1、2012-2013学年辽宁省葫芦岛一高高二上学期第一次月考历史试卷与答案（带解析） 选择题 郭沫若把春秋战国时期比拟成 “第一次五四运动 ”，指出是 “社会的转变 ”促成了这一时代的 “百家争鸣，群花怒放 ”。这一时期 “社会的转变 ”的表现是 分封制崩溃，井田制瓦解 各种政治力量异常活跃 各种思想交相辉映 中央集权制度确立 A B C D 答案： A 试题分析：春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。 经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。政治上，周王室衰微，诸侯纷争。思想文化上，从 “学
2、在官府 ”到 “学在民间 ”。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为 “诸子百家 ”。 不对，中央集权制度确立是在秦朝时期。 考点：春秋战国 点评：一定思想观念是历史时代的产物，是在它的一定的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。经济、政治和思想文化是密不可分的。 清人曹雪芹在红楼梦中写道： “市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。 ”这种现象出现的主要原因是 A君主专制的空前强化 B思想控制的加强 C商品经济的发展 D程朱理学成为统治思想 答案： C 试题分析： “市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。 ”说明市民文化的发展，文学日益呈现出平
3、民化、通俗化的趋势，而根源在于商品经济的发展，推动市民阶层的扩大。 考点：中国古代文学 点评：明清小说繁荣原因：手工业、商业繁荣，资本主义萌芽出现，市民阶层扩大。 四位同学在研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各提出了一个命题，你认为哪个最不适宜 A两汉的文明传承 纸改变了西欧的文化进程 B西方海外殖民的助跑器 指南针 C火药 荡平欧洲封建城堡的致命武器 D没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革 答案： D 试题分析：造纸术传入欧洲，取代了欧洲长期使用的羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的发展。火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，帮助欧洲资产阶级战胜骑士阶层。指南针的使用，促
4、进了远洋航行，迎来了地理大发现时代的到来。印刷术大大推动了欧洲的文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。 ABC都表述正确； D说法过于绝对化。 考点 ：中国古代科技 点评：中国古代四大发明传入欧洲后，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会的转型。 明代小说西游记中的孙悟空，向往 “天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。 ”它反映明代出现 A追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B注重气节，自我节制，奋发向上的思想 C追求民主自由，反对君主专制的思想 D追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 答案： A 试题分析：紧箍儿象征封建礼教对人的束缚， “成佛后首先想到
5、把它打个粉碎 ”说明追求个性自由，反对纲常礼教，其他三项都与此寓意不符。 考点：中国古代文学 点评：明清时期封建统治日益腐朽，商品经济和资本主义萌芽得到发展，思想文化出现了反对封建礼教、追求个性自由的情况。 2010 年 10 月 31 日晚，上海世博会胜利闭幕，同时决定中国馆将续展半年。中国馆展出的是动态的电子版清明上河图，其原作栩栩如生地描绘了北宋汴京城内外社会生活和习俗， “折射出了时代的风采 ”。 “时代的风采 ”指 A私营手工业占据主导地位 B北宋风俗画的写实精神 C北宋城市商品经济的发达 D安定繁荣的盛世局面 答案： C 试题分析： A不对，这是在明清时期； B不对，与题干不符；
6、D不对，北宋面临积贫积弱的局面； C符合题意，作品反映了北宋城市商品经济的发达，顺应了时代潮流。 考点：北宋风俗画 点评：清明上河图不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值 在学完中国古代文学成就后，同学小吴得到如下结论和认识，其中正确的是 A春秋时期的诗经由孔子编著，是我国最早的一部诗歌总集 B楚辞和汉赋是中国古代诗歌的两大源头 C唐诗和宋词分别反映了当时的时代特征 D水浒传是我国古代第一部批判现实主义长篇小说 答案： C 试题分析： A 不对，诗经由孔子收录西周至春秋中期的诗歌而成；
7、 B 不对，汉赋不是中国古代诗歌的源头； D不对，水浒传是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，开创了白话章回小说的先河 考点：中国古代文学 点评：社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在，一定时期思想文化是当时社会政治、经济发展状况的反映 。 2011年 6月 5日，为向中国共产党成立 90周年献礼，国家京剧院开启 “红色经典中华行 ”，历时一个月。 “红色经典中华行 ”艺术再现我党的光辉历程，也是京剧艺术传播的一次长征。下列对京剧形成背景理解不正确的是 A北京是全国政治、经济、文化中心 B统治者的重视 C徽剧与昆曲的融合 D民间艺人的努力 答案： C 试题分析：道光年间，湖北汉剧艺人进
8、京，参加徽班的演出，形成 “徽汉合流 ”的局面。经过广大徽汉艺人的表演实践，徽剧与汉剧互相融合，兼收其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，京剧形成了。因此 C说法错误，符合题意。 考点：京剧 点评：解答否定型选择题，一般采用如下方法： （ 1）正向思维法：直接选出正确答案：。 （ 2）假设反正法：即假设此项正确，然后根据所学知识原理往下推，看其得出的最终结果是否符合史实，或结论是否正确。 （ 3）逆推法（排除法），根据题意，首先找出与题目要求不相符合的三个备选项，剩下的备选取项就是题目要求的答案：。 王守仁（阳明）说： “夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔
9、子者乎？ ”（答罗整庵少宰书）这一言论 受南宋陆九渊的思想影响 主张通 过内心反省获得新知 否定孔子儒家思想的地位 体现出一定的独立自由精神 A B C D 答案： B 试题分析：王守仁（阳明）是心学的集大成者，主张通过内心反省获得新知，因此 正确； “虽其言之出于孔子，不敢以为是也 ”可见 正确； 不对，心学是对儒学的继承和发展，而不是否定，这是近代新文化运动。 考点：王守仁（阳明） 点评：组合型选择题解题方法： 1、肯定法。对于题目考查的内容掌握较牢、记忆清晰、可快速作出正确选择的，应采用肯定法，果敢作答，从选项中迅速选出符合题意的正确答案：。 2、排除法。一是排除含错题肢，在众多小选项中
10、，先判断出一个错误选项，如果在四个备选项中有一个或两个含有这个错误选项，那么此题肢则是错误的，应排除。二是排除漏正题肢，在众多小选项中，先判断出一个正确选项，如果在四个备选项中有一个或两个不含有这个正确选项，那么此题肢则是错误的，应排除。三是留同存异，若经过前面两次排除后，还有两个题肢需要继续排查，两个题肢中相同的选项保留下来，不同的 选项进行辨析，从而判断出正确的、排除错误的备选项。 3、选基法。此方法与排除法有点类似。根据自己掌握的熟悉知识先确定一个或两个绝对正确（或绝对错误）的题肢作为基点，然后以此对各选项比较辨析，顺藤摸瓜，从而获得正确答案：。 20世纪初，南方某学堂的一个学生在作文时
11、将欧洲的卢梭与中国的孔子、孟子相提并论，他的学业成绩因此被评为第一名。据此推测，这一学堂推崇的政治制度是 A开明君主制 B君主立宪制 C民主共和制 D直接民主制 答案： C 试题分析：注意题干 “将欧洲的卢梭与中国的孔子、孟子相提并论 ”，卢梭是法国启蒙思想家的代表，主张民主共和制，因此说明西方民主共和思想已经在近代中国得到传播。 考点：启蒙运动 点评：在 18 世纪的法国政治思想领域里，存在着三种改革国家政治制度的学说：孟德斯鸠主张立宪君主制，伏尔泰主张开明的君主制，而卢梭主张民主共和制。 南宋画家马远、夏圭往往把景物放在画面一侧，被后世称为 “马一角 ”“夏半边 ”，有人联系他们生活的时代
12、称这类画作的意境为 “残山剩水 ”。以下诗句中与这类画作创作背景相同的是 A边城何萧条，白日黄云昏 B忽如一夜春风来，千树万树梨花开 C大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀 D暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州 答案： D 试题分析：南宋时山河破碎，统治者不思进取，只求偏安江南，不思收复中原失地，因此文人多感悲愤； ABC都是唐朝的边塞诗代表； D 是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。 考点：中国古代文学 点评：文学随着社会的发展而发展；任何艺术形式都是一定历史时期社会状况的反映；社会存在决定社会意识。 马丁路德说： “我们应当让世俗
13、政权在整个基督教世界中执行他的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 ”该材料反映马丁路德 A倡导人的解放 B否定基督教 C宣扬圣经精神 D否定教皇的地位 答案： D 试题分析：从材料中 “无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他 ”可以看出马丁 路德主张世俗权力高于教会权力，否定教皇的地位， A、 C两项违背了材料的精神，错误 ;材料中 “世俗权力是受上帝的委托 ”可以说明 B项错误。 考点：宗教改革 点评：马丁 路德的主要思想主张： “信仰即得救 ”。即只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，
14、无需购买赎罪券。 每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。 启蒙运动中的 “自由 ”“平等 ”要求，实质上反映了 A封建专制统治的腐朽和黑暗 B发展商品经济和自由竞争的要求 C封建统治陷入了全面危险 D封建教会的权威地位业已动摇 答案： B 试题分析：自由、平等、人权、民主、法治等主张都属于当时提倡的理性。而这些主张是要为当时资本主义的发展扫清障碍，也就是适应了资产阶级发展商品经济和自由竞争的要求。故答案：为 B。 考点：启蒙运动 点评：本题实际是考察启蒙运动的根本原因，首先考虑经济因素：一定时期的思想文化是当时政治经济的反映。 法国启蒙思想家卢梭说： “我们每
15、个人都以其自身及其全部的力量至于公意的最高指导下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体不可分割的一部分。 ”上述引言的基本观点是 A全体社会成员应团结，维护社会安定 B君主应当实行开 明专制，听取民众意见 C每个社会成员都应尊重公共意志 D人民享有集会结社与言论的自由 答案： C 试题分析： “我们每个人都以其自身及其全部的力量至于公意的最高指导下 ”说明卢梭强调公共意志的地位， AD与题干核心思想不符； B不对，卢梭主张民主共和，反对开明专制。 考点：卢梭 点评：卢梭思想主张： “天赋人权 ”、 “人民主权 ”（国家的主权属于人民）和 “社会契约论 ”（统治者的权力来自他同人民签订的契约
16、，如果他违反了民意，人民就有权推翻他）思想；人类不平等的根源是财产的私有。 奥运会起源于古代的希腊，据说古奥运会是为祭祀宙斯神而举行的，运动会期间希腊各邦都必须停战，优胜者将被看作是英雄而受到欢迎。古希腊还规定参加运动会的每个竞技者必须是纯希腊血统、未受过任何刑罚的自由男子，并禁止妇女参加和观看运动会。对上述材料理解有误的是 A由于奥运会的存在，希腊各邦之间不再发生战争 B古希腊奥运会具有十分鲜明的民族和宗教色彩 C古代希腊存在着对妇女、奴隶和移民的歧视 D古希腊人十分重视奥林匹克运动会 答案： A 试题分析： “古奥运会是为祭祀宙斯神而举行的 ”说明 B正确； “参加运动会 的每个竞技者必须
17、是纯希腊血统、未受过任何刑罚的自由男子，并禁止妇女参加和观看运动会 ”说明 C正确； “运动会期间希腊各邦都必须停战，优胜者将被看作是英雄而受到欢迎 ”说明 D正确； A在材料中无从体现。 考点：奥运会 点评：材料型选择题 此类题目是材料题的客观答法。多在题干中提供一则或数则材料，要求考生在读懂材料的基础上，透过材料发现其背后的历史真实和要求，找出正确选项。 假如你是一位北宋的收藏家，你的藏品中不可能出现的东西是 A、简仪 B火箭 C雕版印刷术 D司南 答案： A 试题分析： B火箭与 C雕版印刷术在隋唐时期 已经出现； D司南在战国时期已经出现；简仪元朝科学家郭守敬发明，而元朝是在宋朝以后。
18、 考点：中国古代科技 点评：逆向型选择题（否定选择题）此类选择题通常要求选出与史实不符的选项。其特点是题干部分采取否定式提示或限制，如用 “不是 ”、 “无 ”、 “没有 ”、“不正确 ”、 “错误的 ”、 “不包括 ”、 “无关的 ”等词语，所以要特别注意逆向思维。它主要适用于难度稍大的组合型选择题和逆向型选择题，重在考查学生再现史实和比较分析历史知识的能力。 古代中华儿女曾经创造辉煌灿烂的中华文明，西欧有一句谚语： “中国人的头，阿拉伯人的口，法兰 西人的手。 ”结合古代科技史对此理解不正确的是 A中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 B阿拉伯人在东西方文化交流中起了桥梁作用
19、C欧洲人善于使用但不会创造新技术 D欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践 答案： C 试题分析： “中国人的头 ”是说中国人的智慧创造了领先世界的科技成就，我国古代的四大发明便证明了这一点，故 A项正确。 “阿拉伯人的口 ”是说阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用。在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁；在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起到了承上启下的作用，故 B项正确。 “法兰西人的手 ”是说欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，形成近代科学，故 D项正确。因此用排除法得出 C。 考点：中国古代科技 点评：在做否定型此类题时
20、，要全面理解和把握历史概念，要注意历史概念的内涵和外延，在分析问题时要注意逆向思维和发散性思维的培养。此类题的主要做题方法有：排除法，通过排 除符合史实和历史逻辑关系的选项，选出符合题意的选项；推理法，若不能确定某个选项时，可以先假设此选项正确，然后再根据所学知识进行推理，分析其结论是否符合史实和历史逻辑关系；直选法，根据自己对历史事实的认识和理解，直接确定不符合史实和历史逻辑关系的选项。 古代中国虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就却不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学成就却不突出；农业技术高度发达，生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是 取得了较高的成就 重视实用技
21、术 重视系统性的科学实验 理论体系完整 A B C D 答案： B 试题分析： “物理成就却不多 ”“化学成就却不突出 ”“生物学理论却相当薄弱 ”说明中国古代科技不重视重视系统性的科学实验与理论， 因此 排除，这属于近代西方科技的特点。 考点：中国古代科技 点评：古代中国与西方近代科技特点的比较。 1中国古代科技重经验，西方近代科技重实验。 2中国古代科技重实用，西方近代科技注重理论的研究和整理、总结。 3中国古代科技重农业，西方近代科技重工业。 4中国古代科技重综合，西方近代科技重分析。 “天地不仁，以万物为刍狗（指用草做成的狗形 ，供祭祀用） 道常无为而无不为。 ”与此引文最为接近的观点
22、是 A “仁者爱人 ” B “鸡犬之声相闻，老死不相往来 ” C “与人为善，暖于布帛 ” D “君者舟也，庶人者水也 ” 答案： B 试题分析： “道常无为而无不为。 ”体现了道家老子无为而治的思想； A 是孔子，C是孟子， D是荀子， B是老子 “小国寡民 ” 的思想。 考点：诸子百家 点评：本题主要考查春秋战国时期诸子百家的思想主张。能力要求是对材料的阅读理解和对有效信息的获取。 “天地不仁，以万物为刍狗 ”的意思是天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。 “中新网 ”2010年 7月 2日电：据中央电视台报道，中共中央政治局今天召开会议，决定 2
23、010年 10月在北京召开中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议，会议指出 “切实保障和改善民生，巩固和扩大应对国际金融危机冲击成果，促进经济长期平稳较快发展。 ”这一指示精神与下列哪一中国古代思想相一致 A “礼之胜 ，和为贵 ” B “仁人无敌于天下 ” C “民为贵，社稷次之，君为轻 ” D “养心莫善于寡欲 ” 答案： C 试题分析： A强调礼乐规范； B强调仁爱； D是指修养心性的最好办法是减少欲望； C符合题意，体现了孟子的民本思想，与题干 “切实保障和改善民生 ”最为一致。 考点：诸子百家 点评：孟子的仁政贯穿着民本思想，孟子提出 “施仁政于民，省刑罚，薄税敛 ”，是劝说统治
24、阶级要善待民众，不要过分地剥夺他们。民本思想是孟子哲学思想中的精华，也是对孔子民本思想的发展。 下列有关宋明理学的评述 ，哪个是不正确的 A朱熹主张穷理致知 的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫 B朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念 C程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称 “程朱 ”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称 “陆王 ” D朱熹教人首先强调 “致良知 ”，而后博览；陆九渊推崇学古人、读古书为格物、穷理的入手方法 答案： D 试题分析：本题属于否定型选择题； D 说法不对，心学家王阳明强调 “致良知 ”，朱熹强调格物致知，认为学古人、读古书为格物、穷理的入手方法，这体现了
25、程朱理学和陆王心学认识论上的不同。 考点：宋明理学 点评：程朱理学和陆王心不同点： （ 1）对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的 “理 ”，陆王心学认为世界本原是内在的 “心 ”，认为本心是 “理 ”。 （ 2）把握 “理 ”的途径不同： 程朱理学主张用 “格物致知 ”的方法去认识和把握 “理 ”，陆王心学提出，求 “理 ”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。 汉武帝采纳董仲舒 “愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士 ”的建议，在长安设立太学，利用儒家思想教育和培养封建官僚。下列不可能是其教育内容的是 A诗 B书 C春秋 D四书章句集注 答案： D 试题分析：
26、本题属于否定型选择题； ABC 属于儒家经典五经，为当时汉朝官方 儒学教育的重要内容； D表述错误，四书章句集注为宋朝朱熹编著。 考点：古代儒学 点评：五经是指儒家的五种经典，指易经、尚书、诗经、礼记、春秋。汉武帝建元五年（公元前 136年）设立五经博士，奠定了儒家经典的尊贵地位。四书五经是儒家经典著作。 天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说： “天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。 ”乙说： “穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。 ”丙说： “讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。 ”丁说： “何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？ ”他们四人的
27、说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是 A甲 -儒 乙 -法 丙 -墨 丁 -道 B甲 -道 乙 -墨 丙 -法 丁 -儒 C甲 -道 乙 -儒 丙 -墨 丁 -法 D甲 -儒 乙 -墨 丙 -法 丁 -道 答案： C 试题分析：甲体现了道家清 静自然、无为而治的思想；乙体现了儒家 “礼 ”的思想 ；丙体现了墨家崇尚节俭的思想；丁体现了法家法治的思想。 考点：诸子百家 点评：用表格法归纳 思想家 所属学派 主要思想主张 孔 子 儒家 仁、 “己所不欲，勿施于人 ”、以德治民、克己复礼、有教无类 孟 子 儒家 仁政、民贵君轻、性本善 荀 子 儒家 仁义、王道、以德服人、 “君舟庶水
28、 ” 老 子 道家 道、无为而治、世界万物和人类社会总在不停地运动等 韩非子 法家 以法治国 温家宝总理最近收到友人转赠的新版黄宗羲全集，他亲笔回信对黄宗羲的学术思想做了客观中肯的评价。你觉得温总理不能从这套书里读到的内容是 A为天下之大害者，君而已矣 B气者，理之依也 C工、商皆民生之本 D天下为主，君为客 答案： B 试题分析：本题属于否定型选择题 ，黄宗羲对君主专制提出批判，经济上主张“工商皆本 ”，顺应了资本主义萌芽发展的要求； B表述不对，这是与黄宗羲同时代的另一思想家王夫之的古代唯物思想。 考点：黄宗羲 点评：黄宗羲对君主专制的抨击 1历史地位：明清之际的进步思想家。 2思 想主张
29、： （ 1）对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。 （ 2）提出 “天下为主，君为客 ”的民主思想，主张以 “天下之法 ”取代皇帝的 “一家之法 ”。 民本思想是中国优秀传统文化宝库中重要的思想内容。虽然在封建社会没有实现的条件，但它对中国历史的发展还是起了一定的积极作用。下列言论中对于建设和谐社会具有启迪作用的是 “政在得民 ” “民贵君轻 ” “存百姓 ” “为政之要，惟在得人 ” A B C D 答案： D 试题分析： 都体现了古代民本思想， “为政之要，惟在得人 ”是指统治者对人才的重视，与关注民生没有直接关系 考点：民本思想 点评：我国传统的民本观念是相对于君本
30、（国本）、官本而言的（其实两者是对立统一的），其原意是指中国古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观，其基本思想主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民等。 孟子 梁惠王上记载：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不 负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。据此你可以得出 A “五亩之宅 ”“百亩之田 ”是孟子提出的最高生活目标和理想 B孟子主张为政以德的政治思想 C孟子的思想被当时的统治者欣然接受 D孟子的思想不适应战国时期的社会环境和统
31、治者的需要 答案： D 试题分析：原文大意是五亩的宅地 ,栽上桑树，五十岁的人就能穿上丝棉袄了。鸡、狗、猪等禽畜，不要错过它们的繁殖时机，七十岁的人就能吃上肉了。一百亩的田，不要占夺农时，八口之家可以不挨饿了。搞好学校教育，反复说明孝顺父母、敬重兄长的道理，上了年纪的人就不会肩扛头顶着东西赶路了。老年人穿上丝棉吃上肉，一般百姓不挨饿受冻，这样还不能统一天下的，是从来不会有的。因此体现了 孟子的仁政思想； A不对， “最高生活目标和理想 ”无从体现； B不对，为政以德是孔子的主张； C不对，被当时的统治者欣然接受的是法家思想。 考点：孟子 点评：儒家思想之所以能成为历代统治者 推崇的正统思想，其
32、关键人物是汉代董仲舒 ,他的新儒学被当时的统治者汉武帝接受。 2010年 12月 10日起， CCTV10“ 百家讲坛 ”连续 14集播出传奇王阳明。王阳明是中国明代著名的思想家，他宣扬 “心外无物，心外无理 ”。下列诗词中能体现这一意境的是 A野旷天低树，江清月近人 B还似旧时游上苑，车如流水马如龙 C结庐在人境，而无车马喧 D江流天地外，山色有无中 答案： C 试题分析：结庐在人境，而无车马喧大意是 “在人居嘈杂的环境中居住，居然听不到车马喧 ”，恰好说明了境由心生的主观唯心主义观点。 考点 ：王阳明 点评：王阳明心学最大特点之一就是将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知，
33、以后者所代表的道德主体性取代前者的权威。由程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义 无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是： 甲： “亲吾父以及人之父，以及天下人之父 ”，要 “视天下为一家，中国犹一人。 ” 乙： “工、商皆民生之本。 ”“天下为主，君为客。 ”丙： “邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ”丁： “保天下者，匹夫之贱，与有责焉。 ” A朱熹、王夫之 、顾炎武、黄宗羲 B程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C王夫之、程颢、王阳明、顾炎武 D王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 答案： D 试题分析：甲体现了理学的注重品德，强调了
34、人的社会责任和历史使命；乙体现了黄宗羲的 “工商皆本 ”的思想；丙体现了董仲舒的 “大一统 ”思想；丁体现了顾炎武的 “天下兴亡，匹夫有责 ”的思想。 考点：古代儒学 点评：儒学发展演变（ 1）创立：春秋，孔子。 （ 2）总结和改造：战国，孟子、荀子。 （ 3）沉重打击：秦朝实行 “焚书坑儒 ”，儒学遭到重创。 （ 4）独尊：西汉，董仲舒提出 “罢黜百家，独尊儒术 ”，被汉武帝接受。成为正统思想。 （ 5）受到挑战（冲击）：魏晋南北朝，佛教、道教兴盛，儒、佛、道三教并立；隋朝，三教合一；唐，统治者奉行三教并行的政策。 （ 6）新发展：宋明时期，融合佛道思想来解释儒家义理的理学形成，先后出现“程
35、朱理学 ”（北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹）和 “陆王心学 ”（南宋的陆九渊和明朝的王阳明）。 （ 7）批判继承：明清，李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之。儒学重新焕发生机，对后世影响巨大。 中国古代文学主流表达形式经历了赋 诗 词 曲 小说的变化趋势。这种趋势反了 专制皇权的不断加强 科举考试内容的变化 城市经济的繁荣 通俗文学的蓬勃发展 A B C D 答案： D 试题分析：本题考查中国古代文学。中国古代文学主流表达形式发展趋势是逐渐通俗化、大众化，这与商品经济发展、市民阶层扩大有关，故 正确。 考点：中国古代文学 点评：一定思想观念是历史时代的产物，是在它的一定的物质条件和相应的社会关系的基础上
36、创造和构成的。经济、政治和思想文化是密不可分的。 2011年播出的穿越剧步步惊心讲了一个现代白领穿越到清朝康熙年间的故事。当时 ，她可能了解到 皇宫隆宗门内设置军机处 传教士在中国介绍西方自然科学 宫内上演的京剧 政府实行海禁政策 A B C D 答案： D 试题分析：本题用排除法最佳，设置军机处是在清朝雍正年间，京剧形成是在道光年间，两者都在康熙之后，因此选 D。 考点：清朝政治、经济、文化 点评：解答组合型选择题的关键是要有准确巩固的基础知识，同时由于该题型的逻辑性较强，所以还需要具备一定的分析能力和史学理论水平。解答此类题的方法主要是筛选法，而筛选法又分为肯定筛选法和否定筛选法。肯定筛选
37、法是先根据试题要求分析各个选项，确定一个正确的选项，这样就可以排除不包含此选项的组合，然后一一筛选，最后得出正确答案：。否定筛选法又称排除法，即确定一个或两个不符合题意的选项，排除包含这些选项的组合，得出正确答案：。 “鹅湖之会 ”是指南宋淳熙二年（ 1175年）在江西信州鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，朱熹 “理学 ”和陆九渊 “心学 ”双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论。下述不可能是朱熹言论的是 A “宇宙之间一理而已 ” B “穷天理，明人伦，讲圣言，通事故 ” C “柳院竹斋茅店，云芜风树烟溪。听彻残阳晓月，不论巴蜀东西。 ” D “自修则人不得以非理相加 ” 答案： C 试题分析
38、： ABD都出自朱熹， AB体现了 “理 ”的观点， D是指以君子的言行约束自己，强调道德规范； C 表述错误，出自陆九渊子规，强调内心的作用。 考点：宋明理学 点评：否定型选择题即要求选出不符合史实和历史逻辑关系的选项，也称为逆向选择题。此种题型也是多项选择题的变异，即在试题中有三个备选项是符合史实和历史逻辑关系的，试题就要求将另一个不符合的选出来。该题型结构特点是在题干中有 不是 不正确 不包括 错误的 无关的 不属于 等提示语。 综合题 阅读下列材料： 材料一 仲舒复对曰： “ 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不
39、知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ” 摘自汉书 董仲舒传 材料二 所谓天子者，执天下之大权者也二其执大权奈何？以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。 摘自顾炎武日知录 材料三 所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事。为众民之所公举，即为公民之所，公用。民者如店肆之东人，君者乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱易明也。众民所归，乃举为民主，如美、法之总统。 摘自康有为 孟子微 请回答： （ 1）据材料一、二
40、，概括董仲舒的建议与顾炎武的观点。（ 4分） （ 2）结合所学知识，简要说明董仲舒建议的结果及其对历史发展产生的重大影响，并指出顾炎武观点形成的经济根源。（ 5分） （ 3）概述材料所述三个历史时期儒家思想内涵的演变。（ 6分） 答案：（ 1）董仲舒建议 “罢黜百家，独尊儒术 ”，实行 “大一统 ”。（ 2分） 顾炎武认为天子是天下大权的所有者，但应分君权于地方，以突出君权的尊贵。（ 2分）（ 2）结果：董仲舒的建议被汉武帝采纳。（ 1分） 影响：有利于巩固国家的统治；使儒学成为正统思想。（ 2分 ） 经济根源：商品经济的发展（资本主义萌芽的产生）。（ 2分）（ 3）内涵演变：汉武帝时期，传统
41、的儒家思想得到改造，包容了法家等思想；明清时期的儒学批判地继承了宋明理学的许多思想观念，并赋予时代新内容，使之与国计民生靠得更近； 19世纪末 ,康有为把儒家思想与近代西方的民主、自由、平等诸观念相结合 ,使儒家思想近代化 (6 分 ) 试题分析：（ 1）材料一 “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也 ”体现了大一统思想， “臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息 ”体现了 “罢黜百家，独尊儒术 ”的思想；材料 二 “以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子 ” 体现了分权的思想。 （ 2）结合所学知识，董仲舒的思想迎合了汉武帝的需要，儒学成为封建社会的正统思想
42、；顾炎武观点形成的经济根源是商品经济的发展（资本主义萌芽的产生）。 （ 3） 结合所学知识，注意儒学在不同时期的发展演变，即汉武帝时期、明清之际、近代维新变法时期。 考点：儒学发展演变 点评：儒学在不同时期的社会地位及原因 1)、春秋战国：儒家思想被冷落 2)、秦朝：儒家思想遭压制 3)、汉代：儒家思想享 “独尊 ” 4)、魏晋南北朝时期：儒家思想出现危机 5)：宋明： 理学确立统治地位 6)、明清：儒家思想遭批判 7)、维新变法时期：儒家思想出 “新意 ” 8)、新文化运动 : 儒家思想受抨击 阅读下列材料，回答有关问题。 马克思说： “每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人
43、物，它就要把他们创造出来。 ”欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者 虽然这些哲人们并未发现支配整个人类的、永远不变的法则，但他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们，其中有少数君主，还有他们的一些臣民。不仅在欧洲，甚至这种影响还波及到当时的美洲，它甚至并没有随着 18世纪、 19世纪的结束而消失。 请回答： (1)欧洲启蒙时代的伟大哲人们是如何批判封建制度的 又是怎样设计新的资本主义制度的 (5分 ) (2)在当时的欧洲，为什么会出现这样一批伟大的哲人 (3分 ) (3)分别列举这些伟大哲人是如何影响欧洲、美洲和亚洲的历史进程的
44、。 (4分 ) 答案： (1)针对封建专制制度的权力高度集中和腐败现象，孟德斯鸠提出 “三权分立 ”学说，主张把立法、司法、行政三种权力分开；针对封建等级制度，卢梭在社会契约论中提出，人生来是自由的，因而也是平等的 “天赋人权 ”，“主权在民 ”的学说。 (5分 ) (2)17 18世纪欧洲资本主义经济迅速发展，但却受到封建势力的严重阻碍；欧洲近代自然科学的兴起促进了启蒙运动的发 展。 (3分 ) (3)启蒙思想在欧洲的传播，动摇了欧洲的封建制度，促使欧洲政治革命高潮的到来； (如法国大革命 )；启蒙思想在美洲的传播，促使美洲人民民族意识的觉醒，最终使美洲各国纷纷摆脱欧洲的殖民统治 (如美利坚
45、合众国的独立 )；启蒙思想在亚洲的传播，促使包括中国在内的亚洲各国人民的民族、民主意识觉醒，发动一系列的资产阶级民族、民主革命 (如中国辛亥革命 )。（ 4分，答具体事件也可 ) 试题分析：本题实际是考察启蒙运动。第一问主要是涉及启蒙运动的内容，列举伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等人的主要主张；第二问主要是涉及启蒙运动的原因，从经济、政治、文化角度分别展开阐述；第三问主要是涉及启蒙运动的影响，从对欧洲、美洲和亚洲的不同角度展开阐述。 考点：启蒙运动 点评：本题属于材料型问答题，是列出材料，针对材料多方设问的一种问答题。但本题并不是侧重考查学生从材料中提取信息的能力，而是考察学生对课本知识的识记能力，因
46、此难度不大。 历史上的中西文化交流是双向的，既有 “西学东渐 ”，也有 “东学西传 ”。其中“东学西传 ”对欧洲产生了重大影响。阅读材料，回答问题。 材料一 据 1975年出版的自然科学大事年表记载，明代以前，世界上重要的创造发明和重大 的科学成就大约 300 项，其中中国大约 175 项，占总数的 57以上，其他各国占 42左右。英国著名科技史家李约瑟博士研究后指出，中国的发明和发现，远远超过同时代的欧洲。 中国的世界记录收录的中国古代科技成果统计：数学 22项、天文历法气象25项、地学 25项、化学 9项、农学 25项、机械 7项、水利 7项、轻工 8项、兵器 8项。 (1)写出古代中国两
47、项领先世界的天文学成就。 (2分 )结合材料一，说明中国古代科技发展的特点，（ 2分）这种特点的经济和思想基础是什么 (2分 ) 材料二 火药、指南针、印刷术 这是预告资产阶级 社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 马克思机器、自然力和科学的应用 (2)依据材料二，指出三大发明为什么 “预告资产阶级社会到来 ” （ 3分 )为什么三大发明在明清之际未能起到促进中国社会变革的作用 （ 4分 )） 答案： (1)成就：我国对彗星的记录；张衡关于地球是圆形的见解；僧一行首测子 午线长度；郭守敬制成简仪等。 (写出两项即可 )（ 2分）特点：世界领先，涉及领域广泛；农业
