1、 1 -江西省上饶二中 2018-2019 学年高二语文上学期月考试题考试时间：150 分 总分：150 分一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。复旦大学在建校 110 周年的校庆日当天发布了新版形象宣传片To My Light后，被眼尖的网友指出抄袭了日本东京大学 2014 年的宣传片Explorer（探索者），被截取的类似视频一经传出，舆论一片哗然，纷纷谴责复旦的不地道。复旦大学作为中国的名牌高校，在建校 110 周年这样一个重要的时刻，其学校宣传片竟然抄袭日本宣传片的创意，这让中国人情何以堪？难道连复旦大学这样的名校也
2、只会靠抄袭别人来凸显自己吗？对此很多人不禁要问：我们中国人只是擅长抄袭吗？我们的诚信在哪里？说到诚信，最近关于中国在美留学生的两则新闻，更让我们难堪，也更让我们反思：中国的教育为什么没有教会我们诚信？一则新闻是美国检方 5 月 28 日对 15 名中国学生提起诉讼，指控他们在美国大学入学考试（SAT）等考试中采用欺诈手段，收买枪手替考。如果被控罪名成立，这些中国学生可能面临几十年监禁和几十万美元的罚金。另一则新闻是 BBC 中文网 5 月 28 日的报道，文中称 2014 年有大约 8000 名中国留学生被美国学校开除，其中不乏在常春藤名校就读的学生。而被开除的原因，该报告称学术不诚实的比例占
3、到 2298%。由这两则新闻再看看复旦大学涉嫌抄袭的宣传片，我们是否能从中找到一些因果关系？中国学生不诚实，中国的教育机构应该承担很大的责任。为什么那么多中国学生敢在美国造假？原因很简单，因为造假对中国学生来说真的很平常。想想我们自己在中国受教育的经历，我们会发现很多造假的事情：为应付上级的检查，学校会要求学生造假；为了学校之间的考试比赛，老师会安排学生相互抄袭；在学生之间内部相互抄袭、找替考更是经常发生的事。要么是学校让学生造假，要么是学生自己造假没有受到严厉的惩罚；在这种教育环境中，中国学生很自然的将“造假”当成了家常便饭。教书育人的教育机构竟然教唆、支持学生造假，这是多么可悲的事!中国学
4、生将在中国养成的习惯带到美国，所以上面两则新闻的悲剧也就发生了。其实不止学生，中国整个社会都在面临诚信缺失的问题，因此造成的社会矛盾数不胜数；这已经严重影响了中国社会的正常- 2 -运转，让中国人的生活烦躁不安。诚信问题应该到了重视、解决的时候了。我们看到，中国对这个问题也很重视，“明礼、诚信”的价值宣导在中国的大街小巷里都能看到，这当然是好事；但最重要、最关键的还是要从学校坚守诚信开始，只有学校真的变成了“明礼、诚信”的典范，学生们才能在学校的耳濡目染中养成诚信的习惯，形成诚信的品格，并将这种品格带到全社会。由此，我们再看复旦大学宣传片抄袭事件，不得不说这对宣导诚信的中国来说是一种严重的伤害
5、对广大的中国学子来说这也是一种极其不好的示范。福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。希望复旦大学以此次事件为警醒，沉痛反思自己的行为；在以后的作为中，坚守教书育人的职责，树立起“诚信”育人的典范，将诚信的价值观传导给一代代的学子，也为全社会带来“诚信”的正能量。选自中国教育为什么没教会我们诚信？1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分）A复旦大学 110 周年校庆日的不诚信行为，引起了一片轰动，人们纷纷谴责不地道、不诚信。B关于复旦大学抄袭日本东京大学宣传片的事件，尤为将中国诚信问题展现出来，也激起每个中国人的深思。C美国检方控告中国学生在考试中使用欺骗、替考等手段，如若查实，中国学生将可能会
6、面临着严厉的法律惩罚。可见，美国教育重视诚信。D之所以在中国呈现出多种造假等不诚信行为，是因为中国教育环境让学生“有机可乘”。面对这种状况，老师和家长在其中承担着很大的责任。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分）A每年都会有部分留学生因为学术不诚实而被开除，体现出中国在教育学生诚信方面的不足。B为应付上级检查做假、学校间的考试做假、学生间的抄袭等行为影响着学生的思想作风，所以造假在学生中也自然而然的成为了“家常便饭”。C因为中国教育机构的唆使、支持学生造假的行为，不仅使中国学生把这种不良习惯带到了美国，还导致两则新闻的悲剧发生。D中国的不诚信行为不仅在学生中体现，甚至渗透到社会各个
7、方面。这影响着国民的正常的生活；影响着中国整个社会的运转；影响着中国在国际上的形象。3根据原文内容分析，下列选项中不符合原文意思的一项是（3 分）- 3 -A坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。复旦大学需以抄袭事件为警醒，加大诚信教育，树立“诚信育人”的典范。B只有将诚信的价值观传导给每一代的学子，才能为全世界注入“诚信”的正能量，才能为广大中国学子树立起良好的示范。C中国虽然对诚信的重要性有着较好的认识，但是未能真正落实到学校，因为学校才是诚信教育的关键示范场所，才能让学生在耳濡目染中形成诚信的品格，将它带入社会中。D近年来，不诚信行为在中国各个地方屡见不鲜，这不仅带给我们沉痛
8、的反思，而且中国人也将为此付出相应的代价。（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 46 题。达尔文的拖延没有什么事比一些名人长期而难以解释的停滞行为更能引发人们猜测的了。罗西尼因威廉退尔而达到他歌剧创作的辉煌巅峰，可是此后的 30 年他几乎什么也没写。多罗西塞耶斯在名望达到顶点时却背弃了彼得温姆西勋爵，转向笃信上帝。查尔斯达尔文在1838 年就得出了全新的进化理论，却直到 21 年后才发表他的观点。通过历时五年乘坐贝格尔号与自然的接触，达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇。1837 年 7 月，他航海回来后不久，便开始记第一本关于“递变”的笔记。这时的达尔文已
9、经确信进化的发生，他正在寻找一种理论来解释进化的机制。经过最初的猜想和少数不成功的假说，他逐渐建立了他的中心观念。达尔文在自传中写道：“1838 年 10 月，我为了消遣，偶尔翻阅马尔萨斯的人口论，当时我根据长期对动植物习性的观察，已经可以正确认识生存斗争。我马上联想到，在这种情况下，有利的变异会趋向于保存下来，而不利的变异将被淘汰，这一结果将导致新物种的形成。”达尔文早就认识到动物驯养者所做的人工选择的重要性。但是直到马尔萨斯的斗争与拥挤的观点凝练他的思想之后，他才确定自然选择是进化的动因。达尔文知道得出的是什么理论，我们不能将他的拖延归因于他没有认识到自己所取得的成就的重要性。到 1844
10、 年，他写出了他的理论的基本纲要。他还向妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她发表这些手稿。他为什么等了 21 年才发表自己的理论？我们可能会把过去正常的时期错误地看作漫长的阶段，然而 21 年仍然是一个人正常事业的一半时间，纵然按照生活优哉游哉的维多利亚时代的标准来看，那也是生命中的大部分时间。通常的科学传记是有关伟大思想家的明显错- 4 -误信息的根源。这类传记往往将伟大的思想家描绘成简单、理性的机器，是凭着不懈的努力，不受任何其他事情的影响，严格按照客观材料寻觅真理的人。因此，对于达尔文等了 21 年的通常解释就是他的工作没有完成。他满意自己的理论，但觉得尚显单薄。他
11、的理论只有等到汇集大量的支持材料才能发表，这需要时间。导致达尔文推迟发表的原因非常复杂，不能作简单的解释，但是有一件事是确定的：恐惧的负面作用与增加材料的正面需要至少同样重要。然而，达尔文恐惧什么呢？他得出进化论的观点时才 29 岁，那时他在专业上还没有地位，不可能通过宣扬他所不能证明的一种异端学说来危及自己有前途的事业。然而他的异端学说是什么呢？信奉进化本身就是一个明确的答案，但这还不是问题的主要部分。达尔文早年有关“递变”的笔记中可能含有问题的答案，这些笔记中包含了他所赞同但却害怕发表的一些观点，即哲学上的唯物主义。这远比进化本身更要异端，没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物，更能动摇
12、西方思想中最深刻的传统了。达尔文确实进行了一场温和的革命。不仅在于他这么久地拖延了自己的工作，还在于他故意避开公众对他理论中哲学含义的注意。他在 1880 年写道：“我认为直接反对基督教和有神论，对公众不会有什么影响；而伴随科学的进步逐渐启迪人类的理解力，会更好地促进思想的自由。因此我一直不写有关宗教的文章，而且我本人的工作仅仅局限于科学之内。”然而他的工作内涵与传统的西方思想确是极大的断裂，我们很难将其纳入这种传统中。例如阿瑟柯依斯勒之所以反对达尔文，也是基于不愿接受达尔文的唯物论，而且他还热衷于认为生命物质中含有特殊性。我承认对此我不太明白。疑惑和知识都应该坚持。我们难道因为自然中的和谐不
13、是设计的就会降低对自然美的赞赏吗？难道因为有数百亿神经元在我们的颅骨里，我们心灵的潜力就激发不了敬畏吗？（摘编自自达尔文以来）4下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4 分）A如同罗西尼和多罗西塞耶斯等名人长期而难以解释的停滞行为一样，达尔文在得出进化理论 21 年后才发表他的观点，引发了很多猜测。B在创立进化论之前，为了寻找一种理论来解释生物进化的机制，达尔文曾有过不少猜想，也有过一些假说，但是后来这些都被证明不能成立。C由于受到马尔萨斯人口论中斗争与拥挤观点的启发，达尔文终于确信进化的发生，认识到人工选择的重要性，并确定自然选择是进化的动因。- 5 -D达尔文向他的妻子作了认真的
14、交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就请她帮助发表这些手稿，这说明他对自己的进化理论十分看重。E在作者看来，达尔文并不是一台简单、理性的机器，而是一位凭着不懈的努力，不受其他任何事情影响，严格根据客观材料追求真理的人。5在作者看来，达尔文 21 年后才发表他的进化理论，原因是什么？请简要分析。（4分）6作 者 说 ： “达 尔 文 确 实 进 行 了 一 场 温 和 的 革 命 。 ”他 的 “温 和 ”具 体 表 现 在 哪 些 方 面 ？（ 4 分 ）（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，13 分）阅读下面的文字，完成 79 题。木车的激情张炜在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅
15、捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具飞机感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生他就是我们熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为木车的激情。由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰
16、难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。政治这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到政治的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，政治和诗是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不- 6 -倦地向各个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理。作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人
17、能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？这是一首长长的、写在大地上的诗，是人类的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里。放射出璀璨的光辉。我们相信，一本论语只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的
18、行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。当我们人类不断地将自己的智力和激情变
19、为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了他它的源头，忽略了她们真正是来自人类共同的心灵-这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。也许当我们现在人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。（选自张炜散文精选集，有删改）7 下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4 分）- 7 -A孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷
20、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深的辙印诠释了诗与政治合二为一的真谛。B文章以木车的激情贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。C孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。D在作者看来，一部论语只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见论语的作用是有限的。E作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现
21、代人无法阻止眼前的危机。8木车的激情在文中的含义是什么？（4 分）9本文写木车的激情，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。（5 分）二、古代诗文阅读（37 分）（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）阅读下面的文言文，完成 1013 题。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：
22、君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然，非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪人之不我信也意者吾未知邪人之不我行也。”孔子曰：“有是乎？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾- 8 -何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，
23、纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。（史记孔子世家）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A意者/吾未仁邪/人之不我信也/意者/吾未知邪/人之不我行也B意者吾未仁邪人之/不我信也意/者吾未知邪
24、人之/不我行也C意者吾未仁邪人之/不我信也/意者吾未知邪人之/不我行也D意者吾未仁邪/人之不我信也/意者吾未知邪/人之不我行也11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A诸侯，古代中央政权所分封的各国国君的统称。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉以后也称分封的诸王和列侯为诸侯。B诗，即诗经，我国最早的一部诗歌总集，也称“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前 11 世纪至前 6 世纪）的诗歌，共 305 篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。C稼，种庄稼；穑，收庄稼。出自诗经：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”稼穑，泛指农业劳动
25、D宰，家臣，总管。先秦时代王或诸侯等贵族的副官，在内管家称相，在外理事称宰。12下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（3 分）A陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意，当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对自己不利，就共同调发徒役将孔子围困在野外。B孔子一行被困在野外时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。- 9 -C颜回认为正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，能显示出君子的修养。颜回的回答，做到审时知事而又笃信其道、坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰。D
26、孔子与三个弟子的对话，反映了人物各自的性格和行为特征。子路的小心谨慎、讲用务实，子贡的坦诚直率、敢于质疑，颜回的信念坚定、能言善辩，无不给人留下深刻的印象。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）尔以予为多学而识之者与？（4 分）译文： （2）夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。（6 分）译文： （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，8 分）阅读下面这首唐诗，完成 1415 题。雪晴晚望贾岛倚杖望晴雪，溪云几万重。樵人归白屋，寒日下危峰。野火烧冈草，断烟生石松。却回山寺路，闻打暮天钟。【注】贾岛长安应举落第，与从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺。这首诗大约
27、写于此时。14下列对这首诗的赏析不恰当的两项是（4 分）A诗的第一句就为下文清冷凄清的感情抒发奠定了基调，烘托出诗人的失意、苦闷。B五、六句在写景上明暗结合，野火为明，断烟为暗，写出了景物时间推移变化。C诗中末尾两句诗人写诗人在回山寺的路上，听到山寺上传来钟声，暮游之余，恍如倦鸟归巢，禁不住心潮起伏，平添了更浓厚的诗意，也吐露出诗人心灵深处的隐情。D这首诗的诗题交代了晴雪和暮色这两种所写景物，描绘了一幅寒寂的空山晚晴图。E作者应举落第，心情抑郁，美好的事物使诗人心情得到缓解，可一经凄清环境的触发又生悲观。15赏析本诗中的颔联的精妙之处。（4 分）- 10 -（三）名篇名句默写（10 分）16补
28、写出论语中的空缺部分。 （每小题 1 分）（1）凤兮凤兮，何德之衰？ ，来者犹可追。（2）贤哉，回也! ，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（3）子在川上曰： ，不舍昼夜。（4）曾子曰： ，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（5） ，造次必于是，颠沛必于是。（6）愤而不启， ，举一隅不以三隅反，则不复也。（7）人无远虑， 。（8）无欲速，无见小利。 ，见小利则大事不成。（9） ，必先利其器。（10） ，思而不学则殆。三、语言文字运用（19 分） 17依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3 分）他是一个心地善良的人，但性格优弱、谨小慎微，做起事来总是 ，从来
29、不敢越雷也一步。当今世界科技突飞猛进，我们更要勇于开拓，不断进取，如果 ，后甚至被时代潮流所淘汰。想让中国传统戏曲焕发出新的生命力，决不能满足于现状， ，唯有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道。A故步自封 墨守成规 抱残守缺 B抱残守缺 故步自封 墨守成规C墨守成规 故步自封 抱残守缺 D墨守成规 抱残守缺 故步自封18下列各句中，没有语病的一句是（3 分）A科学家们认为，由方忠研究员带领的团队首次在实验中发现的外尔费米子，这一发现对拓扑电子学和量子计算机等颠覆性技术的突破具有非常重要的意义。B他非常喜欢传统文化中包含的卓绝智慧，对论语曾反复阅读， 直被翻得破烂不堪，只好重新装订。- 11 -C打
30、车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，但出租车无论是否使用打车软件，均应遵守运营规则，这才能维护相关各方的合法权益和满足合理要求。D如果我们能够看准时机，把握机会，那么今天所投资百万元带来的效益，恐怕是五年后投资千万元也比不上的。19填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3 分）辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾。这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象， ，内啡肽又促进多巴按的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣板素快感”，慢慢地我们吃辣就上瘾了。A大脑在这些
31、兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来B内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来C这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡狀D这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 10 个字。（6 分）一提到根的作用，可能首先想到 。这两项是绝大多数植物根系的本职工作。然而，进化史上最早出现的根，作用却并非吸收水分和吸取养料，而是 ，这种早期类型的根被称为假根。 ，是因为这些根内没有运输水分和养料的通道，它仅有的作用就足固定植株。假根将植物固定在合适的生活环境中，会降低风吹和水流的影响，提高其生存几率。21阅读材料，根据要求回答问
32、题。子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”有人调侃：神马都是浮云。“浮云”到底是个啥？请结合材料中的句子理解“浮云”的比喻义，一定要说出本体和喻体的相似点。（4 分）四、写作（60 分）22阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60 分）人而无信，不知其可也。自古皆有死，民无信不立。与朋友交，言而有信。- 12 -言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言必行，行必果，硁硁然（浅薄固执的样子）小人哉！好信不好学，其蔽也贼。以上从论语中节选的涉及“信”的几句话，引发了你哪些联想与思考？作文请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外）；不要脱离材料，不要套作，不得抄袭；
33、不少于 800 字。- 13 -语文参考答案1D（偷换概念，文中第四段“中国学生不诚实，中国的教育机构应该承担很大的责任”） （3 分）2A（文中第四段仅提到 2014 年的情况，而 A 中提到“每年”过于绝对，不能以偏概全） （3 分）3D（文中未大量说明中国各个地方近年来的不诚信情况，而是从中国学生在美国留学中折射出来，并且也未充分指出因为不诚信而要承担责任、付出代价。总体表述未能完全结合文章） （3 分）4AD 选对两项中 A 或 D 项得 2 分，同时选对得 4 分。 （B 项说法正确，但“这些都被证明不能成立”说法不够严谨。C 项， “确信进化的发生”是在受人口论中观点影响之前。E
34、项说的是“通常的科学传记”给人们的印象，不是作者的观点。 ）5达尔文虽然满意自己的理论，但他的理论还需要汇集大量的支持材料加以证明；他发现进化论时才 29 岁，那时他还没有专业地位，担心发表他的理论会危及自己有前途的事业；他的进化理论实际上就是哲学上的唯物主义，而这一点会动摇西方思想中最深刻的传统。 （4 分，答对 1 点给 1 分，3 点都答到且表述准确给满分）6达尔文故意拖延发表自己的观点，是因为他认为当时发表的时机还不成熟；达尔文有意避开公众对他理论中唯物观的注意，而在当时这是比进化论本身更加异端的思想；达尔文从来不写有关宗教的文章，只把自己的工作严格局限在科学研究的框架内。 （4 分，
35、答对 1 点给 1 分，3 点都答到且表述准确给满分）7AC 选对两项中 A 或 C 项得 2 分，同时选对得 4 分。8孔子及其弟子（1 分）在极其艰苦的条件下（1 分）为思想而激动，为理念而不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神（2 分） 。9引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫（2 分） ；与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比（2 分） ，从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖（1 分） 。10解析：“邪”后应断开，排除 B、C 项；“者”后不能断开，排除 A 项。答案：D11解析：在内管家称宰，在外理事称相。答案：D 12解析：D 项， “子路”和“
36、子贡”位置颠倒了，应该是“子路的坦诚直率、敢于质疑，子贡的小心谨慎、讲用务实” 。答案：D- 14 -13答案：(1)你认为我是个博学而且能记住一切事物的人吗？(2)老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用，这是当权者的耻辱。参考译文：孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久停留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子。倘若孔子在楚国被起用，我们这些
37、在陈国、蔡国当权的大夫就危险了。 ”于是就共同调发服劳役的有罪之人将孔子围困在野外。孔子无法行路，粮食也断绝了。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气地来见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。 ”子贡的神色也变了。孔子对他说：“赐啊，你认为我是个博学而且能记住一切事物的人吗？”子贡说：“是的，难道不是吗？”孔子说：“不是的。我是用一个基本观念来贯通所有的事物。 ”孔子知道弟子们有怨怒之心，就召见子路询问道：“诗中说不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野 。我们的学说难道有不对的地方吗？我们
38、为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想我们还没有达到仁德吧！所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到智吧！所以别人不实行我们的学说。 ”孔子说：“有这些缘由吗？仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐(被饿死)？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干(被剖心)？”子路出去，子贡入门进见。孔子说：“赐啊， 诗中说不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野 。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点儿标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，
39、优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明自己奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远大了！”子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊， 诗中说不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野 。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”- 15 -颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如比，老师推广而实行它，不被容纳担心什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳担心什么
40、正是不被容纳，然后才现出君子本色！”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的好孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。 ”于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脱身。14AE 选对两项中 A 或 E 项得 2 分，同时选对得 4 分（A 第一句未体现悲苦之情，E 诗人心情未体现出得到缓解） （4 分）15颔联“樵人归白屋，寒日下危峰” （没找对颔联一律不得分） ， “归” 、 “下”二字勾勒出山间的生气和动态，生动贴切，动中见静，在动静光色的摹写中（2 分） ，透出了清冷，强化了悲苦抑郁之情（2 分） 。 （4 分，赏析有理即可酌情给分）16答案略，每小题 1 分。17C 18C
41、19C20吸收水分和吸取养料。固定植株的位置。之所以称其为假根。 （答案具体明确，每写对一句给 2 分，要么不得分）21（1）聚散无常，喻不义之富贵，瞬间即逝，极为短暂。（2）云在天上，高不可及，喻“不义之富贵”与己无关，用不着汲汲而求之。（3）浮云轻飘淡然，喻“不义之富贵”无足轻重。（4）浮云虚无缥缈，不可捉摸， “不义之富贵”也具有虚无、难以捉摸的特点。（4 分，答出一点给 2 分，答出任何两点即可给满分，表述不准确可酌情扣分）22作文提示：孔子很强调“信” ，但不是片面地、无条件地推崇“信” 。社会生活中应以诚信为原则，但在具体情况下要懂得变通，不可固执拘泥。守经达权，既要坚持原则性，也要讲究灵活性。学生若在文中片面强调“信”的，最高不能超过 42 分；若喧宾夺主，撇开“信”强调变通的也不能给高分。
