1、1第 69 练 中国先进思想与科教文化1(江西省百所名校 2018 届大联考)阅读材料，完成下列要求。材料一 人文主义者打着“回到希腊去”的旗帜，却并非复古派。但丁用意大利托斯堪纳方言写作神曲 ，声称自己的诗首先是写给群众看的，因此不能用群众看不懂的古文来写。彼特拉克极力宣扬“凡人要先关怀世间的事” ，薄伽丘则无情地揭露、讽刺了天主教僧侣和封建贵族的腐朽生活与败坏道德，并热情赞美了纯真爱情。法国文豪蒙太涅指出“在一切形式中，最美的是人的形式” ， “每个人创造自己的命运” 。塞万提斯认为“任何作家如果离开了迫近真实的准则，或者是离开了一切创作臻于完美所必经和摹仿自然的道路，那么所有的一切就不可
2、能达到” 。整理自佛朗霍尔西方文学批评简史等材料二 晚清道光、咸丰年间，龚自珍的诗批判了黑暗的社会现实，具有变革精神。同治、光绪年间，黄遵宪的诗广泛地描写了重大的历史事件，还反映了新世界的奇异风物以及新的思想文化。章炳麟的驳康有为论革命书和革命军序等倡言民族、民主革命，影响很大。小说是清后期最为兴盛的文学样式。梁启超特别重视“政治小说” ，曾朴的孽海花大胆揭露了清政府的腐败无能和帝国主义的侵略野心。对此，史学界对近代中国思想解放潮流形成的原因有三种不同的看法：第一种认为它是中国人学习西方文化的结果，第二种认为它是近代中国现代化潮流的必然产物，第三种认为它是近代中国救亡图存的产物。摘编自郭绍虞中
3、国文学批评史等(1)根据材料一、二，分别概括西方人文主义者与晚清学者文学创作的特征，并结合所学知识，简要分析原因。(16 分)(2)材料二中的“三种看法”蕴含多种史观，请运用三种不同的史观加以解读。(9 分)22阅读材料，完成下列要求。材料一 徐继畲(17951873 年)，山西五台人，1826 年中进士，1842 年任福建布政使。从 1844 年到 1848 年，他多方接触欧美人士，数译其稿，用五年之功完成了瀛寰志略 。书中首先以地球为引子，介绍了东西半球的概况。之后按亚洲、欧洲、非洲、美洲的顺序依次介绍了世界各国的风土人情。此外，徐继畲着重向国人启蒙介绍了欧美早期近代化国家的政治和经济制度
4、。他特别称赞美国政体：“合众国以分国(州)，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！”同时，他又满腔热情地介绍了工业化发展。然而， 瀛寰志略一经出版，便在社会上引起轩然大波。士大夫们开始攻击徐继畲，痛骂他身为朝廷命官，竟敢公开赞美外国制度与元首。更有甚者，断章摘句弹劾徐，欲置其于死地。摘编自刘天纯徐继畲与近代化材料二 福泽谕吉(18351901 年)，日本近代著名的启蒙思想家、教育家。1861 年，福泽谕吉随团走访了欧洲国家的工厂、公园、市政厅、矿山、博物馆、银行、监狱等。归国后，福泽谕吉根据其书籍和参访笔记，在短短三个月时间里，写就了西洋事情一书。回国后
5、，他又参照一些西方著作加以整理，但其书的性质仍然是见闻记录汇集性的，而不是专门论著。该书共十卷，主要启蒙知识有：(1)西洋的政治制度，议会选举法等；(2)西洋经济和技术发展，如介绍机械工业、火车、汽船等近代交通运输业等；(3)西洋的新的文明开化的福利事业；(4)西洋的电信、邮政事业及其有关法令等。 西洋事情发行部数约有二十五万之巨，是明治维新前后流传最广的著作。日本士人几乎人人一部，把它当作金科玉律，甚至维新政府的新政令，有的也是根据这本小册子制订的。后来， 西洋事情被文部省指定为教科书。3根据福泽谕吉自传等整理(1)根据材料一、二并结合所学知识，比较瀛寰志略和西洋事情两本著作的异同。(13
6、分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，分析两本著作在中日两国出现不同命运的原因。(12分)43(大庆市 2017 二模)阅读材料，完成下列要求。材料 19 世纪 60 年代以后，中国的有识之士认为“若中国之矿物、商务、工务无一振兴，坐视民之穷困而不为之所，虽人不满，奚能不病也” 。曾国藩、左宗棠、李鸿章等强调学习西方科学技术和引进机器生产的洋务运动开始了。这一运动的目的之一是对外要“夺其所恃”以“绝其觑觑” 。中日甲午战争宣布了洋务运动的破产，部分中国人认识到“东西国之强，皆以立宪法，开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也” 。于是戊戌维新开始了。科学救国具备了反封建的政治色彩。摘编
7、自朱欣农、炎冰近代“科学救国”思想的源流和评估解读材料，以“科学救国”为主题提炼出一个观点，并结合中国近代其他相关史实，加以论述。(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。)(12 分)54(吉林市普通中学 2017 届高中毕业班第三次调研测试)阅读材料，完成下列要求。材料 第一次世界大战摧毁了人们长期珍爱的信念，如相信人类的进步具有普遍性。一位名叫奥斯瓦尔德斯宾格勒的德国退休教师以西方的没落为题出版了一部专著，悲叹西方的衰落。有史学家这样描述一战后的欧洲社会对“民主”和“科学”的态度：“许多对 19 世纪进步尤其是对科学和技术的崇拜受到了攻击。科学家领导人类对自然进行有益的征服的梦想看起来
8、已经破灭了。因为科学家在战争期间发明了毒气和烈性炸药。民主成为另一个倒下去的崇拜对象，普通民众通常把民主制看作是正在衰落的政治体系，把它同腐败的和无效的政党政治联系起来，想要一个强有力的领导者。 ”而与此同时的中国，一本名为新青年的杂志风行中国知识界，陈独秀、胡适、蔡元培、鲁迅等一大批中国知识分子高举“民主”和“科学”旗帜，以改造落后的国民和社会为己任。据美杰里本特利新全球史等解读材料，提炼出一个观点，并结合中外相关史实，加以论述。(要求：写出观点，观点合理，明确，史论结合。)(12 分)6答案精析1(1)特征：西方：肯定世俗生活，歌颂爱情；肯定人的价值，高举个性解放的旗帜；文学创作与现实生活
9、结合。(答出两点即可)晚清：强烈的批判现实性；充满爱国主义和民族主义感情；宣扬西方思想文化。(答出两点即可)原因：西方：商品经济繁荣，资本主义萌芽发展，由此引起了市民阶层力量的壮大；自然科学取得进展。晚清：自然经济受西方经济冲击逐渐解体，并卷入资本主义世界经济体系；晚清中国已经逐渐沦为半殖民地半封建化国家，民族危机不断加深，挽救危亡是近代中国的时代主题。(2)解读：从文明史角度看，近代中国思想解放本质上是两种文明的交汇与碰撞，是西方新兴的资本主义文明与中国传统封建文明的碰撞。从现代化史观看，近代中国思想解放是自然经济解体、近代经济发展及政治民主、法治化的诉求，是文化领域的理性化、科学化的结果。
10、从革命史观看，近代中国思想解放是中国人思想上反抗外来侵略、探索救国救民道路的结果。2(1)同：都成书于民族危机出现之时；都介绍西方先进文明。异：前者主要是作者对西方相关资料的整理，后者主要是作者的见闻；前者以介绍西方史、地为主，提及政治制度，后者对西方的认识更为全面；前者发行量有限，后者在日本流传很广。(2)瀛寰志略在中国不受重视的原因：中国近代初期小农经济根深蒂固；君主专制的影响；文化传统保守封闭；“天朝上国”观念根深蒂固。西洋事情在日本广为传播的原因：解决民族危机的需要；日本善于学习先进文明；明治政府的支持；国民思想相对开放。3可以从多个角度提炼观点，言之有理即可赋分。示例一：从“科学救国
11、”的内容角度。7“科学救国”的内容由学习西方科学技术发展为学习西方的政治制度再到学习西方的思想文化。鸦片战争后，魏源等人提出了“师夷长技以制夷”的思想，学习西方先进的技术，主要是军事技术；19 世纪末 20 世纪初的实业救国思潮，积极引进西方的先进技术；20 世纪初，以孙中山为代表的资产阶级革命派，向西方学习，提出了“三民主义” ，发动了辛亥革命，学习西方的政治制度，颁布中华民国临时约法 ，建立资产阶级共和国。新文化运动及五四运动，主要学习西方思想文化，并最终选择了马克思主义。示例二：从“科学救国”作用的角度。“科学救国”有助于国人反侵略和反封建斗争。反侵略的史实：魏源“师夷长技以制夷” 、实
12、业救国、新三民主义。反封建的史实：三民主义、新文化运动、 中华民国临时约法 、马克思主义的传播。示例三：从“科学救国”兴起的原因角度。“科学救国”兴起的重要原因是挽救民族危亡，使国家富强。鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，民族危机出现，魏源等人提出“师夷长技以制夷” ；八国联军侵华战争及辛丑条约的签订，使清政府成为洋人的朝廷，帝国主义侵略进一步加深，孙中山为代表的资产阶级革命派，发动辛亥革命，推动了中国近代化；一战时，日本加紧侵略中国，中国在巴黎和会上外交失败，中国人民掀起了五四爱国运动。示例四：从“科学救国”的实践角度。(略)解析 围绕“科学救国”这一主题，可以从其出现的原因、内容
13、、实践或者作用等角度为论点，然后结合史实加以论述即可，论述时做到史实准确，语言流畅，围绕论点加以阐述。4示例：观点：社会价值观的兴衰与社会环境紧密相关。论述：17、18 世纪，随着欧洲资本主义发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫，启蒙思想家呼唤用真理的阳光驱散现实的黑暗，构建一个民主和科学的美好时代。进入帝国主义阶段后，资本主义国家政治腐败加剧，资本主义国家成为垄断集团利益的代表；列强重新瓜分世界的斗争愈演愈烈；第一次世界大战中，飞机、化学产品等人类科技进步的成果被应用于战争，造成了巨大的杀伤力；生产力倒退，社会持续动荡，人们开始对资本主义的“民主制度”和“科学”提出怀疑和挑战。8
14、20 世纪前期的中国，辛亥革命推翻了帝制，但是真正的民国并没有建立起来。袁世凯政治上推行专制，思想领域尊孔复古，中国社会各进步阶层深恶痛绝。一战期间，中国资本主义有了进一步发展，西方启蒙思想进一步传播，民主共和思想日趋深入人心，部分激进的资产阶级知识分子，相信西方的民主思想和科学法则能够拯救中国。以陈独秀为代表的中国先进知识分子奋起反击，倡导民主和科学，反对专制、愚昧和迷信。因此，一定的价值观念是一定的社会条件的产物，是特定环境下的社会经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是社会物质、思想长期准备的必然结果。解析 根据材料反映的一战后欧洲和中国对民主和科学的不同态度，提炼观点，结合中外近现代史的相关史实进行论述。
