1、2012-2013学年甘肃省武威第五中学高二 11月月考历史试卷与答案（带解析） 选择题 2007年 12月 30日日本首相福田康夫参观孔庙，福田参观孔庙的一个重头戏是观看祭孔大典中的乐舞表演。此次迎接福田的祭孔乐舞八佾舞是祭孔乐舞的最高规格。当年季氏大夫擅用 “八佾舞 ”，孔子曾怒曰 “是可忍孰不可忍 ”，孔子发怒是因为季氏大夫的行为违反了 A礼 B仁 C中庸 D三纲五常 答案： A 试题分析：季氏当时不仅不把国君放在眼里，甚至自比天子。以当时宫廷的舞乐队来说，按制度是：天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿、大夫四佾，即季氏只能用四佾，鲁昭公应用六佾，只有周朝天子
2、可用八佾。可是季氏却故意打破老规矩，偏要设置六十四人的大型舞乐队。所以孔子谈到季氏时，就愤怒地说： “八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ ”再结合所学，孔子主张克制自己，恢复 “礼治 ”，即恢复西周的等级制度和统治秩序。 B 不对，这是强调爱人之心； C 不对，孔子的中庸是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是 一个持之以恒的成功之道； D不对，这是汉代董仲舒强调的道德规范。 考点：儒家思想 点评：孔子思想主张（ 1）思想核心 “ 仁 ”。在论语一书中， “仁 ”字的出现达一百多次，说明 “仁 ”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。仁是解决人际关系的学说，孔子认为 “仁 ”就是 “爱人
3、 ”。而如何实行仁，孔子主张克制自己，恢复 “礼治 ”，即 “克己复礼为仁 ”；仁与礼的关系是内容与形式的关系，仁是人的内在本质，是修己爱人的自觉性，强调人与社会的和同；礼是社会对人的外在约束。 “爱人 ”作为 “仁 ”的重要精神内涵具有广泛的适用性，由 “爱人 ”所推 导出的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这种以博大宽厚的胸怀来爱护民众的精神，是 “仁 ”的一种表现方式，即孔子的民本思想。在几千年后的今天，孔子的这一思想仍具有普遍的现实性和永恒的价值。 （ 2）在政治思想上，孔子主张为政以德，反对苛政和任意刑杀，也体现了民本
4、思想。从孔子的言论中可以看出，孔子试图从道德上根本解决社会问题、政治问题，解决人的灵魂问题，这使儒家思想有了一些宗教色彩。 （ 3）在教育上，孔子提出了 “有教无类 ”的著名主张，这是孔子教育理论 和教育实践的重要组成部分。孔子在论述他的教育对象时说： “自行束修以上，吾未尝无诲焉 ”。也就是说，只要是主动亲自带着干肉到我这里来登门求教，就表示有尊师重道之意，我就没有理由不把我的知识和学问传授给你。这与奴隶制 “学在官府 ”、 “礼不下庶人 ”的严格等级制的教育有着质的区别，是划时代的进步。 “诗仙 ”李白的诗作风格豪迈、浪漫，语言明快生动，而 “诗圣 ”杜甫的诗作则充满着沉郁、真实而深刻的感
5、情，这是因为 A李白性格豪放、杜甫性格沉郁 B李白出生于大地主家庭，而杜甫出生于农民家庭 C李白生活于盛唐时期，而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期 D杜甫的艺术技巧不如李白 答案： C 试题分析：李白（ 701762 ），生活在盛唐时期，诗以抒情为主，充满大胆夸张和奇特想象，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有 “诗仙 ”之称。 杜甫（ 712-770），字子美，生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为 “诗史 ”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为 “诗圣 ”。因此 C符合题意。 ABC分别从性格、出身、艺术技巧方面分析，不具有说服力。 考点：古代文学
6、 点评：社会存在指 社会的物质生活过程，其核心是物质资料的生产方式。社会意识指社会的精神生活过程，广义指社会的人的一切意识要素和观念形态，包括社会心理和社会意识形式；狭义则专指关于社会关系的意识，即意识形态。社会存在是第一性的，它决定社会意识，社会意识反映社会存在并对社会存在起促进或阻碍的作用。社会存在与社会意识何者为第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本界限。 汉字形体演变的总趋势是： A由大到小 B由繁到简 C由象形到会意 D由图画到符号 答案： B 试题分析：汉字的形体从甲骨文到小篆、再从小篆到隶书、楷书的演变，主要经历了由繁到简的变化，演变的总趋势是在表义明确的前提下由繁
7、趋简。因此B符合题意。 考点：古代汉字 点评：汉字发展的总趋势是 -由繁到简。 其过程分为古文字和隶楷两大阶段。在古文字阶段，其演变的序列是甲骨文、金文、篆书、秦隶。在隶楷阶段，其序列是隶书、楷书。隶书盛行于汉代，魏晋时期是隶书向楷书的过渡阶段，楷书盛行于隋唐。在隶楷阶段，还出现了辅助书体 草书和行书。 下列科学家与其科学成就的对应关系中，不正确的是： A伽利略 物理学的 真正开端 B牛顿 其经典力学标志着现代科学的形成 C爱因斯坦 物理学思想的一次重大革命 D普朗克 量子论诞生，人类对客观规律的认识，从宏观世界深入到微观世界 答案： B 试题分析：本题实际上是找出不正确的选项， B符合题意，
8、牛顿经典力学标志着近代科学的形成而非现代科学的形成；相对论和量子论是现代物理学的两大支柱，共同构成了经典物理学的基础。这两种理论的提出，解决了经典物理学在微观领域及宏观世界方面所面临的问题。，改变了人们看世界的方式和角度，它们不仅对物理学本身，对自然科学，而且对人类的思维都产生了重大影响。因此 CD表述正确；经典力学的重要奠基者 伽利略，因此 A表述正确。 考点：近现代科学 点评： 否定型选择题首先是考查同学们的识记能力，在此类题中较多涉及的是历史事实，解答的关键是对历史事实的本质、原因、影响、意义 、评价等有一个完整的、准确的认识。其次此类题较多地考查同学们对历史概念的理解能力，所以同学们要
9、对历史概念的内涵、实质有清晰的认识。第三、考查同学们的逆向思维能力，因为此题主要选择错误的选项，而由于同学们习惯了选择正确的选项，所以在思维习惯上不符，往往造成错误。 “在西伯利亚草原上放养的驯鹿，最大的天敌是狼，为了保护驯鹿，猎人主动消灭了草原上的狼。结果驯鹿大量繁殖，数量急剧增加，品种却迅速退化。 ”这段材料集中反映的普遍规律是 A生存斗争与自然选择 B物种不断由低级向高级发展 C自然环境是不断变化的 D人口的大幅度增长 答案： A 试题分析： “猎人主动消灭了草原上的狼。结果驯鹿大量繁殖，数量急剧增加，品种却迅速退化 ”这说明猎人的做法违反了自然法则。达尔文进化论指出生存竞争和自然选择是
10、生物界的普遍规律。凡能较好地适应环境和发生变异的个体，将获得较多生存和繁殖的机会，那些有利的变异，经过世代的传递，逐步积累为显著的变异，从而形成生物新种。 BC 符合进化论的说法，但与题干不符； D从材料中无从体现。 考点：进化论 点评：材料型选择题往往要求考生能够准确地归纳出其中心意思，是对考生阅读、判断及概括信息能力的考查。大 致有两类：一是以材料为题干，选项为材料的中心意思，要求选择其正确的意思；二是以材料为选项，要求选出与题干中心意思相同的材料。无论哪一类，都要求与中心意思相同。解答此类试题，关键是要抓住材料中的限定词语，明确材料的中心意思，进而结合要求判定。 托马斯 赫胥黎说： “我
11、是达尔文的斗犬，我准备接受火刑，如果必要！ 我正磨利我的牙爪，以备来保卫这一高贵的著作！ ”文中 “这一高贵的著作 ”指的是 A物种起源 B人类的起源 C判断力批判 D人类在自然界中的位置 答案： A 试题分析：题干反映了赫胥黎 对达尔文进化论的支持， AB为达尔文的著作，但是物种起源标志达尔文进化论的创立； C 不对，是启蒙思想家康德的著作；D不对，是赫胥黎自己的著作。因此 A符合题意。 考点：进化论 点评：教材是任何命题者的依托，无论高考命题怎么变化都有教材的痕迹，正所谓 “万变不离其宗 ”。回归教材法就是利用试题的这一特点，将题干表述内容定位在教材中，从而确定正确选项的一种方法。 右图人
12、物是 Thomas Alva Edison，人们称赞他是 “发明大王 ”，他却说 A “我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服 ” B “物种逐渐起了变化 ” C “天才，不过是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水 ” D “人的构造和其他动物一样，尤其和猿更接近 ” 答案： C 试题分析： A是贝多芬的话，反映其与命运抗争； B是达尔文的话，提出进化论； D是赫胥黎的话，提出人猿同祖。 “天才，不过是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水 ” 出自爱迪生的励志名言。 C符合题意。 考点：近现代科学 点评：文字型材料选择题是最常见的一种类型。这些材料包括历史文献、历史人物的言论、诗词等，它的选
13、择方法和其他材料性试题一样，必须首先读懂材料，即理解材料的本来 意思，然后将材料所涉及到的知识与课本 “挂钩 ”，借助课本知识进行选择。 黄宗羲和顾炎武思想的共同点是 A反对 “重农抑商 ” B强调经世致用的实际学问 C反对君主专制 D主张政治上要 “趋时更新 ” 答案： C 试题分析：提出 “天下为主，君为客 ”的民主思想，主张限制君权，保证民权。“以天下之权，寄天下之人，因此两人都反对君主专制。 A不对，符合黄宗羲“工商皆本 ”； B不对，符合顾炎武； D不对，符合王夫之的主张。 考点：明清之际活跃的儒家思想 点评：解答历史选择题，最基本的就是审清题目，这是解题的关键。尤其是题目中的限定词
14、语，不仅规定了试题的属性，也规定了试题具体的解答要求。因而，准确把握题目中的限定词语，明确题目的时间、内容和解答限定，进而以此为突破口，排除错误项，是得出正确选项的基本方法。 希腊智者学派的主张不包括 A重视人的道德情操 B法律和道德应当以人为尺度 C反对迷信，强调自由 D每个人都有自己的判断标准 答案： A 试题分析：智者学派的主张是人文主义精神的最初体现（如怀疑神的存在、认为政治制度是人们协议产生而非神规定、反对奴隶制本身等）。思想启蒙和解放作用（如强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用）。但是 否定了制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立
15、正常的社会秩序和社会公德。过分强调个人感受，认为没有是非之别，给随意性和极端个人主义打开方便之门。因此 A 不是智者学派的主张，符合题意，这是苏格拉底的主张。 考点：古希腊人文主义 点评：智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不 同点 ？ 相同点：以人为研究对象，肯定人的价值。 不同点：智者学派否定一切对人的约束，认为人个人所有的需要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范，也就是 “有思想力的人是万物的尺度 ”，强调美德对人的重要性。 公元前 5世纪中叶以后古代希腊哲学家研究的核心问题是 A自然科学 B “神 ”的本质 C法律制度 D “人 ”的本
16、质 答案： D 试题分析：公元前 5世纪中叶以后古代希腊人文主义兴起，智者学派提出 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度 ”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。强调自由，是人文主义精神的最初体现。因此 D符合题意。 考点：古希腊人文主义 点评：时间性是历史学科最基本的特点之一。任何历史试题都会提供相应的时间信息，只不过有的题目给出的时间信息明确，有的则不明确。这就要求考生必须充分利用题目的有效时间信息，并结合教材知识来将各被选项的时间性给予定位，从而确定正确的选项。 被称为 “人文主义 ”之父的是 A普罗泰戈拉 B苏格拉底 C彼特拉克 D莎士
17、比亚 答案： C 试题分析：彼特拉克是处于新旧时代交替时期的人物，他鞭挞教廷的虚伪，大胆追求爱情和幸福，有浓厚的个人主义色彩。这些都是早期资产阶级人文主义者的特征。在他死后不久，人类文明史上伟大的文艺复兴运动蓬勃兴起，尊称他为 “文艺复兴之父 ” “人文主义之父 ”，就是最好的证明。因此 C符合题意。 考点：文艺复兴 点评：历史人物是指那些在历史发展中起过重要影响，在历史长河中留下足迹的人。历史人物是构成历史的重要要素，所以人物类选择题能很好地考查学生对历史的认识能 力。要想做好人物类选择题除了要掌握历史人物的历史活动外，还要了解历史人物的时代背景，结合当时的社会特征，用辨证唯物主义的眼光来正
18、确认识他们。人物类选择题一般有这些特点： 1.形式变化多样：有考查某个历史人物的重要历史活动的类型，也有考查比较多个历史人物的类型。 2.有的题型考查的知识面比较大，有的时间纵跨古今，有的范围横跨中外。 3.命题灵活，便于考查学生的理解能力和分析能力。 古希腊的智者与意大利的人文主义者，在人文主义思想方面的相同之处是 A提倡唯物主义反对神学 B主张以人为核心反对以神为核心 C重视现世幸福胜过天国 D追求资产阶级文化反对封建专制 答案： B 试题分析：古希腊的智者运动兴起于奴隶社会时期，不是反对中世纪神学， AC排除；也不是反对封建专制 ,D排除； B符合题意，人文主义从广义上讲就是主张以人为核
19、心反对以神为核心。 考点：文艺复兴 点评： 同学们在做比较型选择题时要注意如下几个方面：一、比较型选择题涉及到都是两个或两个以上的历史事件或现象，所以在做题时要对各个事件进行分析、归纳和概括，找出它们的共性和个性。二、比较型选择题都是对教材内容的重新整合，所以备选项中的表述基本上都是教材中 没有的，因此同学们在做题时要注意辨别这些备选项表述的正误，这是对学生较高层次的能力要求。三、同学们在做此类题时要善于运用历史理论进行分析判断。经常用的基本理论有共性和个性关系的原理，矛盾的特殊性与普遍性的原理，量变与质变的原理。对历史事件的分析要从同中找异，从异中求同。四、同学们一方面要注意全面准确地掌握历
20、史知识，在学习过程中将一些相近的事、人或观点进行分析比较，培养自己的分析比较能力，另一方面在解题时要找准比较角度，结合史实分析其共同点和不同点。解答比较型选择题最常用的是排除法。 文艺复兴运动的实质是 A提倡古典文化 B崇尚理性、提倡科学、追求知识 C反对天主教会 D资产阶级文化运动 答案： D 试题分析： 14、 15世纪，欧洲资本主义萌芽兴起，引起了阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融家成了新兴的阶级 资产阶级，而且得到不断地壮大，资产阶级追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展，这就与教会宣扬的以“神 ”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾。此外，他们也更希望的是能够上台，能够真
21、正地掌握政权，实行更多有利于工商业发展的政策。因此，一场在思想舆论领域的大解放运动就油然而生了。文艺复兴以复兴古代希腊、罗马文化为表象，实际是资产阶级新文化的思想解放运动。 D符合题意， ABC都是文艺复兴的内容或表象。 考点：文艺复兴 点评：实质（本质），是高考选择题中常用的术语，也是同学们在解题过程中感到最棘手、最难把握的一类选择题。下面对实质（本质）这一概念及解题技巧予以阐述。 实质就是本质，是指事物本身所固有的，决定事物性质、面貌和发展变化的根本特性。本质隐藏于事物内部，比较稳定而深刻，它是通过现象也就是事物发展变化的外部表现来体现的，而有时现象中也有假象（用虚假的、歪曲的、颠倒的形式
22、表现本质）。现象表现本质，本质决定现象。现象和本质是对立统一的，任何事物都是本质和现象的统一体。本质不能为人的感官直接感知，只有靠理性思维才能把握 。因此，分析认识事物的本质必须在大量感知材料的基础上，认真分析、抽象概括、准确把握，不能只凭简单直观的表面现象去认识，否则就会在选择判断的过程中造成失误。 有 10名佛罗伦萨男女青年因逃避城内瘟疫暂居乡间 10天，他们讲了 100个故事。如果你想知道这 100个故事，应该去看 A神曲 B歌集 C堂吉诃德 D十日谈 答案： D 试题分析： ABCD 都是文艺复兴时期的作品。乔万尼 薄伽丘所著的十日谈是意大利文学史上第一部现实主义巨著，是世界文学史上具
23、有巨大社会价值的文学作品；意大利近代著名评论家桑克提斯曾把十日谈与但丁的神曲并列，称之为 “人曲 ”。 1348年，意大利一城市瘟疫流行， 10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴，每人每天讲一个故事， 10天讲了百个故事，这些故事批判天主教会，嘲笑教传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，体现了人文主义思想。 因此 D符合题意。 考点：文 艺复兴 点评：神曲是意大利诗人但丁的长诗，这部作品通过作者与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书 ”性质。歌集是彼特拉克的作品，主要
24、歌咏他对女友劳拉的爱情，也包括少量政治抒情诗，诗中赞颂祖国，号召和平与统一，揭露教会的腐化。堂吉诃德 是是西班牙大师塞万提斯划时代的巨著，是文艺复兴时期的现实主义巨作，也是世界文学史上一颗璀璨的明珠。主人公堂吉诃德一方面脱离现实，爱幻想，企图仿效游侠骑士的生活；另一方面又心地善良，立志铲除人间邪恶。是一个可笑、可叹 、可悲又可敬的人物，是幽默文学中一个不朽的典型。 鲁迅在电的利弊中说： “外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水 ” 中国古代科技在东西方的不同地位表明 A火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志 B科技在不同的领域和范围对人类所
25、做的贡献是不同的 C科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境 D科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映 答案： C 试题分析： 从材料信息可以看出，鲁迅先生对四大发明在中西方的不用作用做出了深刻的反思，出 现这种状况，其根源在于不同的社会环境。四大发明传入欧洲，推动欧洲向近代社会的转型；而在中国却没有发挥应有的作用。 ABD都不符合题干的中心意思。 考点：四大发明 点评： 16 18世纪四大发明在中国和西方命运为什么会有不同？ （ 1）中国：封建自然经济占主导地位；专制主义中央集权的阻碍；科举制度、重农抑商、闭关锁国等阻碍先进技术发挥作用； （ 2）西方：商品经济的发展，资本主义萌芽
26、的增长，重商主义，对外扩张等促进了西方科技的进步。 在研究性学习过程中，四位学生以中国古代四大发明对西方历史影响为题，你觉得哪些命题最适宜： 大汉的文明传承 纸改变了西欧的文化进程 西方海外殖民的助跑器 指南针 火药 荡平欧洲封建城堡的致命锐器 没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革 A B C D 答案： A 试题分析：古代四大发明对欧洲的影响 (1)造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命；使纸张很快代替了欧洲中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸，促进欧洲文化的发展（书的成本降低）； (2)火药推动了欧洲 从冷兵器时代进入热兵器时代；使欧洲骑士阶层日益衰落，封建制度走向瓦解；火药
27、成为西欧资产阶级开拓殖民地的有力武器； (3)指南针的使用，使西欧人开辟了新航路，迎来了地理大发现的时代； (4)印刷术经济、便捷，是印刷业的一大革新；推动了文艺复兴和宗教改革，促进了人们的思想解放和社会进步；因此 表述正确， 表述过于绝对化。 考点：四大发明 点评：四大发明在西欧从古代社会向近代社会转型过程中发挥了巨大作用，但它在中国近代沦落了，没有能够向在西欧那样促进社会的飞跃性进步。这说明科学技术是第一生产力，但科学技术要转化为 生产力并产生巨大的经济效益和社会效益取决于社会环境。 下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是 A老子 B甲骨卜辞 C楚辞 D诗经 答案： C 试题分
28、析：老子一书是记录春秋时期思想家老子言论的著作；甲骨卜辞是商周时期统治这刻在龟甲兽骨上的记录占卜内容的文字；楚辞是战国时代的伟大诗人屈原根据楚地方言创作的一种诗体，这些文献都不可能较多反映西周时期平民生活。而诗经是我国最早的诗歌总集，收集了从西周初期至春秋中叶大约 500年间的诗歌 305篇。分为风、雅、颂三类。其中风就是不同 地区的地方音乐，多为民间的歌谣。因此 C正确。 考点：中国古代文学 点评：诗经是我国第一部诗歌总集，共 305篇。绝大部分是西周至春秋中叶的诗歌。内容：诗经分为风、雅、颂三部分。风 民间的民歌，是诗经中的精华部分。因多是周代各诸侯国的民歌，从而从各方面反映了劳动人民的生
29、活境况和思想感情。雅 贵族宴饮时演唱的乐歌。颂 贵族宗庙祭祀时演唱的乐歌。地位：诗经的创作，为中国古典文学奠定了现实主义的优良传统，对我国文学的发展有深刻影响，在中国文化史和世界文化史上都占有重要地位。同时也被后世奉为儒家的经典。 我们认同孔子及其儒家思想，是因为儒家思想具有现实意义。下列儒家思想中具有现实意义的内容包括 尊师重教 存天理，灭人欲 天人协调 和谐和中庸 A B C D 答案： D 试题分析： 都有利于建立和谐社会， 不对，存天理，灭人欲为理学家朱熹等人提出，用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求，是儒家思想应该批判的内容。 考点：儒家思想 点评：宋明理学科学或可取
30、的一面： 宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。 宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。 宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。 宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 不科学或不可取的一面： 宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，产生了消极影响。 尊卑等级观念； 重男轻女的观念； 因循守旧的观念； 重礼轻法的观念。
31、 有风吹动旗幡， 一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A孔子 B程颢 C朱熹 D王阳明 答案： D 试题分析： “不是风动，不是幡动，而是两位的心动 ”说明慧能的观点是 “主观唯心论 ”，这与王阳明心学家的观点 “心即理也 ”、 “心外无物 ”相似。 A与题干不符； BC 属于程朱理学家，提出 “天理 ”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。主张通过 “格物致知 ”的方法去把握 “理 ”，就世间万事万物而体认天理。 考点：宋明理学 点评：程朱 理学与陆王心学对世界本原的具体认识不同：程朱
32、理学认为世界的本原是外在的 “理 ”，陆王心学认为世界本原是内在的 “心 ”，认为本心是 “理 ”。 下列举措在我国教育发展史上具有首创意义的有 孔子以 “有教无类 ”的思想办学 汉武帝建立太学，用儒家经典作为教育内容 洋务派选送留学生出国深造 蔡元培的 “思想自由 ”、 “兼容并包 ”办学思想 A B C D 答案： A 试题分析： 孔子以 “有教无类 ”的思想办学有利于打破 “学在官府 ”的局面； 汉武帝建立太学，用儒家经典作为教育内容使得儒学成为官方正统思想； 洋务派选送留学生出国深造 ，开教育近代化的先河； 蔡元培的 “思想自由 ”、“兼容并包 ”办学思想使得北京大学成为新文化运动的重
33、要基地。 都符合题意。 考点：古今教育 点评：组合型选择题此类题目是将同类选项按一定关系进行组合，通常在题于中列出三组或四组以上的历史事物，并冠之以数字序号 ;然后分解组成备选答案：作为选项。构成否定形式，可据题意从选项中选出符合题于的应该否定的一个组合选项。解答时可采用选基法，选定一个绝对正确或绝对错误的答案：为 基点 ;然后，依此顺藤摸瓜，选出答案：。 有人问程颐 “寡妇贫困无依，能不能再嫁？ ”他断然回答 “绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。 ”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的 A为天地立新，为民生立命 B道不行，百世无善治 C存天理，灭人欲 D致良知，愚
34、夫愚妇与圣人同 答案： C 试题分析：本题考查分析理解能力，程颐的观点是 “饿死事小，失节事大失节事大 ”，在大节面前，人的私欲应该忽视，所谓的大节即所谓的 “天理 ”，故选 C。A是说读书人的一种精神追求，要为民请命； B是说不实行王道治理，几代治理也不会使人民向善。 D是说愚夫愚妇、寻常百姓也能致良知。 考点：宋明理学 点评：宋明理学把天理 ”和伦理道德直接联系起来。认为 “理 ”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。 电视剧传奇皇帝朱
35、元璋中有这样一个情节：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将孟子一书删减大半请问被删掉的部分最可能是 A民 贵君轻说 B人性本善说 C先义后利说 D浩然之气说 答案： A 试题分析：朱元璋建明后，采取一系列措施加强君主专制，被删掉的部分应该是不利于强化君主专制统治的内容。 A 符合题意，对君权有一定的制约作用；BCD都是强调个人的道德修为，而不涉及君臣关系。 考点：专制主义中央集权 点评：因果类型常出现的干扰项设置主要是 “不同时期的因果混淆 ”、 “因果倒置 ”等手段，解题要准确把握事物之间的逻辑关系，科学判断因果关系。题目中根本原因、主要原因、重要原因、直接原因有
36、何办法区别？根本原因具有必然、内在、深层的原因， 对事物的发生和变化起决定性作用，又能制约相关其他诸多原因。根本原因也就是我们通常所说的主要原因，但主要原因不一定是根本原因。而直接原因就是导火线。 哈佛大学教授杜维明教授在儒学创新的契机一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版， (东亚各国 )都和传统有血肉相连的关系。 ( 在东亚发展过程中 )儒家可发挥积极的作用。 ”材料表明 A儒家学说始终对东亚文明起决定作用 B儒家学说难以与经济全球化的趋势融合 C西方发展模式必须以儒家思想为基 D东亚发展既吸取西方文明，又继承础 儒家文明 答案： D 试题分析：根据
37、题干 “(在东亚发展过程中 )儒家可发挥积极的作用。 ”可知是指在现代化的今天，儒家对东亚发展仍然有积极的影响； A不对，不能说始终起绝对作用， BC 不对，材料中无从体现。 考点：儒家思想 点评：材料型选择题没有固定的提示语，随题意而出。要求理解试题提供的图文材料等信息，并对其进行完整、准确、合理的解读再作出判断。一般认为材料类型选择题是把材料题特有的考查功能向选择题的一种延伸。材料类型选择题不但提供材料，也提出了正确答案：，不过这正确答案：隐藏在备 选项中，需要考生在充分理解材料和备选项的基础上去选择。 “万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽
38、，难受与惬意，全在于人的感觉。 ”阐述的哲学观点是 A人是万物的尺度 B知识即美德 C认识你自己 D人人生而平等 答案： A 试题分析：根据题干联系普罗泰格拉命题： “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度 ”。因此 A符合题意， BC 是苏格拉底的观点； D是近代民主思想。 考点：西方人文主义思想的起源 点评：普罗泰格拉 “人是万物的尺度 ”进步性：否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，强调自由。局限性： 否定了制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。过分强调个人感受，认为没有是非之别，给随意性和极端个人主义打开方
39、便之门。 下列四幅图片反映了中外历史上的四次思潮，它们共同具有的主要作用是 A推动了世界资本主义的发展 B发挥了马克思主义哲学的指导作用 C在社会上起了思想解放作用 D推动近代自然科学的产生和发展 答案： C 试题分析：下列四幅图片分别对应文艺复兴、启蒙运动、科学社会主义与新文化运动， A不对，如科学社会主义指导了社会主义运动的发展； B不对，文艺复兴、启蒙运动推动了资本主义的发展； D不对，推动近代自然科学的产生和发展的是文艺复兴、启蒙运动。只有 C符合题意。 的是 考点：中外历史上的思潮 点评：比较型选择题主要考查同学们的分析、归纳和比较能力。比较型选择题从试题形式上可分为类比和对比两种，
40、类比是将同一类性质的事件、人物和观点进行比较，主要是程度性比较，如 最早 最主要 等；对比是将不同性质的事件或历史现象进行比较， 主要考查这些历史事件在性质、影响等方面的不同。 从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是 A对自然界本身的探讨和解释 B以人为本，洞察宇宙，探索人生 C否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用 D放弃对自然的探讨而去研究人本身 答案： B 试题分析：从智者学派到亚里士多德，体现了古希腊人文主义的兴起与发展 , 以人为研究对象，肯定人的价值 ,以人为本。 A不对，重点是研究人和人类社会本身； C“否定神或命运等超自然的力量 ”与 D“放弃对自然的探讨 ”表述绝
41、对化。 考点：古希腊人文主义 点评：智者学派研究主题：他们的哲学研究的中心是人以及人与人之间的关系问题，以人和人类社会为探索的主题，特别强调人的价值。研究范围：他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。 有人将薄伽丘的十日谈与但丁的神曲并称为 “人曲 ”。这是因为该书 A用文学打动人心 B描写了现实生活 C揭露了教会的虚伪和腐化，歌颂人性 D批判宗教信仰 答案： C 试题分析：薄伽丘的十日谈与但丁的神曲。前者 10天讲了百个故事，这些故事批判天主教会，嘲笑教传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封
42、建贵族的堕落和腐败。神曲是意大利诗人但丁的长诗，这部作品通过作者与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话，抨击教会， 因此 C符合题意。 A与题干不符； B与该书的内容不符； D错在是批判教会而非否定宗教信仰。 考点：文艺复兴 一部反映启蒙思想的著作这样写到： “如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争论权，则一切便都完了。 ”这部著作的作者是 A伏尔泰 B卢梭 C狄德罗 D孟德斯鸠 答案： D 试题分析：根据题干 “同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争论权，则一切便都完了。 ”说明作
43、者主张行政、立法、司法三权分立，这符合孟德斯鸠的主张。伏尔泰主张君主立宪，卢梭主张社会契约和人民主权，狄德罗的最大成就是主编百科全书概括了 18世纪启蒙运动的精神， D符合题意。 考点：启蒙运动 点评：法国三位启蒙思想家比较表 15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经，这一现象说明 A天主教会已经放松思想控制 B宗教改革在意大利已经有了较大影响 C人文主义思想在意大利兴起 D通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字 答案： B 试题分析：注意题干显示的信息 “用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经 ”，即表明不再屈从于教皇和教会的权威，反映出人们试图摆脱基督教会神学的压制，再联系
44、地点、人物，应符合文艺复兴时代的情况。 A不对，与事实不符； B不对，宗教改革兴起是在 16世纪前期； D不对，不能证明通俗语言文字成为官方文字 考点：文艺复兴 点评：从材料中发现、获取并运用信息解决问题，一般存在两种情形：一种是试卷中出现的信息是以前学习过程中未曾见过的，须经过缜密的思考、判断和筛选得出正确的结论；另一种是通过对信息的认识启动了原有的知识储备，再经过判断、推理、归纳等思维过程解决问题。这就要求对材料进行去伪存真、去粗取精、由表及里的整理，最大限度地获取有效信息。 德国哲学家康德曾这样评价伏尔泰和卢梭： “伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。 ”“当伏尔泰还在为文
45、明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。 ”材料指出卢梭相比于伏尔 泰思想上最大的不同点是 抨击封建专制制度 提出三权分立学说 提出社会契约论 提出人民主权说 A B C D 答案： C 试题分析： 抨击封建专制制度是卢梭与伏尔泰作为法国启蒙思想家思想上的相同点； 提出三权分立学说的是孟德斯鸠，因此可排除； 提出社会契约论与 提出人民主权说符合卢梭思想主张。 考点：启蒙运动 点评：比较型选择题此类题是把具有可比性的历史事件放在一起或把同一历史现象在不同历史时期的表现放在一起，通过分析、归纳、比较，找出其相同点或不同点。 解题方法：根 据题干提供的条件，找出两者相同点和不同点，并结
46、合所学知识进行综合判断。 综合题 阅读下列材料，回答问题。 材料 1：海国图志一书这样记述： “ 六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之四洲志 ，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语 ” 材料 2： “ 师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。 ” 曾文正公全集 材料 3： “西人立国 育才于学堂，论政于议院 此其体也 中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。 ”“ 君民共主者权得其平 欲通下情，莫要于设议院。 ” 郑观应盛世危言 材料 4：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。 梁启超变法通议 （ 1）材料 1中的 “林尚书 ”指
47、谁？列举一件大事说明他在中国近代史上的贡献。 （ 2）材料 1、 2、 3、 4的主张分别是什么？ （ 3）材料 3指出了洋务运动的哪一致命弱点？材料 3在学习外国问题上比材料2有什么进步？ （ 4）材料 4所说的 “变官制 ”是什么意思？它和材料 3中的哪一句意思相同？ 答案： 人物：林则徐； 贡献：虎门销烟 (其他合理答案：也可 )。 (2)主张： 材料 1： “师夷 长技以制夷 ”； 材料 2：学习西方先进军事技术； 材料 3：实行君主立宪； 材料 4：变法图存。 (3) 弱点：没有学习西方的民主政治制度； 进步：由单纯学习外国先进的制造技艺，发展为主张学习西方先 进的政治制度。 (4) 意思：实行君主立宪制； 相同： “君民共主 ”。 试题分析：（ 1）根据所学，海国图志是魏源的作品，其人是林则徐的好友，与林则徐在鸦片战争后提出
