江西省南昌二中高二第二次月考历史试卷与答案 选择题 梭伦在诗中解释了他的目标。他谈到 “euno-mia”或者说 “好的政府 ”，把这解释为平衡公民互相冲突的利益。后来的哲学家叔本华把它归纳为简单形式的道德规则： Neminemlaede imoomnes， quantum potes， iuua！即：不要伤害任何人，但要尽力帮助所有人 !在梭伦改革中充分体现这一点的是 A帮助工商业奴隶主获得更多的权利 B帮助平民避免沦为奴隶的可能 C尽力维护各个阶层的利益，避免冲突 D为所有的雅典居民谋福利 答案： C 中国的姓氏文化源远流长， “姓 ”的社会职能是代表有共同血缘关系的
2、种族的称号，而 “氏 ”则是从姓中派生出来的分支，姓和氏是含义不同、各有所指的两个单音词。 “胙（赏赐封赠）土命氏 ”是最常见的方法之一。由此可见与 “氏 ”产生最为相关的制度是 A禅让制 B宗法制 C世袭制 D分封制 答案： D 王国维说： “中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。 ”“殷、周之际 ”的政治变革是 A从 “公天下 ”到 “家天下 ” B从方国联盟到封邦建国 C从方国联盟到郡国并立 D从封邦建国到中央专制 答案： B 秦统一后， “废封建，立郡县 ”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。 “分王子弟，以为屏藩 ”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说
3、明 A分封制有利于政权长期稳定 B血缘分封是中央集权的基础 C周代制度受到历代政权推崇 D分王子弟是皇权的一种体现 答案： D 据南台备要记载： “江浙省 调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事务，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。 （如今）凡有调遣军情重事及创动官钱，不须咨禀， 交他每（们）从便区处。 ”这段材料可以反映出元代的江浙行省 A与中央权力之争难以调和 B获得了紧急事务处置权 C行政长官不再由朝廷任命 D权力不再受到中央节制 答案： B 该图所示为唐书所载 830名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制 A为选拔士族子弟而设立 B仍然是九品中正制翻版 C缩小了人才选拔的范围 D兼顾多个阶层但不
4、完善 答案： D 隋唐时期确立和完善的三省六部制使中央机构分工明确，当时人们根据具体职能把 “六部 ”分别概括为 “富 ”“贵 ”“威 ”“严 ”“贫 ”“贱 ”六字。结合当时社会背景分析， “贱 ”最有可能描述的是 A刑部 B礼部 C工部 D吏部 答案： C 英国著名历史学家汤因比认为：中国两千年来改朝换代二十多次，每一个朝代的帝王在方方面面都有兴改革，唯独教育政策一直没变，完全遵循汉武帝以儒为教的政策。该观点说明在中国古代 A儒家学说始终占据统治地位 B教育以道德教化为主旋律 C汉武帝确立了教育的基本内容 D汉武帝是教育的开创者 答案： B “想参加陪审团的公民按先后秩序依次进入，直到既定
5、的人数到齐为止 开庭审理前，陪审员对案件一无所知，他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。 ”古雅典的这一制度 A体现了其民主的运作方式 B表明公民只享有形式上的平等 C保证了案件判决的公平公正 D为后世提供了完备的司法程序 答案： A 斯塔夫里阿诺斯说： “罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。 ”对 “理性 ”的正确理解是 A罗马法完全摒弃了习惯法 B罗马法追求至 善至美的境界 C罗马法为现实服务 D罗马法主张消灭阶级压迫 答案： C 十二铜表法规定： “夜间行窃，如当场被杀，应视将其杀死为合法。 ”这反映的实质问题是 A罗马法维护私有财
6、产权 B罗马法强调 “轻罪重罚 ” C罗马法蔑视人权 D罗马法维护奴隶主利益 答案： A 学校举办一次文艺活动，邀请一些专家学者来校演讲，讲题包括：歌德的诗歌创作、拜伦与希腊独立运动、雨果的小说艺术等，还安排了一个音乐会，由钢琴家表演一场 “舒伯特之夜 ”。这次文化活动的主题，应当定为 A启蒙运动的学术 B浪漫主义的文艺 C印象派的文化风格 D后现代主义的艺术 答案： B 1938 年度获得诺贝尔奖的文学作品大地，向西方展示了一个真实的乡土中国和 20 世纪初中国普通农民的生存状况，其中作品是以宿州黄庄农民为原型写的。下列作品与这一文学作品风格相同的是 A自由引导人民 B老人与海 C播种者 D
7、卡门 答案： C 下列说法体现了 “双百 ”方针内涵的是 A “要革命派，不要流派 ” B “争论会引起党内思想不一致 ” C “让样板戏占领革命舞台 ” D “不打棍子、不戴帽子、不抓辫子 ” 答案： D 某班同学就春秋战国时期的历史开展研究性学习，他们拟定了以下研究题目。其中不符合史实的是 A孔子办学 :谱写古代教育新篇章 B诸子百家 :筑就中华民族的精神 C铁犁牛耕 :一场静悄悄的革命 D商鞅变法 :开创大秦帝国的百年基业 答案： D 恩格斯说： “加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？ ”对此理解不正确的是
8、 A加尔文主张建立民主的教会组织 B加尔文主张建立政教合一的政权 C加尔文的主张推动 了欧洲资本主义的发展 D加尔文主张加强王权 答案： D “ 穆罕默德 阿里是唯一的能在一崩溃的奥斯曼帝国的土地建立起有生命力的国家的一个人。 ”对上述材料认识不准确的是 A阿里政权统治时间较长 B阿里开创了埃及革故鼎新国力大增的崭新的局面 C阿里对外抗衡宗主国和西方列强是帝国内充满生机活力的一部分 D奥斯曼帝国已经腐朽没落分崩离析 答案： A 在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电 子），对象（电子）便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看他时，它不存在。当然，这一论断的主旨意在突出
9、微观研究领域的特殊性。令人意想不到的是，这 个 骇人听闻的论断，居然在一门古老的学科 历史学那里找到了知音。这种历史认识论，与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是 A 孔子 B董仲舒 C朱熹 D王阳明 答案： D 元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲 “文而不晦 ”“俗而不俚 ”“明白如话 ”这主要肯定元曲的艺术风格是 A以市民自然本色为主流 B以文人雅士抒情写志为主流 C体现凝重与沉郁的特征 D体现浪 漫主义风格 答案： A 孙中山说： “在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。 为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。 ”孙中山对“忠 ”的理解是
10、 A弘扬传统的忠孝思想 B强调国家民族意识 C要有牺牲和奉献精神 D保持忠君爱国思想 答案： B 台湾作家李敖说： “毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神 是 1840年以来中华民族面临保国、保种、保教三重危机的挑战而激发出的勇敢的应战的精神，它就是我们民族的精神。 ”这段材料旨在说明毛泽东思想是 A近代中国历史发展的产物 B中国共产党人集体智慧的结晶 C只包括毛泽东早年的正确思想 D中共七大后形成的有关中国革命理论 答案： A 一位学者研究了中共 “十一大 ”(1977年 )至 “十五大 ”(1997年 )五个报告中的关键词汇变
11、迁，其中四个报告的词汇使用有如下特点，按照时间先后排序正确的是 “市场经济 ”成为报告的新词汇 “改革 ”、 “对外开放 ”第一次出现在报告中 报告中 “毛主席 ”一词平均每个自然段提及两次 报告中 “三步走 ”和 “基本路线 ”成为高频词汇 A B C D 答案： B 李大钊论及中国的民主政治时说， “孔子者，历代帝王之护符也 ”“孔子不当存于宪法 ”，同时他又提出 “欲行立宪政治，必先去专与争 ”，要完成青春中华再造之使命，必须 “悟儒家日新之旨 ”。这表明李大钊： A能够批判地继承中国的传统文化 B对中国传统文化的态度自相矛盾 C未能摆脱前期新文化运动的局限性 D已经成为真正的马克思主义
12、者 答案： A 费正清在美国与中国中说： “毛后的领导转变了方针。为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立为国选拔人才的传统制度。 ”这种 “制度 ”具体是指 A实行三级学位制度 B建立职称评定制度 C恢复高校考试招生制度 D推进九年义务教育制 答案： C 综合题 阅读下列材料，回答问题。 （ 12分） 材料一 著名的全球通 史的作者斯塔夫里阿诺斯在分析 “希腊的奇迹 ”时提出了两点解释：希腊人所处的地理位置易于吸收东方文化的成果；城邦的出现并持久地存在，是促成希腊人取得非凡成就的第二个要素。德国历史哲学家卡尔 雅斯贝斯更明确地指出： “希腊城邦奠定了西方所有自由的意识、自由的思想和自由的现实的
13、基础。 ” 恩格斯的著名论断 “只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件。没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学。 ” 柏雷在其名著思想自由史中说： “希腊最幸运的，就是没 有圣经。没有圣经这件事，就是他们自由的表现，也是他们能得到自由的重要条件。 ” 张广智民主政治、理性观念与中庸之道 试析古希腊人的 “思想自由 ”说 (1)依据材料一，指出古代希腊人文主义思想诞生的历史条件。（ 4分） 材料二 “人文精神 ”应具有两个方面的内容 :：一是 “人 ”，一是 “文 ”。在 “人 ”的方面，它把 “人 ”视为终极关怀的目标，是
14、目的而不是手段，尊重人之为人的权利，尊重人的尊严和价值，承认人追求自由、幸福的权利 ;在 “文 ”的方面， 它承认人的理性，追求完善的道德和理想的人格，重视教化的作用，重视 “自由艺术 ”的功能以提高人的 思想和精神境界，促进人的全面发展。至于 科学精神 ，我认为，最重要、最本质的内容是它的思维方式。爱因斯坦说，近代科学的发展是以两个伟大成就为基础的 :一是以欧几里德、几何学为代表的希腊哲学家发明的形式逻辑 体系，二是文艺复兴时期证实的通过系统的实验有可能找出因果关系的重要结论。可以说，逻辑原则和实验原则是近代科学思维的两个主要特征。一种思维是否具备科学性，关 键在于它是否具备这两个特点。 在
15、近代以前，“人义精神 ”与 “科学 精神 ”本为一而二、二而一不分彼此的同胞体。科学思维与 “人文精神 ”关系的历史可以为证。 张绪山西方人文精神传统与近代科学思维 (2)依据材料二，指出 “人文精神 ”与 “科学精神 ” 的本质特征和相互关系。（ 4 分） 材料三 “凡为一个人的理性所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，即使受到当权者或法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制，一切都要放到理性的审判台前加以考察。 ” “打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们 我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
16、” 苏格拉底 (3)依据材料三，指出苏格拉底的人文主义的内涵。结合材料三和所学知识，谈谈你对苏格拉底之死的看法。（ 4分） 答案： 阅读材料，请回答：（ 16分） 材料一 西周的学校教育 教师既行教事，又兼管国家的日常事务，形成了“官师合一 ”的局面；教学场所同时也是举行祭祀、飨射、治历、望气、布政等日常国事的场所 春秋战国时期，官学赖以生存的政治、经济基础逐渐瓦解 对士的需要激增，于是平民中涌现出一批新的士，士也逐渐成为知识分子的通称。士阶层的壮大为私学的产生提供了必要的师资条件 私学是由私人授徒办 学的教学组织形式 战国时期，随着社会局势的剧变和民间学术文化的发展，又有许多哲人、学者投身于
17、教育行列，专以一家之言立教。春秋战国时期的私学 自由讲学，各具特色；为诸家学派的基地；是参议时政的论坛 游学列国，进行学术传播和交流。 摘编自杨宁一主编历史学习新视野新知识 材料二 一个青年跑进大学求学，毕业后，派到地方服务。待服务地方行政有了政绩，再经长官察选到中央，又须经过中央一番规定的考试，然后才始正式入仕。那是当时入仕从政的唯一正途，政府的一切官吏，几乎全由此项途径出身。这样的政府，我们再也不能 叫它做贵族政府 我们只能叫它做读书人的政府，或称士人政府。 摘编自钱穆中国历史政治得失 材料三 元光元年，汉武帝 “初令郡国举孝廉各一人 ”。汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。 当时未有黜落
18、法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。 阎步克察举制度变迁史稿 材料四 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年问被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云： “近炀帝始置进士之科，当时优试策而已。 ”科举由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同 竞争，试后有黜落，中试者举用之，然后为真正考试。 秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。 邓嗣 禹中国科举制度起源考 结合所学知识回答： （ 1）根据材料一，概括指出西周学校教育的特点。该特点到春秋战国时期发生的变化及原因？（ 6分） （ 2）材料二反映了当时怎样的选官制度？为
19、什么 “这样的政府，我们再也不能叫它做贵族政府 ”？（ 3分） （ 3）比较材料三和材料四，概括在这两种制度中考试所起的作用有何不同 （ 2分） （ 4）根据材料四和所学知识，说明隋朝创立科举制的社会原因，并概括科举制的特点。（ 5分） 答案： 阅读下列材料 : （ 10分） 材料一 而战国变法，其核心则基本围绕在加强君主专制的国家统治方面，进一步剥夺本国民众的基本权利，还包括燔诗书、禁游学诸文化政策。其强国兴邦与进行战争的目的主要是扩张国土和增固君主的权力，而西方古典古代社会有关人民取得平等权利的改革内涵，在战国变法中完全找不到相应的影子。 引自战国变法与古希腊罗马社会改革之比较 材料二 雅
20、典梭伦改革将人民按财产分为四个等级，各自拥有不同的政治权利 ;设立四百人会议作为公民大会的常设机构，以分贵族会议之权 ;并设立陪审法庭，由公 民充任陪审员，参与审理案件。 引自战国变法与古希腊罗马社会改革之比较 材料三 商鞅在变法中实行按军功授爵，制定二十级爵，也称 “军功爵制 ”（就是按照军功大小授官。二十级爵位中，一级称为公士，十六级为大上造，二十级为彻侯。各级爵位都享有相应等级的田宅、奴婢和衣服等。）宗室 贵族凡是没有立军功的就不得授爵位和取得贵族身份，不能享有特权，即使家境富裕，也不允许大肆铺张，有功劳者才可享受荣华富贵。 请回答 : (1)根据材料一和材料二，指出中国战国时期的变法与
21、雅典梭伦改革共同的政治目的。（ 2分） (2)根据上述 材料概括指出梭伦改革和商鞅变法为限制特权、追求社会公平与公正所采取的措施。（ 2分） (3)根据材料并结合所学知识，指出中国战国时期的变法与雅典梭伦改革的主要不同之处。（ 6分） 答案： 阅读材料：（ 12分） 材料一 中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。 1416 世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴 的思想家们批判了中世纪教会的蒙
22、昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与 欲望，提倡竟争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。 材料二 我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如 所写的： “义人等信仰生活 ”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是： “福音书表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 ” 马丁 路德 “人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预订，人的意
23、志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是 “选民 ”与 “弃民 ”的标志。 加尔文 材料三 1529年，都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂； 1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金； 1534年，英国国会通过了至尊法案，宣布英国国王是 “英国教会在地上之惟一最高首脑 ”，从此，英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。 材料四 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。 马克 世界文明史 请回答： （ 1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。（ 4分） （ 2）依据材料三，分别指出两人的基本主张是什么？ （ 2分） （ 3）材料三中亨利八世与罗马教廷决裂的导火线是什么事件？英国宗教改革有什么特点？（ 3分） （ 4）结合材料四和所学知识分析，这次宗教改革有何显著特点 ？（ 3分） 答案：
