吉林省2019年中考语文模拟试卷01.docx

1、1吉林省 2019 年中考语文模拟试卷(一)第一部分 积累与运用(17 题 15 分)请在横线上端正地书写正确答案,或填写相应选项。(第 14 题每句 1 分,第 5 题每小题 1 分,第 67 题每题 2 分)1.子曰:“学而不思则罔, 。 ”(论语为政) 2. ,直挂云帆济沧海。李白行路难(其一) 3.杜甫 春望一诗中移情于物,抒发感时伤别之情的句子是: , 。 4.辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中描写战斗场面激烈,表现义军所向披靡的句子是: , 。 5.阅读语段,按要求完成下面的题目。食品是人类生存的第一需要,食品是否安全,是人们身体健康的基本保障。即使不讲食品安全,就是一块豆腐,一

2、根豆芽,都能让你身体变得残缺;不懂食品安全,哪怕是小小的一包盐,都能中断免疫系统的正常运行。我们不断从报纸、电视中,看到有关食品安全的新闻, 百事死鱼可乐 ( “”)事件,“五仁月饼”黑暗料理事件,“多美滋”问题奶粉事件面对这一件件让人触目惊心、不寒而粟的事件,我们不禁要问:究竟,我们还能吃什么?针对不断发生的食品安全事件,我们要协助当地公安机关进一步开展严打危害食品安全犯罪活动。(1)语段中加点的一对关联词搭配不当,应将其中的“ ”改为“ ” 。 (2)“触目惊心”中“触”的读音是“ ” 。 (3)句中有一处错别字,应改为“ ” 。 (4)句存在语病,请将改正后的语句抄在下面。(5)语段中方

3、框内处应该选择哪个标点符号更恰当?( )6.下面各项中,修辞手法与选句一致的一项是 ( )A.比喻我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。(鲁迅从百草园到三味书屋)B.反复这样的事情发生在过去,也发生在现在,不过将来(我们希望)这样的事不再发生了。(房龙宽容序)C.排比我便企望自己如女教师那种泪珠的泪泉不致堵塞更不敢枯竭,那是滋养生命灵魂的泉源,也是滋养民族精神的泉源哦(陈忠实晶莹的泪珠)D.拟人书是我们理解世界并参与民主社会的钥 匙。(卡尔萨根读书通向自由之路)7.下列情境中,语言运用得体、没有语病的一项是 ( )A.班会上,主持人说:“刚才老

4、师的发言喧宾夺主,给我们很大的教育。 ”B.在奔驰的列车上,小明从座位上站起身,对坐在旁边的旅客说:“叔叔,你好!能让一下吗?我要出去接水。 ”2C.小李找不到通往火车站的路,对路边的一位老大爷说:“老头,到火车站怎么走?”D.吴敏很佩服同桌李青的表达能力,一天吴敏对李青说:“你讲话时信口雌黄,总能用到好的词句。 ”第二部分 阅读(823 题 45 分)(一)古诗文阅读(15 分)(甲)阅读下面文章,完成 812 题。(10 分)鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生, 亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,

5、故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人 之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而 有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。8.本文作者的姓

6、名是 ,字子舆,战国时期的思想家、教育家。 (1 分) 9.与“二者不可得兼”中的“得”意思相同的一项是 ( )(2 分)A.所识穷乏者得我与B.得之则生C.得无异乎D.则凡可以得生者何不用也10.作者以铿锵之语阐述了儒家的生死义利之辨,并在开篇巧妙生动地提出了“舍生取义”的观点。作者是怎样提出这一观点的?请具体分析。(2 分)11.“一箪食,一豆羹”即使关乎生死,但当其带有侮辱性质时,即使施舍给最需要的人也不会被接受。孟子举此例时明确了不受者的身份是“行道之人” “乞人”,你如何理解作者这样交代的用意?(3 分)12.请自拟一副对联,表达你对本文的理解或感悟。(每联不少于 5 字)(2 分)

7、3上联: 下联: (乙)阅读下面的文章,完成 1315 题。(5 分)蜂 蜜凡酿蜜蜂普天皆有,惟蔗盛之乡则蜜蜂自然减少。蜂造之蜜出山崖土穴者十居其八,而人家招蜂造酿而割取者,十居其二也。凡蜜无定色,或青或白,或黄或褐,皆随方土花性而变。如菜花蜜、禾花蜜之类,百千其名不止也。(选自梦溪笔谈)13.下面“惟”的义项摘录于古代汉语词典,其中符合“惟蔗盛之乡则蜜蜂自然减少”的一项是 ( )(2 分)A.思考,考虑 B.因为C.句首表语气,希望 D.只14.请用“/”为文中画线语句断句。(1 分)皆随方土花性而变。15.选文围绕蜂蜜写了哪些内容?请用自己的语言概括。(2 分)(二)现代文阅读(25 分)

8、(甲)阅读下文,回答问题。(16 分)敬畏柴草“暧暧远人村,依依墟里烟。 ”乡村的炊烟是最暖人的,特别是傍晚时分,夕阳余晖将尽,百鸟争相归巢,千家万户的炊烟和天上的云朵一起袅袅飘香。柴草的味道渗透进每一寸褐色的土地,经过无数个春夏秋冬的累积沉淀,在天空和大地之间氤氲着绵延不绝的糯香,那种醇厚绵长的味道,被春风吹得漫山遍野都是,在夏雨浇灌中生根发芽开花结果,秋霜覆地时扯起乡愁,冬雪飘飞时驱赶寂寞。童年的村庄四周基本没有多少荒地,柴草奇缺。树林里的树木是不可以随便砍伐的,亭亭的芦苇必须留着编织盖房用的苇帘,我们只能用镰刀割一些青草,一捆捆背回家里晒干备用。刚割下来的青草很沉,哥哥总是给我捆一小捆,

9、给自己捆一大捆。两捆青草哥哥都放在高一点的土坡上,我们双膝跪在土坡前,两条胳膊分别穿进捆草的两根绳子,一直把绳子拉到肩膀上,双手扶地支撑身体,咬牙用尽全力艰难地站起身来,手握对向肩膀前的绳子减轻勒痛,一步步走向回家的路。我喜欢的柴草是红荆条,但是村庄附近比较少,偶尔发现几丛,就提了镰刀拼命砍削,有一次用力稍偏,镰刀正好落在右脚的骨头上,尽管鲜血染红了脚背,我依旧不管不顾地砍柴。我一瘸一拐地背着一捆红荆条回到家里,母亲看到后,急忙向我跑过来,蹲下身背起我去看医生,泪水糊满了她的脸颊。有时候赶巧了,我和哥哥去树林里读书的时候,捡到几根被风吹断的大树枝,我们高兴得像是捡到了宝贝,蹦蹦跳4跳地拖回家,

10、一路上尘土弥漫,如同粗中有细的张飞,用马尾巴上拴着的树枝在长坂坡后的树林里拖起尘土满天。秋收的时候,所有的庄稼秸秆全部运回家中,堆成一个个幸福的柴 垛。庄稼收完了,父亲会抽时间下洼割柴草。做教师的父亲一般都是周六下半夜起来,母亲烙上几个饼,灌上一大葫芦开水,父亲推着木制的独轮车,和叔叔大爷们顶着满天繁星一起出发,在漆黑的夜色里一路上磕磕绊绊,六七十里路程正好走到天亮。他们急急忙忙地吃完饭,就挥起镰刀开始割草。挥汗如雨地割到太阳当头,把柴草装到车子上,捆得结结实实。车子两边绑了木棍,增加柴草装车的宽度,而高度不能超过父亲的眼睛,那样会阻碍视线。吃过午饭,父亲他们就踏上回家的路,路上歇息一两回,晚

11、霞即将隐去的时候,疲惫的父亲推着满满一车柴草回到家中。我经常站在夕阳裹满金光的村头,像期盼一个得胜的将军凯旋般迎候父亲归来。父亲推回来的柴草,经常有一串串金黄喷香的小野果和密密麻麻的小野豆,我们把小野果摘下来,稀罕得要命,一颗颗计划着吃,那是贫困童年里秋天唯一的水果。那些小野豆,母亲仔仔细细地摘下来晒干抽打,在风中扬去皮屑,背到碾房里磨面后和玉米面掺和在一起,蒸成喷香的小窝头,温暖了无数个寒冷的冬天。捡拾柴草的日子,已经随着故乡的远离化作了永远抹不去的缕缕乡愁。有时候看到路边或者垃圾堆里的树枝和青草,心里会生出许多的酸楚,因为我无比敬畏这些曾经滋养了我生命的柴草,如同敬畏食物和书本一样,我把它

12、们深深地珍藏在心底。16.“柴草是炊烟的源头,从五六岁开始,我就跟着哥哥去野地里捡拾柴草。 ”这句话是从文中哪个自然段的开头抽取出来的?请说明理由。(4 分)17.“那些小野豆,母亲仔仔细细地摘下来晒干抽打,在风中扬去皮屑,背到碾房里磨面后和玉米面掺和在一起,蒸成喷香的小窝头,温暖了无数个寒冷的冬天。 ”此句包含着作者怎样的情感?(4 分)18.阅读文章第段,请你概括说一说“我与柴草”的往事。 (4 分)19.“捡拾柴草的日子,已经随着故乡的远离化作了永远抹不去的缕缕乡愁。 ”但是,“我”为什么至今仍然“敬畏柴草”?(4 分)5(乙)阅读下面的文章,完成 2022 题。(9 分)豆 腐豆腐,有

13、着 最中国的口味,也有着最中国的意味。豆腐最能代表中国的味道,因其多有“道味” 。据说淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐,一边成就了道家的经典之一淮南子 。豆腐先是道家的长寿膏丹,后来才传入民间。道家发明的豆腐“营养”中华文明两千余年,可申报世界文化遗产。诗经云:“中原有菽,庶民采之。 ”以黄豆为原料的豆腐,有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量的优点,可以提供一天劳作所需的营养。豆腐似黛玉,芳心如水,才思荡漾;也可比宝钗,入得厨房,上得厅堂。因此,国人上上下下,大都深爱之;神州东南西北,几乎处处有之。A 四川有“麻婆豆腐”,湖北有“钱袋豆腐”,北京有“砂锅豆腐”,江浙有“大煮干丝”,海南

14、有“豆腐烧”,东北有“雪里红炖豆腐” 。每个地域,这些以豆腐为主角的平民菜,也往往是最具地方特色的名菜。在中国似乎少有像豆腐这样受到如此广泛认同的传统食品。究其原因,中国人对豆腐的理解,已经远超出了“形”与“味”,达到了“意”的境界。在中国人的文化中,“食”与“德”密不可分。B周易言,“大亨(烹)以养圣贤”,“食以养德” 。元末明初自号“龟巢老人”的学者谢应芳悟出豆腐表象下蕴含的意,盛赞其为“素醍醐” 。意思是常吃豆腐便如高僧灌输智慧,让人彻底觉悟。明代最后一位儒学大师刘宗周,在朝敢于抗疏直言,屡遭贬谪而不改其志。他常以豆腐修身,简约于食,克己寡欲,正是遵循了“孔孟食道”所倡导的“耻于味欲,安

15、于俭食” 。这也就无怪乎豆腐成为古时清正儒学之士借以修身自律的盘中首选。如今简简单单的豆腐早已不是一种单纯的食品,尝一口豆腐,品出的是中国人自身对生活的认知和追求。 “信知磨砺出精神,宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客,一生知己属贫人。 ”(清胡济苍豆腐),如此精神美味应永存天地间!20.请在文中找出一处运用举例子说明方法的句子,抄写在下面。 (2 分)21.文章是从哪几个方面来说明豆腐的?(3 分)622.“据说淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐,一边成就了道家的经典之一淮南子 。 ”这句话中“据说”一词有什么具体作用?(4 分)(三)名著阅读(5 分)23.阅读(甲)(乙)两个语段,任

16、选其一,回答问题。(甲)他又恢复了他的静默寡言。一声不出的,他吃,他喝,他掏坏。言语是人类彼此交换意见与传达感情的,他没有意见,没了希望,说话干吗呢?除了讲价儿,他一天到晚老闭着口;口似乎专为吃饭喝茶与吸烟预备的。连喝醉了他都不出声,他会坐在僻静的地方去哭。几乎每次喝醉他必到小福子吊死的树林里去落泪;哭完,他就在白房子里住下。酒醒过来,钱净了手,身上中了病。他并不后悔;假若他也有后悔的时候,他是后悔当初他干吗那么要强,那么谨慎,那么老实。该后悔的全过去了,现在没有了可悔的事。(1)以上文字选自长篇小说 。(1 分) (2)文段中的“他”变成了怎样的人?(2 分)(3)你认为造成“他”人生悲剧的

17、原因是什么?(2 分)(乙)话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下,绑在降妖柱上,刀砍斧剁,枪刺剑刳,莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神,放火煨烧,亦不能烧着。又着雷部众神,以雷屑钉打,越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道:“万岁,这大圣不知是何处学得这护身之法,臣等用刀砍斧剁,雷打火烧,一毫不能伤损,却如之何?”玉帝闻言道:“这厮这等,这等如何处治?”太上老君即奏道:“那猴吃了蟠桃,饮了御酒,又盗了仙丹,我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里,运用三昧火,煅成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤。不若与老道领去,放在八卦炉中,以文武火煅炼。炼出我的丹来,他身自为灰烬矣。 ”(1)以上文字选自古典小说 ,

18、“他”是指 。(1 分) (2)从选文可看出“他”有什么样的性格特征?(2 分)(3)结合名著,写出两个与“他”有关的 其他情节。(2 分)第三部分 综合性学习与写作(2425 题 60 分)7(一)综合性学习(10 分)24.阅读下面材料,完成问题。近期,中央电视台推出的大型文化节目经典咏流传获如潮好评,节目当中的歌曲刷屏了各个社交媒体,在多个音乐平台上高居榜首。教育部部长陈宝生希望经典更多走进校园,让青少年更好传承中华传统优秀文化。全国政协委员、中国音乐学院院长王黎光在两会上提出“将经典咏流传式的美育教育推广到基层和全民”的提案。郑晓龙、奚美娟、巩汉林、戚建波等 17 名政协委员也都大力支

19、持。此外,全国人大代表、中国作协副主席贾平凹,全国人大代表、陕西省政协副主席刘宽忍也大力点赞节目。教育部部长陈宝生谈及经典咏流传时解读了“咏”字,在中国古代,“咏”是朗诵和歌唱结合在一起,“咏”又是双关语,既是一种表现形式,同时又是一种期盼,让经典能够永远流传。看完节目后,陈宝生力赞节目是央视打造的一个品牌,教育部能为经典咏流传一炮打响提供一点支持,参与到里面贡献自己的力量,他感到特别高兴,希望节目里的诸多经典诗歌能够进入校园,成为大课间啦啦操的配乐,成为学生们平时随口道来、张口就唱的作品。(1)依据以上新闻材料,概括成一句话新闻。(2 分)(2)为有力地推动学校文化传承的教育,学校举办了经典

20、诗词诵读活动,请你为活动设计一个宣传标语。(3 分)(3)你作为中学生代表,对经典咏流传式的美育教育走进校园的提案,请发表自己的看法或建议。(5 分)(二)写作(50 分)25.从下面两个文题中任选一题作文。作文(1)题目:新发现作文(2)阅读下面的材料,任选角度,自拟题目,写一篇文章。稻草人罗大佑终日面对着青山终日面对着稻浪午后的云雀背着艳阳那样飞 那样笑8那样歌唱轻风吹在我身上雨珠打在我脸上晨光 露珠 夕阳 星辰春耕 秋收 冬藏作文要求:(1)要自由、有创意地表达出真情实感。(2)文体不 限。(3)不少于 500 字。(4)文字和标点书写规范、整洁。(5)文中不得出现考生本人姓名以及毕业学

21、校名。参考答案1.思而不学则殆解析 注意“殆”的写法。2.长风破浪会有时3.感时花溅泪 恨别鸟惊心解析 杜甫把感伤安史之乱的时局,思念家人的情感寄托在“花”与“鸟”上。通过“花溅泪” “鸟惊心”写出了作者感时伤怀的情感。4.马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊解析 将军率领铁骑,快马加鞭,神速奔赴前线,弓弦雷鸣,万箭齐发。通过写快马的神速和弓弦的声音突出了战斗场面激烈。5.(1)即使 如果 (2)ch (3)栗(4)食品是人类生存的第一需要,食品安全,是人们身体健康的基本保障。(5)“”解析(1)前一句是一种假设,不是一种条件,所以应该用“如果” 。(2)“触”容易误读成“ch” 。(3)“粟”指的是9

22、“小米”;“栗”是“发抖,因害怕或寒冷肢体颤动”的意思。(4)前一句中“是否”是两面,与后一句“是”的一面不对应。(5)不是书籍名称而是特定称谓,所以应该用引号。6.B 解析A 项中陈述的是“我”,不构成比喻;B 项中“发生”在三句中都重复出现,属于反复;C 项中只有两个分句,数量上不符合排比句的要求;D 项是比喻不是拟人。7.B 解析A 项中属于词语误用。 “喧宾夺主”的意思是“客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。 ”老师的发言给我们的教育很大,但把老师说成是“宾”,是对老师讲话的否定,所以,用“喧宾夺主”就不恰当。B 项中称呼正确,语气委婉,表

23、述清楚。C 项中称呼不正确,语气生硬,不符合语境要求。D 项中词语的感情色彩判断错误。 “信口雌黄”的意思是“比喻不顾事实,随口乱说” 。 “吴敏很佩服同桌李青的表达能力”应该是对李青表达能力的认可,“信口雌黄”是贬义词,与要表达的意思相反。8.孟轲解析 孟子姓“孟”,名“轲”,字“子舆” 。所以,根据题干中“姓名”这一关键词,可以知道应该填写“孟轲” 。9.B 解析 “二者不可得兼”中的“得”的意思是“得到” 。A 项中“得”是“感激”的意思;C 项中的“得”是反问的语气词“怎能”;D 项中“得”的意思是“求得” 。只有 B 项中的“得”是“得到”的意思。10.作者用“鱼”比喻“生”,用“熊

24、掌”比喻“义”,用“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”,由此及彼,由浅入深,自然地引出文章的中心论点。解析 抓住开头中“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”的语句含义,理解“鱼与熊掌”同“生与义”的关系,就可以理解作者提出论点的方式。11.说明连“行道之人” “乞人”都可以为守义而舍生,一般人更应如此;以此证明舍生取义的重要性(或证明论点);也为下文列举“受万钟”现象形成对比,说明见利忘义的现象应该停止。解析 “行道之人”和“乞人”最需要得到施舍,他们为了正义,宁可饿死,也不接受这种施舍,证明这种舍生取义行

25、为的高尚,与后文“受万钟”的事例对比,证明这种行为“可以已” 。12.示例:上联:鱼与熊掌不可兼得 下联:生同义理非能共存解析 在内容上要符合选文的要求,在形式上要符合对联的要求,即上下句字数相等,结构相同,节奏一致,词性相同或相对。13.D 解析 句意:只在盛产甘蔗的地方,蜜蜂自然就会减少。可知“惟”为“只”的意思。14.皆随方土/花性而变。解析 “方土” “花性”是指地方土壤和花的特性。这是两个并列短语,中间应该用顿号,所以,此处应该停顿。15.蜜蜂的分布,酿蜜的地点;蜂蜜的颜色及种类。解析 “凡酿蜜蜂普天皆有,惟蔗盛之乡则蜜蜂自然减少。蜂造之蜜出山崖土穴者十居其八”写蜜蜂分布和酿蜜的地点

26、,“凡蜜无定色,或青或白,或黄或褐,皆随方土花性而变。如菜花蜜、禾花蜜之类,百千其名不止也”写蜂蜜的颜色10和种类。乙参考译文酿蜜的蜜蜂普天之下到处都有,只在盛产甘蔗的地方,蜜蜂自然就会减少。蜜蜂所酿造的蜂蜜,其中十分之八是野蜂在山崖和土穴里酿造的,出自人工养蜂酿的蜜只占十分之二。蜂蜜没有固定的颜色,有青色的、白色的、黄色的、褐色的,随各地方的土壤和花的特性的不同而不同。例如,菜花蜜、禾花蜜等,名目何止成百上千啊!16.从第段开头抽取出来的。因为这一句概括了整段的内容,是全段的中心句。本段主要写“我”跟着哥哥去野地里捡拾柴草的往事。17.作者对柴草的感激和敬畏之情,同时也表达了对父母的感激之情

27、。解析 母亲把柴草上长的小野豆磨粉蒸成喷香的小窝头,给我们带来了幸福感。所以,作者以“温暖”一词来表达对柴草的感激和敬畏之情,也表达了对父母的感激之情。18.“我”与哥哥去野地里割青草,并吃力地背回家;“我”砍红荆条时误伤了脚;“我”与哥哥捡到几根被风吹断的大树枝,高兴地拖回了家。解析 注意提示性语言,把握中心句。第段写“我”与哥哥去野地里割青草,并吃力地背回家;第段写“我”砍红荆条时误伤了脚;第段写“我”与哥哥捡到几根被风吹断的大树枝,高兴地拖回家。19.因为这些柴草滋养了“我”的生命。对柴草的敬畏,是对童年生活的难忘,对生养了自己的父母的感激。解析 “敬畏柴草”概括了文章的主要内容,文章所

28、写的几件童年往事都与柴草有关。作者通过写柴草,表达了对父母的感激之情及对逝去的美好时光的怀念。20.示例 1:四川有“麻婆豆腐”,湖北有“钱袋豆腐”,北京有“砂锅豆腐”,江浙有“大煮干丝”,海南有“豆腐烧”,东北有“雪里红炖豆腐” 。示例 2:明代最后一位儒学大师刘宗周,在朝敢于抗疏直言,屡遭贬谪而不改其志。他常以豆腐修身,简约于食,克己寡欲,正是遵循了“孔孟食道”所倡导的“耻于味欲,安于俭食” 。解析 能够举出用具体事例来说明豆腐的某些特点的语句即可。21.豆腐的起源(发明);豆腐的分布广泛,受欢迎的程度;豆腐的意义(精神)(意思对即可)解析 文章第段写豆腐的发明者及发明时间;第段写豆腐的分

29、布之广,体现出受欢迎的程度;第段写出了豆腐的形与质,指出豆腐的象征意义。22.示例:“据说”一词表示淮南王刘安聚数千方士在炼丹中发明了豆腐一事是听说的,没有科学根据或准确史料,体现了说明文语言的准确、严谨。解析 “据说”是一种推测与估量,不是绝对肯定或否定的判断,因为淮南王刘安聚数千方士在炼丹中发明了豆腐一事缺少具体翔实的证据,所以说淮南王发明豆腐只能是一种推测或估计,这样说更符合事实情况,更能体现说明文语言的准确性。23.(甲)11(1)骆驼祥子(2)残酷腐败的社会让他堕落成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。(意思对即可)(3)自身原因:祥子自身性格的缺陷或者意识上的缺陷。社会原因:黑

30、暗腐败社会的压榨,剥 夺了祥子的物质生活, 也毁灭了他的理想,最终让他慢慢地堕落。(乙)(1)西游记 孙悟空(2)桀骜不驯、本领高强,敢于反抗压迫者。(3)示例:三调芭蕉扇、三打白骨精。24.(1)示例:经典咏流传成政协委员联名提案 (教育部长希望经典进校园)(2)示例:走进诗词乐园 书写诗意人生(3)示例:经典咏流传式的美育教育进校园,能让青少年受到各种美的熏陶,陶冶情操,提升审美能力,传承中华文化。解析(1)第 1 段写王黎光在两会上提出“将经典咏流传式的美育教育推广到基层和全民”的提案得到了众多代表的支持。第 2 段写教育部长的希望。(2)宣传的目的性“推动学校文化传承的教育”应该明确。

31、还要注意标语要精炼、醒目。(3)可以提建议,也可以写自己的看法。写建议要具有可操作性,避免空洞的说教,写看法观点需明确,力争做到有理有据。25.(1)解析 乍一看该题目,你可能一时会感到无素材可写,似乎自己并没有什么新的发现,但如果拓展一下思路,便会发现可写的新的题目及内容很多。可写成记叙文,从父母、师长的爱这一角度考虑,如:发现幸福就在身边,我发现了妈妈的白发;从思想行为方面考虑,如:我发现我好穷(思想上),我发现我能战胜自己;从学习方面考虑,如:我发现了读书的奥秘等。在具体的写作过程中,首先要从自己的亲身经历中提取材料,并进行筛选,选择印象深的人、事或情,融入真我,敞开心扉,抒写性灵。其次

32、构思立意时要能体现自己对人生、对社会的感悟,一定要注意厚度以及浓度,越个性化、越有深度的文章往往是打动读者的最强大的武器。再次叙述事件、展现人物时,应从小处着手,竭力刻画人物形象,使之鲜明而生动。还要注意文中要有一定的“情” 。如果没有触动情怀的人物和事件,就不会使文章有血有肉,言之有物。写作思路一:可以写我发现幸福 就在身边。先写没有发现幸福而苦恼,然后写自己感受到生活的幸福,最后写自己的感受新发现的感受。写作思路二:可以写学习中的发现。以自己新发现的喜悦开篇,接着分别写发现的经历和感受,畅谈发现的收获。写作思路三:写思想行为方面的发现。通过自己的成长历程,发现对生活的感悟,对生活新 的认识

33、。(2)解析 本题目审题立意时可从下面几方面考虑:重点分析“题眼” 。 “题眼”就是揭示意义,体现中心,点明重点或表现感情色彩的词语。本作文的“题眼”是材料文题“稻草人”,我们可以采取补充法来理解:这是一个什么样的稻草人?成长的路上,这是一个经历过什么的稻草人?这12是一个看到过什么、听到过什么、做过什么梦的稻草人理解题目的比喻意义。本文的材料是一首 歌词,蕴含丰富,写出了稻草人生活的单调与重复、艰苦与孤独,但也写出了稻草人胸怀的梦想、守护的担当。从歌词中我们可以理解“稻草人”的比喻意义有“有守护心的人” “有担当、有责任的人” “有见证、有奉献的人” “有初心、有梦想的人”,或者是“奉献精神

34、” “守护精神”等等,理解了题目中的比喻义,就等于确立了文章的主题,这样再成文,立意才深刻。明确写作对象和范围。结合歌词材料,我们可以明确:写作对象稻草人;范围“稻草人”所见、所闻、所感、所经历的有意义的事 从题目中审出详略安排的要求。根据题目,这篇文章详写的部分应该是“稻草人”所见、所闻、所感、所经历的过程。写作思路一:写稻草人是自己的父母、师长,自己就是“稻草人”守护的“麦田”,自己的成长中经历的烈日、风雨都有“稻草人”来见证,来相伴安慰。写作思路二:运用童话的形式写作,写自己就是一个“稻草人”,真实地站立在田野,守护着自己眼前的田野与希望。这期间,有过孤独侵扰,想放弃;有过风雨侵蚀,想逃跑;有过日复一日的持续,想半途而废但是,想起自己肩头的责任,做事的担当,美好的梦想,一切又都不能阻挡自己坚守的决心,所有春耕后会有秋收,秋收后会有冬藏,“稻草人”的秋收时节,也是自己圆梦的时刻。写作思路三:运用议论文的格式写作,写作本文,既可选取正面的素材诠释“稻草人”的象征意义,又可从反面选材交代丧失担当、守护责任的“稻草人”的“厄运”,从而论证做人要有所担当,担当要持之以恒;做人要肩负责任,做人要有奉献精神,才能实现自身价值等观点。可以在事例的论证过程中增加名人名言等道理论据,以增强文章的说服力。