1、第三单元 入境始与亲,九 诸子论“和”,九 诸子论“和”,自主学习 课前积累,合作探究 课堂互动,第三单元 入境始与亲,自主学习 课前积累,文常信息,走近作者,老子，一说即老聃，姓李名耳，字伯阳。春秋时期思想家，道家的创始人。荀子，名况，战国末期思想家、教育家，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。,管仲，字夷吾，春秋齐国著名政治家。颖上(颖水之滨)人。由鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为卿，尊称“仲父”。在齐国进行改革，分国都为十五士乡与六工商乡，分鄙野为五属，设各级官吏管理。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国
2、陬邑(今山东曲阜)人。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。,孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国(今山东邹城)人。战国时期思想家，孔子之后儒家的主要代表人物，与孔子并称“孔孟”。庄子，名周，战国时宋国蒙(今河南商丘市东北)人，著名哲学家。道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄”。,知识链接,在传统文化中，“和”是中国人的宇宙观，也是中国人最高的价值追求，还是中国人待人处世的基本原则。“和”不仅是我们美好的愿望和追求，更是中华文化的大智慧，它不只是一个概念、一种态度，而是有着丰富的内涵，它是既包括基本理念、价值，又包括运用原则和方
3、法的一个思想体系。,梳理篇,整体感 知,3“和”是中国传统文化的一个重要范畴，_学派创始人孔子在处理人与人之间的关系时，强调“_”，承认事物的多样性。 4_学派创始人老子提出“_”的思想，认为“道”蕴含着阴阳两个相反的方面，万物都包含着阴阳，阴阳相互作用而构成“和”，“_”是宇宙万物的本质及天地万物生存的基础。,儒家,君子和而不同，小人同而不和,道家,万物负阴而抱阳，冲气以为和,和,合作探究 课堂互动,合作交流,5老子在道德经中说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这里的“一”“二”“三”与我们现在的“一”“二”“三”一样吗？谈谈你的理解。,答案老子说的“一”“二”“三”，是指“道”创生万物
4、的过程，老子主要讲述了“一”“二”“三”这几个数字，并不把“一”“二”“三”看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。,6请结合具体的句子说说荀子是如何看待宇宙万物的运行与变化的。,答案荀子认为自然界的运行与变化有其客观规律，和人事没有什么关系，即“列星随旋，日月递照，四时代御”。荀子的这种思想，有力地否定了当时的各种迷信思想，放到现在来看，仍然具有极大的进步意义。,阅读选文，回答问题。 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”(论语) 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”(论语) 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”(孟子) 与人和者，谓
5、之人乐；与天和者，谓之天乐。(庄子),经典讲练,7中国传统“和”文化不仅内容丰富，而且在中华文明五千年的历史进程中对维护社会稳定、增强民族凝聚力起到了积极的作用。请结合相关句子，说说“和”的内涵。,答案 “和”的内涵主要有：与人和睦相处(君子和而不同)；上下团结，人心归向(地利不如人和)；生活协调(礼之用，和为贵)；与大自然和谐共处(与天和者)。,把握文言文的主旨 考点解读：中考文言文阅读中对于把握文章主旨的考查，要求学生在理解文意的基础上，对所述事件或所说道理进行综合判断、推理，说出整个事件的起因、经过、结果，或对材料内容进行评论等。我们学习文言文，不但要积累一些经典语句，更要了解作者所要传
6、达的思想。,考点聚焦,答题思路：解答这种类型的题目，首先要了解全文的大意，在整体把握文章内容的基础上，从原文中找到关键语句，然后加以归纳概括。同时还要辨别不同的文体，联系相关的背景作答。叙事类文言文应注意文中写了几件事，体现了人物的什么品质；议论类文言文应注意作者主张什么，反对什么，运用了什么论据，论证了什么道理。,句式整齐，朗朗上口()先秦诸子的语言非常讲究艺术性，本文运用了对偶、排比等修辞手法，使语句整齐、鲜明、生动，富有说服力和感染力，读之朗朗上口，易诵易记，体现了中国文字的音韵之美。如“道生一，一生二，二生三，三生万物”“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”。这些语句看起来整齐醒目，读
7、起来铿锵悦耳，便于记忆，便于传诵。,归纳总结,写作特色,语言精辟，论理透彻全文有关“和”的论述一共有八条，可谓含义丰富而文辞简练，不仅逻辑严谨，说理透辟，而且行文干净利索，自然畅达，不见斧凿痕迹。诸子的语言极为精辟，其中一些至理名言形成了成语、格言等。如“和而不同”“礼之用，和为贵”“天时不如地利”等。,主旨归纳,本文节选了诸子论“和”的几则名言，从人与人，人与天，民与国等多个角度论述了“和”的内涵，告诉人们和谐的人际关系、和睦的生活是社会安定、和谐的基础。,结构图示,诸子论“和”,道法自然 阴阳相和,遵循规律 万物调和,和谐有序 群物化别,道德畜养 人民和合,君子和而不同,礼之用 和为贵,天时 地利 人和,和谐人乐 融洽天乐,
