1、外国文学史（综合）模拟试卷 4 及答案与解析一、填空题请完成下列各题，在各题的空处填入恰当的答案。1 流浪汉小说的代表作是( )。2 西班牙无名氏的小说名作( )开创了近代欧洲流浪汉小说的先河。3 18 世纪后期英国出现了感伤主义文学，其名称来源于( )的代表作品( )。4 七星诗社5 “狂飙突进 ”运动6 阴谋与爱情7 墓园诗派8 黄金国9 文艺复兴是一场文化复兴运动吗?为什么?10 莎士比亚创作的美学依据。11 麦克白中，邪恶悲剧主人公的毁灭为什么能够产生强烈的悲剧效果?12 简析麦克白中女巫形象的功能意义。13 文艺复兴运动是如何产生的?14 人文主义的人文特征?15 十日谈是如何对禁欲
2、主义进行冲击的?16 堂吉诃德是怎样一个形象?17 莫里哀的伪君子的开场好在哪里?18 古典主义与文艺复兴对古希腊古罗马文化的态度有何不同?19 古典主义文学的基本特征是什么?20 达尔杜弗这个形象有何揭露意义?21 伪君子的艺术成就。22 巴洛克文学对后世有何影响?23 莱辛的拉奥孔关于诗与画的经典论述。24 启蒙文学的产生原因和基本特点?25 为什么说新爱洛依丝是 18 世纪欧洲最重要的小说?26 浮士德和靡菲斯特是怎样的形象?27 浮士德的思想与艺术特色是什么?28 如何理解哈姆雷特的犹豫和延宕?简述哈姆雷特延宕其复仇行为的原因。29 为什么卢梭被称为欧洲浪漫主义之父?谈谈你的看法。30
3、 试论歌德笔下的浮士德一生各阶段的追求及这一形象的意义。31 比较伏尔黍中国孤儿与纪君祥赵民孤儿。外国文学史（综合）模拟试卷 4 答案与解析一、填空题请完成下列各题，在各题的空处填入恰当的答案。1 【正确答案】 小癞子【知识模块】 文艺复兴时期文学2 【正确答案】 小癞子【知识模块】 文艺复兴时期文学3 【正确答案】 斯泰恩；感伤旅行。【知识模块】 18 世纪文学4 【正确答案】 七星诗社指 16 世纪中期在法国由 7 个出身贵族的人文主义作家组成的一个文学团体。彼埃尔.德.龙沙和杜贝莱是其中的领袖人物，由杜贝莱执笔的保卫和发扬法兰西语(1549)是七星诗社的宣言书。【知识模块】 文艺复兴时期
4、文学5 【正确答案】 “ 狂飙突进 ”运动是 17701785 年发生于德国的一场声势浩大的文学运动，它是德国启蒙运动的继续和发展，主要人物有赫尔德、歌德、席勒等。运动的名称来源于克林格尔的剧本狂飙与突进。“狂飙突进” 运动宣扬天才、力量，歌颂自由，表现了对现实的不满与反抗。作品言辞激烈，热情洋溢，体现出强烈的叛逆精神。赫尔德是这一运动的理论家和领导者，歌德的少年维特之烦恼和席勒的阴谋与爱情是这一运动的重要作品。【知识模块】 18 世纪文学6 【正确答案】 阴谋与爱情是德国 18 世纪杰出戏剧家席勒的著名剧作。它直接取材于德国现实，表现了强烈的反封建精神，因而也是德国“狂飙突进” 运动的最优秀
5、作品之一。故事讲述平民琴师的女儿露伊丝和宰相的儿子深深相爱，然而，这段爱情在等级森严的社会和勾心斗角的宫廷阴谋下，最终以二人死去的悲剧告终。这部戏剧结构紧凑，情节生动，冲突激烈，揭露了社会的不平等以及宫廷内部争权夺利的种种阴谋与恶行，反映了 18 世纪德国社会宫廷贵族阶级和小市民阶级的尖锐冲突。【知识模块】 18 世纪文学7 【正确答案】 墓园诗派是 18 世纪中期英国出现的一个诗歌派别，属于英国感伤主义文学的一个分支，得名于当代诗人托马斯.葛雷的诗作墓园哀歌。这一流派诗人常以死、坟墓为创作题材，格调低沉，充满悲剧失望的感伤情绪和神秘主义思想，它虽然具有感伤主义文的基本特征，但只是更多地反映了
6、感伤主义文学的消极面。墓园诗派的创始人是爱德华.杨格，其代表诗作有哀怒，或关于生、死、永生的夜思；代表作家还有托马斯.葛雷、奥立佛.哥尔斯密等。【知识模块】 18 世纪文学8 【正确答案】 伏尔泰老实人中的理想国度。此国处在南美的崇山峻岭之中，政通人和，民风淳朴，丰衣足食，科学昌明，视黄金、白玉为泥土，乃伏尔泰心目中的理想王国。【知识模块】 18 世纪文学9 【正确答案】 文艺复兴并不是一场简单的文化复兴运动。它是 14 世纪初到 17世纪初欧洲许多国家先后发生的文化思想上的深刻变革，是新兴资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化
7、解放运动。“复兴” 并非指古希腊、古罗马文化的简单复兴，而是人们从古希腊、古罗马文化中得到启发，重新发现了人的崇高价值，认识到人有无限的潜力和追求个人幸福的权利。这一觉醒使人摆脱了中世纪封建主义和教会的精神桎梏，使文学、意识、宗教、哲学、科学、政治等领域发生了深刻变革，宣告了中世纪的结束和现代社会的诞生。文艺复兴的核心思想是人文主义。在文艺复兴运动中，人们力图从古代文化中寻找反对教会专制和腐败的思想武器，开始强调人作为个人应该具有自己独立的“世俗生活” 的自由。表现在对待宗教的问题上，是人们开始把宗教信仰问题和对教会的服从问题加以区分。文艺复兴是欧洲历史上的一个特殊阶段，也是人类历史伟大的变革
8、时期。它对欧洲乃至人类社会历史的发展，产生了极其重大而深远的影响。【知识模块】 文艺复兴时期文学10 【正确答案】 (1)创作原则：戏剧是反映人生的镜子。莎士比亚按照这一现实主义原则来写剧本，反映英国 16 世纪的社会生活。它的传奇剧虽然带有浪漫色彩，但它的出发点还是基于现实。这一创作原则也成为后代现实主义作家广泛遵循的原则。(2)表演理论：表演要真实。莎士比亚主张演员按角色表演。艺术的生命在于真，莎士比亚的表演观源于现实主义创作原则，他的审美理想体现了一个“真” ，表演的美统一在生活的再现中。艺术的生命在于真，表演亦如此，忌假忌过火。【知识模块】 文艺复兴时期文学11 【正确答案】 (1)在
9、莎士比亚戏剧中，悲剧主人公并非必须是“善良的” ，但他身上必须具有相当伟大的品质，我们才能在他的错误和毁灭中清晰地意识到人类本性的种种可能性。这就是说，麦克白虽然是个野心家，但却具有巨大的才华和激情。因此，我们可以从中认识到精神的伟力和深远，它所卷入其中的冲突的规模也变得十分宏大，以致不仅激起人们的同情和怜悯，而且也激起赞扬、恐怖和敬畏。(2)莎士比亚同时还给了麦克白这样一种良心，它的警告是那样令人可怕，它的谴责又那样令人发狂，以致麦克白内心痛苦的景象不由地使人产生一种恐怖的同情和敬畏，而这种同情和敬畏至少可以与想让主人公毁灭的那种愿望相抵。一旦作恶之后，他自己就陷于极度痛苦的内心折磨中。这种
10、良心的自我谴责和精神折磨是如此可怕，以致观众一方面希望看到他遭受失败，另一方面又对他的精神折磨感动同情和惋惜。总之，麦克白之所以成为悲剧主人公，关键在于悲剧表现了他内心的折磨和痛苦。莎士比亚深刻地揭示出，早在生命结束之前，麦克白对人生的信念就已经崩溃，对自己所做的一切感到厌倦。【试题解析】 按照亚里士多德的悲剧理论，悲剧主人公应该是一个与我们相似的人，只有这样的人遭受不该遭受的厄运，才会引起观众的怜悯和恐惧。亚里士多德还明确规定，悲剧不应当写极恶的人由顺境转入逆境，因为这是他罪有应得的下场。【知识模块】 文艺复兴时期文学12 【正确答案】 女巫是“毒雾妖云” 的制造者，是全剧总纲的揭示者，在剧
11、中起着不可或缺的作用。女巫是两性同体的人，是社会恶和人性恶的结合体，她们是当时社会恶势力的集中表现。女巫象征着社会恶，是封建主义与资本主义新旧交替时期的一种特殊的罪恶势力。它即代表着中世纪的野蛮、蒙昧，又代表着新兴的资产阶级野心家阴谋家的特性。女巫又是麦克白人性恶的外在形式，是麦克白内心的贪欲、是幻想的产物。【知识模块】 文艺复兴时期文学13 【正确答案】 (1)13 世纪末和 14 世纪初，处于地中海沿岸的一些城市，由于社会生产力发展和科学技术的进步，在封建社会内部开始陆续出现了资本主义生产关系的萌芽。所以，新兴的资产阶级不仅要用商品经济取代自然经济以求得自身的发展，而且还要求用一种新的思想
12、文化体系来反对封建的和宗教的精神禁锢，为资本主义的发展扫清道路。这种社会历史的原因，从根本上导致了文艺复兴运动的产生。(2)文艺复兴运动的兴起，也有文化上的深刻动因。诸种文化的融合、碰撞是导致艺复兴新文化产生的更独特和直接的原因。在中世纪，虽然宗教文化占主导地位，但是民间文学中的进步作品、骑士文学中的非宗教因素以及某些下层僧侣创作中的异端思想，都为文艺复兴时期的文化精神的变革提供了一定的基础。在13 世纪前后的欧洲封建社会内部，已经产生了早期资产阶级文化形态的胚胎和因子城市市民的文化形态。文艺复兴运动产生的直接文化动因是古代希腊罗马文化的被重新发现。在这种历史条件下，资产阶级便从内外两个方面，
13、采取两种斗争形式向反动教会和封建势力展开了全面进攻。而文艺复兴运动是新兴的资产阶级以世俗的形式向封建主阶级思想文化体系发动的一场大冲击，它集中在哲学、教育、文学、艺术等思想领域和文化领域。【知识模块】 文艺复兴时期文学14 【正确答案】 人文主义文学是文艺复兴运动的一个重要的组成部分。自从其诞生之日起，就具备了鲜明的新质文化特征和独特的文学品格。(1)就文学的文化主旨精神而言，人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对人的关注成为这一文学文化精神的核心。(2)着力描写现世生活，肯定人的权力。(3)由于文学精神的根本性变更和题材与主题的根本性转换，使得人文主义文学的艺术风貌也发生了极其深
14、刻的变化。用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材与主题。【知识模块】 文艺复兴时期文学15 【正确答案】 禁欲主义是天主教教义的核心。为了冲击禁欲主义，薄伽丘用大量的篇幅热情讴歌爱情。他肯定了爱情的伟大力量。因此，作者高声呼喊：“爱情万岁!消除夫妇不睦这一类的坏事情!”(第七天故事第五)这个故事实际上告诉我们，神学上的清规戒律无论如何也阻挡不住“人性” 要解放的冲击。这种对“人性 ”的观点，是薄伽丘比但丁、彼特拉克反宗教更为彻底的表现。十日谈里，上至罗马教皇，下至男女修士，一方面宣扬禁欲，一方面暗暗纵欲。薄伽丘通过许多偷情的故事，嘲笑禁欲主义的虚伪性，披露了教会
15、淫荡丑恶的内幕。一个在禁欲，一个在纵欲，禁欲的背后是纵欲，劝别人禁欲的目的是为了自己纵欲，这就是教会宣扬禁欲主义的用心之所在。从这个意义上讲，故事是很深刻的。【知识模块】 文艺复兴时期文学16 【正确答案】 堂吉诃德：耽于幻想，脱离现实，但出于善良的动机，奉行一种崇高的原则(锄强扶弱，伸张正义)，行为荒唐鲁莽但表现出为了维护真理奋不顾身的牺牲精神，是一个悲剧性与喜剧性结合的人物。堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。一方面他耽于幻想，一切从主观出发。行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训。如把风车想象成巨人，被风车摔倒在地，却说中了魔法师的诡计。另一方面，他的所作所为的出发点却有着高尚的一面，即为了奉行一
16、种崇高的原则。他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。第三，他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道” 。所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。【知识模块】 文艺复兴时期文学17 【正确答案】 在艺术上，伪君子有独特的创造性，体现了精湛的技巧。为了塑造伪君子的形象，莫里哀使用了一系列别出心裁的手法。前两幕呈现在观众面前的是一场又一场家庭争吵，在场的 7 个人在争执中各自亮相；他们争论的焦点是如何看待达尔杜弗。这是以“间接
17、描绘” 的方法来塑造伪君子的形象。观众虽然已经大体上了解到他的伪善，但百闻不如一见，勾起了好奇心。歌德认为这是“现存最伟大的最好的开场了” 。【知识模块】 17 世纪文学18 【正确答案】 古典主义从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材，这一点似乎同文艺复兴时期作家一样，实际上存在不同之处。就法国而言，人文主义者所做的工作是将淹没一千多年的古籍发掘出来；人文主义作家仅在诗歌和散文方面从古代作家那里学到东西，至于戏剧形式则可以说还没有得到充分利用，寓言就更不用说了。古典主义的悲剧和喜剧与古希腊古罗马的悲剧和喜剧已有很大的不同，它们已具备现代戏剧的基本形式。文艺复兴是新兴的资产阶级思想家打着恢复古
18、代希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。文艺复兴运动产生的直接文化动因是古代希腊罗马文化的被重新发现，它本身就是古代文化精神和东方文化精神的结晶。新兴的资产阶级吸收古代希腊罗马的优秀艺术作品，一些代表人物打出“ 回到希腊去 ”的旗号，要把古代文化 “复兴”起来。【知识模块】 17 世纪文学19 【正确答案】 古典主义文学的思想特征：第一，受到王权的直接干预，在政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王，把文学和现实政治结合得非常紧密。第二，宣扬理性，要求克制个人情欲。第三，尖锐地抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落，同时也批判资产阶级的愚顽、
19、附庸风雅和想成为贵族的心理。第四，古典主义悲剧多以帝王将相、宫闱秘事为题材，继承了古希腊悲剧的传统。古典主义文学的艺术特征：第一，从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材。第二，有一套严格的艺术规范和标准。第三，主张语言准确、精炼、华丽、典雅，表现出较多的宫廷趣味。第四，人物塑造类型化。【知识模块】 17 世纪文学20 【正确答案】 (1)达尔杜弗这个形象具有强烈的战斗性和现实性，作者把讽刺矛头对准当时黑暗的势力天主教。通过主人公的所作所为，揭露了天主教的欺骗性和虚伪性，通过达尔杜弗的表里鲜明对比，揭示宗教的伪善。(2)达尔杜弗是个典型的宗教骗子。主要的特征是表里不一和伪善。达尔杜弗的形象集中体
20、现了封建贵族和教会势力的伪善本质。达尔杜弗的伪善、凶狠、贪婪无耻的表现，生动地表现了宗教的欺骗性和宗教伪善的危害性。例如他对奥尔贡说任何东西也不要爱恋，而自己却贪吃贪睡，不肯错过任何享受的机会。剧本不但层层剥下了达尔杜弗伪善的外衣，使其本相毕露，并且指出了他的险恶用心和严重危害，即霸占奥尔贡的妻子、财产，把奥尔贡赶出家门。达尔杜弗的形象的社会意义在于切中时弊，把批判的锋芒直指教会以及打着宗教幌子进行秘密特务勾当的“圣体会” 。达尔杜弗在欧洲已成为伪善者的同名词。【知识模块】 17 世纪文学21 【正确答案】 (1)遵循了古典主义的“ 三一律”原则。情节单纯集中：都是表现达尔杜弗的虚伪与欺骗；时
21、间：24 小时之内；地点：奥尔贡家里，而且只有一个布景，就是奥尔贡的客厅。(2)全剧结构严整紧凑。主要人物到第三幕才出场，通过开幕人物的议论，暗示了他的作为、欺骗、影响和权威。达尔杜弗第一次被达米斯揭露后未能被对方赶出而反败为胜，第二次桃丽娜采用桌下计，又未能赶走他。一波三折，最后在大家抱头痛哭时出人意料的被抓走(体现古典主义戏剧歌颂王权)。(3)喜剧还有机综合了多种戏剧因素。民间闹剧：打耳光、隔墙偷听、桌下计。风俗喜剧：奥尔贡的专横，达米斯的反抗和被赶出家门。悲剧：几乎家败人亡。这些使作品即有滑稽戏谑的情趣又扣人心弦。(4)人物语言高度个性化。达尔杜弗：语言矫揉造作，长篇大论的玩弄教义，符合
22、他伪善的性格。桃丽娜：犀利、明快、生动的语言显示她爽朗的性格和来自民间的智慧。【知识模块】 17 世纪文学22 【正确答案】 巴洛克文学的成就不高，有重大影响和重要价值的作家、作品很少。巴洛克文学的艺术手法对于 19 世纪的浪漫主义文学产生了直接作用，对 19 世纪以来的拉美文学也有深刻影响。16 世纪末巴洛克风格在西班牙萌芽，到 17 世纪50 年代时进入全盛时期。伴随着西班牙的侵略扩张，巴洛克风格于 17 世纪传到美洲，它在建筑、戏剧诗歌等方面都有反映。总的说来，传到美洲的巴洛克风格既有西班牙文化的特点，又有殖民地的特殊性。它在文学上主要表现为矫揉造作，故作艰深，滥用夸张和隐喻，只求形式上
23、的装饰，而不顾内容。美洲的巴洛克文学可分宗教诗、抒情诗、讽刺诗、纪事散文和戏剧。其代表人物、作品有弗朗西斯科.德.特拉萨斯的放开你那卷曲的金线、索尔.胡安娜.伊内斯.德.拉.克鲁斯的初梦等。【知识模块】 17 世纪文学23 【正确答案】 莱辛在拉奥孔中论述了“诗与画的界限” ：“在空间中并列的符号就只宜于表现那些全体或部分本来也是在空间中并列的事物，而在时间中先后承继的符号也就只宜于表现那些全体或部分本来也是在时间中先后承继的事物”。这里的两个事物分别指“ 物体 ”和“动作(情节)”。他认为，语言永远不可能像绘画那样将对象的面貌展现在观者眼前，与其吃力不讨好地去直接描写对象，不如采取间接的方法
24、去暗示对象。莱辛对诗与画界限的论述，抓住了艺术的符号性本质这一问题，并辐射开来，在同一与差异的交叉点上，对符号的工具性、象征性和自然符号与人为符号的差异性、互补性以及符号组合的自然性等问题，进行了解析和反思，体现出一定的现代意义。【知识模块】 18 世纪文学24 【正确答案】 产生原因：先进的社会生产力与旧的封建生产关系的尖锐矛盾冲突是其社会原因；自然科学的发展为启蒙思想家彻底批判宗教神学、建立唯物主义哲学体系提供了养料；“ 理性崇拜 ”是启蒙运动的思想核心，也是启蒙文学的思想基础。基本特点：鲜明的政治倾向性，强烈的哲理性和社会分析性；塑造新人物，以资产阶级和平民为作品的主人公；创造新体裁，文
25、学形式多样化。【知识模块】 18 世纪文学25 【正确答案】 (1)它具有反封建意义，它是一去争取不到爱情自由、被封建门第观念葬送的爱情理想的悲歌。(2)卢梭对爱情的热烈讴歌，也是以往的小说中不曾有过的。卢梭认为爱情和道德不是对立的，而是可以调和、可以相容的。两位主人公他们的共同特点就是爱美德，这是一种崭新的道德，与违反人行的旧道德相反，它源自自然人性，自爱，自尊而又爱他人，尊重他人。(3)对自然的赞颂是 新爱洛伊丝的又一个重大特点，也是对文学创作的一大贡献。卢梭写出了大自然对人们心灵产生的影响。(4)新爱洛伊丝 不仅是一部爱情小说，还是一部哲理小说，其中包含了卢梭的重要思想，无论是教育观点、
26、文艺观点、农村经济、社会平等的思想、宗教观点，还是园艺、决斗、自杀，小说都有多触及，甚至进行长篇议论。在法国文学史上的地位：第一次如此感人至深地把爱情当作人类高尚情操来歌颂。第一次饱含深情地把大自然的美丽风光写进小说。古典主义文学描写感情是为了谴责感情，而这里却是为了肯定它、抒发它、讴歌它。【知识模块】 18 世纪文学26 【正确答案】 浮士德是欧洲上升时期资产阶级先进知识分子的艺术典型，也是文艺复兴以来数百年间资产阶级人道主义者、启蒙思想家和理想开明君主的象征。他有较高的文化教养和渊博的知识，充满反抗封建、追求真理、努力不懈的奋斗精神，但在思想性格上也表现出资产阶级的两重性。他留恋人世的欢乐
27、和享受，又极力想从平庸的生活中解脱出来，去探索崇高的理想。他追求美好的理想，但在前进的道路上也曾有过迷误。不过，他的永不满足、顽强进取的精神居于主导地位。在前进的道路上，他从种种歧途和错误中努力克服自身的矛盾，战胜物质享受、爱情欢乐、名誉地位等种种诱惑，不断地向崇高的境界飞驰，终于探索到人生的社会理想。这正是上升时期资产阶级先进知识分子典型的精神特征。浮士德的理想也有一定局限性。他的人生理想是争取个人的“自由与生存” ，而不是社会的解放。他的理想社会是回避社会革命，在保存现有制度的前提下，用改造自然来完善社会，用劳动建成人间乐园，这实际上是理想化的资产阶级王国。魔鬼靡菲斯特是与浮士德对立的反面
28、人物，代表否定和毁灭，是恶的化身。他以危害人类的宗旨，处心积虑地引诱浮士德陷入歧途。他诱使浮士德酗酒胡闹，一手导演了玛甘泪的悲剧，倡议滥发纸币造成金钱的罪恶，帮助封建王朝镇压反叛，维护腐朽统治，烧毁寺院、树林，在公海上大肆掠夺，在他身上集中体现了资本主义原始积累时期虚无妄为、冷酷凶残的资产阶级冒险家的罪恶本质。同时，他更是资产阶级个人物欲、利己主义的精神象征。如果说浮士德代表了资产阶级积极进取的“善”的一面，那么，靡菲斯特则代表了资产阶级灵魂中“恶”的一面。【知识模块】 18 世纪文学27 【正确答案】 思想：浮士德是一部关于梦想者和发展者的诗剧故事，贯穿于其中的则是当时欧洲最激荡人心的时代精
29、神充溢着心智和情感活力的不断突破、发展和创造的精神。艺术特色：从体裁看，它是一部诗剧，同时具有戏剧和诗歌的特点。作品分幕分场，标志主人公生活的不同阶段，主要通过人物对话推动故事情节，展开戏剧冲突。戏剧形式丰富多彩，即采用欧洲正统戏剧样式的合唱，又穿插喜剧及民间闹剧式的插科打诨。剧情极富跳跃性，具有现代戏剧的艺术效果。与宏伟壮阔的历史内容和精神深度相适应，全剧运用了欧洲出现过的各种诗体。此外，象征手法的运用是贯穿全剧的主要特色。首先，浮士德在很大程度上是歌德的化身；其次，浮士德又是西欧近代先进知识分子的象征；再次，浮士德又是人类积极精神的象征，是新兴资产阶级巨人形象的象征。【知识模块】 18 世
30、纪文学28 【正确答案】 从剧情来看，哈姆雷特至少失去了两次复仇的机会，一次是在演“戏中戏”的时候，他本来可以当场杀死克劳狄斯的，另一次是在克劳狄斯祈祷时，哈姆雷特本来可以一剑结果他的性命，但却在宗教意识的主导下放弃了。他的行为的确延宕且令人费解。学术界关于哈姆雷特的延宕历来有各种各样的解释，著名的有：歌德的“行动力量被充分发达的智力所麻痹说”；泰纳的“ 激情杀害了理智说 ”；别林斯基的“巨人的雄心与婴儿的意志说” ；弗洛伊德的 “杀父娶母的潜意识和叔父同道说 ”等等。到底该如何来理解哈姆雷特复仇延宕的意义呢?可以从两个方面来理解：(1)从社会学角度看。作为新兴资产阶级的哈姆雷特，在复仇的过程
31、中渐渐意识到自己的行动已经不单单是为父报仇，而是与整个国家和民族命运联系在一起，为此他说：“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任” 。就是说他一旦杀死了克劳狄斯，哈姆雷特自然就要继承王位，而一旦接过王位，他就有责任，有义务在这个颠倒混乱的时代改造现实，重整乾坤，相比之下，这样庞大的艰巨的任务当然不像报杀父之仇那样简单容易。因此，在这一历史重大关头，哈姆雷特就必须超越个人复仇，对整个国家与民族的命运作出全面的考虑，然而他所面对的社会邪恶势力又过于强大，他还不能胜任“重整乾坤” 、改造社会的历史重任，他就需要反复思考，探求最佳行动方案，以至于造成为父复仇行为的延宕与犹豫。正如
32、黑格尔所说的：“ 哈姆雷特的犹豫不决，不是他应该做什么，而是他应该怎么做”。哈姆雷特自己也承认：“ 我们乘这一时的孟浪往往反而可以做出一些为我们所深思熟虑所做不成功的事”。所以他想得太多，结果贻误战机。(2)可以从哲学和艺术层面上解释。因为哈姆雷特复仇行动的犹豫不仅仅是社会的原因，更不只是因为他找不到复仇的方法，而是因为他进行着人类生命本体的哲学思考和探索，这种思考与探索涉及人的生存、死亡和灵魂等形而上的问题。残酷的现实使哈姆雷特认识到，人并不像人文主义者所说的那样美好，恰恰相反，人在失去理性的制约后会产生无穷而可怕的恶，正因为人本身恶的泛滥，这种泛滥的情况，犹如决堤的大河，一泻千里，成为灾难
33、而一发不可收拾，整个社会才越来越混乱，越来越没有秩序。也就是说哈姆雷特认为人类本体是丑恶的，这种丑恶不仅包括克劳狄斯、波洛涅斯，也包括母亲乔特鲁德、情人奥菲利亚，甚至还包括自己。哈姆雷特的人文主义理想在现实中遭遇沉重打击，他发现现实世界已经成为罪恶的渊薮。周围既有克劳狄斯这样的邪恶之徒，也有波洛涅斯这样的逢迎世故之徒，有吉尔登斯吞、罗森格兰兹这样的变节者，还有为情欲背叛了父亲的母亲。他甚至相信，现在的奥菲莉亚尽管是一个纯洁的少女，一旦情欲来袭，她也会像王后一样堕落。哈姆雷特也认为自己是有罪之人。正是基于对普遍人性认识上的这种变化，哈姆雷特的复仇行动遇到了重重困难和挑战：既然人性是邪恶的，克劳狄
34、斯弑君篡位就不是孤立现象，而是普遍的人类罪恶的反映；替父报仇、重整乾坤不只是与克劳狄斯斗争，更要与人类，与人性普遍的恶斗争，也包括与自己的斗争。由此，他使自己陷入到无法克服的矛盾之中：既然每个人都是邪恶的，杀死一个克劳狄斯又有何用?于是复仇失去了对象，更严峻的人性问题摆在了哈姆雷特面前。哈姆雷特因此坠入虚无之境，心绪迷惘、忧郁、焦灼，也就有了行动上的延宕。既然活着不舒服，又对死亡充满恐惧，于是一个世界文学中著名的命题由此诞生，这就是“哈姆雷特命题”： “生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题(to be or not to be，this is a question)。”总的来说，哈姆雷特在复仇
35、的过程中，迷失在形而上的思辨里，越来越离开具体的复仇任务和计划。这才有了他行动中的彷徨、迷惘、焦虑等情绪和心态，且这种情绪与心态一直笼罩于他行动的全过程，使他成为“思想的巨人，行动的矮子” ，所以此时的哈姆雷特是一个“延宕的王子” 。哈姆雷特的延宕象征着文艺复兴晚期信仰失落，人文主义者遭到封建保守力量反击时进退两难的矛盾心理。【知识模块】 文艺复兴时期文学29 【正确答案】 (1)卢梭的浪漫主义贯穿于其哲学思想、返回自然理论和文学实践中的各个领域，具体来说：首先，个性自由的解放。这是浪漫主义最重要的特征之一。而卢梭一生却都在致力于此。从他的第一篇论文论科学与艺术开始，他就吹起了解放人性与自由的
36、号角：“科学、文学与艺术由于它们不那么专制因而也就更有力量，就把花冠点缀在束缚着人们的枷锁之上，它们窒息人们那种天生的自由情操。”在社会契约论的开头，他又提到了人性解放的迫在眉睫：“人是生而自由的，但却无所不在枷锁之中。自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”这段话后来无论是思想界还是在政治学界，无论是在人类学还是文学中都成了伟大的名言。而在剖析自己心灵的忏悔录孤独漫步者的遐想著作中，更是直观地发出了对个性自由解放的呐喊。其次，主观精神与对感觉的近乎夸张的描写。这是浪漫主义的另一核心特征。浪漫主义者多数都特别注重个人的主观臆想的世界。他们特别擅长于为所欲为的给主人公塑造出一个理想化
37、的典型化的环境。卢梭的思想中的浓重的主观臆想的这种味道在他的开创了自然主义教育的爱弥儿以及罗曼蒂克式的新爱洛依丝两部小说中体现的十分明显。爱弥儿的自身结构教育的五段式的分期就是一种理想化的模式。我们是不可能把德育、智育、体育、美育以及情感教育截然分立开来的。然后，就是卢梭为爱弥儿设定的理想主义的教育环境。小说中的情节都是完全合理化的按照他的主观意愿有条不紊的发展下去的。这种主观精神最适合于对强烈感情的抒发，尤其是狂热的爱情。这尤其体现在他的罗曼蒂克的爱情小说新爱洛依丝中。其中有很大的篇幅在对朱莉与圣普乐那让人心醉神迷的爱情进行着热情的讴歌。(2)卢梭的浪漫主义特征：强烈的主观色彩，偏爱表现主观
38、思想，注重抒发个人的感受和体验。重主观，轻客观和重自我表现，轻客观模仿。喜欢描写和歌颂大自然。(这一点尤为突出)作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。重视中世纪民间文学。想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。注重艺术效果：具有异国情调，对比、夸张的手法，人物形象的超凡性。综上所述内容，我们其实可以看出，卢梭在启蒙运动时期，提倡理性主义的时代背景下，开创了浪漫主义的精神和色彩，因此被誉为“浪漫主义之父” 。【知识模块】 18 世纪文学30 【正确答案】 浮士德在世界文学史上有着极其重要的地位和影响，它与荷马的史诗，但丁的神曲，莎士比亚的
39、哈姆雷特并列同为欧洲的四大名著。浮士德自强不息、追求真理，经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。这五个阶段都有现实的依据，它们高度浓缩了从文艺复兴到 19 世纪初期几百年间德国乃至欧洲资产阶级探索和奋斗的精神历程。第一阶段主要通过描写浮士德的新生，展示了一个新的资产阶级人道主义者形象。他摆脱了中世纪经院哲学的束缚，有强烈的入世思想，他不满现实社会，要为“人类” 创造一个“真美”的世界。浮士德走出阴暗的书斋，走向大自然和广阔的现实人生，体现了从文艺复兴、宗教改革、直到“狂飙突进 ”运动过程中资产阶级思想觉醒、否定宗教神学、批判黑暗现实的反封建精神。第二阶段主要描写浮士
40、德的爱情生活，开始了对人生和理想的探求。但悲剧的冲突是新兴资产阶级个性自由的要求和封建势力之间的矛盾。浮士德与玛甘泪的爱情悲剧，则是对追求狭隘的个人幸福和享乐主义的利己哲学的反思和否定。第三阶段描写浮士德在政治生活上的探求，不是起而反抗，而是迁就退避。他在封建宫廷中看到了王朝的腐败。仍然尽心竭力为这个腐朽的王朝服务，实际上说明，为封建王朝服务不可能有所建树。从政的失败，表明了启蒙主义者开明君主的政治理想的虚幻性。第四阶段，描写浮士德对古典美的追求，但古典美也消逝了，不能复活于现代。浮士德对古典美的追求，就这样宣告破灭了。与海伦结合的不幸结局，则宣告了以古典美对现代人进行审美教化的人道主义理想的
41、幻灭。第五阶段描写浮士德改造大自然的努力。最终，浮士德在发动大众改造自然，创建人间乐园的宏伟事业中找到了人生的真理，从中不难看到 18 世纪启蒙主义者一再描绘的“理性王国”的影子，并依稀可闻 19 世纪空想社会主义者呼唤未来的声音。这一形象的意义：从哲学层面来看，浮士德是“ 肯定”精神的具体形态。从道德和伦理学的层面来看，浮士德又是“善” 的代表。但浮士德所代表的 “善”与天帝所代表的“善”又是有别的。更具体地说，浮士德是至善的体现物，只不过是在“精神上感受着至圣至神。” 这是一种典型的人道主义的“ 泛神论”的自然观。从社会学的层面来说，浮士德又体现出当时先进的资产阶级思想家的某些思想与行为特
42、征：他不满现状，渴望追求美好的理想，并不断付之于行动。特别是他从一生经历所得出的教训中，否定现实中一切具体的丑恶的东西，批判中世纪的僵死教条和精神束缚，批判市民社会的保守丑陋，揭露封建王朝的政治腐败等，都是现实中某些先进人物行为的反映。正是上述诸种因素融汇在一起，构成了浮士德作为人类积极精神象征的内涵。由于这些精神内涵集中表现了当时资产阶级思想家的精神特点，因此，也可以说，浮士德是新兴资产阶级积极精神的代表。浮士德的性格也是充满矛盾的。而这种矛盾性又是在不断地发展过程中体现出来的。浮士德解剖自己的内心说：“有两种精神居住在我的心胸，一个要同另一个分离!一个沉溺在迷离的爱欲之中，执拗地附着这个尘
43、世，另一个要猛烈地离去凡尘，向崇高的灵的境界飞驰。”这种灵与肉的矛盾，实际上是理智与情欲、进步与停滞、上升与沉沦的矛盾，是上升时期资产阶级两重性的表现，也是歌德眼中至善至恶矛盾在具体事物运动中的反映。浮士德的悲剧，说到底是一个追求者的有限能力与终极善不可穷尽性之间矛盾的悲剧。浮士德的探索是以悲剧而告终的，因为终极的善是难以穷尽的，而人的追求能力则是有限的。浮士德虽然厌恶那些已有的生活，不断追求更高远的目标，但最终也没有得到真正的满足。表明此时资产阶级思想家的历史局限性，因为当时歌德还不能对历史的发展和人类的未来得出科学的结论。【知识模块】 18 世纪文学31 【正确答案】 中国孤儿是 18 世
44、纪思想家和文学家伏尔泰的重要悲剧作品。因中国孤儿是受中国元杂剧赵氏孤儿的影响写成，所以它现今已成为学术界耳熟能详的中法文化交流的结晶之一。悲剧艺术主要是通过悲剧冲突产生美感并引起共鸣。赵氏孤儿的悲剧内容：春秋时代，主要人物：晋国奸佞屠岸贾、赵盾、程婴、韩阙。对人物一系列壮举，及反面人物穷追不舍的诸多悲剧冲突。中国孤儿的主要人物：成吉思汗、张惕及其妻伊达梅。成吉思汗的内心深处也在对待伊达梅的爱情和虐杀孤儿之间展开了感情与理性的矛盾冲突。伏尔泰对原剧主题的改变主要有以下几点原因：(1)自 17 世纪，中国在欧洲许多国家的影响越来越大，至 18 世纪达到了登峰造极的程度，欧洲的主要国家都笼罩着一种对
45、中国道德倍感兴趣的气氛。他们把中国人视为极有道德的人类，渴望从中找出矫正自己的规范。因此，伏尔泰在自己的中国孤儿剧里必然会尽力表现这种道德的力量。他希望中国孤儿剧在充分显示中国人的道德方面，能够胜任任何耶稣会的报告。由此可见，让孔子的道德学说蕴涵于剧中并不足为奇。(2)伏尔泰曾与卢梭就自然与文明的关系问题发生过争论，卢梭在论文中以蒙古人、满族人的文明虽不及汉人，却一再征服汉人为实例，说明野蛮社会的力量比文明社会表现得更为强大有力。伏尔泰在中国孤儿剧中体现出中国人的道德同样征服了成吉思汗的好战蛮风，成为其有力的武器。(3)伏尔泰对 赵氏孤儿剧悲剧冲突的改动，是以古典主义美学原则为基础的。他对赵氏
46、孤儿剧的艺术成就颇有微词。他认为赵氏孤儿剧难以和法国古典主义名剧相提并论。是由于伏尔泰师法高乃依和拉辛。在戏剧研究中，人物形象塑造占重要位置。伏尔泰之所以要改变这一人物形象的美学内涵，并对它作如此大跨度的重新塑造，是有深刻原因的：首先，谙熟中国历史的伏尔泰从历史中找出了要表达自己思想的真实史实。从历史上看，造成中国孤儿最惨痛悲剧的，不是屠岸贾，而是成吉思汗。其次，伏尔泰想通过悲剧主人公的美学意义，以便从道德层次上肯定赵氏孤儿剧是一部杰作。赵氏孤儿剧居然会产生在蒙古族统治下的中国，伏尔泰认为根本原因在于野蛮的征服者接受了文明的被征服者的文化道德传统。为了使自己的这一观点具有说服力，最佳途径是使几
47、乎征服了半个世纪的成吉思汗也折服于中国的传统道德。因此，成吉思汗在中国孤儿剧里顺理成章地取代了屠岸贾，成为作者颇具匠心地构思塑造的一个新的人物形象。再次，伏尔泰在中国孤儿剧里，将原剧中的具有类型化倾向的形象屠岸贾，再造成一个能够改变历史进程的重要历史人物成吉思汗，表现出超凡的审美力度。他将这个悲剧英雄置于情感和理性的矛盾中进行考验，最后让他的理性战胜感情。表达出许多启蒙主义思想，成了伏尔泰的代言人。伏尔泰将悲剧主人公按照古典主义美学的标准进行塑造，无疑更适宜于当时具有古典主义审美经验和审美情趣的法国观众。因此，伏尔泰用剧中人成吉思汗取代了屠岸贾，目的在于要塑造自己美学主张中的悲剧形象，以宣扬自己的启蒙主义思想。悲剧的结局十分重要。中国孤儿剧由于悲剧冲突、悲剧形象的变化，悲剧结局已和原剧迥异。但同样具有悲剧美。它恪守古典主义悲剧的美学准则，在文明与野蛮的冲突中，表现理性的胜利，给人以一种感情净化后的畅美。中国孤儿剧与赵氏孤儿剧的悲剧结局虽然表现方法不同，但很圆满，都能被当时各自国家的人民所接受。这说明中法两国人民在悲剧结局的处理上具有某种认同；有某种相近的、追求完美的审美心理与要求。【知识模块】 18 世纪文学
