1、2010 年山西省教师公开招聘考试（中学语文）真题试卷（无答案）一、多项选择题1 下列选项中，属于个性心理特征的是（ ）。（A）能力（B）气质（C）性格（D）感知2 合作学习理论认为，在班级教学中，学生群体的组织形式有三种，即（ ）。（A）竞争的（B）相干的（C）合作的（D）不相干的3 学生智力差异主要表现在（ ）。（A）智力定义的差异（B）智力类型的差异（C）智力发展水平的差异（D）智力表现早晚的差异4 衡量创造性高低的标准主要有发散思维的（ ）。（A）流畅性（B）变通性（C）稳定性（D）独特性5 经典条件反射的基本规律包括（ ）。（A）操作性行为（B）条件刺激（C）获得与消退（D）刺激泛化
2、与分化二、名词解释6 教学原则7 认知结构三、简答题8 简述课堂问题行为的主要影响因素。四、填空题9 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。_，夜深还过女墙来。(刘禹锡石头城)10 执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，_。(柳永雨霖铃)11 木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。_，不复挺者，鞣使之然也。(荀子劝学)12 悦亲戚之情话，_。农人告余以春及，将有事于西畴。(陶渊明归去来兮辞)13 名人传的贝多芬传、米开朗琪罗传和托尔斯泰传均是法国作家_的代表作品。14 方苞、姚鼐是清代影响最大的散文流派_的代表人物。五、科技文阅读14 在宇宙学中，有一个非常重要的常数，叫做宇宙学常数。这个常数在我们的
3、宇宙中起着一种斥力的作用，使得我们的宇宙加速膨胀。20 世纪 80 年代末，诺贝尔奖获得者、美国理论物理学家温伯格指出，如果宇宙学常数显著地大于它现在所具有的数值，那么它的排斥作用就会过于巨大，以致万有引力根本不可能把物质吸引到一起形成恒星和星系。据此，一些科学家提出了所谓“人择原理” 。也就是说，我们的宇宙为什么是这个样子，那是因为它必须是这个样子，生命才有可能产生，人类才有可能存在。或者说，一些物理常数的数值为什么必须那么大，那是因为只有当它们的数值等于那么大的时候才会有人类存在。“人择原理”是当代物理学中争论最激烈的问题之一。大多数物理学家认为，在我们的宇宙中，自然规律之所以是这个样子，
4、应该有着某种跟人类毫无关系的深层原因。“人择原理”最激烈的反对者说，这个原理是不科学的，它起着帮助“创世论”的作用，意味着有某个类似于上帝的设计者为最后创造出生命和人类，对即将通过大爆炸生成的宇宙作了细致的调节。但是，另一些物理学家则为“人择原理” 另辟蹊径。他们认为我们的宇宙只不过是许多可能存在着的宇宙中的一个。事实上，许多物理学家和宇宙家已经开始相信我们的宇宙不是独一无二的，而是许许多多宇宙中的一个。按照这种“多重宇宙” 思想，有无数不同的宇宙和无数可能的自然规律。它们并非都生成恒星和星系。即使恒星和星系能够生成，它们那里的不同的自然规律也不一定会让恒星制造出那些对于生命来说至关重要的元素
5、。当然，按照多重宇宙观点，我们的宇宙就不是唯一复杂到足以支持有意识的生命存在的宇宙。英国天文学家里斯认为，在多重宇宙中，数量众多的不适合人类居住的宇宙构成了一个巨大的“ 海洋 ”，在这个“海洋”中可能散布着一些 “岛屿”，这些“ 岛屿”被称为“可居住宇宙”。在各个可居住宇宙中，物理常数的数值仅仅略微有些不同，都在允许生命存在的范围之内。我们的宇宙应该是一个普通的可居住宇宙，并无特别之处。多重宇宙使得“ 人择原理”成为一种概率原理，从而具有了科学依据。有一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的新理论，叫做弦论。这种理论主张一切物质都由极其细小的弦组成，这些弦具有一定的能量，在十维的时空中进行振
6、动。弦论所描述的宇宙远不止一个，可达 10500。个。这是一个我们无法想像的巨大的数字。在这么多的宇宙之中，每个宇宙都有不同的物理特性，可居住宇宙的出现即使只有极其微小的频率，它的绝对数量也必定是一个非常大的数字。诚然，弦论是一种尚未被实验和观测证实的理论。可是，且不说弦论，实际上里斯走得比这更远。他认为在那些可居住宇宙的“岛屿” 上，确定基本物理学和宇宙学状况的物理常数也许可以与我们的宇宙有很大差别。例如，它们或许有更重的电子，或许由一次较冷的大爆炸演化而来，或许光会以较低的速度传播，或许万有引力会更强大。如果真是这样，那可居住宇宙出现的概率就大多了，但它们相互之间的差别也就十分巨大。(节选
7、自王家骥别样宇宙花亦红，略有改动。)15 从原文看，下列对“ 人择原理 ”有关内容的解说，不正确的一项是（ ）。（A）“人择原理 ”是一种以物理学为依据试图解释我们的宇宙生命诞生原因的理论（B） “人择原理” 认为我们的宇宙的自然规律与生命产生、人类存在之间有必然关系（C） “人择原理” 符合多重宇宙理论观点，是用以解释可居住宇宙的普遍适用的原理（D）“人择原理 ”受到指责的一个重要原因，是它很容易被持“ 创世论”观点的人利用16 从原文看，下列对“ 实际上里斯走得比这更远 ”这句话的理解，正确的一项是（ ）。（A）里斯发展了一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的弦论（B）里斯接受了多重宇
8、宙观点并通过实验和观测创建了新的理论体系（C）里斯已为“人择原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常数的证据（D）里斯认为物理常数与生命产生之间的关系未必局限于已有的认识17 依据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）。（A）虽然科学家都以我们的宇宙为参照来推求其他可居住宇宙的存在，但结论不尽相同（B）尽管 “人择原理” 受到了普遍的质疑，但是它对促进弦论的发展却起到了较大的作用（C）即使真正弄清了生命产生与物理常数的关系，也未必能准确描述可居住宇宙的数量（D）虽然科学家对多重宇宙和可居住宇宙的认识不尽相同，但他们的认识正在逐步深入六、文言文阅读17 叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之
9、。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竞从汉。汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。” 高帝曰：“得无难乎?”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“ 可试为之，令易知，度吾所能行为之。”于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我!”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”遂与
10、所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“ 吾能为此。”乃令群臣习肄。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门。廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜。传言“ 趋” 。殿下郎中侠陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。于是皇帝辇出房，百官执职传警。引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“ 罢酒”。御史执法，举不如仪者，辄引去。竞朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“ 吾乃今日知为皇帝之贵也。” 乃拜
11、叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通出，皆以五百斤赐诸生。诸生乃皆喜日：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”(取材于史记 叔孙通传 )注肄：学习、练习。谒者：官名，掌接待宾客及赞礼。18 下列语句中词语解释不正确的一项是（ ）。（A）叔孙通知上益厌之也(益)：更加（B） (度)吾所能行为之度：估量（C）若真 (鄙)儒也鄙：品德低下（D）(竟) 朝置酒竟：直至终了19 下列语句编为四组，全部表现叔孙通有眼光、识时务的一组是（ ）。汉王败而西，因竟从汉高帝悉去秦苛仪法，为简易 夫儒者难与进取，可与守成若真鄙儒也，不知时变御史执法，举不如仪者，辄引去 叔孙生诚圣人也，知当世之要务（A）（B） （C） （D
12、）20 翻译：公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。21 翻译：叔孙生诚圣人也，知当世之要务。七、现代文阅读21 在春天里观察两只鸟陈峻峰不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉，在我居住的城市的东南，向天空高高地直立着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松。两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来。我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对。它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在。而且看上去好像经过了去冬的那场大雪，依然完好无损。而且，就一只鸟巢而言，它的高度、支点、造型，都大抵可以称得经典。两只鸟飞来，先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年的那只鸟巢进行确认。我不知道上帝赋予它们怎样的
13、心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴。我猜它们一定是要检查它们一冬没有居住的房子，然后进行外墙的修补，并且把卧室装饰一新。它们要在那里缠绵相拥、谈论天气和诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电和大雨。很快，我发现我错了。那两只鸟并未干这些事情，它们选择了另一棵树，开始建造和修筑一个新的巢。循着我目光从左到右看过去，如果去年的那个巢是在第三棵水杉上，那么，它们选择的就是第五棵。现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，而应该是去年那两只鸟的儿女吧。年轻的一代，风华正茂，奋发有为，热爱生活，富于幻想，它们怎肯居住
14、父母的旧巢呢?它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风范；只有人类才会有不肖子孙，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成、坐吃山空。鸟类不会，它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。当然，建造一个家是复杂的，艰难的。我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断和猜想。就这样，有一天，我像是突然发现，它们的家建好了。一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来，和树完美地融成一体。我能感觉到那只巢的坚固和安稳，也能想象到那卧室的簇新和舒适。那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了，高高树顶的旧居空着
15、，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着一个祖宗的牌位。那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位么?那么，与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不离得太远，又不挨得太近?它们在生命的繁衍和承续中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，包括我们对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了。它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类。因
16、此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人最明白无误的拒绝、痛斥和对峙。那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。(有删改)22 “那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。” 这句话在文中的含义是什么?23 文章是围绕“ 我观察两只鸟 ”展开的，请梳理作者的思路。24 根据文意，请简析两只鸟把巢筑在第五棵树梢顶的原因。25 文章最后写道：“ 那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。”请结合全文，分析这句话所体现的作者的观点。八、写作题26 第一个吃螃蟹是一种勇气；神农氏尝百草是一种勇气；大胆亮出不同的观点是一种勇气；只身出外闯荡是一种勇气；敢于承担责任是一种勇气；主动选择放弃是一种勇气勇气常闪亮在你不经意的生活中。请以“勇气”为话题，自拟题目作文。要求：(1)文体不限，不少于 800 字。(2)文中不得出现真实的人名、地名、校名。(3)卷面整洁，字迹清楚。
