1、政法干警招录考试（申论- 本硕类）模拟试卷 32 及答案与解析0 一、注意事项1本题本由给定资料与作答要求两部分组成，考试时限为 150 分钟。其中，阅读给定资料参考时限为 40 分钟，作答参考时限为 110 分钟。2请在题本、答题卡指定位置上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的姓名和准考证号，并用 2B 铅笔在准考证号对应的数字上填涂。3请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上指定的区域内作答，超出答题区域的作答无效！4待监考人员宣布考试开始后，你才可以开始答题。5所有题目一律使用现代汉语作答，未按要求作答的，不得分。6监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本、答题卡和草稿纸翻过来留在桌
2、上，待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。严禁折叠答题卡！二、给定资料1文化自觉，主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进步中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。党的十八大以来，习近平总书记发表了一系列重要讲话，赋予文化建设新的使命。在实现中华民族伟大复兴“中国梦” 的征程中，文化已被赋予更重要的时代使命。尤其是，习近平总书记在中共中央政治局第十二次集体学习时强调“建设社会主义文化强国，着力提高国家文化软实力”，系统全面地阐述了提
3、高国家文化软实力需要努力的四个方面。习近平总书记指出，“要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。”这些讲话内容本身也显示出自信、开放和务实，在对路线、方针、政策的解释力、引导力和传播力上都达到了一个新的高度。文化自觉、文化自信，最终目的还是要实现文化自强。在国际社会中，像中国这样一个发展中大国，要掌握自己的前途命运，就必须有自己的文化设计，有自己的文化力量。现在，我国的经济实
4、力、综合国力有了显著提高，更应当深入思考“经济发展以后要干什么” 的问题，把文化改革发展纳入经济社会发展总体规划，纳入科学发展考核评价体系，牢牢把握文化发展主动权，真正做到与经济建设、政治建设、社会建设协同推进，尽快形成自己的文化优势，建设文化强国。2经过十多年的文化体制改革和文化产业发展，中国文化市场呈现出前所未有的繁荣局面，发展规模和全年产值已经达到世界领先水平。经济发展的规律告诉我们，市场经济的发展需要国家的宏观调控。而作为带有超功利性质的文化，的确需要接受市场的检验，但不应该完全听命于市场，而是更需要“国家之手” 予以扶持，帮助文化完成以“ 资本驱动 ”向以“精神驱动”的转变，实现从
5、“文明古国”走向“ 文化强国”之梦。黑格尔曾说，看一个民族的思想、精神史，关键看这个民族有没有戏剧史。电视剧作为一种“ 后戏剧” 形态在今天成了凝结和传播民族思想的重要载体。中国电视剧从一口菜饼子的诞生开始，经历了四世同堂红楼梦的光辉起步，渴望北京人在纽约的万人空巷，年轮孽债的现实反思，牵手玉观音的人性肯定，雍正王朝汉武大帝的大国气韵，亮剑士兵突击的重塑英雄然而近几年却鲜有这种关注现实、传承历史、呼唤大爱、致敬英雄的经典作品问世。资本运作的愈演愈烈使得影视作品越来越成为低廉的快速消费品，就连最严肃的抗日战争也被戏谑和消费。目前我们的“ 文化走出去 ”正处于从末端走向前端的艰难过程。近期，国内外
6、业界人士在国际电视剧评奖中，深刻感受到中国影视作品与世界一流水平的差距，与美剧纸牌屋和英剧唐顿庄园相比，我们生产的“宫廷戏”“辫子戏”也获得了一些国际奖，但此类作品是否能代表中国的国家文化形象？是否能输出中国的价值观？花大力气推向海外能否获得正面效应？这些都值得商榷。很多国家都有专门的集文化创作与推广于一体的机构和机制。像新加坡的“媒体局”就致力于推动文化作品的生产和外推；韩国的“ 文化观光部”，直接把文化输出作为国家的支柱产业进行发展；法国则在任何一个驻外大使馆中，除文化参赞外，都专门配备了一名“ 影视专员 ”，负责法国影视作品在全球的传播。而我国是否可以把前期规划、创作生产、海外推广做成一
7、个成熟的“全产业链” 和“输送带”，集中力量、有的放矢地打造中国的国家形象和文化影响力，让中华民族精神内涵的“文化软实力”蓬勃有力地坚实起来呢？3备受瞩目的暑期大片变形金刚 4：绝迹重生于 2014 年 6 月 27 日上映，有业内人士预测，变形金刚 4在中国内地的票房收入极有可能超过变形金刚3的 10. 89 亿元。这一部变形金刚 4，几乎顶上了 2013 年整个中国电影出口额！中国社会科学院文化研究中心等单位联合发布的 2014 年文化蓝皮书显示，中国电影的内地票房近年来虽增长迅猛，但 2012 年中国电影出口呈现下滑态势，海外票房收入仅为 10. 63 亿元，2013 年上半年海外票房收
8、入也仅为 5. 41 亿元，2013 年全年海外票房也不乐观。中国电影的海外票房收入状况，我们可以视作中国文化产品出口的一个晴雨表。过去中国电影在海外票房较佳的多是像卧虎藏龙英雄赤壁一代宗师这样具有浓郁历史气息和武侠动作特征的影片，简单而过度地滥用传统的“中国元素”，极容易让观众产生审美疲劳，加之中国电影剧本大多粗制滥造，缺少能生动反映中国当今社会成员情感和思想形态的佳作。合资大片一般都网罗中国内地和港澳台的知名演员构成豪华阵容，使得制作费用不断攀升，而中国电影的故事性却饱受诟病，在电影进口配额受限的情况下，中国电影的票房收入呈现了快速上涨，但中国商业电影在海外市场的口碑和吸引力其实并没有长足
9、的进步。4在前不久的一次民意调查中，人们最有好感的国家是德国，这个两次发动世界大战的国家，能获得大多数世界人民的好感，这让人很困惑。为什么中国这样一个热爱和平的国家，总是被人误会呢？这种误会其实就是一种文化误会。“我们想到德国的时候，我们会想到贝多芬、巴赫、歌德、康德，这些全人类的导师，即使出现了希特勒这样的人，我们也会觉得这是德意志文化的小丑，不影响这个国家的整体形象。” 余秋雨说，与德意志文化相比，中国文化就像一个巨人，突然来到闹市的街头，人们知道他走了很远的路来的，知道他体量很大，可是谁也不知道他的性格，这让人觉得惶恐。当别人不了解，甚至选择性误解你时，你需要澄清自己。但我们屡次遭遇误解
10、却难以澄清，根源就在于我国在国际文化传播领域仍处于弱势地位。目前，国际舆论导向仍牢牢把握在欧美媒体手中，我们难以呈现一个全面而真实的形象。有数据显示，目前欧美媒体垄断了全世界 90的新闻信息。世界三大通讯社日发稿量相当于 84 个国家新闻单位组成的不结盟通讯社提供新闻量的 1000 倍。双方“音量” 大小差距，由此可见一斑。“有美国朋友就说，我们从中国的文学作品中，看到的是宫廷斗争，看到的是武侠。我知道你们大多数中国人会武功，所以愈想愈害怕。这就是传播上的错位。”余秋雨说，现在中国人还喜欢背诵古文，大段的古文，别说外国人不懂，就连中国人自己也不懂，难道中国人就是这样传承中国文化的？中国人只知道
11、给中国文化做加法，却不做减法，不知道如何用最简单的语言说清楚中国文化的魅力，不知道用简明的方式，让大家到达中国文化的核心部位。“我们越说越多，越加越多，就跟人不断地汲取营养，太多了之后，就会产生肥胖、高血压、高血脂，中国文化也是一样，需要减减肥了！”5湖南卫视强档推出的爸爸去哪儿，以 5 位明星带领年幼子女体验乡村生活和野外生存的真人秀引爆收视热点。跟风之作紧随其后，据说到 2014 年，各大卫视曝光的综艺节目中，将有 24 档亲子节目陆续登场。事实上，将亲子关系和家庭教育话题作为主要卖点的爸爸去哪儿也并非原创，该节目的版权和模式都购自韩国 MBC 电视台的 爸爸！我们去哪儿，尽管制作单位一再
12、强调落地改造以后更注重本土化的教育功用而非原版综艺节目的娱乐性，但是将两档节目稍加对照就会发现，从游戏环节的设置到拍摄方式都如出一辙。直到今天人们仍然记得出现在中央电视台黄金时段的那句“讲述老百姓自己的故事”。东方时空 不仅开创了一个节目的范式，培养了一批怀抱理想的电视人，更宣示了一种态度，它教会电视人如何对待普通人，如何看待时下的社会，如何记录你所生活的时代。然而 10 年前就曾经预言过真人秀会成为电视新闻之外最主流的节目类型的东方时空制片人陈虻，一定不会相信今天中国荧屏上绝大部分真人秀引自国外版权。来自中央电视台“ 寻找系列 ”的寻找最美孝心少年 将镜头对准大山深处和城市底层，那些在艰难岁
13、月里肩挑手扛撑起家庭重担的十二三岁小小少年令人肃然起敬。与中韩两版爸爸去哪儿中孩子暴露出来的任性、自我、依赖心理强、团队意识弱等社会转型期普遍存在于独生子女身上的问题不同，自强不息的孝心少年彰显了我们民族精神深处的坚强气质。在 2013 年 10 月完美收官的中国汉字听写大会给观众带来了耳目一新的感受。如果说孝心少年的脱颖而出在于编导对我们所处的这个时代的深切关注和准确把握，那么汊字听写大会的广泛传播则显示出传统文化经久不衰的魅力和价值。这两档节目给中国电视带来的启示在于“温故而知新” ，温的是儒家传统和汉字文化的“故”，知的是节目创新。无论是电视节目还是影视作品，抑或其他任何一种文化产品和艺
14、术形式要想创新，其原动力一定不在遥远的彼岸，而是深深根植于此身所系的这一片沃土。6当代中国建筑建造量位居世界第一，但建筑文化却日渐走向国际建筑界边缘，一个文明古国为何在今天遗失了自己的建筑文化？建筑文化山寨，根源在文化自信缺失。近几年“山寨 ”欧美建筑如雨后春笋频繁出现在全国各地。在湖北武汉商贸职业学院，按金字塔、斯芬克斯像、希腊众神像、凯旋门等仿造的各国建筑及雕像一应俱全。地标建筑难分地域，市政建设“千城一面” 。不少网友调侃，蒙上一个人的眼睛把其放在大多数国内城市，他都难以根据建筑分辨出身处何地。多位业内人士反映，频繁出现超越发展需要的摩天高楼、脱离民族特色的异形建筑，现实根子还在文化自信
15、缺失及各地规划决策制度失范。建筑是综合社会意识的体现，有什么样的时代文化，就有什么样的建筑。当前文化发展的速度已经和经济发展脱节，近 30 年来文化自信的缺失表现得尤为严重。盲目向西方看齐，反映一个民族对自己的传统没有自信、对现代也没有自信，必须引起警醒。面临席卷而来的“ 强势”文化，如果没有明确的发展方向和自强意识，缺失了地域特色和内在活力，只能淹没在“文化趋同” 的大潮中。一国之建筑是政治、社会、文化、传统等长期形成的结果，绝不能照搬或简单移植。“山寨” 建筑决策者自以为附庸风雅，实际是不知章法、不问环境、不懂历史、没有文化。7端午节，一个老段子再次火了：老师问小明：“你最喜欢的诗人是谁？
16、” 小明答：“屈原。 ”老师倍感欣慰，以为教学有方，问他为什么喜欢屈原？结果小明说，因为屈原最有良心，别的诗人一死就留一下大堆诗给我们背，屈原一死，给我们留下三天端午假。中华优秀传统文化是我们文化发展的母体，应当恭敬自豪地对待。源远流长、博大精深的中华文化，积淀了中华民族最深层的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标志，不仅为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，也为人类文明进步作出了独特贡献。当今中国的大学教育比较偏重传授现代学科知识，包括西方科学文化，但对我们民族自己的传统文化却重视不够。越是发达的国家，对自己的历史文化传统越是重视。具有悠久文明历史的中国
17、，传统文化源远流长，丰富多彩，特色鲜明，是大学重要的文化资源。曾几何时，一般中国人对四书五经老子等中华文化经典的学习甚至不如日本、韩国等东亚国家和地区。历史上的中国是一个文化大国，在近代以前，用中文记载的文献数量比任何别的文字的文献都要多。作为文化大国，具有丰厚的文化蕴藏，其中优秀的传统文化值得在大学教育中加以弘扬。优秀传统文化教育可以提高学生的素质，提高大学的品位。大学教师在做好自己原有教学科研的同时，对民族文化传承问题确实需要给予更多的关注，从各自不同的专业角度，对这个事关民族文化血脉延续的重大课题作出自己的贡献。8近年来，随着我国对非物质文化遗产保护的日益重视，各地“申遗” 的热情高涨。
18、“申遗热 ”对于文化保护来说，未尝不是一件好事，但也有些地区并没有认识清楚“非遗”的真正内涵，造成 “非遗”保护的泛化、庸俗化。在这种误解下，诸如 “童子尿煮鸡蛋”“冥婚”申请“非遗”，多地争抢“ 西门庆故里” 等闹剧接二连三出现。从文化遗产的活态保护角度看，让一些优秀的文化遗产延续生命、继续存活的理由，是其仍能在文化的精神层面传承并影响我们的生活，仍对整个文明的进程有一定的意义。我们要保护那些至今仍为乡民喜闻乐见的木版年画、剪纸艺术；要保护仍有广大群众基础的民间歌舞、民间庙会和民间工艺。因为这些活态生存的文化遗产仍在广大乡村起着净化乡风乡俗、规约乡土社会秩序的作用，同时这些文化遗产也延续了众
19、多城市人的“ 乡愁”。这些文化遗产蕴含的正能量，让它们在当今时代找到了生存的理由和活力。基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑，与围绕红楼梦引发的曹雪芹故里之争类似，另一部名著金瓶梅引发了“西门庆故里之争” 。近十年来，多地都纷纷举起“西门庆故里” 的招牌，竞争不已，西门庆也被一改在传统文学名著中“ 大淫贼、大恶霸、大奸商 ”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。安徽省黄山市徽州区则是围绕“徽文化体验和休闲度假基地” 这一旅游品牌，重点打造呈坎、潜口、唐模等三个旅游节点，开发建设完成投资 9 亿元。2006 年，黄山市徽州区声称将投资 2000 万元开发“西门庆故
20、里” 、金瓶梅遗址公园等项目。黄山市徽州区打出“ 西门庆故里 ”之后，的确收到了极其巨大的轰动效应，黄山脚下生生地“孵化 ”出全新的徽州文化游，西门庆可谓 “大坏蛋”办了一件大好事。9抓住一个人的内心，要么靠物质文化，要么靠精神文化，归根到底还是靠精神文化。2014 年 4 月 18 日，舌尖上的中国第二季在第一季获得巨大成功后开播。舌尖上的中国第二季更是比第一季着重放大了人文情怀。舌尖上的中国以美食为主线，投射出乡愁与亲情、城市化为农村带来的影响、人与自然的和谐、传统文化与民俗的保护等。它能引起观众情感上的共鸣，在于让观众用舌尖去感知、品味悠久灿烂的中华文化。形式上，它记录的是与人们的一日三
21、餐相伴的食物，展现的却是隐含在其间的历史文化，传递的是普通人发自内心的最朴素的情感和渗透心灵深处的接地气的文化，给人以文化上的自觉与自信。国民教育并不是单向的灌输过程，必须要避免陈旧的说教方式，应该将其发展为互动参与，允许探讨，同时重视大众文化传播作用的教育。大众文化对重塑 80 后、90 后的国家认同感具有重要意义。这方面是我们要重点研究的对象，国民教育应采用轻松活泼的方式，既保持对中国社会核心价值观念的坚定捍卫，又保持弹性，逐步适应年轻人的想象力、创造力，使国民教育更容易被年轻人接受。10.自央视春晚唱出时间都去哪儿了，也不乏有人喟叹“文化都去哪儿了” 。这缘于有人着眼于历史文化形态的淡逝
22、，有人则着眼于文化感召作用的式微。党的十八大报告以“ 扎实推进社会主义文化强国建设 ”为题，专节论述了 “五位一体”建设中的“文化建设 ”，其中特别强调为全面建成小康社会、为实现中华民族伟大复兴，必须发挥文化“ 引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展” 的作用。文化的灵魂就是凝结在文化之中、决定着文化质的规定和方向的最深层的要素，就是核心价值观。有什么样的价值观，就有什么样的文化立场、文化取向、文化选择。讲软实力、文化力，从根本上取决于核心价值观的生命力、凝聚力。历史和现实反复表明，如果没有这个最核心的东西，一种文化就立不起来、强不起来，一个民族就没有赖以维系的精神纽带，一个国家就没有统一的意
23、志和共同的行动。无论是文化元素的升华提炼，文化潮流的引领带动，还是文化艺术的再创造再发展，都离不开专门的文化人才。人才强，文化才能强，一个人才辈出的时代，必然是一个文化兴盛的时代。三、作答要求1 请你分析“ 给定资料 2-5“所反映的当前我国文化发展存在的一些问题。要求：全面、准确、简明；分条作答；不超过 400 字。2 假如你是市政府的一名工作人员，请你根据“ 给定资料 6”和“给定资料 8”简要分析我国文化保护与传播过程中出现的问题，并提出解决问题的具体建议，供上级有关部门参考。要求：(1)分析准确、全面；(2)所提建议具体、有针对性、切实可行；(3)条理清楚，表达简明；(4)不超过 60
24、0 字。3 近期，某高校将举办一场关于“传统文化” 的师生交流会。假如你是 省教育厅的一名工作人员，参加了此次活动，请你根据“给定资料 7”，为此次活动撰写一份倡议书。要求：(1)内容具体，符合实际；(2)目的明确，切合主题；(3)语言生动，有感染力；(4)不少于 600 字。4 “给定资料 1”提到“文化自觉、文化自信，最终目的还是要实现文化自强”。请你结合“给定资料 ”所谈到的事例，围绕 “文化自强”这一主题，自拟题目，写一篇文章。要求：(1)自选角度，见解深刻，有思想性；(2)联系实际，不拘泥于“ 给定资料”；(3)思路清晰，语言流畅；(4)总字数 1000-1200 字。政法干警招录考
25、试（申论- 本硕类）模拟试卷 32 答案与解析1 【正确答案】 (1)文化产品的创作成本高。影视作品重视阵容排场，导致制作费用不断攀升。(2)文化产品的原创意识不强，缺乏思想性，文化糟粕丛生。电视节目依赖引进，跟风、模仿风气盛行；影视剧本粗制滥造，缺乏思想性和故事性；滥用传统“中国元素”，使受众产生审美疲劳。(3)资本运作愈演愈烈。文化作品沦为低廉的快速消费品，严肃的抗日战争被戏谑和消费。(4)文化产品缺少成熟的产业链和畅通的输出渠道。国内缺少专门的集文化创作与推广于一体的机构和机制，海外出口不力。(5)文化传播处于弱势地位，屡次遭遇误解却难以澄清。真正的中国文化精髓没有得到传播，文化“ 虚胖
26、” 、文化枝丫使外国人对中国文化产生误解。2 【正确答案】 关于我国文化保护与传播过程中出现的问题的具体建议我国文化保护与传播过程中出现了一些问题，具体有以下几点：(1)文化自信缺失。中国建筑建造量位居世界第一，但建筑文化却日渐走向国际建筑界边缘，出现“ 山寨” 建筑。(2)各地规划决策制度失范。没有明确的发展方向和自强意识，地域特色和内在活力缺失；频繁出现超越发展需要的摩天高楼、脱离民族特色的异形建筑地标，建筑难分地域，市政建设千“ 城 ”一面，人们难以根据建筑分辨出身处何地。(3)文化价值取向出现偏差，“ 申遗”热情高涨，没有认清 “非遗”的真正内涵，造成“非遗”保护的泛化、庸俗化，诸如
27、“童子尿煮鸡蛋”“冥婚”申请“ 非遗”，多地争抢“西门庆故里”等闹剧接二连三出现。(4)片面追求经济增长。地方政府追捧文化产业“ 英雄” ，文化保护实质是为了片面追求文化旅游收益的增长，忽视文化遗产本身蕴含的正能量与精神价值。针对以上问题，总结出以下几点具体建议：(1)规范规划决策制度，选择正确的文化价值取向。决策者在做决策前要知章法、问环境、懂历史文化，不照搬或简单移植，拒绝“山寨” 文化。(2)增强文化自信。地方决策者应明确地区的发展方向和自强意识，建筑文化要有地域特色，摒弃文化糟粕，传播文化正能量。(3)加强对优秀文化的甄别，注重文化遗产的活态保护。地方政府应改变片面追求经济增长的思路，
28、根据实际发展状况对文化遗产进行保护，保护好乡民喜闻乐见的民间歌舞、民间庙会和民间工艺。有些文化遗产在现在看来可能产生不了经济效益，但从整个人类发展的历史看，它在当代社会中仍有很强的历史见证价值。3 【正确答案】 倡议书老师们、同学们：大家好！源远流长、博大精深的中华文化，积淀了中华民族最深层的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识。然而，现如今人们忽视传统文化的现象也层出不穷。生活日益安逸，科技日益发达，渐渐地人们淡忘了传统文化，一味地去追求潮流，爱国意识被日益淡化。人们越来越青睐“洋节” ，而对中国传统文化的了解日渐式微，甚至有人将传统节日理解成了“放假” 与
29、“吃喝”。老师们、同学们，中华优秀传统文化教育与思想政治教育一样，承担着培育社会主义核心价值观的重任。一个国家的文化影响力，要么靠物质文化，要么靠精神文化；归根到底还是靠精神文化。而精神文化的强大，则靠我们每一个中国人的努力。作为学生，我们要学习、理解、热爱中国的传统文化。只有深刻地认识了我们自己的文化内涵，不断创新，才能在全球化的今天更好地保护和发扬中国文化。作为教师，我们要以饱满的热情投身到传统文化的教育当中。我们要坚持“以人为本”的教育理念，积极引导学生选择正确的价值观念，培养学生的创造能力，正确看待“洋文化 ”。只有这样，我们的文化才能既保留传统文化的优秀部分，又借鉴他国文化的优良部分
30、，真正实现中国文化的“温故” 与“知新”。梁启超先生曾在少年中国说中提到：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”只有依靠年轻的一代，不断学习，不断奋斗，不断拼搏，中国文化的自强与繁荣才指日可待！4 【正确答案】 参考范文中国文化繁荣发展，根在自强中国有着历史悠久的文化积淀，中国文化是我们祖先历经几千年的实践探索、发现的民族遗产，对于我们构建民族认同、树立道德体系等具有极其重要的影响。然而，随着全球化浪潮的来临，我们却渐渐迷失了自己的文化精神与方向。对西方文化盲目崇拜与照搬照抄，而忽略我们自己的文化精髓与内核，甚至将我们的文化传播得面目全非、不伦不类。党
31、的十八大和十八届三中全会立足新的文化发展形势提出了“建设社会主义文化强国，增强文化整体实力和竞争力”的重要命题，赋予文化发展新使命和新要求。文化自觉与文化自信的最终目的是要实现文化自强，而文化自强，则是中国文化繁荣发展的原动力与根本所在。中国文化繁荣发展，根在自强。那么，究竟该如何自强？要实现文化自强，我们要立足自己的国情，依靠自己的力量，使中国文化能突出自己的特色，走自己的发展道路。习总书记曾指出，“一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力”，“ 牢固的核心价值观，都有其固有的根本，博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”。因此，我
32、们只有选择了正确的文化价值观，脱离庸俗、低级趣味的文化糟粕，中国文化的繁荣发展才能真正走上正轨。我们要塑造社会主义核心价值观，使中国文化体现时代感、突出大众化、富有独创性。国家对于文化创新应给予政策鼓励与扶持，加强对文化产品创作生产的引导，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风；决策制定者不应片面追求 GDP 和文化经济效益。文化产业在文化产品的创造过程中，应增强责任意识与原创意识，结合我国的传统文化与本土特色，塑造我们自己的文化灵魂，反映出真实的中国文化。全民在文化的认同上，还要积极建立文化自信心，任何一种文化都不可能与世隔绝，都需要从其他文化中汲取养分，我们要做到兼收并蓄，不忘根本。文化的繁荣发展要
33、紧紧依靠人民群众，人民大众的广泛参与、文化工作者的热情创造是文化兴盛的可靠保证。文化人才是中国文化繁荣发展的重要力量，我们要时刻不忘培养优秀的、具有创造力的文化人才，只有人才强，文化才能强，一个人才辈出的时代，必然是一个文化兴盛的时代。要实现文化自强，使我们的文化具有强大的吸引力和影响力、强大的活力和创造力、强大的实力和竞争力，还要有良好的产业链条和畅通的传播渠道。文化产业应该把前期规划、创作生产、海外推广做成一个成熟的“全产业链” 和“输送带”；国家在文化输出过程中，要抵御有害文化入侵，要始终维护国家文化主权和文化安全；借鉴和利用国际通行的商业模式和渠道，发挥市场机制；大力建设多种形式的海外文化传播阵地，努力争取在国际社会的话语权。中国文化繁荣发展，根在自强。只有我们的文化自强了，文化的繁荣发展才能有源源不断的动力，中国特色社会主义文化才能得以持续、快速、健康地发展。
