1、2012-2013学年山东省乐陵市第一中学高二 10月月考历史试卷与答案（带解析） 选择题 有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是 A认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误 B认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 答案： A 试题分析：荀子是战国时期儒家的代表人物，伦理观是性恶论，据此排除 B、D 项，但凭借后天的教育可以使人由恶变善，排除 C 项。结合所学知识，可知，A项正确。 考点：百家争鸣 荀子人性观思想 点评：还
2、可以考查荀子礼法并重的政治思想：先秦某思想家主张： “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。 ”这位思想家是（ ） A孟子 B墨子 C韩非子 D荀子 如图，图 5 是 2010 年广州亚运会吉祥物 形象时尚、动感可爱的五只羊，分别取名为 “阿祥 ”“阿和 ”“阿如 ”“阿意 ”“乐羊羊 ”，组成 “祥和如意乐洋洋 ”。这幅图画应属于（ ） 图示 A油画 B彩陶画 C文人 画 D风俗画 答案： D 试题分析：油画是以用快干性的植物油调和颜料，在画布亚麻布，纸板或木板上进行制作的一个画种。作画时使用的稀释剂为挥发性的松节油和干性的亚麻仁油等。凭借颜料的遮盖力和透明性能较充
3、分地表现描绘对象，色彩丰富，立体质感强。油画是西洋画的主要画种之一。 彩陶画是描绘在彩陶上的图绘风俗画的一种。 文人画也称 “士夫画 ”，是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画。泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画，以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画。 风俗画是以社会生活风习为题材的人物画。根据定义， 2010年广州亚运会吉祥物应属于风俗画。 考点：中国古代绘画艺术 风俗画 点评：本考点还考查风俗画产生的原因：反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术突出特点反，产生这一特点的根本原因： A、城市工商业的发展和市民阶层的出现 B、统治者提倡统治者提倡 C、民间文化的发展 D、画家的性格
4、 郑燮的墨竹图，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画的特点（ ） A原始岩画 B汉代帛画 C中国文人画 D民间绘画 答案： C 试题分 析：郑燮，清代著名画家，由此排除 A、 B 两项。文人画也称 “士夫画 ”，是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画，泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画，以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画。风俗画是以社会生活风习为题材的人物画， D项也不符合题意。 考点：中国古代绘画艺术 文人画 点评：本考点还可以通过图片的形式考查，如：下列绘画作品中，最能体现文人画风貌的是： 两宋时
5、期最具特色的文学体裁是 A赋 B诗 C词 D小说 答案： C 试题分析：古代文学体裁分别是：汉赋、唐诗、宋词、明清小说，所以选择 C项。词成为宋流行的主要文学形式的原因有：城市手工业、商业经济的繁荣，为词的兴盛奠定了物质基础。同时，市民阶层的扩大，要求丰富的文化娱乐生活，能够歌唱的词，更适应市井生活的需要。 考点：中国古代文学成就 点评：本考点还考查学生辨别文学体裁的能力。说到人生追求，我们也许会吟诵， “独上高楼独上，望尽天涯路 ”， “蜀道之难，难于上青天 ”， “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ”，这里依次引用的文学形式分别是： A、楚辞、汉赋、唐诗 B、楚辞、唐诗、宋 词 C、宋词、唐
6、诗、楚辞 D、唐诗、宋词、元曲 话本和小说出现的根本原因是 A城市经济繁荣和商业的发展 B市民阶层的出现 C文化发展呈现多样性 D人们的文化素养提高 答案： A 试题分析：话本是民间说话人的创作，现存宋元话本小说约四十篇，主要描写处于生活下层的市井细民及其日常生活，反映他们在情爱方面的悲欢离合，对荣华富贵的渴望，对世态人情的玩味，以及对灵怪、公案的广泛兴趣等，具有浓郁的世俗生活气息。宋代、明代话本小说作家主要集中在江浙一带 ,明代话本小说作家的籍贯和刻印的书坊又集中在两个城市 ,即苏州 和杭州，苏杭是明代著名的工商业城市 ,是新兴的生产关系萌芽最早的地区 ,话本小说的勃兴与小说的商品化有直接关
7、系。 考点：中国古代文学成就 话本和小说 点评：本题属于因果关系分析型选择题，根据马克思主义史学理论，探究事件的根本原因要从经济角度考虑。 下列文化现象与城市经济和工商业发展无关的是 A古代散文的发展 B宋代话本和词的出现 C世俗画的出现 D明清小说的出现 答案： A 试题分析：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文，包括先秦散文、两汉散文、唐宋散文、明清散文与城市经济和工商业发展无关。所以选择 A项。 城市手工业、商业经济的繁荣，为话本、词的兴盛、世俗画、明清小说的出现奠定了物质基础。同时，市民阶层的扩大，要求丰富的文化娱乐生活，能够
8、歌唱的词，更适应市井生活的需要。 考点：中国古代文学成就 点评：还可考查对中国古代文学流派发展原因的理解：中国古代文学主流表达形式经历了赋 诗 词 曲 小说的变化趋势。这种变化 反映了（ ） 专制皇权的不断加强 科举考试内容的变化 城市经济的繁荣 通俗文学的蓬勃发展 A B C D 将古典现实主义文学推向高峰的是 A红楼梦 B三国演义 C水浒传 D儒林外史 答案： A 试题分析：红楼梦对明清社会的官僚制度、科举制度、教育制度、婚姻制度、家族制度以及僵化的理学等，展开深入的揭露和批判，是百科全书式巨著，将古典现实主义文学推向高峰，故选择 A项。三国演义是中国古代第一部长篇历史小说，水浒传开英雄传
9、奇和武侠小说的先河。儒林外史以入木三分的辛辣嘲讽揭露丑恶的世风百态，成为长篇讽刺小说的开山之作。 BCD三项均不符合题意。 考点：中国古代文学成就 明清小说 点评：还可以考查明清小说出现的原因：有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是 A专制主义强化 B商品经济发展 C拜金主义盛行 D轻商思想淡化 希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是： “早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走
10、路。 ”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底 “ 人 ”。斯芬克斯听了答案：，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想 ( ) A重视对人自身的探讨 B尊重自然规律 C强调人是世界的主宰 D渴望征服自然 答案： A 试题分析：从希腊神话故事的内容看，主要讲述人的一生，这一故事体现了古希腊重视对人自身的探讨。所以选择 A项。 考点：文艺复兴思想的人文主义表现 点评：此考点还可以这样设计：某历史学家对西方一种思想评价道： “人之一切自然本能，蛮性的权力意志，向外征服欲，得以尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠 ”。这
11、一评价针对的是 A文艺复兴时期的人文主义 B启蒙运动时期的理性主义 C工业革命后的马克思主义 D第二次工业革命后的垄断主义 “人是一件多么了不起的杰作 !多么高贵的理性！ 在行为上多么 像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ”这是莎士比亚名著哈姆雷特中的台词。这段台词表达的思想是 A人文主义 B启蒙思想 C禁欲主义 D蒙昧主义 答案： A 试题分析：莎士比亚是 16世纪英国卓越的戏剧家，根据题干提供的信息和所学史实强调以人为中心，肯定了人的尊贵，是文艺复兴运动（ 1416 世纪）中的人文主义。所以此题正确选项是 A。 B.启蒙思想发生于 1718 世纪。 CD是中世纪天
12、主教提倡的思想。 考点：文艺复兴运动的人文主义表现 点评：文艺复兴的核心思想是人文主义，考查此知识 点的材料型选择题很多，关键把握人文主义的含义：它强调一切从人出发，一切以人为归宿的精神，高度重视人的价值和尊严的一种思想态度。 近代西方有一位思想家主张： “要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。 ”这一主张的理论依据是 ( ) A社会契约论 B人民主权说 C三权分立说 D天赋人权说 答案： A 试题分析：关键信息：结合的形式、防御和保障每个结合者的人身和财
13、富、每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人均反映了社会契约的思想。本题容易错选 B。注意区分人民主权与社会契约。人民主权学说认为国家是由人民根据自由意志缔结契约的产物，国家的最高权力应属于人民，而不属于君主。无论是国王还是政府，其权力都是人民授予的，如果不按人民的授权办事，则人民有权将其打到。人民主权原则相对于君主专制时代的 “主权在君 ”、 “君权神授 ”来说是一大进步。 考点：启蒙运动思想 社会契约论 点评：还可以考查卢梭的思想主张：卢梭被 誉为宣传理性至上的最为激进的民主主义者，这是因为他主张 A、人民应当推翻暴君，实现主权在民 B、教皇是 “两足禽兽 ”，人民应当推翻教皇 C
14、、教士贪婪成性，人民应当推翻教会势力 D、猛烈批判了压制自由的现存制度 严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达 芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（ ） A意大利保留了希腊罗马的古典文化 B意大利最早产生了资本主义萌芽 C意大利具有丰富的人才资源 D意大利的中世纪神学思想淡薄 答案： B 试题分析：本题考查学生的再认再现及分析能力。 “威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊 ”意指意大利资本主义萌芽的产生，它是文艺复兴兴起的经济根源， A、 C是原因，但非根源。 D本身有误，故选 B。 考点：文艺复兴的根源 点评：本题的历史理论是经济基础决定上层建筑
15、。文艺复兴是上层建筑领域的运动，它体现了新兴资产阶级的世界观。 马丁 路德的 “因信称义 ”和加尔文的 “信仰得救 ”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指 ( ) A否定教皇地位 B个人宗教信仰自由 C否定封建特权 D宣扬圣经精神 答案： B 试题分析：人文主义肯定人的价值和尊严，倡导人性的自由，马丁 路德 “因信称义 ”和加尔文 “信仰得救 ”的观点，实际上否定了天主教及神学的作用，倡导人们宗教信仰自由，因而带有人文主义色彩。故选择 B项 考点：宗教改革与人文主义 点评：本题属于最佳选择类型，其特点：只有一项最符合题目要求，其他选项虽有一定道理，但因不够全面或处于次要地位或不合题意而不能成为最
16、佳选项。题干求答项前后，多有 “最主要 ”。 “最重要 ”。 “主要 ”。 “根本 ”等表示程度的副词或形容词。解题思路：运用优选法，逐个比较，分析备选项，找出最佳答案：。谨防以偏 概全的错误，或者只见树木，不见森林。如本题容易误选 A或 C项。 牛顿曾经说过： “如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。 ”由于伽利略、开普勒等前人的努力，牛顿才有可能用已经准备好了的材料建立起一座宏伟的经典力学大厦，这座大厦建立起来的标志是 A力学中的哲学原理的发表 B自然哲学的数学原理的发表 C力学和数学的原理的发表 D科学的经典力学原理的发表 答案： B 试题分析： 1687年牛顿出版了自然哲学的数学原
17、理一书 提出了物体运动三大定律和万有引力定律等。他把地球上的物体的运动和天体运动概括到同一个理论之中 形成了一个以实验为基础、以数学为表达形式的牛顿力学体系即经典力学体系，故答案：为 B。 ACD三项都是错误著作名称，干扰项。 考点：西方近代科技成就 牛顿经典力学 点评：此题还可以设计为：德意志诗人诺瓦利斯（ 17721801 ）认为，哲学是全部科学之母，科学的发展又会推动哲学的进步。他能够举出的最佳论据是 A牛顿及其自然哲学的数学原理 B达尔文及其物种起源 C爱因 斯坦及其 “相对论 ” D康德及其纯粹理性批判 哥白尼天体运行论发表后的第 100年牛顿出生，那一年伽利略刚刚去世。这似乎预示着
18、牛顿所从事的研究将开始孕育一个 “全新的文明 ”。所谓 “全新的文明 ”可以指 ( ) A农业文明 B工业文明 C知识经济 D信息文明 答案： B 试题分析：根据所学知识可知，牛顿所从事的研究经典力学，它促进了工业革命的兴起，从这点可以很容易选出正确的是 B项。 考点：牛顿经典力学的意义。 点评：此题还可以设计为：在第一次工业革命中发挥了重大作用的科学理论是 ( ) A生物进化 论 B经典力学理论 C电磁学理论 D量子力学理论 反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术的突出特点，产生这一特点的根本原因是 A城市工商业的发展和市民阶层的出 B民间文化的发展 现 C画家的性格 D统治者的提倡 答案：
19、 A 试题分析：风俗画是反映城市、乡村人们的日常生活，以及社会风俗的人物画。两宋时期，农业生产发达，工商业繁荣，城市规模也越来越大，在工商业较为发达的城市里，聚集了无数小商人与手工业者，从而形成了市民阶层，具有一定经济基础的市民阶层，也追求高雅的诗歌绘画欣赏活动，成为风俗画的消费群体和题材的来源，所以选择 A项。 B、 C、 D三项与题意不符。 考点：中国古代绘画艺术 风俗画 点评：风俗画主要以清明上河图为例来考查：宋朝张择端的清明上河图之所以备受史学家关注，主要是它反映了 A、当时绘画艺术题材的广泛 B、画家 技巧风格的日趋成熟 C、城市手工业、商业发展繁荣 D、 人们对风俗画的喜爱程度高
20、山水画作为独立的画种开始于 A魏晋 B隋唐 C宋朝 D元朝 答案： C 试题分析：中国山水画是以山川自然景观为主要描写对象的中国画，魏晋南北朝开始独立出现，作为人物的背景陪衬出现，尚未从人物画中完全分离。隋唐时始独立，现存最早的山水画作品，是隋代展子虔的游春图。 五代、北宋时趋于成熟，成为中国画的独立的画种。所以答案：为 C项。 考点：中国古代绘画艺术 山水画 点评：本题属于表述型选择题，也称肯定型选择题或称概念型 选择题，其题干中常用 “ 是 ”、 “表现在 ”、 “反映出 ”、 “标志是 ”、 “开始于 ”、 “内容是 ”、 “性质是 ”、 “特点有 ”等提示语，主要考查的是历史基础知识的
21、识记及再认、再现能力，这是选择题中最常见的一种类型，高考选择题中这类选择题逐渐减少。 韩非子的守株待兔记载： “宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ”这反映了韩非子主张 ( ) 社会是发展变化的 自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化 治理国家的政策、措施必须与时俱进 先王之政不需要改变 A B C D 答案： C 试题分析：韩非子通过守株待兔的寓言故事，主张变法革新，批评 “以先王之政，治当世之民 ”的守旧思想， 叙述明显错误，排除 D。 是道家的辩证法思想，排除有 的选项 A、 B
22、，故正确答案：为 C项。 考点：百家争鸣 韩非的历史观思想 点评：此题还可以设计为： “文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰： 世异则事异 。 ”这反映了（ ） A孟 子的 “仁政 ”学说 B韩非的变法革新主张 C墨子的 “兼爱 ”思想 D庄子的 “齐物 ”观点 人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是 A庄子、韩非子 B老子、孔子 C庄子、孔子 D孟子、荀子 答案： C 试题分析：人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐，这是分别是道家和儒家的
23、思想，由此排除 A、 D两项。老子开创了道家学派，庄子是道家的集大成者，他认为人与天 “不相胜 ”，天指自然，人指人为，人为是对自然的破坏，无利而有害，因此 人应顺应自然，孔子主张仁，要求统治者体察民情反对苛政和任意刑杀；提倡广泛的理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。人与自然的和谐这个观念在庄子中得到了更完善、丰富的表达，相比较而言， C项更准确。 考点：百家争鸣 道家、儒家思想 点评：本考点主要考查诸子百家的代表人物及主要观点，出题形式一般为：结合诸子百家的名言警句及事例，区分诸子百家的思想主张。如，在研究春秋战国各家思想时，某同学摘抄到如下几个语句： “不尚贤，使民不争，不贵难
24、得之货。 ”； “道之不行也，我知之矣；知者过之，愚者不及也。 ”； “无先 王之语，以吏为师；无私剑之悍，以斩首为勇。 ”； “若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？ ”。请你帮他区分以上观点依次属于哪一思想流派 A. 墨，法，道，儒 B. 法，道，儒，墨 C. 道，儒，法，墨 D. 墨 ,儒，道，法 2010年 1月 15日下午 15时 31分左右 (北京时间 )出现了号称 “千年最长日环食 ”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。 ”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张 ( ) A罢黜百家，独尊儒术 B大一统 C
25、天人感应 D君权神授 答案： C 试题分析：董仲舒在公羊传中认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。董仲舒把天视为至上的人格神，认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。，正确答案：为 C 项。 A 项罢黜百家，独尊儒术是思想文化专制，为维护大一统服务 D君权神授指天子受命于天，天下受命于天子， ABD不符合题意。 考点：董仲舒新儒学 天人感应 点评：此考点还可设计为： “仁政 ”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的 “天人感应 ”继承了这一思想的表现 是 A罢黜百家，独尊儒术 B天子受命于天，天下受命于天子 C为政以德
26、，譬如北辰，居其所而众星共之 D与天同者大治，与天异者大乱 宋代以来朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是 A佛教和道教思想 B法家思想和 “经世致用 ”学说 C法家、佛教和道教思想 D佛教思想和 “经世致用 ”学说 答案： A 试题分析：理学是佛道化的儒学，一是吸收了佛道的思辨方式方法，二是借鉴佛道二教的传教谱系，三是把佛教的禁欲主义吸收进来， A项正确， BCD三项不符合题意。 考点：程朱理学内涵 点评：还可以考查理学的实质、成为官方哲 学的原因及其影响。 朱熹常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集，探究理学真谛。朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是 ( ) A宇宙便是吾心，吾心即是
27、真理 B学以致圣的修养关键在于致良知 C以天下之权寄天下之人 D倡导 “三纲五常 ” 答案： D 试题分析： A项是陆九渊的心学思想，排除 A项； B项是王守仁的思想主张，与朱熹的格物致知的思想恰好相反； C项是明末清初顾炎武的思想；天理就是作为道德规范的三纲五常，南宋朱熹说：三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。 考点：程朱理学 三纲五常 点评：还可以把孔子和朱熹对比来考： “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。 ”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子 ”喻意的最佳解释是 A朱熹的学说比孔子更科学 B朱熹建立了系统的理学理论 C朱熹继承和发
28、展了儒家学说 D朱熹对儒学的贡献比孔子大 程朱理学和汉代儒学的关系是 A完全更新 B因循守旧 C继承和发展 D外在形式的变化 答案： C 试题分析：汉代儒学强化了君为臣纲，宋代理学不仅强化了君为臣纲，而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心，将儒学原则世俗化、生活化。所以二者的关系是继承和发展的关系。 考点：儒学发展历程 点评：还可以考查宋明理学与先秦儒学的关系：宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展 完成了理论化、思辨化的过程 倡导 “经世致用 ”学说 吸收了佛教和道教的思想 具有浓郁的人文主义精神 A、 B、 C、 D、 明末清初思想家中属于唯物主义思想家的是： A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫
29、之 答案： D 试题分析：李贽的思想主要是反对理学的虚伪，反传统、权威提出童心说；王夫之，中国朴素唯物主义思想的集大成者，在理气关系问题上，王夫之坚持 “理依于气 ”的气本论驳斥了程朱理学以理为本的观点；坚持 “无其器则无其道 ”、“尽器则道在其中 ”的唯物主义道器观，系统地驳斥了割裂、颠倒道器关系的唯心主义思想。 黄宗羲哲学上反对宋学中 “理在气先 ”的理论，认为 “理 ”并不是客观存在的物质实体，而是 “气 ”的运动规律，认为 “气质人心是浑然流行之体，公共之物也 ”。具有唯物论的特色。 “盈天地皆心也 ”的观点又有唯心论的倾向。这与 黄宗羲服役阳明学，深受其影响有关。黄认为王学中 “致良
30、知 ”的 “致 ”，就是 “行 ”，两者别无二致。 顾炎武的世界观是一种朴素的唯物主义世界观，他认为： “盈天地之间者气也，气之盛者为神，神者天地之气，而人之心也 ”1；又述： “形而上者谓之道，形而下者谓之器，非器则道无所寓。 虽孔子之天纵，未尝不求之象数也。 ” 王夫之在理气关系问题上，王夫之坚持 “理依于气 ”的气本论驳斥了程朱理学以理为本的观点；坚持 “无其器则无其道 ”、 “尽器则道在其中 ”的唯物主义道器观，系统地驳斥了割裂、颠倒道器关系的唯心主义思想。他是中国朴素唯 物主义思想的集大成者所以选择 D项。 考点：明清之际进步思潮 点评：本考点重点考查明清之际进步思潮的时代背景、学生
31、对明清之际进步思想家主张的理解、他们的思想与儒家学说的关系。 孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 A “仁 ” B “心外无物 ” C “理 ” D “格物致知 ” 答案： A 试题分析： B “心外无物 ”是王阳明的思想； C “理 ” 是程颐、朱熹、王阳明共同的观点； D “格物致知 ”程颐、朱熹的观点；孔子提出 “仁 ”，要求统治者为政以德，孟子提出仁政，程朱理学提出 “正君心 ”等，都体现儒学对君 权的限制，选择 A项。 考点：儒学发展历程 点评：主流思想演变的主线是 “礼 ”，儒学能成为正统思想的关键首先在此。可以考查董仲舒新儒学、宋明理学成为正统思想的原因。 中国古代
32、虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是 ( ) 取得了较高的成就 重视实用技术 重视系统性的科学实验 理论体系完整 A B C D 答案： B 试题分析：中国古代科技发达，处于世界领先地位的原因： 政治上，国家统一，社会稳定，对外推行开放政策。 经济上，生产发展，经济繁荣，为科技发展奠定物质基础。 民族和对外关系上，经济文化交流加强，兼收并蓄。 优良传统：中华民族具有勤劳勇敢、刻苦钻研和重视调查研究，有创新精神。 我国古代科学技术特点是在封建社会初创的秦汉时期形成的，从
33、建立与巩固新的封建秩序出发，要求科学技术直接为发展生产服务就成为必然的事，因此它更多地具有实用性的色彩。中国古代科学技术基本上属于经验科学。由于在延续 2000多年的中国封建社会中，自 给自足的小农经济一直是社会生产的基础与主体，它对科学技术能提供的经验往往是片断而零星的，不可能有其系统性，这样，在这个基础上进行的科学抽象当然多数也就只能是经验性的；同时在这样的社会生产条件下，为科学实验与观测所提供的仪器设备，总的讲也必然是既有限又简陋的，这就使人们对自然现象的观测受到限制，对其本质的揭示只能停留在描述阶段。 B 符合题意。 考点：中国古代科技的特点 点评：还可以考查中国古代科技分布的特点的原
34、因：下列表格是中国古代领先世界的科学技术主要分布状况，形成这种分布特点的最主要原因是 A中国古代以农耕经济为主导 B历代统治者重视农业 C. 科学家们勇于创新的结果 D国家间的科技文文化交流 下列四组人物中，毕 N 归入哪组最合适 A张仲景、孙思邈 B苏轼、李清照、辛弃疾 C甘德、沈括、郭守敬 D蔡伦、马钧、张衡 答案： D 试题分析： A项是医学家； B苏轼、李清照、辛弃疾是词作者； C项是天文学家； D项是发明家 考点：中国古代科技文化 点评：还可以考查中国古代科技发明对世界文明发展的贡献。四位学生在作研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各做了一个命题，你觉得哪个最不适宜？
35、（ ） A大汉的文明传承 纸改变了西欧的文化进程 B西方海外殖民的助跑器 指南针 C火药 荡平欧洲封建城堡的致命武器 D没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革 我国最早的成熟文字是 A甲骨文 B金文 C小篆 D大篆 答案： A 试题分析：不能说商代的甲骨文是我国最早的文字，只能说是目前已知的最早的成熟的汉字。金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，西周晚期形成金文的标准字体 大篆；小篆是由大篆省略改变而来的一种字体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。 考点：中国汉字演变历程 点评：本考点重点考查学生鉴别字体的能力，如：我国书法艺术源远流长，千姿百态，形式多样。下列书法的种类依次是 A隶书
36、 楷书 小篆 行书 B行书 隶书 草书 楷书 C行书 篆书 草书 楷书 D草书 篆书 行书 楷书 再一种问题设计：下列关于汉字的 发展历程不正确的是： A、在新石器时代在新石器时代，出现了与后来成熟文字有一定渊源关系的刻画符号 B、夏朝时的甲骨文是目前所知最早的成熟的文字 C、文字的改革对统一的多民族国家的形成和发展产生了深远的影响 D、春秋战国时期汉字出现了一字多形的混乱状况 汉字发展成为自觉的书法艺术始于 A秦朝 B西汉 C魏晋南北朝 D隋唐 答案： C 试题分析：魏晋前，注重书法的实用功能，很少追求其审美功能；魏晋南北朝时期书法审美功能超过实用功能，汉字发展为自觉的书法艺术，成为士人表达
37、意境、神韵、风骨追求的理想形式。所 以 C项正确。 考点：中国书法艺术演变历程 点评：还可以考查汉字发展成为自觉的书法艺术的原因。此题还可以设计为：下列关于书艺发展历程的叙述错误的是： A.秦小篆和汉隶已经是自觉的书法艺术 B.书法显现了东方审美情趣书 C.东晋王羲之的兰亭序被誉为 “天下第一行书 ” D.明代书法强调个性化创造 关于隋唐书法艺术的评述，不正确的是 A随着隋唐盛世的出现，书法艺术达到新高峰 B隋唐书法艺术在风格上呈现多样性 C柳公权、颜真卿的书法为狂放不羁的草书 D注重法度和规范是此时期书法的特征之一 答案： C 试题分析：隋唐时期，国家统一，经济发达，书法艺术达到新的高峰，既
38、有张旭、怀素狂放不羁的草书，也出现了柳公权、颜真卿注重规范法度的楷书。所以 C项不正确。 考点：中国书法艺术 隋唐书法艺术 点评：此考点还可以设计为：下列有关唐朝绘画艺术发展的叙述，不正确的是 A政治统一、经济繁荣是基础 B凸显个性的文入画开始出现 C手法创新，题材多样，画派众多 D吴道子是盛唐画风的代表人物 综合题 山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。 （ 1）孔子思想的核 心是什么？战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？（ 3分） 材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的
39、前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为 “显学 ”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。 张岱年等中国文化概论 （ 2）阅读材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（ 2分） （ 3）董仲舒的 “天 人感应 ”学说有什么积极意义？（ 2分） 材料二 朱熹认为： “一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ”王守仁认为： “心即理 ”， “知行合一 ”， “致良知为圣人教人第一义 ”。 （ 4）依据材料二说明朱熹和王守仁关
40、于贯通明理的途径有何差别？（ 2分）据所学知识说明二者思想是否存在本质差别，本质是什么？（ 2分） （ 5）理学是怎样塑造中华民族性格的（ 4分） 材料三 黄宗羲认为： “世儒不察，以工商为末，妄议抑之 ”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是 “天下之大害 ”；明末清初的思想家们主张 为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体务行。 （ 6）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？（ 2分） 答案：（ 1）仁和礼； “仁政 ”，治国以礼法并施（ 3分） （ 2）董仲舒的思想适应了专制主义和大一统的统治者的政策需要（ 2分） （ 3）客观上
41、有利于限制暴政，实行仁政（ 2分） （ 4）朱熹：格物致知；王守仁：致良知（ 2分）不存在，本质是为了维护封建统治（ 2分 （ 5）重视重视主观意志力量；注重气节、品德；讲求以礼统情、自我完善；强调人的社会责任感和历史使命感；凸显人性的庄严 (4分 ) （ 6）经世致用（ 2分） 试题分析：第（ 1）问孔子思想的核心内容是 “仁 ”和 “礼 ”。孟子和荀子都继承和发展了儒家学说，但又有不同。孟子继续发扬孔子的 “仁 ”，进而发展成为 “仁政 ”，提出 “民本 ”思想继而有了 “民为贵，社稷次之，君为轻 ”。而荀子虽然也是儒家代表但又提出新的观点而自成一派，荀子提出 “性本恶 ”与孟子的 “性本
42、善 ”大相径庭，他还运用朴素唯物辩证法的哲学观点提出人与自然之间要和谐相处不应违背自然规律，反对天命鬼神说，代表当时新兴地主阶级。荀子认为治国应以礼教为主。同时又吸收法家的思想，主张礼法并施。 第（ 2）问问 回答儒家思想在西汉取得独尊地位的原因：从材料一中可以概括出：儒家思想的二重性的特点，即在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，易于社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展：董仲舒的新儒学以 “天人感应 ”、 “大一统 ”的学说和 “罢黜百家 ,独尊儒术 ”的主张迎合了汉武帝开拓发展大一统事业、加强君主专制中央集权的需要；西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳与强力推行。 第（ 3
43、）问要求回答董仲舒的 “天人感应 ”学说积极意义：他认为天和人是同类的，人有好恶，天有暖晴；人有喜怒，天有暑寒；喜怒时而当，则岁美，不时而妄则 岁恶。通过一系列的比附，董仲舒进而推论出，大人物尤其是皇帝的言行与天的各种征兆是有必然的逻辑关系的。这一思想因能自圆其说，因而受到当时主流意识形态的肯定。正因为其为大多数人所认同，所以在当时的历史条件下，便成了人们限制皇权的有力武器。这一观念也内化为封建时代各级官员的良知，使他们惮于天的威严，而减少了为害社会、为害百姓的行为。 第（ 4）问要求回答朱熹和王守仁达到 “贯通明理 ”的不同途径：朱熹主张格物致知即通过实践、学习明事理；王守仁主张致良知即通过
44、自我反思。 第（ 5）问宋代理学家建树理想人格的努力，对中华民族 品格的形成产生了深远的影响。张载宣告： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 ”（张子语录，见张载集），文天祥高唱 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ”。由他们所传递下来的社会、历史、道义责任感，闪烁着理想人格的灿烂光辉。 第（ 6）问要求回答明清时期儒家思想最突出的思想主张，根据所学应是经世致用。 考点：儒家思想 点评：第（ 2）问还可以设计为： “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔 子之术者，皆绝其道
45、，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣。 ”依据上述材料和所学知识，指出儒家思想说在汉代取得独尊地位的主要原因。 第（ 6）问可以再考查：结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。 读下列材料，结合所学知识回答问题： 宋元是封建文化高度繁荣的阶段，在科学技术方面有突出的发展，对世界文明的进步起了重要作用。理学的产生、宋词和元曲的繁荣、世俗文学的出现，使这一时期文学发展的特点。 （ 1）宋代书法的特点是怎样的？（ 2分） （ 2）中国古代四大发明对世界的贡献有哪些？（ 4分） 答案：（ 1）追求个性而忽略法度，倡导有意无法（ 2分） （ 2）造纸术促进了
46、文化发展；印刷术对人类文明进程起了促进推动了文艺复兴和宗教改革；火药推动了武器发展，为西方资本主义战胜封建起了作用；指南针为远洋航行和地理大发现起了作用（ 4分） 试题分析：第（ 1）问宋代崇文风气浓厚市民阶层兴起，社会生活丰富多样，理学的发展，使得人们在文艺审美上也出现了新的特点：强调表现心境和意趣，书法上追求个性而忽略法度，倡导有意无法。第（ 2）问造纸、活字印刷术、火药、指南针这四大发明不 仅对我国经济、军事、文化等方面发生过较大的作用，尤其是对正在从封建社会向资本主义社会过渡的西方一些国家产生了巨大的影响，成为欧洲资产阶级发展的必要前提。正如马克思所指出的： “火药、指南针、印刷术 ”这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段。 考点：宋代书法特点、四大发明的影响 点评：本题还可以考查宋元时期科技成就的表现和原因，宋元时期绘画、文学的特点和原因。 （ 14分）阅读下列材料，回答问题： 材料一 中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了对西欧的大一统神权统治。 14 16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时
