1、 1、 胆小先生 有一位先生，住在一座漂亮的房子里。因为他的胆子很小，大家都电他胆小先生。 一天，一只大老鼠闯进了他的房子。胆小先生马上去捉，结果在地下室捉住了它。 “你放了我！ “大老鼠挣扎着说， “我要是一跺脚，整个房子就塌了。 “ 胆小先生害怕了，连忙放开了他，还允许他住在地下室里。 地下室里吃的东西真多，大老鼠吃呀，喝呀，真开心。后来，大老鼠生了一窝小老鼠，小老鼠又长成大老鼠很快，地下室住满了老鼠。 “不行，不行！ “大老鼠冲着胆小先生嚷嚷： “这么多老鼠住这么一个小小的地下室，而你一个人住那么多房间，太不 合理了，得换房子。 “ “换房子？ “胆小先生住在地下室，老鼠们住进各个房间，
2、他们在宽大的客厅里唱呀，跳呀，在喷香的厨房里喝呀，吃呀，每天都像过节一样。 “你应该搬出去！ “大老鼠又冲着胆小先生嚷嚷， “你干嘛住在地下室？这么好的地下室，你配住吗？ “ “什么？ “胆小先生气愤得跺了一下右脚， “咚 -“老鼠们害怕了，他们个个抱头乱窜，以为地震了。 “哦，原来我是很有力量的！ “胆小先生抓起旧扫帚，这儿一扑，那儿一打，这儿一戳，那儿一捣，老鼠被打得 “吱吱 “叫，全逃走了。 胆小先生后来怎么样了？小朋友能猜到吗？ 2、农夫和狐 狸 有个心肠很坏的农夫十分嫉妒邻居农田里的庄稼长得好，一心想毁掉这些庄稼。于是，有一天，他趁捉狐狸的机会，偷偷地把烧燃的木柴放在邻居的地里。正好
3、路过此地的狐狸拿起那块木柴，按照神明的指示，扔到这个农夫的地里，把他的庄稼烧得精光。 通过这个故事 ，我们可以知道害人必害己，神是决对不会放走任何一个坏人 !所以，小朋友们，我们必须要老老实实地做人，不能打坏心眼，要做一个好宝宝，乖宝宝 ! 3、野驴和家驴 一天，野驴看见家驴舒适地躺在阳光充足的地方，就走了过去，夸奖他身强体壮，还享受美味的食物。野驴非常 羡慕家驴美好的生活 !后来，野驴又看见家驴驮着沉重的货物，驴夫还跟在后面用棒棍边打边赶，于是，野驴对家驴说： “ 我现在不再觉得你幸福了，我看得出来，不遭受那百般痛苦是得不到一点点享受的 !” 通过这个故事，我们可以知道，每个人所得到的利益、
4、收获都必须靠辛勤的劳动等沉重的代价来获取的，没有不劳而获的事情。所以，小朋友们，我们不能单纯地羡慕别人看似舒适的生活，其实在幸福背后，人们是付出了很多劳动和努力的 ! 4、花言巧语的狼 牧羊人的笛子吹得非常动听，一天，一只小羊趁着牧羊人深情地吹笛子的时候偷走了出来。偷 走的小羊的居然和幼狼做起了好朋友 !当牧羊人发现小羊和幼狼一起玩耍的时候，他把它们一起抱了回去，并做起了实验。小羊和幼狼一天天地长大了。每天，狼都用花言巧语哄骗着牧羊人，并偷偷地学着偷捉小羊。渐渐地，狼成了一名出色的小偷，正如牧羊人预想的那样 狼的本性是不会改变的 ! 狼的本性是凶残的，它们总是花言巧语，伤害弱小。通过这个故事，
5、我们要懂得正确地认识他人，很多时候，坏人的本性是不会改变的，正所谓 ” 江山易改，本性难移 ”! 5、值得骄傲的鹿角 森林里有一只漂亮的鹿，它总是为自己拥有一对美丽的鹿角而骄傲。 于是，小鹿看不起其他的任何动物，经常嘲笑它们外表难看。一天，森林之王狮子出来了。小动物们都纷纷逃跑，只有那只骄傲的鹿还站在原地。同样，小鹿居然开始嘲笑狮子，认为狮子没有它头上那对漂亮的鹿角，不值得骄傲 !狮子受到小鹿的嘲笑，非常恼火，于是狠狠地扑向了小鹿 !当小鹿拼命逃跑的时候，那对漂亮的鹿角居然卡在树上，它只能秫秫殆命了 !这时候，骄傲的小鹿才明白：没有头上那对骄傲的鹿角，也许没有那么漂亮，但至少能够活得长一些 !
6、 小鹿因为自己美丽的外表而异常骄傲，看不起任何同伴，甚至用骄傲来挑衅森林之王 !最后，当然是死路一 条 !这告诉我们，不能单纯地满足自己美丽的外表，不能骄傲自满，要学会谦虚，学会审慎。 6、 情况不同 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说： “ 他常常捉我们，我们并不大呼小叫。 ” 小猪听了回答道： “ 捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，是要我的命的 ? ” 立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛 ，不宜 幸灾乐祸 ，而应要有关怀、了
7、解的心情。要有宽容的心！ 7、 靠自己 小蜗牛 问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的 壳呢？ 妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！ 小蜗牛 ： 毛虫 姊姊 没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为 毛虫 姊姊 能变成蝴蝶，天空会保护她啊。 小蜗牛 ：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土 , 大地会保护他啊。 小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。 蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。 8、土拨鼠哪去了 在教育
8、教学过程中，常遇到这样的情况，学生因为痴迷于电脑、电视、小 说等往往放松了学业，忘记了最初的追求目标，针对这种情况，教师不妨给他们叫这样一个故事： 有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这个树洞只有一个出口，可不一会儿，从树洞里钻出了一只白色的兔子，兔子飞快的向前奔跑，三只猎狗围追堵截，兔子急了，“噌 “的一下爬上了另一颗大树。兔子在树上，仓惶中没有站稳，一下子掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，兔子乘机逃跑了。 故事讲完后，教师要问学生： “这个故事有问题吗？ 学生可能说：兔子不会爬树。 一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗。 直到学生找不出问题 了，教师才说： “可是，还有一个问题，你们
9、都没有提到，土拨鼠哪去了？ 趁学生思考之际，教师由此引发话题教育学生： 土拨鼠，猎狗追求的目标，可是由于兔子的出现，猎狗改变了目标，我们的思维也在不知不觉中打了差，土拨鼠竟在我们的头脑中消失了。 在追求人生的目标中，我们有时会被风光迷住，有时会被细枝末节打断，有时会被一些琐事分散精力，在中途停顿下来，迷失了方向，或走上了歧路，从而了最初追求的目标。 同学们，人生的路很长很长，既有奇花异草的诱惑，又有山峦叠嶂的阻挡，你一定要常常提醒自己 土拨鼠哪去了， 不要忘记你最初追求的人生目标。 9、鹅卵石与钻石 为什么我们非要学习这些没用的东西呢？ “这是当老师的所听到的学生们的抱怨与质疑中最常出现的一句
10、话。遇到这种情况，我们不妨给学生讲这样一个寓言： 一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了，因此，他们满怀殷切的期盼，恭候着来自上苍的旨意。 神出现了，神开始说话了： “你们沿途要多拣拾一些鹅卵石，把他们放在你们的马褡子里。明天晚上，你们会 非常快乐，但也会非常后悔。 说完，神就消失了。牧民们感到非常失望，因为他们原本期盼神给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是，不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是，他们还是各自拣拾了一些鹅卵石，放在他们的马褡子里。 就这样，他们又走了一天，当夜
11、幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现他们昨天放进马褡子里的每一颗鹅卵石，竟然都变成了钻石。他们高兴极了，同时也后悔极了，后悔没有拣拾更多的鹅卵石。 现在我们觉得没用的知识，就像鹅卵石，将来有可能变为无尽的 财富。 10、教育学生自尊、自重、自信 有一个生长在孤儿院的男孩常常伤心地问院长： “像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？ “院长总是笑而不答。有一天，院长交给男孩一块石头，说： “明天早上，你那这块石头到市场上去卖，但不是真卖。记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。 “第二天，男孩蹲在市场角落，意外的有很多人向他买那块石头，而且价钱愈出愈高。回到孤儿院，男孩兴奋的向院长报告，院长笑笑
12、，要他明天拿到黄金市场上去卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那 块石头。最后，院长叫男孩把石头拿到宝石市场上去展示。结果，石头的价格较昨天又涨了十倍，但由于男孩怎么都不卖，竟被传为稀世珍宝。男孩兴冲冲的捧着石头回到孤儿院，将这一切告诉院长。院长望着男孩，徐徐说道： “生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下就会又不同的意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值，被说成稀世珍宝。你不就像这石头一样吗？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有价值，生命就有意义。 11、学会期待 古希腊有这样一个神话故事：塞浦路斯国王皮 格马利翁，对自己雕刻的表现心中理想女性的美女像产生了爱恋之
13、情，在他深切的期待中，雕像变为真人而与他结为伴侣。这虽是神话故事，但在现实中也有类似的例子。 年，美国心理学家罗森塔尔和助手来到一所小学，进行 “预测未来发展的测验 “。其后向教师提供了一份名单，并说，这些孩子又很大的发展可能性。教师们甚感困惑，因为名单上的孩子有一些是差生。心理学家解释说，这只是对学生未来发展的预测，不是说学生的现在，并要求老师保密。 8个月后，罗森塔尔重返学校，进行第二次测验，结果令人惊讶，凡名单上的学生，无论在学业成绩、智力发展， 还是与老师、同学的关系等方面，无一例外，都有了显著的进步。而这个名单，只是从全部学生中随机抽取的。 这就是著名的罗森塔尔效应。 教师的期待，会
14、通过言行、表情传达给学生，学生会受到鼓舞，并朝着老师期待的方向发展，这是心理学上的心理暗示作用。期待是多么神奇，我们做老师的要学会期待。 12、让美德占据学生的心灵 有这样一个故事 一位哲学家，带着他的一群学生去漫游世界。十年间，他们游历了很多的国家，拜访了很多有学问的人。现在他们回来了，个个是饱学之士，真是 满腹经纶。 在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，对学生说： “十年游历学，你们现在有了很多学问，长了不少见识。现在，学业就要结束了，我们上最后一课吧！ “弟子们便围绕着哲学家坐了下来。 哲学家问： “现在，我们坐在什么地方？ “我们坐在旷野里。 “这旷野里长满杂草，现在我想知道
15、如何除掉这些杂草。 “弟子们感到很惊奇，他们都没想到，一直在探讨人生奥秘的老师，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。一个弟子先开口了： “老师，只要有把铲子就够了。 “哲学家点点头。另一个弟子接着说： “用火烧也是一种很好的办法。 “哲学家微笑了一下，示意下一位。第三个弟子说： “散上石灰就会除掉所有的杂草。 “第四个弟子说： “斩草要除根，要把根挖出来才行。 “等弟子们都讲完了，哲学家站了起来： “课，就上到这里，你们回去以后，按照各自的办法，除去一片杂草，一年后再来相聚。 “一年后，弟子们都来了，不过原来相聚的地方，已经不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷子坐了下来，等待老师的到来。可是，哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，发现哲学家在书的最后补上了这样一章： “要想除掉旷野里的杂草，方法只有一 种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，唯一的办法，就是让美德占据心灵。 我曾进行了五年德育课题的实验与研究，到学校搞调研时，常听学校回报说，他们搞了“八不准 “十不要 “，我说，最好还是搞个 “学生应该怎么做 “吧，这样效果可能更好一些。教育的核心是做人教育，做人教育的本质特征是践行性，还是让学生 “养成 “美好的品德和良好的习惯更有效果。
