1、全国自考（中国文化概论）模拟试卷 14 及答案与解析一、单项选择题1 标志中国黄河中、下游地区农耕业萌芽的文化遗址是( )（A）仰韶文化（B）河姆渡文化（C）半坡文化（D）屈家岭文化2 现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是( )（A）齐民要术（B） 农政全书（C） 天工开物（D）淮南子3 中国古代最初的交通设施是( )（A）水路（B）索道（C）陆路（D）挑担4 中国古代政治制度的鲜明特点是( )（A）以儒家伦理学说作为指导思想（B）以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专制的政治体制相结合的伦理政治（C）世卿世禄制（D）察举征辟制5 秦以前的周代，出现了大一统的君主专制政体雏形，这就是(
2、 )（A）郡县制（B）宗法分封制（C）中央集权制（D）君主立宪制6 中国科举制度的雏形是( )（A）文官制度（B）三公九卿制（C）察举制度（D）军功制7 记录与阐释先秦礼仪制度的礼经不包括( )（A）周礼（B） 曲礼（C） 仪礼（D）礼记8 南方的水稻产量高居粮食作物产量的全国第一位，是在以下哪一时期?( )（A）唐（B）北宋（C）南宋（D）明9 坐商招徕顾客的传统标志是( )（A）市声（B）广告（C）商幌（D）字号10 下列不属于行会管理方式的是( )（A）祖师崇拜（B）明文规定（C）师徒传承（D）行业禁忌11 下列属于自然范围内的服饰文化标志的是( )（A）性别标志（B）政治含义（C）职业
3、标志（D）阶层标志12 在宋代成书，是中国也是世界少见的法医专著是( )（A）灵枢（B） 素问（C） 难经（D）洗冤集录13 我国专制时代控制人身自由的最基层的组织形式是( )（A）察举制度（B）什伍里甲制度（C）郡县制（D）保甲制14 科举制度由前期向后期转变的标志是_对科举制度的变革。( )（A）宋仁宗（B）商鞅（C）王安石（D）李斯15 我国传统礼俗最根本的特性是( )（A）导向性（B）规范性（C）调和性（D）等差性16 中国的生产经济文化的基础是( )（A）商业经济（B）农耕自然经济（C）手工业自然经济（D）制造业自然经济17 明代以后，_成为我国棉纺业的中心。( )（A）广州（B）扬
4、州（C）松江（D）杭州18 居住建筑的文化含义不包括( )（A）居住方式（B）居住建筑格局（C）居住建筑仪式（D）居住环境19 中国前院后屋或前园后室的居室风格形成于( )（A）夏（B）西周（C）秦（D）汉20 明代大医学家李时珍的伟大著作是( )（A）神农本草经（B） 千金要方（C） 伤寒杂病论（D）本草纲目21 宗法制渐趋完备是在( )（A）商朝（B）西周（C）秦（D）汉22 秦朝名义上的中央最高行政长官是( )（A）丞相（B）太尉（C）御史大夫（D）太仆23 下列不属于中国古代地神祭祀的是( )（A）宗庙祭祀（B）大地祭祀（C）社稷祭祀（D）山川祭祀24 一般说来，岁时礼俗的伦理原则是(
5、 )（A）礼仪原则（B）等级区别（C）顺应自然时令（D）客观原则25 忽思慧的饮膳正要，主要记录了( )（A）元代食谱（B）宋代食谱（C）清代食谱（D）明代食谱26 我国古人观测天象的目的是( )（A）预测天气（B）研究天体运行（C）研究太阳（D）用天象的变化预卜人间的祸福27 下列关于制度文化的说法，正确的是( )（A）它是无组织的社会规范系统（B）它是物质文化的重要组成部分（C）它是精神文化的物化形态（D）它在文化体系中具有相对的不稳定性28 中国古代社会完整的宗法制出现在( )（A）夏代（B）商代（C）周代（D）秦代29 在君主专制制度之下，君王的首要职责是( )（A）树立权威（B）军事
6、征伐（C）休养生息（D）沟通天神30 我国的造纸术传入欧洲是在( )（A）公元 6 世纪（B）公元 8 世纪（C）公元 12 世纪（D）公元 16 世纪二、多项选择题31 服饰形制的基本类型有( )（A）衣着（B）附属装饰品（C）人体自身的装饰（D）带有装饰性的生产工具、护身武器和日用品（E）文化标志32 中医药学的基础理论包括( )（A）本草学说（B）腑脏学说（C）经脉学说（D）针灸学说（E）阴阳五行学说33 古代占卜的形式有( )（A）鸟占（B）兽骨卜（C）竹卜（D）星占（E）梦占34 诗经所创造的艺术表现方法有( )（A）赋（B）比（C）兴（D）雅（E）风35 从古至今的汉字观念主要有(
7、 )（A）汉字崇拜（B）汉字否定（C）虚无观念（D）对汉字的多维思考（E）汉字规范观念36 黄帝内经包括的著作有( )（A）难经（B） 针灸甲乙经（C） 素问（D）灵枢（E）千金要方37 墨家的“兼爱 ”就是( )（A）“兼相爱，交相利 ”（B） “仁者，爱人也”（C） “道法自然”（D）“尚公义 ”（E）不分差等，不分亲疏远近地互爱互利38 下列人物中，以治水闻名的有( )（A）大禹（B）神农（C）李冰（D）崔寔（E）李斯39 下列选项中，哪些属于我国传统工匠技艺绝活消失在文化史上的原因?( )（A）一些手工制品无法转化为大机器产品（B）工匠技艺的民族民俗无法转化为大机器产品（C）没有人愿意
8、继承（D）战争频繁造成的（E）没有行业组织40 明清时期，长江三角洲湖泊水吞吐量急剧下降、中下游水患严重的原因有( )（A）过分追求眼前利益（B）过分追求粮食生产（C）过度拓宽湖泊面积（D）大片地围湖造田（E）土地沙化三、简答题41 简述清朝时期文学艺术的巨大成就。42 中国古代家族共同体的地缘合作表现在哪几方面？43 简述儒家的义利观。44 简述中国传统语文教育的风格。45 简述影响 20 世纪中国文化趋势最重要的思潮。46 我国历史传说中解释的工匠有哪三个特点?四、论述题47 试述中国古代建筑的特点。48 试述中国古代教育思想的基本特征。全国自考（中国文化概论）模拟试卷 14 答案与解析一
9、、单项选择题1 【正确答案】 A【试题解析】 在中国的黄河中、下游地区，早在公元前四五千年的仰韶文化时期，就已经出现了农耕业的萌芽。2 【正确答案】 D【试题解析】 现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是成书于公元前 137 年的淮南子。3 【正确答案】 C【试题解析】 中国古代最初的交通设施是陆路，它是人类沿着狩猎、采集的固定路线开辟的。4 【正确答案】 B【试题解析】 中国社会的政治结构具有独特的东方文化特色，以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专制的政治体制相结合的伦理政治是中国古代政治制度的鲜明特点。5 【正确答案】 B【试题解析】 在上古三代形成的王权制度至秦发展成为系统的君主
10、专制体制。秦以前的周代，出现了大一统的君主专制政体雏形，这就是宗法分封制。6 【正确答案】 C【试题解析】 汉代察举制度是中国科举制度的雏形，它为隋唐时期的科举制的出现作了重要的铺垫。7 【正确答案】 B【试题解析】 周礼仪礼礼记是记录与阐释先秦礼仪制度的三大礼书，俗称“三礼”。8 【正确答案】 C【试题解析】 宋初一百年间，人口和耕地有所增加。特别到南宋时期，南方的水稻产量高居粮食作物产量的全国第一位。9 【正确答案】 C【试题解析】 坐商店铺招徕顾客的一种传统标志是商幌。大致分实物幌子、实物附属品幌子、商品模型幌子、旗帘幌子等。辛亥革命后出现灯具商幌。10 【正确答案】 B【试题解析】 行
11、业组织亦称行会，是手工业者自发组成的同行业组织，其职能是互助共济、保护行业利益。管理方式主要有祖师崇拜、师徒传承、行业禁忌。11 【正确答案】 A【试题解析】 自然范围内的服饰文化标志包括环境标志、性别标志、体型标志、年龄标志。12 【正确答案】 D【试题解析】 自汉至宋，历代医家对医学理论、医疗方法和药物加 T 不断进行研究，进一步丰富了传统医学的内容。在宋代成书的洗冤集录则是中国、也是世界少见的法医专著。13 【正确答案】 B【试题解析】 什伍里甲制度是专制时代控制人身自由的最基层的组织形式；后代里甲制即由此发展而来，并长期成为国家基层社会的人身控制形式。14 【正确答案】 C15 【正确
12、答案】 B【试题解析】 传统礼俗的规范性是传统礼俗最根本的特性。从形而上的哲学伦理思想到形而下的日常行为规条，无不受到礼的制约。礼俗对社会生活的规范是通过礼义原则和礼俗规制的内外结合实现的。16 【正确答案】 B【试题解析】 中国的生产经济文化是指在中国传统的农耕自然经济的基础上，所产生、发展和连续传承的一种社会文化形态，又称农业文明。17 【正确答案】 C【试题解析】 明代以后，松江成为我国的棉纺业的中心，其影响遍及长江三角洲、渭水平原、华南、华北和东北地区。18 【正确答案】 D【试题解析】 居住建筑的文化含义主要表现在三个方面：居住方式、居住建筑格局和仪式。19 【正确答案】 B【试题解
13、析】 中国是长期的农业社会，从西周时代起，就形成了前院后屋或前园后室的居室风格，既方便生活，也方便生产。20 【正确答案】 D【试题解析】 明代大医学家李时珍花费毕生心血完成了集祖国药学之大成的伟大著作本草纲目，为祖国乃至世界医学史提供了一部药学百科全书。21 【正确答案】 B【试题解析】 宗法制是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，由父系家长制演变而成，到周代渐趋完备。22 【正确答案】 A【试题解析】 秦朝统一后，建立起一套中央官吏系统。三公即丞相、太尉、御史大夫。丞相名义上是中央最高行政长官，其职责是辅佐皇帝治理国家。23 【正确答案】 A【试题解析】 地神在国家典礼中占有重要位置，地神
14、古称地柢。地神祭祀主要包括大地祭祀、社稷祭祀、山川祭祀等。24 【正确答案】 C【试题解析】 一般来说，岁时礼俗的伦理原则是顺应自然时令，并且以岁时礼仪活动去增进人与自然的关系。25 【正确答案】 A【试题解析】 元代有个忽思慧，当过太医，他写了一本书叫饮膳正要，记录了元代的食谱，其中羊肉菜占 80。直到现在，在北京的饮食中，涮羊肉还是最富有特色的。26 【正确答案】 D【试题解析】 古人观测天象的目的，是用天象的变化预卜人间的祸福。古人认为：天变是人事顺逆、吉凶的表象，所谓“政失于此，则变见于彼”。27 【正确答案】 C【试题解析】 制度文化是人类文化的一个重要层面，它是物质文化与精神文化的
15、中介。制度文化作为有组织的社会规范系统，它既是物质文化的反映形式，又是精神文化的物化形态。28 【正确答案】 C【试题解析】 宗法制是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，由父系家长制演变而成，到周代渐趋完备。29 【正确答案】 D【试题解析】 君王是宗族祭祀与军事征伐这两大国家职能的体现者。在神秘思想流行的上古社会，王作为人间的统治者，其首要职责是取得与天神的沟通以传达神的旨意。30 【正确答案】 C【试题解析】 自公元 6 世纪起，造纸术开始向东南亚国家流传，公元 8 世纪传到了中东阿拉伯国家，公元 12 世纪传入欧洲，但直到公元 16 世纪，欧洲人才普遍用纸。二、多项选择题31 【正确答案
16、】 A，B，C，D【试题解析】 服饰的形制有四种基本类型：衣着，最基本的上、下，衣、鞋、袜、帽是相对次要的。附属装饰品，如头发上的夹、梳，耳朵上的耳环，颈部的项链等。人体自身的装饰，如纹面、画眉等。带有装饰性的生产工具、护身武器和日用品，如钱包、折扇等。32 【正确答案】 B，C ，D【试题解析】 中医药学的基础理论包括以下三点：腑脏学说、经脉学说、针灸学说。33 【正确答案】 A，B，C，D，E【试题解析】 原始的前兆迷信是古代占卜产生的基础，主要占卜形式有鸟占、兽骨占、筮占、竹卜、星占、梦占等。34 【正确答案】 A，B，C【试题解析】 诗经所创造的“赋”“比”“兴”三种艺术表现方法，奠定
17、了中国诗歌审美体系和抒情模式的基本格局。35 【正确答案】 A，B，D【试题解析】 对于汉字的认识是与中华民族命运的盛衰紧密联系在一起的，从古至今的汉字观念有：汉字崇拜、汉字否定和对汉字的多维思考。36 【正确答案】 C，D【试题解析】 以医学理论为主的素问，以针刺疗法为主的灵枢，后世将这两部著作合称为黄帝内经。37 【正确答案】 A，E【试题解析】 兼爱就是“兼相爱，交相利”，即不分差等、不分亲疏远近地互爱互利。这主要是针对统治阶级的兼并战争。38 【正确答案】 A，C【试题解析】 珍惜水土，既是官方观念，也是民众观念。神话传说中的大禹和李冰，都是这种亦官亦民的不朽形象。39 【正确答案】
18、A，B【试题解析】 我国传统社会的许多地方名优特产品皆出自手工匠技。现在许多传统的工匠技艺已濒临消失，究其原因比较复杂，但其中有两点与文化史有关，需要略加说明：一是一些手工制品无法转化为大机器产品。二是工匠技艺的民族民俗无法转化为大机器产品。40 【正确答案】 B，D【试题解析】 因为过分追求粮食生产，大片地围湖造田，致使那里湖泊水吞吐量急剧下降，中下游地区水患严重。三、简答题41 【正确答案】 清朝时期的文学艺术取得了巨大的成就，小说如曹雪芹红楼梦、吴敬梓儒林外史、蒲松龄聊斋志异等，戏剧如洪异长生殿、孔尚任桃花扇等，都是艺术上的不朽之作。42 【正确答案】 家族共同体的地缘合作表现在三个方面
19、：(1)生产互助。如实行无报酬的劳力和畜力支援。(2)生活互助。如生活资料的互惠原则，调剂余缺，改善关系。(3)在公共地的建设上实行基层民主制，用以维护村民的共同利益。在公共资源缺乏的乡村社会，人们更加坚持村落民主自治。这种地缘联盟能缓解家庭内部矛盾，应付外在自然界和社会的压力，能量很大。43 【正确答案】 义利关系问题是中国传统伦理道德中的一个非常重要的命题。义的含义是应该、合宜，具体所指是行为要合宜。义作为一种行为原则，表现在内心是对欲望的控制，表现在外部是对言行举止的严格要求。利，就是物质利益，对物质利益的追求必须以义为前提。利合于义则取，不合则不取。君子看重的是义而小人看重的是利。儒家
20、的义利观片面地强调了义的重要性，压制了人们对物质利益的追求，这对社会经济的发展产生过不利影响。而从中提取先义后利、以义制利的合理内涵，又可以看到中华民族崇尚道义、不重私利的传统美德。44 【正确答案】 在漫长的历史中，传统语文教育在各种因素的作用下，形成了自己的风格。(1)传统语文教育充分注意到了汉字汉语的特点，在教学安排上体现了语文学习的规律。(2)传统的语言文字教育与人才选拔制度有直接的联系，这使教学内容严重脱离现实，不注重语言应用的教学。(3)传统语言文字教学尽量适应青少年学习的特点，注意趣味性。45 【正确答案】 (1)自由主义的“ 全盘西化论”。其核心内容是现代化等于西方化。认为中国
21、文化传统一无是处，与现代化水火不容。中国文化的唯一出路就是全盘西化。全盘西化派的观念在五四新文化运动初期已经出现。主张不预设人为限制，照搬西方欧美的社会制度和文化意识，作为民族自救的根本出路。全盘西化论既反对保守主义的儒学复兴论，也反对社会主义的综合创新论，表现出对待民族文化的虚无主义与极端化倾向，因而这种主张在现代中国社会的发展变革中必然遭到了批判与否定。(2)保守主义的 “儒学复兴论”。也称现代新儒学。核心内容是中国文化复兴等于儒学现代化。20 世纪 20 年代，中国文化界出现了以接续“儒学” 道统为己任、服膺宋明理学为主要特征，力图用传统儒家学说融合、会通西学，从文化上探讨中国现代化进程
22、的学术思想流派。1949年以后，现代新儒学的中心由大陆转移到港台和海外。儒学复归论，主张中国走“儒家资本主义道路 “，即在经济上搞西方资本主义私有化的市场经济，文化上复兴以儒家道统为主的中国传统文化，在这一点上，儒学复归论和全盘西化论又有所合流。(3)中国特色社会主义的 “综合创新论”。中国的马克思主义者提出和坚持“古为今用，洋为中用，批判继承，综合创新” 的正确主张。这一文化主张是先进的中国人经过长期探索和缜密思考的结果。毛泽东还形象地用“ 古今中外法”进一步发展和深化了辩证综合的文化观。 “古今中外法”。就是弄清楚所研究的问题发生的一定的时间和一定的空间，把问题当作一定历史条件下的历史过程
23、去研究。46 【正确答案】 历史传说解释工匠有三个特点：(1)具有手工艺性，讲究手的巧慧、手的经验、手工的审美效果，肯定用双手实现大脑想法的工匠能力。(2)缺乏大机器生产的合作性，传统的手工业劳动是小规模的，超出了一定的控制范围扩大经营，产品就会变形。(3)唯一性，指一些手工产品被认可后，人们随之形成了比较固定的欣赏习惯；一样的活儿，换了别人干，人们就不认了。四、论述题47 【正确答案】 (1)中国古代建筑很早就取得了辉煌的成就。(2)以木结构为主是中国建筑在结构上的最大特点。中国建筑以柱梁为主、承重墙为次的结构，与西方建筑形成了鲜明的对比。(3)左右对称是中国建筑在布局上的显著特点。中国建筑
24、无论是单体还是群体，往往都有一个中轴线，整个建筑或建筑群是沿中轴线按左右对称的格局分布的。(4)中国建筑的另一个显著特点是具有强烈的人文性，在建筑物中寄寓着浓厚的思想观念。在这些观念中，最突出的是讲究秩序，注重等级。受儒家伦理思想的影响，中国古代建筑具有“ 主次分明，秩序井然 ”的位序观。在同一个建筑物组合中，建筑物之间的排列有着明确的正偏、内外之别，这种区别象征着使用者的地位尊卑。中国古代建筑中的等级观念除了体现在布局方面之外，还体现在建筑的规模以及室内外的装饰、装修上。48 【正确答案】 中国古代教育思想丰富多彩，流派众多，几乎每个时代的教育思想都有自己的时代特色。但从总体上来说，中国古代的教育思想还是一脉相传的，从中可以概括出以下几个基本特征。(1)重视教育的社会作用。(2)强调教育的必要性。(3)主张德育和智育相结合。
