1、1第一部 突破高考 22 题2高考 13 题Error!论述类文本阅读9 分送分题，丢分太可惜课堂讲解所用语篇在这里，课前先做一遍，课堂听课有效率。课 前题型考法宏观感知一、(2018全国卷)阅读下面的文字，完成 13 题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。 “新子学” ，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言， “照
2、着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲” 。从思想的发展与诸子之学的关联看， “接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景， “接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下， “接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统
3、与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学” ，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学， “新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上， “照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲” ，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想
4、的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲” 。 “接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看， “照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲” ；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲” 。 “新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。(摘编自杨国荣历史视域中的诸子学)1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)( )A广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。3B “照着讲”主要指对经典的
5、整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。C “接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。D不同于以往诸子之学， “新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。解析：选 D D 项，颠倒是非， “脱离了既有思想演进的过程”错误。文本第段明确表明“任何新思想的形成，都不能从无开始，它总是基于既有的思想演进过程” 。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)( )A文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。B文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。C文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学” “
6、接着讲”的必要和可能。D文章论证“照着讲” “接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。解析：选 A A 项，选项表述不正确。本文的论述中心是“新子学” ，文本详细地阐述了新子学“照着讲”和“接着讲”两个方面的内涵及其辩证关系，中间虽然涉及“新子学”是对历史上的诸子之学的内在继承与发展，但也只是笼统地提到历史上的诸子之学，并未对其特点加以详细阐述，也未将其与“新子学”加以对比，且文章的目的也并非“突出新子学与历史上诸子之学的差异” 。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3 分)( )A对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B面对中西思想的交融与互动， “
7、新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。C “照着讲”内含“接着讲” ，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。D “新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲” 。解析：选 B A 项， “在历史上是互相隔膜的”无中生有。C 项， “无助于促进新思想生成”忽略文本中的条件，表述绝对化，错误。文本第段说“然而，仅仅停留在照着讲可能无助于思想的创新” 。D 项， “逐渐过渡”错误，文本第段论述了“照着讲”与“接着讲”二者总是无法分离的，不存在时间上的过渡。二、(2018全国卷)阅读下面的文字，完成 13 题。所谓“被遗忘权” ，即数据主体有权要求数据控制者永久
8、删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态。 “被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。首先， “被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，
9、进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的4权利。与纯粹的“隐私权”不同， “被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代， “被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。如果在大数据时代不能“被遗忘” ，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。最后
10、，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化” ，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢” ；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗
11、忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。(摘编自袁梦倩“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)( )A由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。B人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。C.“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。D我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆。解析：选 A B 项，强加因果。 “人的主体身份所以被数据化”和“个人信息选择性删除所耗费的成本太高”没有直接的因果关系。文章第段中说：“在大数据时代，数字
12、化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。 ”也就是说， “个人信息选择性删除所耗费的成本太高”也是大数据时代的一个结果，根本原因是“海量的数字化记忆唾手可得” ，而且成本低。C 项，以偏概全。文章没说“隐私权的提出”也是为了对抗大数据。D 项，曲解文意。此项说法不符合文意， “对抗数字化记忆霸权”应掌握“被遗忘权” ，进行“适度的、合理的遗忘” 。52下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)( )A文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。
13、B通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。C与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。D文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新论证。解析：选 D D 项，张冠李戴。文章不是“对我们的认同问题作出了全新论证” ，本文讨论的话题是“被遗忘权” 。文章的论述结构如下：首先，介绍在大数据时代，记忆和遗忘的平衡反转，遗忘变得困难，引出了“被遗忘权”的定义。接着，第段具体阐释“被遗忘权”的重要意义。最后，第段通过论述“被数据化”的不利影响，从反面进一步说明要“适度的、合理的遗忘” ，再次强调“被遗忘权” 。3根据原文内容，下列
14、说法不正确的一项是(3 分)( )A大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。B遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。C技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。D大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。解析：选 B B 项，曲解文意。原文第段说“不论是个人的遗忘还是社会的遗忘让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来” ，并没说“是我们面对现实和想象未来的基础” 。三、(2018全国卷)阅读下面的文字，完成 13 题。对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应
15、变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物
16、、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。6过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发
17、展。其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化，理性主义的片面化，世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会导致城市意义弹性的减弱，都会从根基处危害城市的健康可持续发展。综上所述，保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性
18、，并以此为基础，把握城市的类型构成与历史，建构城市命运共同体，对于城市社会的健康发展而言，是意义重大的。(摘编自陈忠城市社会：文明多样性与命运共同体)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)( )A当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一，这使得城市发展丧失了基础。B已发展的城市和崛起中的城市都面临着激活活力的问题，也都需要有制度弹性。C城市的意义对不同的人群来说是不一样的，城市体需要一种抽象的意义共同性。D在诸多原因中，空间、制度及意义三者的弹性不足是影响城市发展的根本原因。解析：选 B A 项，答题区间在第二段第三句“空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机
19、统一” ，选项说“核心的问题是缺乏有机统一” ，扩大范围。B项，由第三段“对一个正在兴起的城市而言激活发展活力” “即使是一个已经发展妨害城市发展”可知正确。C 项，答题区间在第四段第二句“不断形成具体的意义共同性” ，选项说“需要一种抽象的意义共同性” ，混淆是非。D 项， “是影响城市发展的根本原因”错误，全文只在末尾说“是意义重大的” ，并没有关于“根本原因”的议论，选项属无中生有。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)( )A文章在理论论证的过程中提及空间被私人性固化的现状，有其现实的指向。B文章区分了文明弹性的层面，也区分了城市体发展的阶段，论证结构清晰。C文章注重分
20、析具体概念的正反两面及相应的动态发展过程，具有辩证意味。D文章借助“文明弹性”的概念，论证了建构城市命运共同体的重要路径。解析：选 C C 项， “注重分析具体概念的正反两面及相应的动态发展过程”错误，文中不是所有的概念都分析了正反两面及相应的动态发展过程。以第三段为例，第三段分析了“制度弹性”这个概念的正反两面，即“秩序与活力” “生存与发展” ，以及其反面的动态发展，即“过于注重” ；但是没有分析正面的动态发展。73根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)( )A当一个城市体有更好的空间弹性和制度弹性时，其意义弹性也会相应变好。B城市处在不同的发展阶段时会有不同危机，制度的主要功能也
21、会因此不同。C要让一个城市体具有综合吸纳能力和发展潜力，就应平衡各种主义的关系。D城市盛衰自有其规律，与不同的意义和价值在总体上的和谐没有直接关系。解析：选 A 把握作者在文中的观点态度，首先要对文本进行整体解读，筛选出文中直接表明作者观点态度的语句。一般可以抓住文章的标题、起始段落的中心句、几个主体段落的起始句和收束句、全文总结性段落的总括句等，这些往往直接表明了作者的观点态度。A 项，通读全文，作者是将空间弹性、制度弹性和意义弹性并列来谈的，并未谈及前两者跟后者的关系，选项的说法属无中生有。第 1 题：考查筛选并整合文中信息的能力，大多是文意的转换表述，题目较易。第 2 题：考查分析文章论
22、点、论据、论证结构及论证方法的能力，侧重文本特征的分析，题目稍难。第 3 题：考查分析、概括、推断作者在文中的观点态度的能力，是对文意的深度理解，3 个小题相比，本题最难。二轮复习要在“两个度”上下功夫：一是读文的速度，提高论述类文本的读文和解题的速度，为解答后面的题目和写作留足时间；二是解答 2、3 小题的准度，通过阅卷来看，考生失分主要集中在 2、3 小题上。课 堂论述类文本快准解题策略指导一、读文上运用“2 步法”再提速快速、定向读文，是高效解答论述类文本阅读题的前提。为此，应落实好以下两步：第一步：速读文本理文脉速读文章，勾画出关键句(表结构的起始句、过渡句、收束句，各段的中心句或表重
23、要观点的句子等)，明确文本的整体结构。典例示范 (2018全国卷，语篇见课前P3)勾画关键句 明结构8第段：“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。提出问题 总领全文第段：首先， “被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。第段：其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代， “被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。第段：最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数
24、据化” ，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。分析问题 分段阐释总分结构第二步：题文结合精读文将题目和文章结合起来，是读文的有效方式。在实际运用中，我们可以确定题肢对应区域，有针对性地勾画关键词语(表时间的词、表数量的词、表修饰限制的词、表举例的词、表某种趋向的词、表逻辑关系的关联词)，并概括出各对应区域的内容要义。典例示范 (2018全国卷T1，语篇见课前P2)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)( )选项对应 关键词语 内容要义A 项 第段诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵
25、延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学兴起于先秦，绵延于中国思想史的整个过程，至今不绝。B 项 第段一般而言， “照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究。C 项 第段“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。这一意义上的“新子学” ，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想
26、系统。相对于传统的诸子之学， “新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“接着讲”延续诸子注重思想创造的传统，同时又形成了新的面貌。D 项 第段：“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在 “接着讲”无法回9第段 中西之学已相遇的背景下， “接着讲”同时展开为中西之学的交融。第段：任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程。避中西思想之间的关系。而新思想的形成总是基于既有的思想演进过程。二、第 2 题(论证题)找准“题眼”准判定论证题全面考查对论点、论据、论证方法的理解和分析能力，解题时要善于抓住题目的关键字眼，即题目的“题眼” ，其具体步骤为：第一步：审清题肢的关键字眼首
27、先，审读题肢定阅读区间(读哪里)依据每项题肢内容，寻找每项题肢对应的文本区间，以便定向阅读。有些选项涉及局部内容，有些选项涉及全篇。其次，压缩题肢明考查题点(考什么)勾画出题肢的关键字眼，明确每项的考查点是什么。论证题考查点常有：立论的前提或基础；论证的内容；论据的使用；论证的方法(常与“论据的使用”结合考查)；论证的思路。第二步：针对考点进行准确判断1立论的前提或基础看两点(1)看题肢对立论前提(或基础)的概括是否正确；(2)看论证前提(或基础)与其论述结论(或意义、必要、可能)之间的关系是否成立。2论证的内容看三点(1)看题肢对论述的角度分析是否正确；(2)看题肢对文本论述重点的分析是否正
28、确；(3)看题肢对文本内容间的关系分析是否正确。3论据的使用看两点(1)看题肢对论据类型的判断是否正确；(2)看题肢对论据与观点关系的分析是否正确。4论证的方法看两点(1)看题肢对论证方法的判断是否正确；(2)看题肢对论证方法所起作用的分析是否正确。5论证的思路看两点(1)看题肢对文本各层次(或相关内容)的概括是否准确；10(2)看题肢对文本整体或局部论证思路(顺序)的分析是否合理，如分析是否合乎“总分总”结构，分析是否合乎“层递式”结构等。典例示范 (2018全国卷T2，语篇见课前P2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)( )文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上
29、诸子之学的差异。A项 ：对应区间 找准题“眼” 考查题点全篇“对比” “论证手法” “突出”“差异”论证方法分析(1)看“论证方法”的判断：在论证过程中没有采用对比论证的手法， “照着讲”和“接着讲”的论述只是一般性的并列比较；(2)看对论证方法所起作用的分析：文章论述的重点在于“新子学”对诸子之学的历史承继性以及思想的创造和突破性，而非突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。故该项错误。文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。B项 ：对应区间 找准题“眼” 考查题点第段 “两方面入手” “二者的关系” 论证内容分析(1)看论述角度：第段明示了理解“新子学”可“从照着
30、讲和接着讲两个方面来理解” ，与题肢“文章指出理解新子学的品格可从两方面入手”吻合；(2)看论述内容间的关系：第段首句“照着讲与接着讲二者无法分离”明确了二者的关系，与题肢“并就二者的关系进行论证”吻合。故该项正确。文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学” “接着讲”的必要和可能。C项 ：对应区间 找准题“眼” 考查题点第段 “交融互动” “前提” “必要” “可能” 论证前提分析(1)看论证前提的概括：由第段中的“以近代以来中西思想的互动为背景” “在中西之学已相遇的背景下， 接着讲同时展开为中西之学的交融” “而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提”可知，选项对“论证前提”的概括
31、准确；(2)看论证前提(或基础)与论述结论(或意义、必要、可能)之间的关系：“接着讲无法回避中西思想之间的关系” “同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程” “中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源” “这一意义上的新子学 ，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学， 新子学无疑获得了新的内涵与新的形态” ，这都论证了11“新子学” “接着讲”的必要和可能，而这是以“中西思想交融互动为前提”的。故该项正确。文章论证“照着讲” “接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。D项 ：对应区间 找准题“眼”
32、考查题点第段“从逻辑到现实” “顺序”论证思路分析(1)看相关内容的概括：第段中首句点明“照着讲与接着讲二者无法分离” ，与题肢“文章论证照着讲与接着讲无法分离”吻合；(2)看论证思路(顺序)的分析：“从逻辑上说”和“从现实的过程看”表明论证的顺序，与题肢“是按从逻辑到现实的顺序推进的”吻合。故该项正确。三、第 3 题(推断题)三处思考稳解题推断题主要根据段意、主旨的理解推断相关的结论。解答此类题目，需对其选项类型和常见的推断错误做到心中有数，进而把握作答的规律，取得满分。一思复句关系是否符合逻辑选项通过复句间逻辑关系(假设、条件、因果、目的等)的表述形式，考查对文意的推断。常见错误强加关系，
33、如强加因果；混淆关系，如将“只有才”混成“只要就” ；关系不对等，如选项显示的原因、条件与推断的结果间是“唯一对多种”的关系。典例示范(2017全国卷T3) B.如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。分析 选项“后代需求就可以得到保证”这个推断结果说法绝对；因为“后代需求就可以得到保证”的条件是多方面的，不仅限于“气候变化公约或协定的长期目标能落实” ，更多情况下还会有其他条件。选项错误，推断关系不对等。规律总结对选项复句间的逻辑关系仔细审读，看是否有逻辑关系不当带来的推断错误。二思结论推断是否符合文意选项通过“由此可见” “说明” “总之”等表结论性的词，考查对
34、文意的推断。常见错误 有时条件(原因)和结论之间推断不当。典例示范(2017全国卷T3) B.时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。12分析 该项涉及原文第段， “青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起” ， “青花瓷兴盛”不等同于“时尚兴盛” ，该项结论推断错误。规律总结 仔细审读条件(原因)和结论的关系，看是否推断牵强。三思趋势预测是否合乎情理选项通过用“当时，也” “启示是” “还应该” “将”等表预测性的词，考查对文本的预测。常见错误 选项中预测性结论，有时预测不当：无中生有，夸大缩小等。典例示范(2018全国卷T3
35、，语篇见课前P4) A.当一个城市体有更好的空间弹性和制度弹性时，其意义弹性也会相应变好。分析 全篇从空间弹性、制度弹性和意义弹性展开论述，这三者是并列关系，不存在相互依托的关联。选项的趋势预测无中生有，推断错误。规律总结 吃透选项涉及的文意，看预测是否成立。随堂巩固落实 阅读下面的文字，完成 13 题。(1)民族传统手艺及其价值，正在被人们认识，其独特的技艺和工艺价值，也正在成为地方文化的象征而被人们关注。在许多地方，传统手艺正在成为一种人文资源，被用来建构全球一体化语境中的民族政治和民族文化的主体意识，同时也被激活成当地文化和经济的新的建构方式。这无疑是一种文化的转型，也是一种生态学意义上
36、的保护方法。民族传统手艺生态化保护所要思考的核心问题，是要想办法让其“活”在当下。(2)留住手艺，就是留住文化记忆。为了留住文化记忆，就要进行本真性传承。在当代语境中，传统手艺并非只是传统农耕文化遗留下来的“古俗”或“遗物” ，其容纳了丰富的历史社会信息，表达了一方水土的集体情感和意志，具有情感交流与生活交际的价值。存活于乡土社区的传统手艺，其价值和意义是在乡土语境中生成和实现的。由于全球化和现代生活方式的冲击，无论是其技艺传承还是生产规模，都不可逆转地在现代社会走向衰落。生态化保护的首要任务不在于其产品，而是要确保其核心技艺不再失传，它涉及技艺本身的传承与记录、传承人的保护和手艺生态语境的恢
37、复三个方面。(3)留住手艺，只有本真性保护是不够的，赋予传统手艺以生命，让其“活”在当下，尚需很好地开发与利用。衍生性生产就是在充分尊重传统手艺形式、内涵和基本元素的前提下，通过题材的转换、内容的变化、功能的放大或用途的改变，赋予其新的内涵13和形式。 仅就功能而言，既可从物用形态向精神形态衍生，也可从物用形态向文化形态衍生。 如由景德镇陶瓷工艺的现代转型衍生出的美术陶瓷，使现代景德镇陶瓷发展出了对审美性、艺术性、文化性的追求。再如，传统的刺绣枕片、石雕木雕等非常实用的产品，已纷纷被移植到显示古老文明和民俗的装饰之中。从生态学角度看，这种衍生性生产不仅保护了传统手艺，而且还通过挖掘产品的文化内
38、涵形成了一定的产业规模，增强了传统手艺“自我造血”的能力，赋予了手艺与时俱进的品格。(4)生态化保护还需让传统手艺创意性发展。 文化生态论认为，文化传统只有在发展中才能真正得到有效的保护和传承。传统手艺的传承也需要创意性发展，它不是新与旧的简单更迭，而是传统智慧与当代生活的有机融合，需要汲取更多传统手艺的理念和经验，形成面向生活的应用和表达。传统手艺及其对物的循环再造、对生态自然的依存，与我们今天所倡导的低碳、环保、循环经济的理念本质上具有一致性。 在当代，一批有21 眼光的设计师走出工作室，走进田间地头，与传统手艺人有效合作，取得了可贵的创意。以此创意生活，不仅可以继承和延续传统，而且彰显了
39、一种具有积极的时代性的生活态22 度。读 文 训 练 设 计 第一步：速读文本理文脉1文本观点句是第(1)段中的第句“民族传统手艺生态化保护所要思考的核心问题，是要想办法让其活在当下” 。2第(2)(3)(4)段的中心句分别是“留住手艺，就是留住文化记忆” 、“留住手艺，尚需很好地开发与利用” 、“生态化保护还需让传统手艺创意性发展” 。3由以上观点句和各段中心句可知，文本的整体论证结构为“总分”式，明确论证结构，有助于判断“原文原题”T2D 项的正误。第二步：题文结合精读文由题肢来看，各题肢对应区域较为清晰：“原文原题”的第 1 题，4 个选项分别对应文章第(1)(2)(3)(4)段中局部区
40、域，可以说是针对全篇来设题；“原文原题”第 2 题，A项和 B 项都对应原文第(2)(3)(4)段区域，C 项对应第(3)段；D 项是针对全文设题。 “原文原题”第 3 题，A 项对应第(1)段，B 项对应第(2)段，C 项和 D 项对应第(4)段。具体精读如下。第(1)段：4第句中的两个“正在”表明了一种时态， “地方文化的象征”明确了民族传统手艺及其价值被人们关注的原因。了解了这一点，有助于判断“原文原题”T3A 项的正误。第句阐释第句，目的是引出第句，提出民族传统手艺生态化保护方式。5第句中，由关键词“人文资源” “建构” “主体意识” ，可以明确“传统手艺”对“民族政治和民族文化”的作
41、用。理解了这一点，有助于判断“原文原题”T1A 项的正误。14第(2)段：6第句“留住文化记忆”和“本真性传承”两个关键词语，阐述了传统手艺保护的必要性措施之一。了解了这一点，有助于判断“原文原题”T2A 项的正误。7第句中， “并非只是”作为一个限制性词语，表明了“传统手艺”的丰富内涵。8第句中“存活”和“生成和实现”两个关键词，阐释了民族传统手艺对乡土社区(语境)的高度依存。了解了这一点，有助于判断“原文原题”T3B 项的正误。9第句“走向衰落”指出了民族传统手艺遭受时代冲击必然衰落的现实，这正是本文立论的前提。了解了这一点，有助于判断“原文原题”T2B 项的正误。10第句中“首要” “核
42、心技艺” “三个方面”三个关键词，阐明了对传统手艺生态化保护任务的核心。了解了这一点，有助于判断“原文原题”T1B 项的正误。第(3)段：11第 句中 “尊重” “通过” “赋予”三个关键词，显示了衍生性生产的内涵。了解了这一点，有助于判断“原文原题”T1C 项的正误。12第 句中的 “物用形态” “精神形态” “文化形态”三个关键词，论述了衍生性生产的可行性途径。了解了这一点，有助于判断“原文原题”T1C 项、T2A 项的正误。13第句中的 “如” “再如 ”表明，此处运用举例论证的方法阐释传统手艺衍生性生产的重要意义。了解了这一点，有助于判断“原文原题”T2C 项的正误。第(4)段：14第
43、 句是本段的中心句，表明了传统手艺需创意性发展的观点，这也是阐述传统手艺保护的可行性措施之一。了解了这一点，有助于判断“原文原题”T2A 项、T3D 项的正误。15第 句以 “只有才能”的关联句式，突出了创意性发展对生态化保护和传承的必要作用。了解了这一点，有助于判断“原文原题”T3C 项的正误。16第 句以 “不是而是”的关联句式，指出了传承传统手艺的要求。了解了这一点，有助于判断“原文原题”T1D 项的正误。原文原题 编者原创题(精读多练)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( ) A.代表着民族政治、文化主体意识的传统手艺，正成为地方文化和经济新的建构方式。B.传统手艺的生态化
44、保护的首要任务是保存核心技艺，特别是对手艺生态语境的恢复性保护。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( ) A.民族传统手艺具有独特的技艺和工艺价值，是地方文化的象征，受到了人们的关注。B.用传统手艺建构全球一体化语境中的民族政治、文化的主体意识，将传统手艺激15C.实现传统手艺产品从物用形态转向精神或文化形态，是进行衍生性生产的途径之一。D.将传统智慧和当代生活有机融合，就能保护和传承文化传统并彰显积极的生活态度。解析：选 C A 项， “代表着民族政治、文化主体意识的传统手艺”错，原文说传统手艺是一种“被用来建构全球一体化语境中的民族政治和民族文化的主体意识”的人文资源。B 项，
45、“特别是对手艺生态语境的恢复性保护”中“特别”一词错误。原文中“手艺生态语境的恢复”只是保存核心技艺的三个方面中的一个。D 项，说法绝对。原文是说“将传统智慧和当代生活有机融合”可以保护和传承文化传统并彰显积极的生活态度，但并没有说这是唯一的条件。活成当地文化和经济的新的建构方式，是一种生态学意义上的保护方法。C.传统手艺并不是传统农耕文化遗留下来的“古俗”或“遗物” ，而是表达了一方水土的集体情感和意志。D.衍生性生产能够赋予民族传统手艺新的形式和内涵，而进行衍生性生产必须以充分尊重传统手艺的形式、内涵为前提。解析：选 B A 项，混淆时态。原文是说民族传统手艺具有的独特的技艺和工艺价值正成
46、为地方文化的象征，这里说成了已经是地方文化的象征。C 项，曲解文意。选项将原文“传统手艺并非只是传统农耕文化遗留下来的古俗或遗物 ”转述成了“并不是传统农耕文化遗留下来的古俗或遗物 ”的错误说法。D 项，以偏概全。进行衍生性生产的前提还包括“充分尊重传统手艺的基本元素” 。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) A.文章围绕民族手艺的留传问题，从多个方面探讨了传统手艺保护的必要性和可行方法。B.文章以当代语境下民族传统手艺必然衰落为立论前提，由此引出生态化保护的观点。C.文章以景德镇陶瓷工艺的现代转型为例，表明了传统手艺衍生性生产的重要意义。D.文章第(1)段提出论点，总领全文，并
47、与末段遥相呼应，形成“总分总”的结构。解析：选 D 全文是“总分”结构，第(1)段总写民族传统手艺生态化保护，第(2)(3)(4)段分别从三个方面进行论述。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) A.民族传统手艺的生态化保护是多方面的，选文只着重论述了如何采取措施，让其“活”在当下的问题。B.文章第(2)段中，阐述传统手艺不可逆转地在现代社会走向衰落，是为了论证传统手艺保护的必要性。C.文章第(3)段中，以刺绣、雕刻等产品被移植为例，论证了传统手艺衍生性生产的重要意义。D.文章第(2)(3)(4)段之间的论证，构成层进关系，论证了传统手艺保护的必要性和可行方法。解析：选 D 第(2
48、)(3)(4)段之间的论证，并不是层进关系，而是并列关系。163.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A.如果民族传统手艺能成为地方文化的象征并被人们关注，就有可能避免走向衰落。B.因为民族传统手艺对乡土社区的高度依存，所以建设生态化新乡村是未来的发展方向。C.将民族传统手艺完整地保留在博物馆中，这不是对传统手艺真正有效的保护和传承。D.继承延续民族传统手艺，使其创意性发展，能够让其在当代生活中发挥更大的价值。解析：选 B B 项，于文无据，强加因果。原文并未提及建设生态化新乡村，也不能说因为民族传统手艺高度依赖乡土社区就需要建设生态化新乡村。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A.只有进行本真传承，留住了手艺，我们才能接纳到更丰富的历史社会信息。B.如果传统手艺具备了与时俱进的品格，就不仅会“活”在当下，而且会“活”在未来。C.传统手艺的创意性发展与低碳、环保等理念本质一致，可见，抓好环保就能带动传统手艺的创意性发展。D.传统手艺的有效的开发利用表明，任何传统文化都必须顺应时代才能够发展。解析：选 C C 项，推断不当。仅仅是“理念本质一致” ，不能推断出“抓好环保就能带动传统手艺的创意性发展”的结论。课后集训冲关集训冲关(一)一、阅读下面的文字，完成 13 题。(9 分)造
