1、“开卷有益”“开卷未必有 益” 辩论赛 正方开头： 1、“书籍是人类进步的阶梯，怎能说开卷无益呢？” 2、 人们常说：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。 古代诗 圣杜甫有句名言： “读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数 （ sh） ，虽然许多书都被他翻烂、翻破。 但书中的知识 却 深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章 的。书，是人类的营养品。是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的
2、文化，那么着个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。 反方：“ 我方认为 开卷未必有益。 你想 ,看一些不正规的书，会利于健康吗？ 难道无论看什么 书都会含有知识 吗？ 坏书也如此 吗 ？ 这样 读书会有益吗？ ” 正方： 这样读书当然无益了，那是因为你没有良好的制定方法。 第一：只要被称为坏书的 ， 它必定会影响人的性格，走向邪路。但是请想想，如果那些坏书 ， 无法与读者产生一定的共鸣，使人深入其中，那么哪会 能 造成这样的结果呢？如 果这书的结构布局，表达方式，构思描写，语言用词等都平平无奇。甚至连一般“流水帐”似的作文都不如，那么怎么会与读者产生共鸣呢？
3、因此不论它有多坏，在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法，再不济也能认识几个字。这能说它无益吗？ 第二：不论是坏书还是好书，它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的。也就是说，坏书也是有一定益处。 第三：我国古代的老子就有一种观点：事物都有他的两面性，既然坏书有害，那么就一定有它的益处。 第四 ： 假设有种坏书，内容不堪入目， 文章布局全盘错误，满篇病句 、 错句 、错字 直到没有优点可寻， 会存在这本书吗？可能性很小，就算 存在这种书，有人能看的懂吗？ 即使看懂了，他能真正的理解进去吗？ 第五：尽管你可以举出一堆因看书而堕落，疯狂，行凶犯法的事例。那这又能说明什么呢？只能说明是看书的人自己本
4、身心态就不正。那只属于心态问题，不能归咎于，书。难道有人拿刀去砍人、去杀人，这能怪那把砍人、杀人的刀不好吗？ 因此，只要是读书，都是会有益处的，不论大还是小。所以可以推及“开卷有益”是一定成立的。 反方：“好，那么我也假设有一本坏书，内容不堪入目，文章布局全盘错误，满篇病句、错句、错字直 到没有优点可寻。这本书中全部都充满着 错误的语句词，要是一个人了，把里边的错误全部都记住了怎么办呢？ 那“开卷”还会有益吗？ 正方： 从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点 。 古人说“开卷有益” ， “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢（ gu） ”
5、 ，哲学家 也说： “书籍上开启人类智慧的钥匙”。 从大的方面讲，读书可以治国平天下。三国时期蜀 （ sh）国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业；人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”；无数名家大师皆是“读书破万卷”。 由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多 人都 能 体会到读书之用 。 难道开卷无益吗？ 反方：“ 英国作家菲尔丁所云，曾经说到过：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕 （ qing） 害。” 俗话说的好 ：“ 近墨者黑，近朱者赤。 ” 一个人如果已
6、经掉入黑暗的深渊，他这样还会读好书吗？” 正方：“能，一定能。要是他是非常盲目的去读一本书，一点也不用心，那么他永远也读不好书。在黑暗的世界里，他要是努 力的用心的去读一本书，那么他的眼前就出现一缕阳光。 反方： 现在的书店受市场经济的影响，竞争激烈。一些不法书商为了赚钱，丧尽天良，夹杂一些不健康的书，甚至是黄色书刊销售。我们小学生年龄小，自制力不强，看到这类的书经不起诱惑，甚至还会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，上课一心只想着书，没有心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，滑向犯罪的深渊。这不是看书害了自己吗？ 开卷未必有益。
7、诚然，读书可以使人增长知识，陶冶 （ y）性情，修养身心，但“开卷 ”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。 汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？ 20 年代的德国，不少人因看了希特勒的我的奋斗，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你 戕（ qing） 害 ”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷 ”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过
8、珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。 有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？ 正方：可是，这也不能全归咎于 书啊！这只能说是 心态的问题啊！要是你克制住了 ，怎么又会被坏书感染呢？只要他自己不会被感染，那么什么事就 没有了啊！就算是他被感染了，那也只能属于他自己的本身问题。而 书，却是清清白白的。请不要归咎于书。 书是人类进步的阶梯，书 能
9、 让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说： “ 史鉴使人明智 ； 诗歌使人巧慧 ； 数学使人精细 ； 博物使人深沉 ； 伦理之学使人庄重 ； 修辞与逻辑使人善辩。 ” 书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义 ；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在
10、以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。论文层次清楚、语言简 练，精辟地指出了苏家驹教授代数的五次方程式之解法的错误。 古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼
11、睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。 我们语文书的第一课，是林海音写的，因为她也喜欢读书，所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！ “一日无书，百日荒芜”，所以我们要多读书。 开卷只有益 ，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。开卷一定是有益的。 开卷未必有益 自古以来 ,大家都一致认为开卷是有益的。但在当今社会，开卷难道就百分之百有益吗？ 大家都认为书是个好东西，其实不然。好的书会让我们增长见识，但坏书却让人读了犯糊涂，去做一些违反法律的事。这可以说是“玩书丧志”，要是这样，怎么能说开卷一定有益呢？ “与有肝胆人共事，从无字句处读书。”这是一
12、句家喻户晓的话。这句话不也说要从生活中获取知识吗？而从生活中获取的知识远比书本中的知识有 用的多，那我们为什么不去生活中实践呢？ 有一些书还会消磨你的意志。你沉迷在这些书中，茶饭不思，学业不顾，就想要看这些书，难道书能当饭吃吗？开这些卷，还会给你带来个“万念俱灰”。 况且，像我们这么大，有些人爱看书，看书时间过长，影响了我们的视力。比如我们班的王旋，她小小年纪就和眼镜交上了“朋友”， 这是多么大的损失啊！因为，这可能会影响她的一生 我们在看书的同时，别的活动一概不参加，失去了社交性。我们会变得内向，不愿意和别人交谈，只愿和书作朋友。这对我们是没有好处的，反 而害了我们。 有些人看书，今天看红字，明天再看猎人笔记，后天再看这样不仅浪费了时间，而且也没有多大收益。 从以上几点看来，开卷还是未必有益的。你说，是吗？
